المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ◊۩¯−مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبآ تراحيب المطر‗ـ−¯۩◊‎


الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 [60] 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86

الفقير الى ربه
24-04-2013, 01:07 AM
فقال: اذبحوها. فذبحوها فقال: اضربوه ببعضها. فضربوه بالبضعة التي بين الكتفين، فعاش، فسألوه: من قتلك؟ فقال لهم: ابن أخي، قال: أَقْتُلُه، وآخذُ ماله، وأنكح ابنته. فأخذوا الغلام فقتلوه.
وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما و قتادة و مجاهد نحو ما جاء في هذه الروايات الثلاث. غير أن بعضهم ذكر أن الذي قتل القتيل الذي اختصم في أمره إلى موسى ، كان أخا المقتول، وذكر بعضهم أنه كان ابن أخيه، وقال بعضهم: بل كانوا جماعة ورثة، استبطؤوا حياته. إلا أن جميع الرواة مجمعون على أن موسى إنما أمرهم بذبح البقرة من أجل القتيل، حين احتكموا إليه.
وبعد أن ساق ابن كثير عدداً من الروايات الواردة بشأن هذه القصة، قال: "والظاهر أنها مأخوذة من كتب بني إسرائيل، وهي مما يجوز نقلها، ولكن لا نصدق ولا نكذب؛ فلهذا لا نعتمد عليها إلا ما وافق الحق عندنا". وكلام ابن كثير هذا، يفيد أن هذه الروايات مقبولة من حيث الجملة؛ لأنها تتفق والخبر القرآني، أما الخوض في تفاصيلها، فلا ينبغي الالتفات إليه، ولا التعويل عليه.
ما يستفاد من القصة
تضمنت هذه القصة العديد من الفوائد الإيمانية والتوجيهات التربوية، نجملها فيما يأتي:
- بيان قدرة الله سبحانه التي لا تحدها قدرة، فهو سبحانه لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو على كل شيء قدير، وهذا واضح في هذه القصة غاية الوضوح؛ وذلك أنه سبحانه أحيا القتيل بعد موته، وأنطقه بالحق المبين.
- أن الأنبياء عليهم السلام معصومون من الخطأ والزلل، ومنزهون عن الصفات الذميمة.
- أن السؤال فيما لا يفيد في قليل ولا كثير، ولا يغني من الحق شيئاً لا خير فيه، بل قد يترتب عليه من النتائج ما لا يحمد عقباه.
- أن الحق مهما طال طمسه لا بد أن يظهر ويعلو في النهاية، وأن الباطل مهما طال انتفاشه لا بد أن يُدحر ويُهزم في النهاية.
غرائب مما ذكرته التفاسير حول هذه القصة
وقد خاض بعض أهل التفسير في هذه القصة في تحديد (البعض) الذي أُمر بنو إسرائيل بضرب الميت به، وذكروا في ذلك أقوالاً لا دليل يسعف بالقول بها، ومن ثم ذكر الطبري في هذا الصدد أن الصواب أن يقال: "أمرهم الله جل ثناؤه أن يضربوا القتيل ببعض البقرة؛ ليحيا المضروب. ولا دلالة في الآية، ولا في خبر تقوم به حجة، على أي أبعاضها التي أُمر القوم أن يضربوا القتيل به. وجائز أن يكون الذي أمروا أن يضربوه به هو الفخذ، وجائز أن يكون ذلك الذنب وغضروف الكتف، وغير ذلك من أبعاضها. ولا يضر الجهل بأي ذلك ضربوا القتيل، ولا ينفع العلم به، مع الإقرار بأن القوم قد ضربوا القتيل ببعض البقرة بعد ذبحها فأحياه الله".
وأكد ابن كثير -في هذا الصدد- ما قرره الطبري ، فقال: "فلو كان في تعيينه لنا فائدة تعود علينا في أمر الدين أو الدنيا لبينه الله تعالى لنا، ولكن أبهمه، ولم يجئ من طريق صحيح عن معصوم بيانه، فنحن نبهمه كما أبهمه الله".
وما قرره الطبري وأكده ابن كثير في هذا الشأن، هو الذي ينبغي المصير إليه، والتعويل عليه؛ إذ لا دليل يدل على هذا التحديد، ولا فائدة ثمة من تعيينه ومعرفته.
وما يهمنا في نهاية المطاف، أن نعتقد اعتقاداً راسخاً، أن هذه القصص ليست قصصاً رمزية أو قصصاً خيالية، بل هي حوادث واقعية، قصها القرآن علينا؛ لنتعظ بها، ونستفيد منها، ولا يسعنا إلا أن نسلم بخبر القرآن، سواء أدركته عقولنا، أم لم تدركه.
-------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 01:28 AM
ألغاز وحلول


لتسلية
1_ شيء بيني وبينك لا عيني رأته ولا عينك؟
ج _ الهواء
2_ شيء يستطيع حمل قنطار ولا يستطيع حمل مسمار؟
ج _ البحر
3_ ماالشيء الذي كلما زاد نقص؟
ج _ العمر
4_ ضعيف حتى أن النسيم يحركه وقوي حتى أن السكين الحاد لا يترك في أي أثر؟ فما هو؟
ج 4_ الماء
5_ ماالشيء الذي صانعه يبيعه وشاريه لايستعمله ومستعمله لايراه؟
ج 5_ الكفن
6_ ماهوالشيء الموجود في كل شيء؟
ج 6_ الاسم
7_ يسير بلارجلين ولايدخل إلى الإذن ماهو؟
ج 7_ الصوت
8_ ثلاثة عبروا جسرا الأول رأى الجسر ومشى عليه والثاني رأى الجسر ولم يمش عليه والثالث لم يرى الجسر ولم يمشي عليه كيف حصل ذلك؟
ج 8_ امرأة حامل مع ابنها الصغير الذي تحمله على كتفها
9_ ماهو الذي يكون أخضر في الأرض ويكون أسود في السوق ويكون أحمر في البيت؟



ج 9_ الشاي
10_ ماهو الشيء الذي يكتب ولا يقرأ؟
ج 10_ القلم
11_ ماهو الشيء الذي إن غليته جمد؟
ج 11_ البيض
12_ ماهو الحيوان الذي يحك أذنه بأنفه؟
ج 12_ الفيل
13_ لماذا يغمض الجندي إحدى عينيه عندما يسدد نحو الهدف؟
ج 13_ لأنه لوأغمض عينيه الإثنين فإنه لن يرى الهدف
14_ من هو الشخص الذي يتمنى أن يكون للإنسان رأسان بدلا من رأس واحد؟
ج 14_ الحلاق
15_ ماهو البيت الذي لايسكن فيه أحد؟
ج 15_ بيت الشعر
16_ هناك عقرب لا يلدغ ولا يخاف منه أحد الأطفال ماهو؟
ج 16_ عقرب الساعة
17_ ماهو الشيء الذي تملكه أنت ولكن يستعمله الآخرون أكثر منك؟
ج 17_ الاسم
18_ ماهو الشيء الذي كلما أخذت منه كبر ؟
ج 18_ الحفرة
19_ ماهو الشيء الذي يتكلم جميع اللغات؟
ج 19_ الصدى
20_ ماهو الشيئ الذي اسمه على لونه؟
ج 20_ البيضة
-----------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 01:40 AM
كلمات للتفائل



‫« تقول الزوجة :
بعد مضي 18 عاما من الزواج وطهي الطعام لزوجي . .
أعددت أسوأ عشاء في حياتي . .
كانت الخضار قد نضجت أكثر مما يجب ، اللحم قد احترق و السلطة كثيرة الملح . .
وظل زوجي صامتا طوال تناول الطعام . .
... ... ولكنني ما كدت أبدأ في غسل الأطباق حتى وجدته يحتضنني بين ذراعيه ويقبلني على جبيني
فـسألته : لماذا هذه القبلة !!
فـقال : لقد كان طهيك الليلة أشبه بطهي العروس الجديدة ، فـ رأيت أن أعاملك معاملة العروس الجديدة . .
[ هـذا هـو الحـب ♥ ]

في يوم من الأيام . .
قرر جميع أهل القرية أن يصلوا صلاة الاستسقاء . . تجمعوا جميعهم للصلاة . . وكان أحدهم يحمل معه مظلة . .

[ هـذه هـي الثقـة ♥ ]

الطفل ذو العام الواحد الذي يضحك عندما تقذفه في السماء . .
ذلك لانه يعلم أنك ستلتقطه ولن تدعه يقع . .

[ هـذه هـي البـرائـة ♥ ]

في كل ليلة نستعد للخلود إلى النوم . .
ولسنا متأكدين من أننا سننهض من الفراش في الصباح . .
لكننا مازلنا نخطط للأيام القادمة . .

[ هـذا هـو الامـل ♥ ]
ابتسـم . . :)
فإن كل شخص تقابله يحمل اعباءً كثيرة . .
لا تفكر بالمفقود حتى لا تفقد الموجود .
(هذه هي الحياة)
-------للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 02:24 AM
الشمــوع المضـيئة



هـذه شمـوع مضيـئة أقـدمها لـكم
علـها تضيء لنـا الـدرب الطـويل والشـاق ..
فـهذه مجمـوعة متواضـعة اسأل اللـه سبـحانه
أن تـكون نور لـنا وللسـائرين لـطريق الجـنة ..
الشمعة الأولى
الحــب
إيـاك أن تتـنازل عن حـبك أبـدا ..
فـهو كالزهرة .. لا تنبت أبدا في الـظلام
ولا في هــــــــــــــواء ملـــــــــــــــوث ..
فالحب شجره ...اصلها الفكر
وعروقها الذكر ...واغصانها التقوى
واوراقها الإحترام... وثمرثها الثقه
فالحـب كلـمة مشبوهة يتبادر إلى ذهـن السامع
( حب الفسـاق المحــــــــــــرم ) ..
مـع أن الحـب عـبــــــــــــــــــــــادة ..
فـهو أشبه ما يـــــــــكون بســـــراج
ينفـذ بليـل فإن أطفئـت الســـــــــراج
انقلب كـيان الإنســان إلـى وحـشة ..
وإن بـالغت في رفـع فتـيلة السـراج
تمـدد اللـهب وتدنـس القـلب بالدخـان ..
الشمعة الثانية
البصمه
إن أردت أن يذكـرك التـاريخ فاعـمل واتـرك بصمـتك ..
وتذكر مقـولة رائـعة :
إذا لم تزد شيـئا على الدنـيا كنـــــــــــــــت
زائداً عليـها إذن أنت لست ضيـــــــــــــفـاً ..
لتـكن خطـك في دروب الخـير على رمل ندي
لا يسمع لهـا وقـع ولكـن أثرهـــــــــا بـين ..
الشمعة الثالثة
الشــــوق
هـذه محاولة عاجزة من الأسطر والكلمات لتبرز فضلـه علينـــــــــــا ..
وتبين حبه عسى القلوب تحن والأرواح تشتاق والعيون تنزف والأبدان
تتعب في سبيل اللقـــــــــــــاء والعنــــــــــــــاق ..
شوق اللقاء لحبيبنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه ..
ولـو تحدثـنا لشوقـنا له ستكون قطرة من بــحر
حقوق الرسول عليه الصلاة والسلام
وهذه إشارات واللبيب تكفيه الإشارة ..
الشمعة الرابعة
الجـِنـــــان
إلى من انشغل بالخزف عن الذهب وتلهى عن الدر بالصدف ..
نخيلها وجذوعها ياقــــــــــــوت ..
عشبها من ذهب .. سعفها حلل ..
ثمرها أشد بياض من الثلــــــج ..
وألين من الزبد .. وأحلى من العسل ..
ذكّر نفسك دائـما بالجنـة .. وما فيـها ..
الشمعة الخــامسة
الــزاد
اعمـــل واشعــــــــل شمعــــــة ..
ولا تتوقع أن ترى النتائج بنفسك ..
لا أن تقطف الثــــــــــــــــــــمار ..
ألا ترى أن المـزارع يبذر الحب ..
وقد لا يدرك أكل الثـمر فلا تتعجل ..
الشمعة السادسة
العفـــة
الشهـوة مثل الخيل يتحرك تحت أوامرك
تستطيع أن تقوده إلى المزارع والينـابيع والواحات ..
وإما يقودك إلى الطين والأحراث والمستنقعات ..
فهي بمثابة الإنـــــــــاء به ماء مغلـــــــــــــي ..
فإن أغلقت عليه كل المنـافذ إنفجر الإناء بأكمله ..
وإن فتحت الغطـاء لإخراج الماء ثم لا يلبث الإناء أن يحترق بأكمله ..
شمـوع مضيئة .. شمـوع ستفتح أمامنا الكـثيـــــــر..
نسـأل الله العظـيم أن يوفقـنا جميـعا لما يحب ويرضى ..
-------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 06:15 AM
لو بكيفي قلبي محدٍ يدخله‎
-

-
قول عادي.. بالي الليله طويل ..
............ شُوف لِك عذرٍ قديمٍ / وأقبلَه !!

لا تحاتي ... قلبي مِتعَوِّد يشيل ..
............. الجُروح اللي تجي له مُقبِلَه ..

" طيبتي " صارت مثل كف البخيل
............ أيِّ شَي طايح .. تِشُوفـه ؟ تحمِلَه

و " عزِّتي " تقدر تِسَمِّيها : النخيل
............ لأني شامِخ .. والعواصف قاتِلَه

وعادي جداً .. إنِّي الليله عليل ..
............ الحزن : يحْسِبني واحد مِنْ هَلَه !!

ومو غريبه .. لو تِمَنِّيت الرحيل
............. البقاء أحيان , يعني .. البهذلَه !!

في غيابك .. ما لَهَا الضيقه مثيل ..!
............. وربِّي اللِّي .. ما يشاءهـ , يفعلَه

مِنْ يلاقي لـ دنيتي هذي بديل ..؟
.............. خل يجيني أي شخص .. أبَدِّلَه

وعيب راسي لا بغى شي " مستحيل "
.............. يوصله مو طيب .. غصبٍ يوصلَه

ليه راجع ؟! ليه ذاكر ..؟ يـ الأصيل ..؟؟
................ إنت ضايق ..؟! في خطأ بالمسألَه !!

وليه تبكي مِنْ كلامي يـ الدخيل ..؟
............... المشاعر .. ما لَهَا بقلبك صِلَه ؟!

و البلا .. إن حَبْ أنسان " ثقيل "
.............. ينسى مِن حُوله ويسْمَع مُذهلَه !!

مِن عرفتك .. ما بقى بـ اليَد .. حيل
.............. ولو بكيفي .؟ قلبي محدٍ يدخلَه

ومِن عرفتِك .. حظِّي العاثر يميل ..
.............. أعترف لِكْ إنِّي عاجز أعدِلَه !!

فاقد الإحساس / ما يعطي القليل
............... وإن عطيته إحساس قلبك ؟ يقتِلَه !!

إيه بـ أرحل والطريق أدري .. طويل ..
............... مشكله " قربك " .. وبُعدِك مشكلَه !!

وإن خذاني المُوت إترك قالٍ وقيل ..
............. قول هـ الجُمله .. وخطاك أمحلِّلَه

الفقير الى ربه
24-04-2013, 06:22 AM
حديث اليوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم. عن أبي بكرة رضي الله عنه؛ رواه ابن ماجه والترمذي.

الفقير الى ربه
24-04-2013, 06:26 AM
قصة اليوم
كان الكِفْل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله، فأتته امرأة فأعطاها ستين ديناراً على أن يطأها، فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته ارتعدت وبكت، فقال لها: ما يبكيك؟ أكرهتك؟ قالت: لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط، قال: فلم تفعلين هذا ولم تكوني فعلتيه قط؟ قالت: حملتني عليه الحاجة. فتركها، ثم قال: اذهبي والدنانير لك، ثم قال: والله لا يعصي الله الكفل أبداً، فمات من ليلته فأصبح مكتوباً على بابه غفر الله للكفل.

الفقير الى ربه
24-04-2013, 06:30 AM
دعاء اليوم
رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين - المؤمنون: 118.

الفقير الى ربه
24-04-2013, 06:34 AM
حكمة اليوم
معاشرة ذوي الألباب عمارة القلوب.

الفقير الى ربه
24-04-2013, 06:38 AM
ابتسامة اليوم
قيل للشعبي: ما تقول في أكل الذباب؟ فقال للسائل: إن اشتهيته فكله.

الفقير الى ربه
24-04-2013, 06:51 AM
http://www.zadalebad.com/pictures/pic_images/invite_004.jpg

الفقير الى ربه
24-04-2013, 06:52 AM
http://www.zadalebad.com/pictures/pic_images/invite_006.jpg

الفقير الى ربه
24-04-2013, 06:55 AM
http://www.zadalebad.com/pictures/pic_images/card_002.jpg

الفقير الى ربه
24-04-2013, 06:57 AM
http://www.zadalebad.com/pictures/pic_images/card_001.jpg

الفقير الى ربه
24-04-2013, 06:59 AM
http://www.zadalebad.com/pictures/pic_images/card_007.jpg

الفقير الى ربه
24-04-2013, 07:01 AM
http://www.zadalebad.com/pictures/pic_images/prayer_007.gif

الفقير الى ربه
24-04-2013, 07:03 AM
http://www.zadalebad.com/pictures/pic_images/islamic_059.jpg

الفقير الى ربه
24-04-2013, 07:04 AM
http://www.zadalebad.com/pictures/pic_images/islamic_065.jpg

الفقير الى ربه
24-04-2013, 07:06 AM
http://www.zadalebad.com/pictures/pic_images/islamic_078.jpg

الفقير الى ربه
24-04-2013, 07:21 AM
رسائل بلا بريد


تمــر بنا الحـياة.. وترسم بلحظاتها خطوطاً لأفكارنا وآرائنا وقياساتنا للأمور ...فيختلف تلقينا لهذه الخبرات من شخص لآخر .. فتقلب الموازين حين ننشد عدلها .. وتعتدل ... حين لا يجدي من ورائها شيئا..

°•.♥.•° رسـالة ايمــان °•.♥.•° كي تطلب من شخص مالاً .. تأكد أولاً أنه يملك ما تريد .. وبعد أن تتيقن من ذلك .. تباشر بالطلب ...فهل رفعت يديك لله يوماً بالدعاء ..وأنت متيقناً أنه وحده من يملك لك قضاء حاجتك ؟؟ واليقين لا يوازيه سوى الثقة التامة بقدرة الله على تحقيق ما تريد..وليس باعتقادات أن ما تريده قد يحصل أو لا يحصل .. فما تلك بثقة ... ولا يقين.

°•.♥.•° رسـالة حُـب °•.♥.•°الحُب ..هو الصفة الوحيدة التي تعطي للمرء ملامح أخرى غير التي يحمل ..فتجعل لوهج الحب في قلبه نور يضيء جنبات وجهه ..فتخجل أمامه الأحقاد ...والضغينة.

°•.♥.•° رسـالة علــم °•.♥.•° المؤمن من يتعظ من تجارب غيره ..فاجعل لسقطات الآخرين وهفواتهم كتاباً آخر تقرأه ...فلا تسقط كما سقطوا.

°•.♥.•° رسـالة صبــر °•.♥.•° لا تستبق الأحداث أبداً ... اصبر على وقح القول ...فلربما تحمل كلماته من الصواب ما يخلق منك إنساناً أجمل ...وحذار من الغوص في حروف عاشقلم يكن عشقه إلا كلمات ...

°•.♥.•° رسـالة منطــق °•.♥.•° ابنِ آراءك عن الناس من واقع رؤيتك أنت لهم ...لا كما يراها الاخرون ..فقد يعجبني من يراه غيري غير جدير بالاعجاب ..فإن كنت تملك القرار في اختيار ما تأكل ... فالعلاقات الإنسانية أجدر بذلك القرار

°•.♥.•° رسـالة حنــان °•.♥.•° ما أجمل أن تتشكل المرأة فتكون كل نساء الأرض للرجل ... أمـاً في بكائه ..أُخـتاً في شدته ..صديقةً في ضيقه ..حبيبةً في هدوءه ..
----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 07:35 AM
افتح النافذة ثمة ضوء ..




يحكى أن رجلا كان يسكن في إحدى القرى، وكان يعاني من صداع نصفي مزمن، ولم يبق طبيب إلا زاره، ولم يذكر له علاج إلا سعى في طلبه ولكن دون جدوى!!
وفي تلك الأثناء وقع خلاف بين صاحبنا ورجل آخر على إحدى الابار المهجورة، حيث ادعى كل منهما ملكيته، وقد وصل الخلاف إلى قاعة المحكمة،،
حيث حكم لصاحبنا بملكية البئر ولكن هذا الحكم لم يعجب خصمه فاستشاط غضبا وقرر أن ينال منه..
فتربص به عند البئر، فلما حضر عاجله بضربة من عصا غليظة على رأسه أوقعته في غيبوبة فترة طويلة..
استفاق بعدها، وقد استعاد عافيته وزال عنه الصداع دون رجعة، وقد وصف تلك الضربة المباركة بقوله: (كأنما عرق مسدود قد فتح في دماغه).
فسبحان الله.. لقد جاءه الفرج من حيث لم يحتسب بل لو كان يعرف مسبقا أن شفاءه سيكون من ضربة عصا لتردد في قبوله، ولربما رفض!
لكن النتائج مدهشة وفيها خير وحل لمشكلة عضال..
إلى كل حالم تصدع قلبه من مفارقه ما يأمل، مكبلا بأصفاد الآمال، وأسير حلم أصاب سويداء قلبه فأوقعه في شرك الهم وراح يبكي فرقا وكمدا عليه..
كم تتعلق قلوبنا نحو أمر ما وتهفو أرواحنا إليه وقد نحزن في حال فواته..ثم تتجلى الأمور وتتضح الحقائق أن في فواته خيرا لنا..
كم تمنى شخص منصبا ما وفاته،، ثم وفق لما هو خير منه..
قد تنفصل زوجة عن زوجها فترزق بمن هو خير منه..
والناس يأتمرون الأمر بينهم.. والله في كل يوم محدث شأنا..
ونظل نحن بني البشر ذوي قدرات محدودة ونظرات قاصرة ورؤى سطحية..
روعة الحياة وجمالها في لجوء الفرد إلى علام الغيوب في كل شؤونه..
* فإذا تاقت نفسك إلى أمر فليكن دعاؤك:
(اللهم اكتب لي هذا الأمر إن كان خيرا لي، واصرفه عني إن كان غير ذلك)
وبعدها نم قرير العين هانيها..
دع المقادير تجري في أعنتها
ولا تبيتن إلا خالي البال
لا تتألم إذا فاتك مأرب، ولا تبك إذا استعصى عليك منال، فالخير كل الخير فيما كتب لك، رب أمر سر آخره.. بعدما ساءت أوائله..
*** خير الكلام ***
(فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً)
------------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 07:47 AM
فاطمه والعقرب


قمنا ببناء مسجد قرية كلتشا في شمال مدينة مرسابيت في كينيا ودخل اغلب سكان القرية في الإسلام بفضل الله حتى ضاق بهم المسجد ومن عادة الأفارقة أن النساء يحافظن على الصلاة في المسجد .ونظرا لضيق المسجد فقد اخرجوا النساء وبنوا لهم عشه من القش يصلون فيها, ونظرا لان المنطقة صحراويه تكثر فيها الهوام ولانعدام الكهرباء فإن صلاة العشاء والفجر في مصلى النساء تعتبر مخاطرة لكثرة ما في هذه المنطقة من ثعابين وعقارب.
التقينا بفاطمة التي أسلمت قبل 3 سنوات ومن المواظبات على الصلوات الخمس في المسجد..
قال لنا الأهالي أن في صلاة ا لفجر كانت فاطمة تصلي مع الجماعة فلدغتها عقرب..
ولم تشأ فاطمة أن تقطع صلاتها..
واستمرت رغم الآلام الشديدة وفي السجدة الثانية لدغتها عقرب ثانيه ومرة ثانيه رفضت فاطمة قطع صلاتها وأكملت الصلاة.
هل أخواتنا مستعدات للصلاة في مثل هذا المسجد الكوخ المليء بالأفاعي والعقارب؟؟
وهل نتحرك قليلا لبناء مسجد أوسع يتسع لكل المهتدين الجدد في هذه القرية إكراما لفاطمة وأخواتها اللواتي لا زلن يصلين في مسجد كلتا.
لا زلت اذكر أن عدد المسلمين كان اقل من القليل عندما زرت هذه القرية قبل سنوات ولم يكونوا يصلون جماعه إلا نادرا تحت الشجرة.واحمد الله أن دعوة بالحكمة تغلغلت في نفوس الناس حتى أشهر غالبية أهل القرية الشهادتين.
-----------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 08:01 AM
احترام المعلم احتراما للتعليم


اغرسوا في
نفوس أبنائكم حبّ معلميهم واحترامهم
وتقديرهم كما فعل سلفنا الصالح (رحمهم الله
تعالى) .

هذا هارون الرشيد الذي حكم نصف العالم
والذي كان يخاطب الغمام فيقول : ( انطلق حيث
شئت فان خراجك سوف يأتيني ) ... يطلب من
الإمام العالم الأصمعي أن يؤدب له ولديه
وان يعلمهما ، وفي ذات يوم مر هارون الرشيد
فرأى الأصمعي يغسل قدمه والذي يصب له الماء
هو ابنه ، ابن هارون هو الذي يصب للأصمعي
الماء حتى يغسل الأصمعي قدمه .. طلب هارون
الرشيد الأصمعي وقال له : إنما طلبناك حتى
تعلم ولدي وان تؤدبهم وكان يجدر بك أن تأمر
ولدي أن يصب الماء بيد وان يغسل قدمك باليد
الأخرى .

الله اكبر ..أين هذه التربية ؟ أين هذه
الأخلاق ؟ أين هذه الآداب ؟

بل اسمع إلى هذه المواقف العظيمة التي تبين
لنا وفاء الطالب مع معلمه ..والأدب العالي
مع من أحسن إليه .يقول الإمام احمد بن حنبل :
(ما بت منذ ثلاثين سنة إلا وأنا استغفر
للشافعي ، وادعوا له )

وهذا تلميذ للإمام أبي حنيفة يقول:" والله
إني لأدعوا لأبي حنيفة قبل والدي في
الصلاة". أي وفاء هذا..؟ قبل الوالدين!! وليس
هذا بمستغرب فلقد تعلمه من أستاذه أبي
حنيفة، فلقد قال:" ما مددت رجلي نحو دار
أستاذي حماد وفاء له، وان بين بيتي وبيته
لسبع سكك"

ترى أي مكانة للمدرس في واقعنا ؟
أليس اليوم من أولياء الأمور ومع الأسف
الشديد من يتكلم بكلام فيه إنقاص من قدر
المعلم أو المعلمة أمام مسامع
الأبناء،وأمام مسامع الطلاب .
بالله عليكم إذا كانت هذه أخلاق الآباء
وأولياء الأمور مع المعلمين والمعلمات ..
ماذا يبقى للقدوة؟! وماذا يبقى للتعليم؟!
وماذا يبقى لهيبة العلم والمعلم والتعليم؟!

لما أساء بعض الآباء في قلة تقديرهم
للمعلمين نتج لنا جيل يلعن المعلم ويضرب
المعلم ويتلف ممتلكات المعلم. أترجون أن
نعلو على الأمم وهذه أخلاقنا مع من يعلمون
أبناءنا؟!

حتى وإن أخطأ المعلم، أو كان هناك
معلم سيئ ونموذج سيئ، فلا ينبغي هتك ستار
الهيبة والاحترام الذي له ؛ لأن في إهانة
المعلم إهانة للعلم والتعليم. إذا كان
الطالب يأتي للمدرسة وهو ينظر للمعلم أنه
ليس بشيء لما استقرّ في ذهنه تجاه هذا
المعلم، وإذا كان المعلم يرى من سوء أدب
طالبه وسوء أدب والده فأي خير نرجوه من
التعليم؟!

إن على ولي الأمر... والأب الناصح الشفيق ..
إذا رأى ما يزعجه أو ما يلاحظه من خلل فليس
له إلا التوجه للمعلم ومصارحته بما في نفسه
من ملاحظات ومكاشفات، أما أن يجلس الأب
يلعن المعلم والأم تلعن المعلمة أمام
الأبناء فإني أقولها لكم صريحة: لا ترجوا من
التعليم ومن أبنائكم شيئًا.

ثم من منا الكامل؟ وأنت بين أبنائك وبناتك
كم تظلم، وكم تؤذي، وكم تضرب، وكم تجاوز من
حدود الله جل وعلا؟ ولكنك تنسى الإساءة في
عظيم إحسانك إلى أبنائك، فكيف بهذا المعلم
الذي أقام لابنك وعلمه وأدبه، ويريد الخير
له، فاحتسبوا رحمكم الله في إكرام المعلمين
والمعلمات:

إن المعلم والطبيب كلاهما……لا ينصحان
إذا هما لم يكرما
فاقنع بدائك إن جفوت طبيبها ……واقنع
بجهلك إن جفوت معلماً

أكرموا المعلمين والمعلمات، واغرسوا في
قلوب الأبناء والبنات حبهم وتوقيرهم
وإجلالهم والصبر على أذيتهم يكن لكم في ذلك
خير كثير.

واذكرك يا ولي الأمر .. وكل من لا يحترم صاحب
العلم.. أذكركم بحديث النبي صلى الله عليه و
سلم حيث يقول : ( ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا
منافق : ذو الشيبة في الإسلام وذو العلم
وإمام مقسط ) رواه الطبراني
---------------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 08:36 AM
العـــــزّة فــي اللغــــة


:هي القوّة والشدّة والغلبة, والعزّ والعزّة هي الرفعة والإمتناع .وفي التنزيل العزيز جاء قوله سبحانه تعالى:" وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ " (المنافقون: من الآية8) .ورجلٌ عزيزٌ: منيعٌ لا يُغلب ولا يُقهر.والعزّة: الشدّة والقوّة. (1)وقد عرّف القدماء العزّة بأنّها صفةٌ مانعةٌ للإنسان من أن يغلبه غيره.(2)وفي الإسلام هي: خلقٌ أراده الله للإنسان أن ينغرس في نفس المسلم, وأن يتّصف به المؤمنون.قال سبحانه تعالى: "وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " (آل عمران:139)وقال أيضاً عزّ وجلّ واصفاً المسلمين: " أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ " (المائدة: من الآية54) .منهج الإسلام في غرس العزّة في نفس المسلم :كان للإسلام منهجٌ واضحٌ في غرس العزّة عند المسلم, هذا المنهج يتمثّل بعدّة نقاطٍ, أهمّها
:1 ـ جاءت عقيدة التوحيد لتخلّص الإنسان من عبادة غير الله :ولتسمو روح العزّة في نفسه, فلا خضوع إلاّ لله, ولا رجاء إلاّ بالله, ولااستعانة إلاّ بالله, فهوالخالق, والله الرازق, وهو الشافي, والمعافي وهو المنتّقم الجبّار: " الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ* وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ * وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ " (الشعراء:78 , 82)فالله وحده, لا شيء غيره, يخضع له المسلم, فيتخلّص بذلك من ذلّ الإنقياد لأيّ إنسانٍ, أومخلوقٍ آخر, أو قوّة طبيعيّة أو صنعيّة, أو حجرٍ, أو شجرٍ, أو أيّ شيء آخر غيره سبحانه ويتخلّص من ضعة الإتبّاع, وضعف الطلب وذلّه, فاستقرار " العقيدة الربّانيّة في أعماق النفس الإنسانيّة, يجعلها تتحرر من الخوف والجبن, بل يجعلها عزيزةً كريمةً فلا تذلّ لأحد "(3)
.2 ـ والله استخلف الإنسان في الأرض :و خلقه في أحسن تقويم, و سخّر له الكون كلّه, و ما فيه من مخلوقات. وقد أكد الله سبحانه هذا في القرآن الكريم, فقال تعالى : " وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبرِّ وَالْبَحرِ وَرَزَقْنَاهمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً " (الاسراء:70) . وجاء قوله تعالى:" أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً " (لقمان: من الآية20) ." وهذا كلّه يثبت أنّ الإنسان نوعٌ متفرّدٌ ومتميّزٌ عن سائر الحيوانات, فإنّها, وإن شابهته في عناصر تكوينها الطيني , تخالفه ويخالفها في التكوين المعنوي, إذ لم يكرّمها الله بما كرّمه به من الروح والعقل "(4)وهذه العقيدة تغرس في نفسه العزّة, فلا يتعامل مع باقي مخلوقات الله من منطلق التابع, بل من منطلق السيّد العزيز, الذي كرّمه الله سبحانه, وشرّفه, ونفخ فيه من روحه
.3 ـ ورد وصف الله سبحانه " بالعزيز" في تسعين آيةٍ في القرآن :وما ذلك إلاّ ليعرف المسلم أنّ الله هوالغالب, وهو القويّ الذي لا يعجزه شيءٌ " فكأنّه أراد بذلك, وهو أعلم بمراده أن يملأ أسماع المؤمنين بحديث العزّة والقوّة, فإذا ما سيطر عليهم اليقين بعزّة ربّهم, استشعروا الق,,وّة في أنفسهم, واعتزّوا بمن له الكبرياء وحده في السماوات والأرض, وتأبّوا على الهوان حين يأتيهم من أيّ مخلوقٍ " (5)
.4 ـ أثر فريضة الجهاد في النفوس :فقد فرض الله سبحانه وتعالى الجهاد على المسلمين ليحفظوا به عزّتهم, ولم يكن الجهاد , في يومٍ من الأيّام , وسيلةً للسيطرة والعدوان على الأخرين , بل هو" ثورةٌ دائمةٌ, لانمكّن بها عدوّاً من التحكّم في رقابنا" (6) . وهو الوسيلة التي أمرنا الله أن نتّخذها من أجل إخراج العباد من عبادة العباد إلى عبادة ربّ العباد . وقد حذّرنا الله سبحانه من التقاعس عن الجهاد , فقال تعالى: " إِلاّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَل,ى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " (التوبة:39) . وأمرنا سبحانه أن نجاهد مهما كانت الظروف والأحوال فقال: " انْفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاه,,دُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ " ( التوبة:41)لذلك فقد كان المسلمون الأولون يسارعون في الجهاد, وفي تلبية داعيه لأنهم عرفوا أنّهم بالجهاد يحافظون على عزّتهم, وينشرون دين الله الذي يحفظ العزّة لجميع البشر
. 5 ـ حرر الإسلام المسلم من الخوف بكافّة أشكاله : سواء كان هذا الخوف على الحياة , أوكان بسبب الحصول على الرزق أو كان الخوف من أذى الغير . فالمسلم يعلم أنّ حياته بيد الله , لا يموت إلآ بأمره, ولا يحيى إلاّ بأمره, يقول تعالى: " أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ "(النساء: من الآية78) . ويقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " واعلم أنّ الأمّة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيءٍ, لم ينفعوك إلاّ بشيءٍ قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضرّوك بشيءٍ لم يضرّوك إلاّ بشيءٍ كتبه الله عليك, رُفعت الأقلام, وجفّت الصحف"
(7) . فإذا آمن المسلم بهذه الحقيقة فإنّه لا يخشى أحداً إلاّ الله, ولا يخاف من شيءٍ, أو من مرضٍ, أو من أذى, فهو يؤمن بقوله تعالى: " قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلاًّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا " (التوبة:51) . والمسلم يعلم أنّ الرزق بيد الله, وأنّ الله لا يمنع رزقه عن عباده الساعين للكسب الحلال, فهو يقول في محكم آياته: "وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ " (العنكبوت:60) . وبذلك فقد حرّر الإسلام الإنسان من الخوف بكافّة أشكاله, وصدق تعالى إذ يقول: " إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " (آل عمران:175)
.6 ـ حرّر الإسلام الإنسان من أن يكون عبداً لشهواته : وغرس في نفسه أنّ هذه الدنيا فانية, ومتعها زائلة, فرفع من نفس المسلم, وحرّره من الخضوع لشهواته, فمن يخضع لشهواته مستعدٌّ لأن يقبل الذلّ في سبيل الحصول على هذه الشهوات والمغريات . لذلك فقد حذّر الله الحريصين على متع الدنيا والمتهافتين عليها, من أنّ الخسران سوف يحيط بهم فقال: " قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ" (التوبة:24)
7 ـ حثّ الإسلام المسلم على العمل :ونهاه عن الكسل والعجز, ففي الحديث الشريف عن أنسٍ رضي الله عنه, قال: كان النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: " اللهمّ إني أعوذ بك من العجز والكسل , والجبن والهرم , وأعوذ بك من عذاب القبر , وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات "
(8) . فقد كان النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم يعتبر الكسل شرّاً , يجب أن نلجأ إلى الله سبحانه متعوذّين منه , لأنّه يؤدي إلى التواكل , وإلى الذلّة التي يبغضها الإسلام . وقديماً قيل: " إنما الأمل رجاءٌ يتبعه عملٌ, ويصحبه حمل النفس على المكاره "
(9) . وهذا يعني أنّ من يأمل في تحقيق أيّ شيءٍ في حياته, وجب عليه أن يعمل, والعمل لايتمّ, ولا يُؤتي ثماره إلاّ إذا صبر الإنسان على تحمّل مشاقّه, وروّض نفسه عليه, فالعمل يحفظ كرامة الإنسان, ويغنيه عن ذلّ السؤال. قال تعالى : "وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ " (التوبة:105)
8 ـ حرّر الإسلام المسلم من الضعف واليأس : وأمره أن يحاول للوصول إلى هدفه مهما تعرّض للفشل, ونهاه عن اليأس, بل لقد عدّ اليأس كفراً, فقال تعالى : "وَلا تَيْأَسوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ " (يوسف: من الآية87) . وقد عاب الله تعالى على الإنسان ضعفه, ولم يقبله عذراً للإنسان ليقع في الخطأ, ويستمرّ فيه, ولن ينجو من عقاب الله تعالى يوم القيامة من يجعل الضعف عذراً لسوء أفعاله. قال تعالى: " إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيراً " (النساء:97) .لذلك يجب على المسلم أن يحاول النهوض من كبواته, ولايجوز له الإستسلام للضعف واليأس, حتّى لا يذلّ ويخنع, وحتّى لايتسلّط عليه أعداؤه فيرغمونه على معصية ربّه جلّ وعلا.وبذلك نرى أنّ الإسلام يريد من المسلم أن يكون عزيزاً كريماً, لا يخضع ولا يذلّ, بل يريده أن يتحدّى الظروف التي تجبره على الذلّة, فالإسلام ثورةٌ دائمةٌ على الذلّ والخنوع, وهو خصيم الهوان والإستكانة, ول ايرضى من المسلم إلاّ أن يكون مرفوع الرأس, لا يخضع لأحد, ولايذلّ لأحد, فالمسلمون " لايسمح لهم يقينهم بالله, وبما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام, أن يقنطوا من رحمة ربّهم في إعادة مجدهم مع كثرة عددهم . ولايسوّغ لهم إيمانهم أن يرضخوا للذلّ, ويرضوا للضيم, ويتقاعدوا عن إعلاء كلمتهم "
---
(10) .(1) ـ ابن منظور : لسان العرب, دار المعارف, القاهرة, الجزء الثالث, مادة عزز, 2925 .(2) ـ أحمد الشرباصي: موسوعة أخلاق القرآن, دار الرائد العربي, بيروت, 1971م, الجزء الأوّل, 16 .(3) ـ عبد الله علوان: محاضرة تكوين الشخصية الإنسانية في نظر الإسلام, دار السلام, بيروت, 1399 / 1979م 14 .(4) ـ يوسف القرضاوي : الخصائص العامّة للإسلام, مؤسسة الرسالة, بيروت, ط8 , 1414/1993 م, 75 .(5) ـ أحمد الشرباصي : موسوعة أخلاق القرآن, الجزء الأوّل, 17 .
-----------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 08:50 AM
مفاتيح لنيل رضا الله عز وجل


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد
أولاً :
هذه ستة نقاط واقعية لضبط النفس والإلتزام مع اللهوهي مأخوذة من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
1_الصلاة على وقتها لأنها من الأعمال المقربة إلى الله
ذكر الله ولو خمس دقائق في اليوم من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير 2_
3_الدعاء كل يوم بما تحتاج من الدنيا والأخرة
4_المحافظة على قراءة القرأن كل يوم ولو صفحة واحدة
5_البعد عن أصحاب السوء
6_الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم / 100/ مرة والإستغفار / 100/ مرة
ثانياً : التحصين من الشيطان والقضاء عليه
هذا الكلام اذا فعلته فبإذن سيكون لك حصنا من الشيطانوستلاحظ ذلك بنفسك في الايام الاولى من المداومة عليها
1_عدم سماع الاغاني والموسيقى والجلوس أمام التلفاز

2_الوضوء قبل النوم وقراءة آية الكرسي والمعوذات

3_البسملة عند كل شيء تفعله او تأكله

4_تقول بعد صلاة الفجر - لا اله الا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ( مــ 100 ــرة )

5_المحافظة على اذكار الصباح والمساء

6_الاكثار من الاستغفار

7_الاكثار من قول لا حول ولا قوة الا بالله

8_قراءة سورة البقره كل 3 أيام على الأقل

9_ذكر الله دوماً من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير

10_أجعل ُكتيب - طريقك الى الصحة النفسيه والعضوية جزء من حياتك اليومية سبـحـان الله وبـحـمده سبـحـان الله الـعـظيم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين رب اغفر لي ولوالدي وللمسلمين ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات
----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 08:58 AM
الواحات المباركة



مجالس الخير واحات ظليلة وافرة ، كثيرة الثمار ، قريبة القطوف ،
يستروح فيها القلب ، وتتغذى في رحابها الروح ،
وتقوى النفس على ضعفها ..

ولا يزال من فيها يلتقطون أطايب الكلام ،
ولعل كلمة تسمعها في مجلس من هذه المجالس
يستضيء بها قلبك ، وتقفز بك إلى سماء السماء ،
ويرضى بسببها عنك ربك ..

فإن كنت عاقلاً فاحرص على هذه الرياض التي تعج بالملائكة !
إن كانت نفسك تهمك ، وآخرتك تعنيك ، ورضا ربك غاية عندك ..

ويلزمك أن تحتمل ما قد يقع من أخطاء ،
ذلك أن كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون ..
فيبقى عليك أن تجتهد في مناصحة أخوانك في أدب وحب.
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 09:18 AM
امورتعجبت منها




- لكم تعجبتُ عندما سمعتُ أنَّ الإنسانَ قد يدفِن بعضَه، وبعضُهُ الآخرُ على قيد الحياة! وسرعان ما زال عجبي عندما دفنت ولداً من أولادي تحت أطباق الثرى، عندها أيقنت أني دفنت فلذةً من كبدي، وجزءًا من سويداء قلبي.- طالما تعجبت في صغري عندما كنتُ أسمع عِبارة (دموع الفرح)، وأقول في نفسي: وهل للفرح دموعٌ، وللحزن دموعٌ؟! فإنني ما عرفت إلا دموعَ البكاء والأحزان والأشجان..ولكنْ ها أنا اليوم أرى للفرح أنواعاً شتّى من الدموع، وللبكاء أنواعاً شتى من الدموع، فلله درُّ الدموع! نبكي فنذرفها من العيون، ونفرح فتفيض بها المآقي والجفون!- تعجبت عندما قرأت عنوان كتاب (بحر الدموع) لمؤلفه ابن الجوزي، فقلت: سبحان الله! وهل للدموع أيضاً بحرٌ؟!فما انتهيت من قراءته حتى قلت في نفسي: ليته سماهُ (بحارَ الدموع)!- عجبتُ من الصخور الصماءِ التي تتفجّر منها الأنهارُ، وعجبت من الصدور التي تحتوي على قلوبٍ أقسى من الأحجار!- عجبت من إنسانٍ يملك قلباً لا يلينُ، وعيناً لا تدمعُ، ونفساً لا تشبعُ، ويدًا إلى الله - متضرعةً - لا تُرفع!- عجبتُ ممن أعطاه الله قلباً نابضاً، فأحبَّ فيه الأغيارَ، ونسي العزيزَ الجبار!- عجبت ممن يعيشُ حياتَه بلا هدف، ويمضي في الدنيا بلا عقيدةٍ!- عجبتُ ممن يموتُ ولم يترك أحداً يترحَّمُ عليه، وعجبت ممن يحيا، ويتمنى الناسُ أن يترحموا عليه!- عجبتُ من طالب الوصول، وهو نائمٌ في أول الطريق، وازداد عجبي من إنسانٍ وصل إلى نهاية الطريق، ثم اكتشف أنه كان يسير في غير الطريق المطلوب، وإذا به في ضلال مُبين..!- عجبت من ظالمٍ يضحك ملءَ فيه، ويمضي ليلَهُ في سباتٍ عميق، وسهامُ دعواتِ المظلومين تشقّ عنان السماء، وترقى فوقَ الْحُجُب، في الصباحِ والمساء..!- عجبت ممن يبيع البخسَ بالثمين، ويخسر تجارةً كان حرِيًّا بها أن تكون رابحةً، ويستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خيرٌ!- طالما تعجبت من الغافل عن ذكر الله، معيشتهُ ضنْكٌ، وقلبُه مَيْتٌ، وحياتُه شقاءٌ، ووقتهُ هباءٌ!- ما أشدّ تعجبي من إنسانٍ كافأ اليدَ التي أعطته بالقطعِ، وقابل العطاءَ بالمَنع!- عجبت من عينين مبصرتين كيف يعمى صاحبُهما عن نور البصيرة، ولا يرى بهِما شعاعَ الحق، وضياءَ التقى، وإشراقَ شمسِ الهداية!- عجبت ممن يدّعي محبة النبي - صلى الله عليه وسلم، إلا أنه لا يسير على نهجه، ولا يتّبع سنته، ولا يترسَّم خُطاه!- عجبت ممن أعطاه الله وجهاً حسناً، ولا يزال سادراً في ضلاله، متّبِعاً هواهُ وشهواتِهِ، وكأنه ما قرأ قولَه تعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}. [سورة القصص: الآية 88].- تعجبت كثيراً من الذين رأوا وجه الحبيب المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ولم يبصروا النورَ الذي في مُحَيَّاهُ، والجمالَ والبهاء الذي للوجه الشريف كساهُ، ولم يتبعوا سبيله، ويهتدوا بهداهُ!لكن عجبي زال عندما قرأتُ قوله تعالى: {لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا}. [سورة الأعراف: الآية 179]. وعلمت أن الإنسان لا يبصر بعينه، بل يبصر بقلبه, وفعلاً كما قال اللهُ تعالى: {فإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}. [سورة الحج: الآية 46].- طالما تعجبتُ من ليل الصحابة رضي الله عنهم، فلا هو كلَيلنِا، ولا نهارُهم كنهارِنا، فمن أين لنا أن نتشبَّهَ بهم؟!ولكنْ على أية حالٍ:

فتشبَّهوا إنْ لم تكُونوا مِثلَهمْ
إنّ التشبُّهَ بالكِرامِ فَلاحُ

- عجبت من الكثيرين الذين يتشوَّقون إلى رؤية المصطفى - صلى الله عليه وسلم، ويتحسرون لأن الله لم يخلقْهم في عصر الصحابة رضي الله عنهم، فقلت في نفسي: ليتَ شعري ومن قال لهم إنهم سوف يؤمنون به، وإنّ أحدَهم سيكون كأبي بكر وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ رضي الله عنهم؟ فهم لا يدرون، وبالقدر الْمُغَيَّب لا يعلمون! فربما كان أحدهم كأبي لهب وأبي جهل!فليحمدِ الإنسانُ ربَّه على عظيم نعمه، وليدعُ مع ذلك الأعرابي: اللهم إنك أعطيتنا الإسلامَ من غير أن نسألَك، فلا تحرمْنا الجنة ونحن نسألُك.- تعجبتُ من الذين ينتظرون الثوابَ من الناس، ثناءً ومدحاً وإطراءً، فقلت: ليت شعري ألاَ يعلم هؤلاء أن الناسَ كما تمدحُ تقدحُ، وكما تثني عليك، تغتابك وتنمُّ عليك! وأن الناس ينسون حسناتِك، ويتذكرون كل زلةٍ من زلاتك، فانتظر ثوابَك ممن يعلم خائنةَ الأعين، وما تخفي الصدورُ, ويعلم السرَّ وأخفى، وأحاط بكل شيءٍ علماً.فالناسُ - يا أخي - كما قال الشاعر:

فإنْ رأَوا هفوةً طاروا بها فرحاً
منِّي ومَا علِمُوا من صالحٍ دفنوا

- كم تعجبتُ من إنسانٍ كنتُ أظنُّه أُميًّا فإذا بي تلميذٌ بين يديه! وكم تعجبتُ من إنسانٍ يدّعي العلمَ، وهو غارقٌ في بحارٍ من الجهل!- كم من إنسانٍ كنتُ أظنُّه وفيًّا، فإذا به أشدّ خيانةً من أبي رغال! وكم من إنسانٍ قالوا عنه "خائنٌ" فإذا به أوفى من السموأل!
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 09:27 AM
فـــوائـــــــــــــــــــــــــد


· طوبى لمن نظر إلى حاضره، نظرته إلى ماضيه، وفعل ما كان يتمنى من الصالحات فيه!!
· أشد السموم خطراً على القلب، أن يألف هذا المزيج العجيب من فعل الطاعات وارتكاب المنكرات في آن واحد!!
· ابق بينك وبين الله باباً مفتوحاً؛ حتى ولو أعجزتك نفسك بارتكاب المعاصي، فإنك لا تدري لعل سعة رحمة الله تعالى أن تتداركك قبل فوات الأوان!!
· يارب اهدِ قلبي، وأعذني من شرور نفسي؟!
· حب الثناء والمدح، مادة فساد إخلاص القلب!!
· ق· كم تمنيت وتمنيت من فعل الطاعات؟! فكم حققت من تلك ما الأماني؟! فاحذر أوهام تلك الأماني؛ فإنها حادي الغافلين إلى خلو صحائفهم من الحسنات يوم الدين!!
قولٌ بلا عمل، كسعي بلا أمل، والخلاصة إقدامٌ على الله بلا رصيد من العمل!!
· من لسكينة قلبك سوى ذكر ربك؟!
· من يقود سفينة حياتنا نحو بر الأمان إلا أنت يا أرحم الراحمين، ويا أكرم الأكرمين؟!
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 09:36 AM
فـــوائـــــــــــــــــــــــــد



· أولى مراتب رحمة الله بالعبد، الحيلولة بينه وبين مواطن الإثم، وأوسطها التوفيق للطاعة، وأعلاها حلاوة الإيمان!!

· أشد الندم، ندم العبد على عمر قضاه في غير طاعة الله، وأقساه مرارة، ما وقع فيه من معصية الله!!

· تستطيع وقف سير الأيام بك حال سعيك مخلصاً لنيل الشهادة في سبيل الله؛ حيث تصل أيام حياتك بنبض جوف الطيور الخضر في الجنة، إذ تسرح فيها حيثما شاءت، وقد انقضى عامل الزمن، فلا يهرم بك العمر بعد ذلك أبداً!!

· يرى البصير ما يدور الآن من أحداث الدنيا؛ وكأنها تتهيأ لإغلاق دفاتر صفحاتها؛ إيذاناً بالفناء أو الرحيل!! فهل من مستدرك قبل فوات الأوان؟!

· ضيوفٌ نحن على موائد أوهام هذه الحياة، وقد آن لضيافتنا أن تنتهي، ولن تمنحنا الآجال مزيداً من التمادي في أوهامنا، فهلا استعددنا لموعد الاستيقاظ؟!

· ليت العبد يبذل من إخلاص قلبه لله، مثقال ذرة مما يبذله من التجمل أمام الخلق في الظاهر!! فأحسب أن ذلك كافيه ليكون من عباد الله المخلصين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!!
· أعلى مراتب الإخلاص منزلة، هي تلك التي لا يخالط فيها قلب العبد شيئاً غير مرضاة الله تعالى!!

· سوق قام ثم انفض!! فأين كنت؟! وإلى أين سيذهب بك المصير؟!
· سونامي القبور، يتمثل فيما يغمر العبد من طوفان سوء أعماله خلال أيام غفلاته!! فاللهم ارحمنا فإنك بنا راحم، ولا تعذبنا فإنك علينا قادر، والطف بنا يا موالانا فيما جرت به المقادير!!
----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 09:43 AM
فـــوائــــــــــــــــــــــــد




· صاحبك من أهمته آخرتك قبل دنياك!! وبذل وسعه لانتشالك من مواطن الزلل؛ خشية هلكتك يوم العرض الأكبر على مولاك!!

· أوامر الله خير كلها، فمن أذعن أدرك السعادة والعافية من مهالك السوء، ومن خالف أدركه الشقاء ولاحقته الفتن، حتى تذعنه العواقب في نهاية المطاف مرغماً لتلك الأوامر!! ولكن الفارق أنه لا بالسلامة من مواطن السوء حظي، ولا أجر الإذعان لأوامر الله أدرك!!

· ابحث في كلمات محدثك عن مقاصد الخير، فلربما تصرفك كلمة واحدة منه عن محامل سوء الظن، وتجعلك تحمل حديثه كله على محمل الخير!!

· كل ما يتصوره الكاذب من إحكام كذباته وهمٌ وخيال، مهما حاول إحباك تلك الكذبات، فهو كمهندس فاشل، شرع في تشييد بنيانه على غير أساس!! فكان الانهيار فوق رأسه هو المآل لا محالة!!

· بقدر ما يقطع المبتلى أمله في المخلوقين ويعلقه بالله وحده؛ بقدر ما يدنو منه الفرج، غير أنه لا يدري!!

· يا أهل الآخرة ما الخطب لديكم؟! هل فاحت بأرواح الصادقين نسمات الجنان، ولافحت وجوه المنافقين زفرات النيران؟! يارب . . لا نهلك وأنت رجاؤنا!!

· إذا رأيت الله يعجل لك العقوبة على المعاصي في الدنيا؛ فاعلم أنك عزيز عنده!! ولو شاء لأهلكك بالتمادي فيها؛ ثم كانت أخذته المباغتة هي شر المآل عياذاً بالله تعالى!!

· أسعد العباد من زاد التصاقه بجناب ربه، حتى تصير الآخرة من شدة تفكيره فيها وحمله لهمومها، امتداداً لبقية أحداث حياته، فلا الموت يجزعه، بل ويصبح القدوم على الله تعالى له بمثابة يوم عرسه!!

· خلوتك هي محك تقواك لربك، فلتكن ساحة مبارزتك وانتصارك على شيطانك؛ وإياك أن تجعله ينال من آخرتك!!
---------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 09:57 AM
أأأأة ايها الدموع


في ذلك المكان و بعد تلك الكلمات كانت لي لحظات لم أنساها و لن أنساها ماحييتكلمات و كأني أسمعها لأول مرة !!اقشعرّ منها جلدي .. تزلزلت من هولها أركاني .. اهتزّ من الخوف فيها جَنانيأصبحتُ فيها كسيراً حزيناً أدسُّ رأسي بين رُكبتيفزعاً .. خوفاً .. خجلاًمشاعرُ مختلطة لامست قلبي بل عانقت فيه شِغافه حينها سقطت دمعتيبل قد انهمر سيلٌ منها لم تُوقفه مسحاتُ يدي المتتابعة على وجنتي بحنان و كأني بها تقول لي :دعني .. فهذه سعادةُ قلبِك ألا تعلم ؟!! دعني أسيل لأطفئ لهيبَ أيامٍ مرّت كنتَ فيها في سُباتدعني لعلّي بها أصلُ إلى مُبتغاي أرجوك ..دعني أسيل أرجوك خاطب وجدانك و استعتب جَنانك ، كن معي لتشعر بلذّتي حين أسيلُ خوفاً لتتيقّن بأني كلما سِلتُ فرقاً و خوفاً كانت لك بشارة و أيُّ بشارة تلك حينما تكون عن النجاة و أيُّ نجاةٍ تكون كهذه التي حدّثنا بها الصادق المصدوق -صلوات الله و سلامه عليه- : (عينان لا تمسَّهما النار : عينٌ بكت من خشيةِ الله و عينٌ باتت تحرسُ في سبيلِ الله) "رواه الترمذي"آآآآآه أيتها الدموع !!!!!ماذا فعلتِ بي ؟؟!! فقد أحييتِ بوقعِ عتابكِ في قلبى صحراء جدباء قفر فكنتِ كالمطر حين ينهمر فلا يكادُ يُخطيء شبراً منها إلا وأعاد له خُضرتَه و أجرى فيه ينابيعه فتحوّلت بفضل الله بعد صيفٍ هجيرٍ إلى ربيعٍ سرمدي لا يعرفُ للصيف طريقاً نعم أيتها الدموع الغالية و ما أغلاكِ عندي بل ما أغلاكِ عند ربي ، جناني معكِ .. و قلبي لا زال يتأمل لحظات هطولكِي اااااااه دمعتي أسمعكِ قصصاً يتلهف القلب لريّها العذب .. وأشعرُ بكِ نبضاً يصافحُ مساحات روحي لكنني لا أراكِ إلا قليلاً من اللحظات أُريدُ أن تكوني أنتِ الصديقةُ لي .. و أيُّ صديقةٍ مثلك كيف و أنتِ جسرٌ للجِنان من ابتغاه لن يخطيء الطريق لنكن معاً يا دمعتي .. لا تستهوي منا اللحظات الزائفة القلببل لنجعل كل لحظةٍ منها وقفةً للتأمل و العبرة حتى نصل إلى مُبتغانا تلك التي لم تراها عين و لم تسمع بها أذن و لم تخطر على قلبِ أحدٍ من البشر فهيّا دمعتي .. هيّا لنكن معاً من أجل الله في لحظةٍ يحبُّها الله لحظة سقوطكِ على وجنتي و يالها من لحظة أنتظرُها و بكل شوق:::: أحبتي ::هي لحظة آثرتُ كتابتها مع أن لها عدداً من السنين إلا أنها بالرغم من ذلك لا زالت في ذاكرتي و لا زلتُ أشعر بلذتها حتى الآن كلما ذكرتُها كيف أنساها و هي لحظةُ خشوعٍ لربي صادفت فيه قلباً كان صافياً آنذاك أتعلمون ماهي الكلمات التي سقطت حين سماعها دمعتيإنها قوله تعالى :(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ [1] يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَ تَضَعُ كُلَّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَ تَرَى النَّاسَ سُُكَارَى وَ مَا هُم بِسُكَارَى وَ لَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدُُ [2] )) "سورةالحج"::فما أحوجنا أحبتي إلى تلك الدمعة ما أحوجنا إليها محطةً للوقوف و التأمل والعِبرة::حينها سقطت دمعتي حكاية صدقٍ حدثت بالتأكيد لكل من الحظة صفاء قلب أحبتي لنُسطر تلك اللحظة ها هنا معاً لعلها تكون بريدَ قلبٍ لا تُخطيء رسالته الوصول يوماً لأنها ستكون الأمل بعينه و الوقفة التي طالما انتظرها القلب بكلِّ لهفةٍ و شوق ولنبدأ معاً رحلة الدموع:دمتم بلحظاتكم في طُمأنينة و خشوع في أمان الله
--------------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 07:18 PM
الصبرُ نعمةٌ عظيمة


قالَ اللهُ تعالى :{ إنما يوفى الصابرونَ أجرهُم بغيرِ حِساب }الصبرُ معناهُ : حَبسُ النفسِ وقهرُها على مكروهٍ تَتحملهُ أو لَذيذٍ تُفارقهُ وهو أنواع : صبرٌ على أداءِ ما فرضَ الله وصبرٌ على اجتِنابِ ما حَرم الله والصبرُ على البلاءِ

وقدْ روى البُخاري ومُسلم عن أَنسٍ رَضي اللهُ عنهُ قال : [مر النّبي صلى الله عليه وسلم على امرأةٍ تبكي عندَ قبرٍ فقالَ: اتقي اللهَ واصبري فقالت : إليكَ عني فإنكَ لم تُصب بمصيبتي ولم تعرِفهُ قيلَ لها : إنهُ النّبي صلى اللهُ عليهِ وسلم فأتت بابَ النّبي فلمْ تَجِد عِندَهُ بوابين فقالت: لمْ أعرفكَ فقالَ : إنما الصبرُ عند الصدمةِ الأُولى]. والرسولُ قالَ لها اتقي الله لأنهُ سَمِعَ منها ما يكره وقولهُ إنما الصبرُ عندَ الصدمةَ الأُولى أي الصبرُ الذي يُحمدُ عليهِ صاحبهُ كُلَ الحمدِ ما كانَ عندَ مُفاجئةِ المُصيبة .

وروى البُخاري من حديثِ أبي هُريرةَ أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم قال :[ يقولُ اللهُ تعالى : ما لعبدِي المؤمنِ عندي جزاءٌ إذا قبضتُ صَفيهُ من أهلِ الدُنيا ثُم احتسَبهُ جزاء إلا الجَنَة]ُ رواهُ البُخاري ومعنى صَفيه حبيِبهُ ومعنى احتَسَبَهُ بأن يرجو ثوابهُ ويدخرهُ عندَ الله وذلِكَ يُنبُئ عن الصبرِ والتسليم.

وعن عَطاء بن أبي رَباح قالَ : قالَ لي ابنُ عباسٍ رضي اللهُ عنهُما :[ ألا أُريكَ امرأةً من أهلِ الجنة فقُلتُ : بلى قالَ هذهِ المرأةُ السوداء أتتِ النّبي فقالت: إني أُصرعُ وإني أَتكشف فادعُ الله تعالى لي قالَ: إن شئتِ صبرتِ ولكِ الجنة وإن شئتِ دعوتُ اللهَ تعالى أن يُعافيكِ فقالت أَصبرُ فقالت : إني أَتكشف فادعُ اللهَ أن لا أتكشف فدعا لها] رواهُ البُخاري ومُسلم.

وروى البُخاريُ ومُسلم عن أبي سعيدٍ وأبي هُريرةَ رضي اللهُ عنهما عن النّبي صلى اللهُ عليهِ وسلم قال :[ ما يُصيبُ المُسلمَ من نصبٍ ولا وصبٍ ولا همٍ ولا حزنٍ ولا أذى ولا غمٍ حتى الشَوكَة يُشاكها إلا كّفّرَ اللهُ بها من خَطَاياه].النَصَبُ بفتحتين التَعب والوَصَبُ بفتحتين وجعٌ دائم والأذى هو كلُ ما لا يُلائمُ النفس والغم هو أبلغُ من الحُزن لأنهُ حُزنٌ يشتَدُ بمن قامَ بهِ حتى يَصيرَ بحيثُ يُغمى عليهِ , وفي هذا الحديثِ أنَ الأمراضَ وغيرها من المُؤذيات التي تُصيب المُؤمن مَطهرةٌ لهُ من الذنُوب , وأنهُ ينبغي للإنسانِ أن لا يجمعَ على نفسهِ بينَ ضررينِ عظِيمينِ الأذى الحَاصلُ وتفويتُ ثوابِهِ وقدْ وردَ مَرفوعاً : المُصابُ من حُرِمَ الثواب.

وروى البُخاري عن أبي هُريرةَ رضي اللهُ عنهُ قال :[ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من يُردِ اللهُ بهِ خيراً يُصِبْ منهُ ]. معناهُ: من أرادَ اللهُ بهِ خيراً حالاً ومآلاً يبتليهِ إما في بدنهِ أو مالهِ أو مَحبُوبهِ .

وروى الترمذي أن النّبي صلى الله عليه وسلم قال :[ إنَ عِظمَ الجزاء مع عظم البلاء وإنّ الله تعالى إذا أحبَ قوماً ابتلاهُم فمن رضي فلهُ الرِضا ومن سَخِطَ فلهُ السُخط].

اللهم اجعلنا من عبادك الصابرين الصالحين
------------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 07:48 PM
حوار الطفل والبحر


الطفل
أيها البحر الكبير أيها الماء الغزير
ماوراء الأفق حدّث فأنا طفل صغير
قد وقفت اليوم قرب الشاطئ الزّاهي الرمال
أرقب الأمواج والأفق.. فيرتاح الخيال
وأعدّ السّفن الملأى نساء.. ورجال
وحمولات من الشرق.. من الغرب.. ثقال
وأغنّي.. وأقول:
أيها البحر الجميل
أيها الزّاخر بالأسرار.. ذو القلب الكبير
أنا أهواك.. وأهوى موجك الشّادي الغزير

البحر
أنا.. ياطفل.. كنوز وعطاء.. لا يحدّ
أمنح الأسماك واللّؤلؤ.. كنزا.. لايعد
أصنع الغيم.. وتسري سفن فيّ.. وتغدو
أصل الإنسان بالإنسان في حبّ.. وأشدو:
إنني الجار الكريم
إنني الجار الكريم
إنني البحر الذي يصخب من بدء العصور
إنني كنت.. وما زلت.. على الأرض أمير
-------
م/ن

الفقير الى ربه
24-04-2013, 08:09 PM
قصة من صاحبهاااا


والله انها ضاقت على يالربع حتى عرضت جميع ما املك للبيع ولي كم يوم اطلب الله انها تفرج
حتى بنتى الصغيره تجلس بجانبي وانا ادعو بعد ما اصلي وتدعو معي ان يفك الله كربتي وعمرها لم يتجاوز ال6 سنوات
البيت فاضي والثلاجه فاضيه ولم ابين لاحد حاجتى لاني لم اتعود على طلبة احد والحمد لله لم ادق في حياتي باب ارجو من صاحبه سلف او عطيه
مررت بفتره عصيبه لم استطع حتى ان اشتري الخبز لبيتي وعائلتى والجوال انقطع والثابت انفصل وضاقت على حتى اختنقت
البارحه بقي في حسابي 47 ريال هي ما املكه من الدنيا فتوجهت الى اسواق مواد غذائيه كي اشتري بما تبقى لاني لا استطيع سحبها من الصراف
اشتريت بعض المواد وكان هناك كوبونات اذا اشتريت بمبلغ 50 ريال تستحق كوبون وبه جوائز كعروض للصيف
وبعد شرائي بمبلغ 47 ريال طلبي كوبون واعطاني المحاسب واحد مع ان المفروض ان اشتري ب50 ريال
كان الكوبون عباره عن ورقه مربعه وبها رقم تكشطه والجوائز فوريه
اعطيت الكوبون لابنتى الصغيره التى لا تفارقني وقبل ان تكشط الرقم رفعت يديها للسماء ودعت بان تكون الجائزه فلوس كثيره مره (على حسب تعبيرها) فضحكت في نفسي لاني اعلم ان الجوائز عباره عن هدايا وليست مبلغ مادي
المهم كشطت الرقم ولكنها لم ترى ارقام بل كتابه فاعطتني اياه وقالت شف يمكن فيه فلوس
أخذته وكانت الهديه عباره عن شاشه سوني 50 بوصه ولم اصدق فرجعت للمحاسب واريته اياها فقال لي مبروك شف جائزتك هناك استلمها من المدير وعندما رأيت الشاشه كان عليها ملصق بان قيمتها 13000 ريال
انذهلت قليلا فقال لى المدير انت عاوز الشاشه والا حتبيعها
قلت ببيعها فقال لي حخدها منك ب11500 فقلت له تم
وطلعت يالربع معي 11500 ريال وانا كنت اتمنى البارح 50 ريال كامله عشان اسحبها من الصراف
صلوا على النبي صل الله علية وسلم

ياالله يامحيي عظام تلاشت
من الضما والجوع اقفى سعدها
لبيك يامنجي عيون تلاقت
على هجير القيظ جاها رمدها
لبيك ياربي عدد ما تساوت
جنحان طير تكفخ بها وحدها
ولبيك ياربي عدد كل نابت
بارض عليها منك بارق رعدها

الحمد لله من قبل ومن بعد
------------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 10:38 PM
ليكـن صبـرنا صبــر بلا شكــوى ...




قصيرة هي الدنيا مهما طالت , وقليلة هي المصاعب مهما كثرت , لذا لا داعي للجزع والهلع من قضاء الله ,
وعلى المؤمن الحق التحلي بالصبر في كل أمر يعترضه وفي كل مصيبة كبيرة كانت أو صغيرة , فقد منحنا الله من تلك المحن أجر كبير وثواب عظيم لا يلقاه إلا الذين صبروا .

وللصبر والصابرين منزلة عظيمة عند الله تعالى , ومن عظم فضل الصبر عند رب العالمين أن جعل أجر من يتحلى به بلا حساب , فيوفيهم الله أجرهم بغير حساب , وقد قيل في هذا الأجر أنه دخولهم الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب .

وفي تفسير الأجر بغير حساب قال العلماء :
هذا يحتمــــل وجهيــــن :
الأول :
أن الصابر يوفي أجره ولا يحاسب على أعماله، فهو من الذين يدخلون الجنة بغير حساب
الثانــــــي:
أن أجر الصابرين بغير حصر بل أكثر من أن يحصر بعدد، أو وزن .

ولان الدنيا دار بلاء دائم ولا يخلو أحد من البلاء والمحن والصعاب التي يتوجب فيها الصبر , سواء كان على الإيذاء المادي والمعنوي والفراق بين الأهل والخلان والصاحب والزوج والولد , إما بموت عزيز أو بفراق حبيب مخلص , او بتباعد المسافات أو بهجر الأصدقاء , فصور الابتلاءات كثيرة ومتعددة .

ثمانية لا بـد منها على الفتى
ولا بد أن تجري عليه الثمانية
سرور وهم, واجتماع وفرقة
وعسر ويسر, ثم سقم وعافية

ولمن يصبر على ذلك فهو من المأجورين في الدنيا والآخرة إن شاء الله تعالى

ولنا في رسول الله اسوة حسنة في خطاب رب العزة لصفيه ورسوله , فقد أمر الله نبيه بخلق الصبر فقال تعالى :
{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ} [النحل 127]
وقال تعالى : {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ}
[الأحقاف 35].

وأمر الله به المؤمنين، فقال تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا} [آل عمران
200].
وأثنى على أهله، فقال تعالى: {وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} [البقرة
177].
وأخبر بمحبته للصابرين، فقال تعالى:
{ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ } [آل عمران 146]، ومعيته لهم،
فقال تعالى : {وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [الأنفال 46].

والصبر على البلاء لا يكون إلا من المؤمن الحق الذي يكابد الحياة ومصاعبها ويستعين بربه على قضائها واجتياز محنها ,
وهذا رسول الله صلى الله عليه ويسلم يبشرنا ببشرى الخير في الدنيا والآخرة , فيقول متعجبا ,:
" عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ ". رواهُ مُسْلِمٌ.

ويقول أهل العلم في شرح هذا الحديث :
المعنى أنَّ المؤمنَ الكاملَ في الحالَينِ عَلَى خَيرٍ هُوَ عِنْدَ اللهِ إِنْ أصَابتهُ نِعْمَةٌ بَسْطٌ وَرَخَاءٌ في الرِّزْقِ وغيرِ ذلكَ يَشْكُرُ اللهَ
وإنْ أصَابَتهُ ضَرَّاءٌ أيْ بليةٌ ومُصِيبةٌ يصْبرُ ولا يَتسَخّطُ عَلى ربِّه بلْ يَرْضَى بقَضَاءِ ربِّه فيكونُ لهُ أجْرٌ بهذِهِ المصيبةِ.

وروى مسلم عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
( مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ"إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا " إِلا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا )
إنا لله وإنا إليه راجعون هو خير علاج من الله عز وجل لكل من أصيب بمصيبة دقيقة أو جليلة , بل إنه أبلغ علاج وأنفعه للعبد في آجله وعاجله،
فإذا تيقن العبد أن نفسه وماله وأهله وولده ملك لله عز وجل , واسترجع كل أمر لاستراح وعلم أن كل شيء بيد الله , لما جزع على البلاء مطلقا .

أحــوال النــــاس عنـــد المصائــــــب:
الإنسان إذا أصابته مصيبة له أربعة أحوال:
التسخط، وهو محرم.
الصبر، وهو واجب.
الرضا، وهو مستحب.
الشكر، وهو أعلاها وأكملها.

والمرء يختار طريقه لربه
إما بالرضـــــا :
بأمره وقضائه وقدره , فيرضى عنه الله في الدنيا والآخرة

وإما بالسخـــــط :
على ما أتاه من الله من ابتلاءات ومصائب فيقابل بسخط الله عليه وعقابه في الدنيا والآخرة .

فهل سخط الإنسان يرد قضاء الله ؟
بالطبع لا , فما جنيت أيها الساخط غير غضب الله عليك وضيقت الدنيا عليك فلا يسعك شيء .
أما من رضي بقضاء الله فقد ملأ الله قلبه بالإيمان , والصبر مع اليقين أعلى منازل الصبر.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط". حسنه الألباني

ونزول البلاء خيرٌ للمؤمن من أن يُدَّخر له العقاب في الآخرة ، وكيف لا وفيه تُرفع درجاته وتكفر سيئاته ، قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( إذا أراد الله بعبده الخير عجَّل له العقوبة في الدنيا ، وإذا أراد بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافيه به يوم القيامة ) رواه الترمذي وصححه الألباني.
------------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-04-2013, 10:59 PM
عنــدمـــا تسمــــو القلـــــوب ...


لله ما أروع بدائــــع هذا الكـــون وأبهـــــــاه
لو صحت منا القلوب، ونظرت إليه نظرة صحيحة..!
تعيش مع هذه الآيات التي تتوالى على ناظريك على مدار الساعة فكأنما تكتشف في كل مرة قارة جديدة فيها
العجائب.. التي تجعلك تلهج بذكر الله تعالى ومن عاش مع الله بقلبه متفكرا.. وجد متعته حيث لا يجدها الآخرون!

http://uploads.sedty.com/imagehosting/41160_1232886523.gif (http://forum.sedty.com/)
تُرى من رفع هذا السقف العجيب فوق رؤوسنا بلا أعمدة تسنده؟!
تُرى من شق ظلمة الليل الحالكة، ليولد هذا الفجر البديع الضاحك.. !؟
ترى من صفى وجه السماء، حتى لتبدو وكأن الملائكة غسلتها والناس نيام.. !؟

http://uploads.sedty.com/imagehosting/41160_1232886523.gif (http://forum.sedty.com/)
ترى مَن علّـم العصفور هذا التغريد الشجي.. !؟
ومَن ألهم النحل هذا النظام الفريد.. ؟!
ومن ملّـح البحار بهذه الملوحة الحافظة.. ؟!

http://uploads.sedty.com/imagehosting/41160_1232886523.gif (http://forum.sedty.com/)
ومَـن أبدعَ الشفق.. ولوّن الغروب..
وأخرج الغسق.. ونوّر القمر إذا اتسق.. ؟!!
مَن شقق الضياء.. وجلى الضحى ضاحكاً..

http://uploads.sedty.com/imagehosting/41160_1232886523.gif (http://forum.sedty.com/)
وأظلم الليـل.. وصفّى السماء حتى تكاد تبتسم. !؟
تُرى من كــــــوّم الغيــــــــــوم.. !!!
وسيّر الماء سيولاً وثلوجاً فوق رؤوس الخلائق،
ثم أنزلها بقدر حيث يشاء، وعلى من يشاء، كيف يشاء.. ؟!
تُرى من صور الجنين بهذا التنسيق العجيب المبهر في ظلمات ثلاث!!؟
تُرى من أحيا.. ومن أمات.. !؟

http://uploads.sedty.com/imagehosting/41160_1232886523.gif (http://forum.sedty.com/)
من يعز بعد إذلال، ومن يذل بعد إعزاز.. !؟
من يفقر بعد غنى.. ومن يغني بعد فقر.. ؟!
من يرفع.. من يخفض.. من يعطي.. من يمنع.. ؟! من.. ومن.. ومن..

http://uploads.sedty.com/imagehosting/41160_1232886523.gif (http://forum.sedty.com/)
إذا لم تكن هذه المشاهد كلها.. بل كل مشهد فيها.. مهيجة للقلب إلى معرفة الله - سبحانه -،
والحب له، والتعلق به، والتسبيح باسمه ليل نهار، والعمل من أجله،
وفي سبيل تحصيل مرضاته مع الأنفاس،..
إذا لم يكن الأمر كذلك..
فإن هذا القلب يحتاج إلى أن يبكي، ويئن، ويتضرع، ويشكو إلى الله مواته!
وعليه من جهة أخرى:
أن لا ييأس فإن الله يحيي الأرض وهي رميم.. !
فإذا استفاق القلب، وتنوّر وأضاء، وأشرق بنور ربه - تعالى - رأى بعين بصيرة واضحة، في كل شيء يمر به آية..

http://uploads.sedty.com/imagehosting/41160_1232886523.gif (http://forum.sedty.com/)
وفي كل مشهد علامة وبرهان.. وفي كل حادث حديث متفرع شجي..
أتأمل هذه الخواطر وأتابعها فيصح عندي قول القائل:
قلوبُ العارفين لها عيونٌ
ترى ما لا يُرى للناظرينا
ومن ثم..
فإن هذا الإنسان يمضي مرفوع الرأس، ويحيا في الدنيا عزيزاً كريماً، كأنه ليس من أهلها..
الناس في واد، وهو (بقلبه) في واد أرقى وأعلى،،
مع أنه بجسده معهم، يحتك بهم، ويسمع منهم، ويبتسم لهم، ويصبر عليهم .. ويعجب مما منه يعجبون،
ولكن قراءته للأشياء مختلفة تماماً..

http://uploads.sedty.com/imagehosting/41160_1232886523.gif (http://forum.sedty.com/)
ترى متى نصل إلى هذا المقام الرفيع، وهذه الذرى العالية لنرى في كل شيء آية.. ؟
آية تشدنا إلى ربنا جل جلاله.. فلا نكاد نغفل عنه حيثما كنا.. ؟!
تأملْ صحيفات الوجود فإنها ***
من الجانب الأعلى إليك رسائلُ
فقد خُطّ فيها إن تأملتْ خطها ***
ألا كل شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ
وقال الآخر:
كلّ ما في الكون من بحرٍ وبرْ
لوح تعليمٍ لأرباب النظرْ
نســـــــــأل الله أن يجعلنـــــــا من أرباب النظـــــر، أُولي العقــــول والبصائــــر...
--------------
للفايدة

الفقير الى ربه
25-04-2013, 11:49 PM
قصتي مع بعض البنات والشباب في الفيس بوك





نقل عن الراس الصغير

هنا http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(23).gif

اكيد هنا http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(18).gif

والا وين يعني http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(31).gif

مافي الا هنا سوف اكتبها http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(2).gif


الا اكيد هنا سوف اسرد لكم تباعا عن بعض المواقف والقصص التي واجهتها
من بعض البنات والشباب في الفيس بوك
ومن خلال بعض الحوار الذي دار بيني وبينهم وخاصة عبر الشات


مواقف استفدت منها اشياء كثيرة
فضفضات وحوارات ونقاشات ومواقف وقصص تعلمت منها واستنتجت منها اشياء كثيرة .

انها قصتي مع الفيس بوك


اول قصة .

بداية تسجيلي كان عدد الاصدقاء قليل واغلبهم من زهران
بعدها فتحت البوابات الشماليه والشرقيه والغربيه والجنوبيه
وكذلك بوابة العرب الدوليه واستقطبت اكبر عدد من الاصدقاء والصديقات

كنت مسرورا جدا http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(32).gif
لاني بين اخواني واخواتي
كلنا مسلمين ورايتنا واحده

حلو الكلام http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(3).gif

ومع مرور الايام تجيني صداقات غريبه واستقبلها
على النيه وياغافلين لنا الله http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(17).gif

ومن بعض الصداقات مايخلوا من العنصر نسائي

اقبل كونهم اصدقاء فيسبوكييين وهذا المتعارف عليه

مع الرغم اني كنت ارفض بشدة استقبال اي بنت في الفيس بوك << تحسبا من احد الاصدقاء ينتقدني
لان بعض الرجال ينتقد الاخرين اذ شاف بنات يشاركون معاهم في الفيس بوك

وبعد ومن خلال المنشورات التي اضعها في صفحتي
اجد الردود من بعض الاطراف

وهنا تبداء الرحلة

يوم من الايام دخلت بنت على صفحتي وعبر الشات تحديدا وتستفسر عن منشور قد وضعته
ومع الاستفسار وابداء الاعجاب من طرفها للمنشور
وهذي بداية الحوار اعجاب وبعدها يضهر المستخبي

كانت تتعمد ان تطيل في الحوار
وانا اعطيتها جوها عشان اعرف واشوف نهايتها

كانت سوالفها مريبه حتى في استفسارها http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(31).gif

وبعدما اعطيتها المجال في الحديث تحدثت عن نفسها

وانها بنت تريد ان تفضفض ولديها مشكله وتريد حل

انا وقتها كان عندي نوع من التحفض بان لا اسمح لنفسي ان اعطي اي بنت فرصة للسوالف
وخاصة في الشات

ولكن من مبداء الاخوه في الاسلام
وبعدما ذكرت لي ان لديها مشكله فرحبت ان اعطيها وقتها لتكتب مشكلتها ونتعاون معاها لوجه الله
والله هذا هدفي ويشهد ربي

كتبت مشكلتها وانا عقبت عليها ورديت برد بصيغه ونصيحه ورائي كان مناسب لها
واقتنعت بالرائي والنصيحه ودعت لي بدعوة طيبه وهذا هدفي ان اجد دعوة من مسلم او مسلمه تسعدنا في الدنيا والاخره

وبعد الدعوة ذهبت في حال سبيلها

المهم انها وبعد فترة من الزمن رجعت للشات ودخلت في حوار ثاني

بس الحوار كان من نوع ملفت ومريب وغريب نوعا ما .

كانت تقول انها معجبه باخلاقي وبسلوكي << علي حسن سلوكه http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(2).gif
كيف معجبه ؟

تقول ان اسلوبك يا اخي في النصيحه كان له الاثر في نفسي وتعلقت بك من خلال نصيحتك

الله اكبر
وتقول
وجدت نفسي تواقه ان اتابع منشوراتك وردودك يوميا في الفيس بوك http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(3).gif

وكذلك تقول ما اجده من ردود لك مع الاصدقاء من اسلوب فكاهي الا ما زاد من اعجابي بك
وايضا تقول مع الجميع اجدك محبوبا والدليل ردودهم على منشوراتك وتعلقهم بك

حلو

قلت لها طيب والزبده http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(31).gif

قالت انا بصراحه باقلك شي واللي عندي باقوله وانت بكيفك

قلت قولي اللي عندك

افعلها وارحنا يا ابن عباد ههههههه

قالت صراحه انا احبك http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(11).gifhttp://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(33).gif

قلت لحضه
حب في الله والا حب نزوة وعشق وغرام ؟؟

قالت حب في الله بس والله ما اقدر ابعد التفكير عنك
تقول صرت في دمي وعقلي وقلبي http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(33).gifhttp://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(11).gif

هلا هلا . الله الله يا منتخبنا http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(2).gif

انا وقتها قلت هذا اللي كنت خايف منه
وانا انسان متزوج وعندي اطفال
وقلت يا اخت انت صادقه والا بس تلعبين ؟؟

قالت والله صادقه
قلت واذا قلت لك اني اعتبرك اخت

قالت لاتقول هذه الكلمة لاتقول اختك
قول حبيبتك http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(33).gif

صراحه بعدها فرملت

دعست بريك ووقفت الشاحنه على جنب ههههههه << شطحه ماعليكم نرجع للسالفه http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(2).gif


وقلت اكيد هناك لبس في الموضوع http://www.blkazmar.com/vb/images/smilies/smil2/oo5o.com%20(31).gif

نصحتها والله ولكنها مصره على انها تحب ومعجبه

سويت لها اختبار والحمد لله انها رسبت في الاختبار

تدرون وش طلع ؟؟

طلع شاب هههههههههههه

يا اللهي انني اضحك ههههههههههههه

يا اللهي انني اضحك ههههههههههههه

يا اللهي انني اضحك ههههههههههههه



يا حليله يبغى يسوي معاي فلم حب

بس مازبط معاه
يا اللهي انني اضحك ههههههههههههه



هذي نوعيه من بعض البشر التي واجهتها في الفيس بوك
الله يهديهم بس

وماني بقايل ان تصرفاتهم تصرفات وقحه او غبيه لاني اترفع من بعض الكلمات اوالالفاض المقززه
ولا ادري لما اختاروا شخصي وعمل هذا العمل الغير مناسب
--------
الراس الصغير بالخزمر

الفقير الى ربه
26-04-2013, 12:30 AM
لو كان العمر لحظات اي لحظه تختاار





بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ................
اذا كان العمر عبارة عن لحظات... قم باختيار اللحظة التي تناسبك

لحظة الفــرح

ما أبهظ ثمن الفرح في هذا الزمان .. وما أروع لحظاته إنها كالغيث تنزل على صحراء أعماقنا العطشى فتزهر
كل المساحات القاحلة بنا .. إنها تلوننا .. تغسلنا .. ترممنا تبدلنا ... تحولنا إلى كائنات أُخرى... كائنات تملك
قدرة الطيران فنحلق بأجنحة الفرح إلى مدن طال انتظارنا واشتياقنا لها

لحظة الحــزن

الحزن.... ذلك الشعور المؤلم .. وذلك الشعور المؤذي وذلك الشعور المقيم فينا إقامة دائمة .. فلا نغادره.. ولا يغادرنا
يأخذنا معه إلى حيث لا نريد .. فنتجول في مدن ذكرياتنا الحزينة ونزور شواطئ انكساراتنا ... ونغفو.. نحلم بلحظة
أمل تسرقنا من حزننا الذي لا ينسانا .. ومن قلوبنا التي لا تنساه

لحظة الحنين
http://forum.sedty.com/images/smily2013/113.gifhttp://forum.sedty.com/images/smily2013/113.gifhttp://forum.sedty.com/images/smily2013/113.gifhttp://forum.sedty.com/images/smily2013/113.gifhttp://forum.sedty.com/images/smily2013/113.gifhttp://forum.sedty.com/images/smily2013/113.gifhttp://forum.sedty.com/images/smily2013/113.gif
حنيننا.. إحساسنا الدافئ بالشوق .. إلى إنسان ما ... إلى مكان ما ... إلى إحساس ما ... إلى حلم ما .. إلى أشياء
كانت ذات يوم تعيش بنا ونعيش بها .. أشياء تلاشت كالحلم .. مازال عطرها يملأ ذاكرتنا .. أشياء نتمنى أن تعود
إلينا .. وأن نعود إليها ... في محاولة يائسة منا .. لإعادة لحظات جميلة وزمان رائع أدار لنا ظهره ورحل كالحلم الهادئ
http://forum.sedty.com/images/smily2013/118.gifhttp://forum.sedty.com/images/smily2013/118.gifhttp://forum.sedty.com/images/smily2013/118.gifhttp://forum.sedty.com/images/smily2013/118.gifhttp://forum.sedty.com/images/smily2013/118.gifhttp://forum.sedty.com/images/smily2013/118.gifhttp://forum.sedty.com/images/smily2013/118.gifhttp://forum.sedty.com/images/smily2013/118.gifhttp://forum.sedty.com/images/smily2013/118.gifhttp://forum.sedty.com/images/smily2013/118.gif :
لحظة ألاعتذار
بيننا وبين لها .. ربما بقصد وربما بلا قصد ..... لكن بقي في داخلنا إحساس بأنفسنا هناك أشياء كثيرة نتمنى
أن نعتذر لها أشياء أخطأنا في حقها .. أسئنا الذنب ورغبة قوية للاعتذار لهم ... وربما راودنا الإحساس ذات يوم
بالحنين إليهم .. وربما تمنينا من أعماقنا أن نرسل إليهم بطاقة اعتذار أو أن نضع أمام بابهم باقة ورد ندية

لحظة الذهول

عندما نُصاب بالذهول ... ندخل في حالة من الصمت .. ربما لأن الموقف عندها يصبح أكبر من الكلمة .. وربما لأن
الكلمه عندها تذوب في طوفان الذهول ... فنعجز عن الاستيعاب ونرفض التصديق ... ونحتاج إلى وقت طويل كي
نجمع شتاتنا ولكي نستيقظ من غيبوبة الذهول ... التي أدخلتنا فيها رياح الصدمة..

لحظة الندم:
ما طعم الندم؟ .. وما لون الندم؟ .. وما آلام الندم؟ اسألوا أولئك الذين يسري فيهم الندم سريان الدم أولئك الذين
أصبحت أعماقهم غابات من أشجار الندم أولئك الذين يحاصر الندم مضاجعهم كالوحوش المفترسة أولئك الذين
يبكون في الخفاء كلما تضخّمت فيهم أحاسيس
الندم ويبحثون عن واحة أمان يسكبون فوقها بحور الندم الهائجة في أعماقهم..

لحظة الحــب:

معظمنا يملك قدرة الحب ... لكن قلّة منا فقط يملكون قدرة الحفاظ على هذا الحب ... فالحب ككل الكائنات الأُخرى
يحتاج إلى دفء وضوء وأمان .. لكي ينمو نموه الطبيعي فلكي يبقى الحب في داخلك، فلابد أن تهيئ له البيئة
الصالحة ولابد أن تتعامل مع الحب كما تتعامل مع كل شيء حولك يشعر ويحس ويتنفس.. فلا تظلم الحب.. لكي لا
يظلمك الحب..

لحظة الغضب

في حالات كثيرة ينتابنا الغضب ... فنغضب ونثور كالبركان ونفقد قدرة التفكير ... ويتلاشى عقلنا خلف ضباب
الغضب وتتكون في داخلنا رغبة لتكسير الأشياء حولنا ... فلا نرى ولا نسمع سوى صرخة الغضب في أعماقنا ...
وكثيراً ما خسرنا عند الغضب أشياء كثيرة نعتز بها .. وتعتز بنا ثم نستيقظ على بكاء الندم في داخلنا..
اي اللحظـــات اخترت.... اي اللحظات تتمنى ان تجدها... اي اللحظات انت نادم عليها ؟
-----------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 12:54 AM
قصة عبدالله بن حذافة السلمي


حين اسره الروم وجاؤوا بهم الى ملكهم فقال له"تنصر و انا اشركك في ملكي و ازوجك ابنتي.فقال له "لو اعطيتني جميع ملكك وجميع ما تملكه العرب.على ان ارجع على دين محمد صلى الله عليه و سلم طرفة عين ما فعلت فقال"اذا اقتلك.فقال"انت وذاك.فامر به فصلب.و امر الرماة فرموه قريبا من يديه و رجليه.وهو يعرض عليه دين النصرانية.فيانبى.ثم امر به فانزل.ثم امر بقدر من نحاس.. فاحميت.وجاء باسير من المسلمين فالقاه و هو ينظر.فاذا هو عظام تلوح.و عرض عليه فابى.فامر به ان يلقى فيها.فرفع في البكرة ليلقى فيها فبكى.فطمع فيه و دعاه فقال"انما ابكي لان نفسي واحدة تلقى في هذه القدر الساعة في الله.فاحببت ان يكون لي بعدد كل شعرة في جسدي نفس تعذب هذا العذاب في الله. فيا من تنصرت من اجل تاشيرة للاقامة في بلاد الكفر او من اجل بعض الاورو اما تتعظ من هذا البطل
----------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 01:27 AM
معلومات غريبه وعجيبه



هل تتصورون أن هناك دولة في هذا العالم بدون أطفال ؟!!!
الجواب ... نعم ..
الدولة الوحيدة في العالم التي لا تسمع فيها بكاء أو ضحكات أطفال هي الفاتيكان ..
لأنه لا يولد فيها أي طفل وذلك لعدم وجود متزوجين أصلاً !!!
ويبلغ عدد سكانها ( 1000 ) نسمة فقط ..
ومعظمهم من الرهبان والراهبات الذين يحرمون أنفسهم من الزواج ..

لم تنااااااااااااااام منذ .... ؟؟!!!
إمرأة من هوشي مينه جنوب الفيتنام ..
اسمها (تي لي هانغ) تبلغ من العمر (54) عاماً ..
قالت أنها لم تنم منذ 31 عاماً ..
وأنها حاولت الإنتحار مرتين بسبب هذا المرض المؤلم ..
الذي وصفه الأطباء بأنه نادراً جداً ..
وقالت أنها فقدت القدرة على النوم في (عام 1965م) إثر ولادة طفلها الأول ..
وأخفق الطب الشرقي وجميع الأدوية المنوعة والمسكنة الغربية في إعادة النوم إليها ..
وهي تمضي الليل في القيام بأعمال منزلية !!!

أب قاااسي !!
هل من أباء بهذه القسوة ؟؟!!!
في دولة الأرجواي حبس أبوان إبنهما لمدة (14) عاماً ..
وذلك لأنه عاكس فتاة عندما كان في التاسعة عشرة من عمره ..
حبساه في غرفة منفردة داخل البيت لا يغادرها أبداً !!
وقد طال شعر هذا المسجون المدعو (أوسكار نافارو) حتى وصل إلى خصره ..
ونمت له لحية وأظافر طويلة .. وبدأ عليه الأعياء !!
ولم يكتف والداه بسجنه ..
بل أنهما لم يتحدثا معه طوال الأعوام الأربعة عشر التي قضاها حبيساً ..
وعندما قرر الوالدان أطلاق سراح إبنهما ..
لم يكن هناك مكان له سوى مستشفى الأمراض النفسية !!
حلااق مزوااج !!؟
تزوج حلاق يوغسلافي ..
وهو في سن التاسعة والسبعين ..
25 مرة في عام واحد !!!

في الفلبين !!
إمرأة تعرفت على رجل في الساعة الواحدة والنصف من أحد الايام ..
ثم خطبها في الساعة الثالثة والنصف ..
ثم عقد قرانها في الساعة السابعة من نفس اليوم ..
وبعد نصف ساعة إختلفا وذهب كل واحد إلى حال سبيله ..
وأتت المرأة إلى المحكمة تطلب الطلاق ..!
أطول امرأة
أطول إمرأة ذكرها التاريخ هي ماريا فيدا ..
حيث بلغ طولها 255 سم !!!!
وقد ماتت في برلين ..
ولم تتجاوز السابعة من عمرها !!!!!
صوفيا الموشووومة
(صوفيا ريا وولف) ..
أمرت أحد المشهورين بالوشم لرسم صورة زوجها على لسانها كالوشم ..
لأنها كانت السبب في موته بتذمرها المستمر ولسانها السليط !!!!
العرجاء المجنوونة
إمرأة عرجاء وثرية من برشلونة ..
أوصت بمبلغ ( 500 فرنك ) لكل أعرج يمشي في جنازتها !!!

المعمر الصيني
معمر من الصين إسمه (آه _ كواي) ..
من مدينة كانسو ..
رأى بعينيه أحفاده حتى الجيل العاشر ..
فقد عرف ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابنه!!!!!
وقد عاش في عصر (السعادة الذهبية) !!!
وعندما كان الإمبراطور الصيني آنذاك يبحث عن أسعد رجل في إمبراطوريته ..
قدم إليه هذا الجد مؤسس الأسرة الكبيرة ..
فقد كان له ( 130 ) حفيداً سنة ( 1790 )!!!

أقوى صوت بشري
أقوى صوت بشري كان لرجل إنجليزي ..
مات في العقد الثامن من عمره ..
كان يقف في مزرعته التي تبعد ثلاث كيلومترات عن داره ..
ثم ينادي زوجته (جهزي العشاء) ..
وما إن يصل الدار حتى يجد كل شي جاهزاً في انتظاره !!!!

إيقاف نبضات القلب
كان في استطاعة الجنرال (طاونزند) اللندني المعروف ..
مراقبة نبضات قلبه والتسلط عليها ..
وتوقيفها عند الطلب !!!!
وقد إطّلع على ذلك الطبيبان الإنكليزيان الشهيران (تشاين) وَ (بايارد) ..
وسجلاه رسمياً في تقريرهما ..!!
وذات يوم أوقف الجنرال حركة قلبه مدة نصف ساعة ..
ولكنه توفي بعد ذلك بثمانية أيام !!!

مقلد محترف
شخص إسمه (بيرسي إدواردز) ..
يستطيع أن يقلد أصوات الحيوانات والحشرات والطيور ..
واستطاع وهو إبن الثالثة والسبعين من عمره ..
أن يقلد صوت ثمانمائة صوت من أصوات الطيور المختلفة !!
ومن غريب ماجرى أن أصدقاءه أخذوه في رحلة الى جبال أمريكا ..
ليشاهد المناظر الجميلة الرائعة ..
ونزل الجميع من السيارة ..
وخطر في باله أن يطلق صوتاً كأصوات الدببة ولكنه جنى على نفسه !!
إذ أنه عندما عاد شاهدهم وهم يهربون بالسيارة !!!!

غرز الدباااابيس
من التسليات الشعبية الغريبة الشائعة بين سكان منطقة (فوتافا) في بوهيميا ..
مباراة غرز الدبابيس لمعرفة أفضل (مدبسة) بشرية !!!!
وقد استطاع (باغرو) ملك إحدى القبائل الغجرية المحلية ..
أن يضرب الرقم القياسي سنة (1938) وذلك بغرزه (3200) دبوس في ذراعه ..
وإبقائها مدة ( 31 ) ساعة متواصلة ..
ومذ ذاك لم يتمكن أحد من تحطيم هذا الرقم القياسي ..
كما لم يستطع أحد ذلك من قبل !!

أسرع لكمة !!
(محمد علي) أشهر أبطال العصر الحديث في الملاكمة ..
خلال إحدى مبارياته أرسل ضربة سريعة بيده اليسرى إلى خصمه ..
وعن بعد سبعين سنتمتراً بلغت سرعتها ما يقارب (900 كم) في الساعة ..
أدهشت الجميع ماعدا الخصم الذي غاب عن الوعي ونقل إلى المستشفى !!!!!

مجانين هالأمريكان !!
عقد مسؤلوا الأمن في بنك بفرجينيا جلسة لدراسة كيفية حماية موظفي الأمن ..
بعد سلسلة من أعمال السطو المسلح ..
وقد إحتدم الخلاف بينهم إلى درجة أنهم تبادلوا إطلاق النار ..
فقُتِل أحد الحراس وجُرِح ثلاثة !!!!!

العسكرية في مصر
كانت العسكرية في مصر على درجة كبيرة من القسوة والخشونة ..
بحيث أن المطلوبين ، عن طريق القرعة ..
كانوا يعمدون إلى قلع إحدى أعينهم للتخلص من الخدمة !!!
لكن (محمد علي الكبير) حاكم مصر آنذاك سنة (1840) ..
تنبه إلى تلك الحيلة التي يلجأ إليها بعضهم ..
فعمد إلى إنشاء كتيبتين في الجيش المصري ..
تتألفان من العوران ظلتا أكثر من خمسين سنة
-------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 01:43 AM
خمس علامات تدل على عدم ثقتك بنفسك :


يصعب على الفرد اكتشاف ذاته بكل ما تحويه من مهارات وطموحات ما لم تكن لديه في الأساس الثقة في شخصيته وفي قدراته ، وتكمن أهمية هذه الثقة وتنمية شخصية الإنسان في الواقع العملي الصعب الذي فرض نفسه على الجميع وأصبح يحتم عليهم تنمية وتطوير قدراتهم لتتوافق مع الواقع العملي في ظل التطورات الكبيرة التي يشهدها العالم ، وأيضا تكمن أهمية الالتفات إلى الذات في أن الإنسان أصبح معزولا عن نفسه وعن التفكير فيها وعما إذا كان عليه تغييرها وذلك بسبب الانغراق في مشكلات الحياة اليومية .
فيما يلي بعض المؤشرات التي تظهر وتبين عدم الثقة بالنفس:

* إبداء أسباب لأفعالك لنفترض أنك كنت تتناول الطعام مع مجموعة من الناس ثم سقط الكأس على الأرض ماذا ستفعل حينها ستقول ” كان الكأس على حافة الطاولة فسقط ” هذا هو الخطأ أن تقوم بالتبرير وإعطاء أسباب لما حدث فحادثة الكأس هناك أناس ستجدهم يستخدمون تبريرات بشكل مباشر كأن يقول أحدهم بعد سقوط الكأس “أوه ، انا متعب جدا اليوم ولهذا السبب لم أركز” على الشخص أن لايعطي أسباب لتصرفه لأنه يقلل الثقة بنفسك ويوصلها لمن معك .
إذا كان إنكسار الكأس الزجاجي أو أي فعل خاطئ مشابه فهو يعتبر حقك في إرتكاب الأخطاء خاصة إذا لم يكون مقصودا لأنك بطبيعة الحال إنسان فليس عليك العثور على أعذار لما حدث http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif.
*الرد على الانتقادات على الفور إذا قلت لصديقك على سبيل المثال ” لقد كان أدائك سئ في هذا اليوم ” فيجيب بسرعة قائلا ” لا لا لا فقط لأنني كنت متعبا ” أو ” لا لا قد كنت أفكر في شئ أخر أثناء العمل “هذا يدل على أن صديقك يفتقر إلى الثقة بالنفس ، الثقة بالنفس تكمن في الأستماع إلى النقد وتقبله بدون تبرير وخاصة إذا كان بناء ،وإن لم يكن أيضا بناء ومزعج كأن ترى بطل كمال أجسام وتوقفه وتقول له ” مهلا أنت تبدو ضعيف البنية جدا ” ماذا سيفعل ياترى ؟ أكيد أنه سيبتسم ويبتعد عنك في صمت لإنه واثق من نفسه ويعرف أنه بطل .http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif

* التعويض قد يكون لديك صديق به ضيق في يوم من الايام إذا قمت بسؤاله فإنه يرد عليك ” أنا غير منزعج إطلاقا ” ويوضح أنه في قمة سعادته ، هذا أيضا خطأ لإنه يبين عدم ثقته بنفسه عن طريق التعويض مما يسبب الغطرسة و التكبر والشعور بالكمال .
كل واحد منا لديه نقاط ضعف ونقاط قوة خاصة به ، ولكن إذا كنت ستستخدم التعويض عن نقاط ضعفك الخاصة بك فإنه مبدأ خاطئ،بعض الناس يرون أن التعويض يساعدهم أن يكونوا أفضل ولكن في الواقع العقل الباطن ذكي بما فيه الكفاية للإعتراف بأنها خدعة وسرعان ماسيعود إليك الأكتئاب وتشعر بأنك وحيد في مشاكلك دون أن تظهر ذلك لمن حولك .http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif

*لغة الجسد الأشخاص الذين يفتقرون إلى الثقة بالنفس دائما ما يأخدون موقف دفاعي (وربما بالبقاء مكتوفي الايدي ) إذا حدث شعور بالإهانة لديهم لأي سبب عليك تدريب نفسك نسيان مثل هذه المواقف والتحلي بالحكمة عند التعامل .
الكمال: يعتقد الشخص أنه يعيش في عالم مثالي حتى انه يحاول القيام بكل شيء بشكل مثالي جدا.
المشكلة هي أنه قد يغضب إذا حصل أن قيمته 99/100 في امتحان!! يحدث هذا لأنه يعتقد أنه بذلك شخص لايستحق مما يؤدي إلى خيبة أمل كبيرة بالنسبة له الشخص الواثق من نفسه لابد أن يعلم أنه لن يصل للكمال بل سيبقى يسعى لتحيق النحاج قدر المستطاع .http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif
---------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 01:57 AM
ثــــــلاجــــــة القلـــــب


بسم الله الرحمن الرحيم
"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من تكتيكات النفس معك.................
: التبريد:]
حين تسمع أو تُشاهد أو تًعايش موقفًا جللًا أو تقرأ قصة أو موعظة بليغة.
حين يحدث ذلك وتتأثر أنت به وتحدث إنتباهة أو إستفاقة لحظية قابلة أن تتحوّل إلى مشروع إنابةٍ وتوبةٍ دائمة، ما يعني للنفس كارثةً مُدمِّرة وضياعٍ لمجهودِ سنواتٍ من الغواية.
هنا وبمنتهى السرعة تنتفض هذه النفس لتقوم بعملية تبريدٍ سريعةٍ لهذه الحرارة الإيمانية المفاجئة.
تعرف النفس جيداً أن استمرار مؤشر حرارة القلب في الارتفاع دليل أنك تضيعُ منها.
ارتفاع حرارة القلب يعني أن الحياة تعود له.
ارتفاع حرارة القلب يعني أنه يُولَد من جديد.
يعني أن الموت السريري يمكن أن يعود منه البعض.
حين تقف أمام جثمانٍ أو على باب قبرٍ أو خلف نعشٍ أو تُحدّق في صورة ذلك الميت أو تُعيد قراءة أو سماع تلك الموعظة التي تمكنت من تجاوز طبقة الرَّان والنفاذ إلى منطقة القلب فانتبه.
حين ترى النفس ذلك، وتشعر بهذه الحرارة التي تدب، فإنها تُعلِن النفير وتشحذ أمضى مالديها من أسلحة كي تنجح في إعادة القلب إلى برودته المعتادة، لأن البرودة تعني الحياة لملذاتِ وشهواتِ هذه النفس.
في طريق عودتك من الجنازة أو بعد أن تُغادر غرفة هذا المريض أو بعد أن تنتهي المحاضرة التي تأثرت بها تُزيِّن لك نفسك الدنيا وتُذكِرُك بمواعيد واستحقاقات ومناسبات ومهمات وأشياء كل الهدف منها إخراجك من هذه الحالة لأنها إن طالت فقد تُصبِح مستدامة.
وللأسف في غالب الحالات تنجح النفس في إعادة القلب إلى ثلاجة الغفلة من جديد في انتظار مُنبِّهٍ جديد ربما يسبقه الموت لتُصبح أنت لغيرك حالة تمنح دفئاً وانتباهة.
قليلون هم من يتمكنون من الإفلات من هذا الكمين.
قليلون من يتمكنون من استغلال حالة دفءٍ عارض كي يتمكنوا من تحويلها إلى مشروع عودةٍ دائم.
الأمر يحتاج بعد عون الله إلى استغلال هذه اللحظة النادرة التي تكون عين اليقين فيها مُنتبِهة والدنيا ظاهرة حقارتها والنفس مُتربِّصة.
استغلالها في إصدار فرمانات تاريخية صارمة وعميقة.
قرارات فورية بالانعتاق من حياة التيه.
البحث عن المسجد والشيخ والصحبة ومفارقة بيئة المعصية.
تغييرات جذرية وفورية وقراراتٍ ثورية قبل مغادرة الميدان.
تغيير بنية النظام القديم.
إن لم تستغل أجواء الدفء فربما ضاعت الفرصة وللأبد.
{وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} [طه: من الآية 48].
--------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 02:18 AM
اترككم مع هذه الكلمات النيرة




حين تملأُ كفيْـكَ من قمحِ القلب ..
كي تـُطعِمَ أرواحهم الجائعة ..
ثم يخذلونَ إحساسَك النبيل ..
فلا تعاتبْهم ..!!
فقط .. قلْ : وداعاً وابتسم ..

حين يتباكونَ كإخوةِ يوسف..
ويدّعون الأسى على ما أصابك ..
ثم تسمعُ في دواخلهم ضحكاتِ شماتةٍ تدوي ..
فلا تعاتبْهم ..!!
فقط .. قلُ : وداعاً وابتسم ..

حين تنثرُ الورود.. وتنشرُ العطور..
وتنتشي كطِفل .. فرحاً لنجاحِهم ..
ثم يشككون في مصداقيةِ مشاعرك ..
فلا تعاتبْهم ..!!
فقط .. قلْ : وداعاً وابتسم ..

حين تضٌحي وتعمل الكثير من اجٍلٍهم..
ولكن في المقابل لا ترى سِوا
كرهـــُـــــــــهــــــــم..
فلا تعاتبْهم ..!!
فقط..قلْ : وداعاً وابتسم..

حين تقفُ على تلالِ الشوق ..
تترقبُ بلهفة قدومَ قوافلِهم ..
وتملُّ الساعةُ من نظراتِك لها ..
ثم تكتشف أنّهم نسُوك ونسُوا الميعَاد ..
فلا تعاتبْهم ..!!
فقط .. قلْ : وداعاً وابتسم ..

حين تـُـمسِكُ بأيديهم .
وتصنعُ من تضحياتِك سُـلـّماً ليرتقُوا ..
ثم ينظرون إليك " بنظرة" النكران ..
فلا تعاتبْهم ..!!
فقط .. قلْ : وداعاً وابتسم ..


حـــين تعتزل العالم من اجلهم
وتجعل حياتك وطنا لهم
ثم يتركونك ويغادرون بلا مقدمات
قل وداعا وابتسم

حين تغفر كل أخطائهم وتعفو عن كل زلاتهم
ثم ينبشون الماضي بحثا عن هفوة تبرر غدرهم
قل وداعا وابتسم

حين تبذل أقصى جهدك لتحقق أحلامهم
وتحترق لتنير دروبهم
ثم يدعون انك حجر عثرة في طريق نجاحهم
قل وداعا وابتسم

ولا تندم على ما قدمت لهم
بل افتخر انك كنت وما زلت إنسانا
يحمل قلبا بين من لا قلوب لهم
-------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 02:47 AM
فضل ليلة الجمعة وليلتة




http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif بسم الله الرحمن الرحيم http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif
السؤال
السؤال هو فضل ليلة الجمعة ويوم الجمعة قبل الصلاة وبعد الصلاة وساعة استجابة السؤال والحاجة من الله سبحانه وتعالى؟
الإجابــة
http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فيوم الجمعة هو أفضل الأيام بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة؛ فيه خلق آدم, وفيه أدخل الجنة, وفيه أخرج منها, ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة. رواه مسلم في صحيحه.
كما قال صلى الله عليه وسلم: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة؛ فيه خلق آدم, وفيه قبض, وفيه النفخة, وفيه الصعقة, فأكثروا علي من الصلاة فيه, فإن صلاتكم معروضة علي، قال: قالوا: يا رسول الله, وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ يقولون: بليت، فقال: إن الله عز وجل حرم على الأرض أجساد الأنبياء. رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وغيرهم وصححه الشيخ الألباني.
وهذا الفضل الثابت ليوم الجمعة يشمله كله ما قبل الصلاة منه وبعدها, فلم نقف على ما يدل على تخصيص وقت منه بالفضل سوى الساعة التي يستجاب فيها الدعاء، والراجح أنها آخر ساعة من هذا اليوم قبل غروب الشمس، كما تقدم في الفتوى رقم: 4205، والفتوى رقم: 48397.
وليلة الجمعة تابعة ليومها في هذا الفضل ففي الفروع لابن مفلح الحنبلي: وليلة القدر أفضل الليالي، وهي أفضل من ليلة الجمعة، للآية وذكره الخطابي إجماعاً وذكر ابن عقيل روايتين: إحداهما هذا، والثانية ليلة الجمعة أفضل، وعلله بأنها تتكرر، وبأنها تابعة لما هو أفضل الأيام وهو يوم الجمعة، قال صاحب المحرر: وهي اختيار ابن بطة وأبي الحسن الخرزي وأبي حفص البرمكي.
واحتجوا بأن الليلة تابعة ليومها، وفيه ما لم يذكر في فضل يوم ليلة القدر، ولبقاء فضلها في الجنة، لأن في قدر يومها تقع الزيارة إلى الحق سبحانه، كما رواه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة، وإسناده حسن. انتهى، وللفائدة راجع الفتوى رقم: 38233، والفتوى رقم: 64350.

والله أعلم.
وأكثروا من الصلاة على الرسول اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
---------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 03:10 AM
فضل الصلاة على الرسول يوم الجمعة وليلتها



لقد ثبتت عنه صلى الله عليه و سلم فضائل كثيرة للصلاة عليه صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة و ليلته بصورة خاصة، و رُويَ ذلك عن كثير من الصحابة رضي الله تعالى عنهم، لذا ينبغي أن يضاعف كل واحد منّا ورده في يوم الجمعة و في ليلته خاصة عن بقية الأيام

*أخرج ابن ماجه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " أكثِروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة و إنّ أحداً لن يصلي عليّ إلا عُرِضَت عليّ صلاته حتى يفرغ منها "، قال: قلت: و بعد الموت؟ قال: " إنّ الله حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء عليهم الصلاة و السلام ". قال الدميري: ورجال إسناده كلهم ثقات.

*وقال صلى الله عليه وسلم: " من قال حين يسمعُ الأذان والإقامة: اللهم رَبّ هذه الدعوة النافعة، والصلاة القائمة آتِ مُحمَّداً الوسيلة والفضيلة، وابعثهُ مقاما محموداً الذي وعدته، حَلَّت له شفاعتي يوم القيامة "، أخرجه البخاري وأصحاب السنن الأربعة وأحمد وابن حبان.

*و أخرج أبو داود عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خُلِقَ آدم وفيه قُبِضَ و فيه النفخة وفيه الصعقة فأكثِروا عليّ من الصلاة فيه، فإنّ صلاتكم تُعرَضُ عليّ فأدعو لكم وأستغفر"

*ولقد قال الشافعي رضي الله عنه: " أحب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال وأمّا في يوم الجمعة و ليلتها أشدُّ استحباباً ".

*واعلم أنه كما ورد أنّ من صلى عليه صلى الله عليه وسلم فإنّ الله يصلي عليه عشراً هكذا ذكر العلماء أنّ من أساء في حق شأنه الرفيع صلى الله عليه وسلم فإنّه تنزل على كل إساءة عشرة لعنات من العزيز القهّار على المُسيء نعوذ بالله من ذلك. ---------للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 03:33 AM
الياس بضاعة المفلس...




حين تضعف الإرادة، وتلين العزيمة، فإن النفس تنهار عند مواجهة أحداث الحياة ومشاكلها التي لا تكاد تنتهي. وحين يفشل مثل هذا الإنسان في موقف أو مجموعة مواقف، فإنه يصاب باليأس الذي يكون بمثابة قيد ثقيل يمنع صاحبه من حرية الحركة، فيقبع في مكانه غير قادر على العمل والاجتهاد لتغيير واقعه بسبب سيطرة اليأس على نفسه، وتشاؤمه من كل ما هو قادم، قد ساء ظنه بربه، وضعف توكله عليه، وانقطع رجاؤه من تحقيق مراده.

إنه عنصرٌ نفسي سيء؛ لأنه يقعد بالهمم عن العمل، ويشتت القلب بالقلق والألم، ويقتل فيه روح الأمل.

إن العبد المؤمن لا يتمكن اليأس من نفسه أبدًا، فكيف يتطرق اليأس إلى النفس وهي تطالع قوله تعالى: (وَلا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الكَافِرُونَ) [يوسف:87]. أم كيف يتمكن منها الإحباط وهي تعلم أن كل شيء في هذا الكون إنما هو بقدر الله تعالى: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) [الحديد: 22، 23].

فإذا أيقن بهذا فكيف ييأس؟ إنه عندئذٍ يتلقى الأمور بإرادة قوية ورضىً تام، وعزم صادق على الأخذ بأسباب النجاح.

إن القرآن يزرع في نفوس المؤمنين روح الأمل والتفاؤل: (لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ) [الزمر:53].

قال بعض العلماء: لولا الأمل ما بنى بانٍ بنيانًا، ولا غرس غارسٌ غرسًا.

ولا تيأسن من صنع ربك إنه
ضمينٌ بأن الله سوف يُديلُ

فـإن الليالي إذ يـزول نعيـمهـا
تبشــر أن النائبــات تزولُ

ألـم تـر أن الليـل بعـد ظلامــه
عليـه لإسفار الصباح دليلُ

لما جاءت إبراهيم عليه السلام البشرى بالولد في سنٍ كبير أبدى تعجبه فقال: (قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِي الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ)[الحجر:54]. فقالت الملائكة: (بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنْ الْقَانِطِينَ)[الحجر:55]. قال عليه السلام: (وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّونَ)[الحجر:56].

إن الأمور وإن تعقدت، وإن الخطوب وإن اشتدت، والعسر وإن زاد، فالفرج قريب:

(حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنْ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ) [يوسف:110]. ولا يغلب عسرٌ يسرين: (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً) [الشرح: 5، 6].

مادام الإنسان حيا يتحرك فلا ينبغي له أن ييأس ، هكذاعلمنا نبينا صلى الله عليه وسلم،فقد دخل عليه حبة وخالد ابنا خالد رضي الله عنهم وهو يصلح شيئا فأعناه عليه فقال صلى الله عليه وسلم : " لا تيأسا من طلب الرزق ما تهززت رؤوسكما ، فإن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه قشر ، ثم يرزقه الله عز وجل ".

إن الإنسان معرضٌ في حياته لأنواع من الفشل في بعض التجارب، وحريٌ أن يوقظ في نفسه روح الأمل، فيراجع نفسه باحثًا عن أسباب الفشل ليتجنبها في المستقبل، ويرجو من ربه تحقيق المقصود ، ويجعل شعاره : لا يأس مع الحياة.

أُعلِّلُ النفس بالآمال أرقبها
ما أضيق العيش لولا فسحةُ الأمل

إن هذا المسلك خيرٌ لصاحبه من إلقاء اللوم على الآخرين، مما يترتب عليه سوء الطبع والاتكالية، والانهزامية، ثم اليأس والانعزال.

قال ابن مسعود رضي الله عنه: "أكبر الكبائر الإشراك بالله، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله، واليأس من روح الله".

وكان الصالحون يتقربون إلى الله عز وجل بقوة رجائهم وبعدهم عن اليأس، هذا ذو النون المصري كان يقول في دعائه : اللهم إليك تقصد رغبتي ، وإياك أسأل حاجتي ، ومنك أرجو نجاح طلبتي ، وبيدك مفاتيح مسألتي ، لا أسأل الخير إلا منك،ولا أرجو غيرك ، ولا أيأس من رَوحك بعد معرفتي بفضلك.

علاج اليأس:

إن اليأس مرض من الأمراض التي تصيب النفوس فتقف عاجزة عن إدراك المعالي، ومن هنا فإننا نضع خطوطًا عريضة ونقترح بعض الوسائل التي نرجو أن تكون نافعة في علاج هذه الآفة، ومنها:

1- تعميق الإيمان بالقضاء والقدر بمفهومه الصحيح، وتربية النفس على التوكل على الله، ونعني بذلك أن يعتمد القلب في تحقيق النتائج على الله مع الأخذ بالأسباب المشروعة، وبذل الجهد الممكن للوصول إلى الأهداف المنشودة.

2- تنمية الثقة بالنفس، والاعتماد على الذات في القيام بالأعمال، وتحمل المسؤولية عن نتائجها بغير تردد ولا وجل.

3- اليقين بالقدرة على التغيير إلى الأفضل في كل جوانب الحياة ومطالعة تجارب الناجحين في شتى الميادين.

4- قراءة قصص الأنبياء والصالحين الذين غير الله بهم وجه الحياة والتعرف على الصعاب والمشاق التي واجهوها بعزم صادق وقلب ثابت، حتى أدركوا مناهم بحول الله وقوته.

5- اليقين بأن الاستسلام لحالة اليأس لن يجني صاحبها من ورائها إلا مزيدًا من الفشل والتعب والمرض، وأن البديل هو السعي والجد وتلمُّحُ الأمل.

إذا اشتمـلت على اليأس القلـوبوضاق لما به الصدر الرحيبُ
وأوطــأت المكــاره واطمــأنتوأرست في أمكانها الخطـــوبُ
ولم تر لانكشـاف الضـر وجهًاولا أغنــى بحيلتـــه الأريـــبُ
أتاك على قنـوط منــك غـــوثٌيمـن به اللطيـف المستجيــــبُ
-----------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 03:59 AM
كيف هي احوال قلوبكم مع الله




صلاح أحوال الناس في دنياهم وآخرتهم إنما يكون بصلاح علاقتهم بربهم سبحانه، كما أن فساد دنياهم وآخرتهم سببه فساد الصلة بينهم وبين الله كما قال سبحانه: "وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير"(الشورى:30 )
وقال للمؤمنين يوم أحد: "أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ)(آل عمران: 165
وهذه الصلة مع الله إنما يكون صلاحها وفسادها بحسب صلاح القلب وتعلقه بالله وفساده وبعده عنه، فالقلوب هي مفتاح كل خير إذا صلحت وباب كل شر إذا فسدت.. قال النبي صلى الله عليه وسلم :"ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب" (متفق عليه)

فمتى أحسست بضيق في صدرك أو قلة في رزقك أو هم أو غم في نفسك فقل "هو من عند أنفسكم"

وإذا تغيرت عليك الزوجة، وعصاك الولد، وفسدت السيارة، وتشتت بك الآراء، وتشعبت بك الأهواء، فقل "هو من عند أنفسكم".

وإذا رأيت تسلط الأعداء، وتحكم الأمراء، وانقلاب حال الأحبة والأصدقاء، فقل "هو من عند أنفسكم".

لما دخل سفيان الثوري إلى الحرم فوجد الشرطة ـ ولم يكونوا يتواجدون فيه من قبل ـ بكى وقال: إن ذنوبا ولَّت علينا هؤلاء إنها لذنوب جسام.
وعندما طغى الحجاج وبغى قال أصحاب الحسن البصري له: ألا نخرج فنغير بالسيف، قال: إن الحجاج عقوبة من الله، ولن تغير عقوبة الله بالسيف، ولكن توبوا إلى ربكم: "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"
إن الإسلام لم يهتم بشيء في الإنسان بقدر ما اهتم بقلبه، فقد جعل هذه المضغة الصغيرة هي بيت الإيمان وموقع الصدق ومحلة الإخلاص، بل وكل أعمال الإيمان من خوف ورجاء وإنابة وتوكل ومحبة وإخبات إنما محلها القلب.
وجعل الله قبول الأعمال وتفاضلها بحسب ما في القلوب من صدق وإخلاص؛ فإذا فرغ القلب عن ذلك وفسد ردت الأعمال على أصحابها، فعند ذلك كم من قائم ليس له من قيامه إلا طول السهر، وكم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش، وكم من قتيل بين الصفين الله أعلم بحاله.
كيف حال قلبك مع الله؟
ومن هنا وجب على كل مسلم واعٍ يريد النجاة أن يهتم بقلبه اهتماما خاصا بل وخاصا جدا فيسأل نفسه دائما: كيف حال قلبك مع الله ؟
هذا السؤال الذي قلما يسأله الإنسان لنفسه أو يسأله أحدنا لأخيه بل تجد الواحد منا يلقى أخاه فيسأله عن بيته وسيارته وعمله وأولاده وربما سأل عن الخادمة والسائق، يسأل كل شيء ولكنه لا يسأل عن أهم شيء ألا وهو كيف حالك وحال قلبك مع الله؟
لقد كان حال سلفنا غير حالنا: كانوا إذا تلاقوا سألوا أول ما يسألون عن الإيمان؛ حتى أصبح معلوما عندهم أنه إذا سأل أحدهم أخاه عن حاله إنما يريد حال قلبه مع ربه. ودليل هذا في الحديث الذي في صحيح مسلم عن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي قال: لقيني أبو بكر فقال: كيف أنت؟ يا حنظلة! قال قلت: نافق حنظلة. قال: سبحان الله! ما تقول؟ قال قلت: نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. يذكرنا بالنار والجنة. حتى كأنا رأي عين. فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات. فنسينا كثيرا. قال أبو بكر: فوالله! إنا لنلقى مثل هذا. فانطلقت أنا وأبو بكر، حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: نافق حنظلة. يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وما ذاك؟" قلت: يا رسول الله! نكون عندك. تذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأى عين فإذا خرجنا من عندك، عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده! إن لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم. ولكن ياحنظلة! ساعة وساعة" ثلاث مرات.
فانظر كيف كان حنظله يراقب قلبه في كل حال وعند كل موقف يراقبه وهو عند رسول الله فيحس حالة من الإيمان عالية كأنه يرى الجنة والنار أمام عينيه ويراقبه عندما يرجع بيته فيعافث الزوجة ويلاعب الأولاد وينشغل ببعض أمور الدنيا الواجبة عليه فيحس بتغير في القلب فيظن ذلك نفاقا فيسارع إلى رسول الله ليطمئن على قلبه.
وهذا لم يكن حال حنظله وحده وإنما كان حال كل أصحاب رسول الله؛ فقد سأل عمر حذيفة رضي الله عنهما: هل سماني رسول الله في المنافقين؟ فقال لا ولا أؤمن أحدا بعدك.
فمن أين تعلموا ذلك؟

لقد تعلموه من نبيهم صلوات الله وسلامه عليه فإنه كان يتعهدهم بالسؤال عن أحوالهم وإيمانهم ويعلمهم أن قلب العبد وإيمانه هو رأس ماله الذي يجب أن يحافظ عليه ويوليه أعظم اهتماماته فيقول لهم:
"إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم. ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" (رواه مسلم)

ويقول: "إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء. (رواه مسلم). وفي رواية عند ابن أبي حاتم قال "إن شاء أن يزيغه أزاغه وإن شاء أن يقيمه أقامه".
وقال أيضا: " التقوى ههنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات." (رواه مسلم والترمذي )

ويا طالما سمعوه يدعو ويقول: "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك". رواه الترمذي وحسنه
فلما سمعوا ذلك منه ورأوا حاله عظم اهتمامهم بقلوبهم وكثر كلامهم عنها:

يقول ابن مسعود رضي الله عنه: اطلب قلبك في ثلاثة مواطن: عند سماع القرآن، وعند الخلوة، وفي مجالس الذكر فإن لم تجده في هذه المواطن فسل الله أن يمن عليك بقلب فإنه لا قلب لك.
ودخل عليه ناس من الدهاقين فجعل الناس يتعجبون من صحة أجسامهم وغلظ رقابهم فقال ابن مسعود: إنكم تجدون الكافر من أضح الناس جسما وأمرضهم قلبا وتجدون المؤمن من أصح الناس قلبا وأمرضهم جسما، وأيم الله لو صحت أجسامكم ومرضت قلوبكم لصرتم أهون على الله من الجعلان.
وكان أبو الدرداء يقول: اللهم إني أعوذ بك من شتات القلب. قيل: وما شتات القلب؟ قال: أن يكون لك بكل واد مال.
إن مما يجعل المسلم دائما مراقبا لقلبه في كل لحظة أن هذا القلب يتقلب في اللحظة الواحدة مرات ومرات ولا يثبت على حال كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: "للقلب أشد تقلبا من ريشة في فلاة تقلبها الريح ظهرا إلى بطن" (صححه الألباني في كتاب السنة)

وقال: "للقلب أشد تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا" حسنه ابن تيمية لغيره

ولهذا كان النبي عليه صلوات الله وتسليماته يكثر من الدعاء: "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" (رواه الترمذي وحسنه)
وكذلك قسم الله القلوب إلى مريض وسليم وميت وأخبر أن النجاة في الآخرة إنما تكون لصاحب القلب السليم كما قال سبحانه على لسان إبراهيم "يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم" (الشعراء 88، 89)
-------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 04:12 AM
قصــــــة وحكمـــــــــة



كان هناك قط لصاحب بيت يقدم له الطعام كل يوم .... ولكن هذا القط لم يكتفي بالطعام الذي يقدمه له صاحب البيت ..... فأخذ يسرق من البيت الطعام فأخذ صاحب البيت يراقب القط .... فتبين له أنه كان يقدم الطعام الذي يسرقه لقط آخر أعمى
لا إلـــه إلا الــلــه
كيف كان هذا القط يتكفل بإطعام قط كفيف ؟؟؟
فاسمع قول الله تعالى :- ' وما من دابةٍ في الأرض ولا في السماءِ إلا على الله رزقها '
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
ربي اجعل رحمتك في قلوب البشر كما هي في قلوب الحيوانات
--------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 04:33 AM
إحتفال الروضة الخامسة عشرة بالجماجم بالجنادريه 28



http://im39.gulfup.com/3OetK.gif



مهرجان الجنادرية اسم ارتبط فى التراث والثقافة له فى قلوبنا مكانة خاصة واصبح جزء لا يتجزء منا لاسيما وهو يقدم إرثا منا للثقافة والتاريخ والفن لتعريف الاخرين بنا كشعب لديه اصالة الماضى وتقدم الحاضر الذى خلفه الآباء والاجداد ببذل الغالى والنفيس من اجل هذا الوطن لقد عرفت الجنادرية من الصغير قبل الكبير وتعدت سمعتها الحدود الداخلية بجواز سفر ليس له تاريخ انتهاء تقرأه جميع الثقافات كهوية معروفه يعرفها كل من ينتمى لثقافة من الامم الاخرى واصبح السعى للمشاركة من جميع المثقفين هو المطلب فتضيف لهم الجنادرية مزيد من النجاح والشهرة
وتعد الجنادرية من اهم المهرجانات التى تهتم بالقيم الدينية والثقافية والاجتماعية وتعطي التلاحم بين الماضى والحاضر بطريقة نتقدم معها الى الامام بخطى واثقة مستمدة من جذور عاداتنا وتقاليدنا الاسلامية الاصيلة ولكي يستطيع الجيل الجديد التعرف على معاناة الاجداد فى الظروف المعيشية الصعبه التى مروا بها وهي حقيقة دروس مستفاده.
وهذا ماوضحناه لاطفالانا بالروضة الخامسة عشرة بالجماجم بشكل بسيط من خلال عرض بعض الثراث القديم وعرض عروض توصل المعنى للاطفال اترككم مع الصور http://www.zahran.org/vb/images/smilies/newsmiles1/004.gifhttp://www.zahran.org/vb/images/smilies/newsmiles1/004.gif


http://im41.gulfup.com/Mam8k.jpg


http://im41.gulfup.com/TYbyG.jpg


http://im41.gulfup.com/MeOiN.jpg



http://im41.gulfup.com/8Fm4h.jpg



http://im41.gulfup.com/hvCL9.jpg



http://im41.gulfup.com/KSAVv.jpg



http://im41.gulfup.com/DUUsE.jpg



http://im41.gulfup.com/Qosoj.jpg



http://im41.gulfup.com/F7TOB.jpg



http://im41.gulfup.com/UUvQG.jpg


ودمتم
مع تحيات المساعده الإداريه للروضه
------------
مجلس بالخزمر زهران لازرق

الفقير الى ربه
26-04-2013, 05:31 AM
إذا اللَّيلُ طالَ بأَصْفادِهِ فَقُل لي - بِربِّكَ - كَيفَ المَفَرّْ؟!
وَكيفَ الفِكَاكُ؟ وَكيفَ النَّجاةُ؟ وَكيفَ الخَلاَصُ؟ وَكَيفَ الحَذَرْ؟!
دُمُوعُ اللَّيالي هُنا نَازِفَاتٌ وَصَوتُ النُّوَاحِ هُنَا مُسْتَمِرّْ
وَضَوءُ الصَّباحِ بَعِيدٌ، بَعيدٌ وَعَصْفُ الرِّياحِ بَدَا يَنهَمِرْ
♦ ♦ ♦
وَطَعمُ الحَياةِ مَرِيرُ المَذَاقِ وَطالَ الطَّريقُ, وطالَ السَّفَرْ
شُجونٌ، شُجونٌ، وَبَدرٌ حَزِينٌ وَليلٌ طَويلٌ، وَدربٌ عَثِرْ
أَتَحْيا معَ اللَّيلِ أَحلامُنَا وَوَجهُ الصَّباحِ بَدَا يَندَثِرْ
وَغُولٌ وَأشباحُ سُوءٍ بَدَتْ تُخِيفُ الطُّيورَ بِشَتَّى الصُّوَرْ
تُقِيمُ الحَواجِزَ وَسْطَ الدُّرُوبِ تَسُدُّ الطَّريقَ، تَشُقُّ الحُفَرْ
وَكمْ مِن أَفاعٍ بِلَيلٍ تَجُولُ تُرِيقُ السُّمومَ، تُجَافي الجُحُرْ
فَيَا لَيلُ، رِفقاً بِقَلبٍ ضَعِيفٍ عَيَاهُ السُّهَادُ وَطُولُ السَّهَرْ
وَيا فَجرُ، أَقْبِل بِيَومٍ جَديدٍ فإنَّ الفؤادَ هُنَا يَنتَظِرْ
♦ ♦ ♦
تَعالَوا نُعِيدُ الصَّباحَ الجَمِيلَ وَنَقْذِفُ بِاللَّيلِ كَي يَنْدَحِرْ
وَنسكُبُ لِلفَجرِ أَحلامَنا وَنرسُمُ لِلحُلْمِ أَحلَى الصُّوَرْ
وَنكتُبُ بالنُّورِ أَمجادَنَا وَنَعبُرُ دَرباً مَلِيءَ الحُفَرْ
تَعالَوا لِنَحْطِمَ هذِي السُّدُودَ [فَلا بُدَّ لِلقَيدِ أنْ يَنْكَسِرْ]
وَلا بُدَّ لِلجُرحِ أنْ يَنْدَمِلْ وَإنْ طَالَ عَهدٌ بهِ أَوْ قَصُرْ
وَكيفَ نَعِيشُ بأَغلالِنا وَكَيفَ نَبِيتُ بِهذِي الدُّثُرْ
تَعالَوا لِنَنْفُضَ هذا الغُبارَ وَنَحمِلَ عَن كاهِلَيْنا العَفَرْ
إذا مَا انطَلَقْنَا نُعِيدُ الحَياةَ سَيَبدُو مَع اللَّيلِ ضَوءُ القَمَرْ
إذا مَا ارْتَوَينَا بِنَبعِ الضِّياءِ فَلا بُدَّ لِلخَيرِ أنْ يَنْهَمِرْ
إذا مَا امْتَطَينا خُيُولَ الجِهادِ فَسَوفَ نُعِيدُ الزَّمانَ الأَغَرّْ
إذا مَا التَجَأنَا لِرَبٍّ كَريمٍ سَيَرحَلُ عنَّا الأَسَى وَالكَدَرْ
تَعالَوا نُعِيدُ الزَّمَانَ الجَمِيلَ فَقَدْ فَاتَنا الخَيرُ لمَّا غَبَرْ
فَقدْ غَرَّدَ الطَّيرُ لَحْناً شَجِيًّا وَقدْ أَرسلَ اللَّيلُ لَحنَ السَّحَرْ
تَعالَوا نُلَوِّنُ وَجهَ الحَياةِ بِلَونٍ جَمِيلٍ يَسُرُّ النَّظَرْ
وَنَبعَثُ لِلأُفقِ تَرنِيمةً تُعِيدُ السُّرُورَ لِكُلِّ البَشَرْ
وَلا نَتْرُكُ اليأْسَ يَمضِي بِنا بَعِيداً، بَعِيداً، بِلاَ مُسْتَقَرّْ.
----------------
د/ سيد عبد الحليم

الفقير الى ربه
26-04-2013, 05:59 AM
الــــــــى أبــــــــي
--------------------
لم تكتبِ الشّعرَ يوماً ما، ولا الأدَبا
وما سهرتَ اللياليْ تقرأُ الكُتُبا
ولمْ تكنْ من ذَوي الأموال تجمعُها
، لمْ تكنِزِ الدُّرَّ والياقوتَ والذهَبا
لكنْ كنزتَ لنا مجداً نعيشُ به .
. فنحمدُ اللهَ مَن للخير قد وَهبا
أضحَى فؤاديَ سِفراً ضَمَّ قافيتي
ودمعُ عيني على الأوراق قد سُكِبا
سأنظـــم الشعــــرَ عِرفـانــاً بفـلك
يا مَن عشْتَ دهرَك تجني الهمَّ والنّصَبا
سأنظم الشعر مدحاً فيكَ منطلِقاً
يجاوزُ البدرَ والأفلاكَ والشُّهُبا
إن غاضَ حِبريْ بأرض الشّعر،فيا لهفي
ما غاض نبعُ الوفا في القلب أو نضبا
قالوا : تغاليْ! فمَن تعني بشعرك ذا؟
فقلت: أعني أبي، أنْعِمْ بذاك أبا
كم سابقَ الفجرَ يسعى في الصباح ولا
يعودُ إلا وضوءُ الشمس قد حُجبا
تقول أمي : صغارُ البيت قد رقدوا
ولم يَرَوْك، أنُمضي عمْرَنا تعَبا؟
يجيب : إني سأسعى دائماً لأرى
يوماَ صغاريْ بُدوراً تزدهي أدبا
ما شعريَ اليومَ إلا مِن وَميضِ أبي
لولاه ما كان هذا الشعرُ قد كُتبا
فأنتَ أولُ مَن للعلم أرشدني في
حمصَ طفلاً، ولمّا كنتُ في حَلَبا
في الشام، في مصرَ طيفٌ منك في
خلَدي أرنو إليه، فقلبي ينتشي طرَبا
ولم تكن -أبتي- في المالِ ذا نسَبٍ
لكنْ بخيرٍ نكونُ السادةَ النّجُبَا
فالمالُ لن يُعلِيَ الإنسانَ منزلةً
إنْ لم يكنْ بالمزايا يرتقي السُّحُبا
لقد نُسبتَ -أبي- للخير في كرمٍ
يا منبعَ النبل.. فلْتَهْنأ بذا نسبا
نصحْتنا ما أُحيلى النّصْحَ يا أبتي
فأنت مدرسةٌ في النصح.. لا عَجَبا
حَماك ربيْ من الحُسَّاد يا أبتي قد
ارتقيتَ، وكم من حاسدٍ غَضِبا
فاحفظ لنا -ربَّنا- ديناً نَدينُ به قد
شرَّف العُجمَ طولَ الدهرِ والعَربا
واحفظ لنا والدي والأمَّ يا سندي
وإخوتي وأُناساً حبُّهُم وَجَبا
-------------------
مصطفى قاسم عباس

الفقير الى ربه
26-04-2013, 06:08 AM
http://blog.amin.org/sky2018/files/2011/12/92541.jpg

الفقير الى ربه
26-04-2013, 06:16 AM
الســــر المعلـــــــن


السر هو كل ما لا نحب أن يطلع عليه الناس. وكل إنسان له أسرار وخصائص يحب أن يحتفظ بها ويخفيها في صدره. والناس يتفاوتون في تقدير الأسرار فهم طرفان ووسط فمنهم من يبالغ في هذا الباب حتى يعد الأمر العادي الذي يظهره الناس من الأسرار ، ومنهم من يتهاون في هذا الباب فيبوح بكل شيء لأتفه الناس ، وخير الناس من توسط في هذا الباب فوضع الأمور في نصابها. ومن أودع سره الأحمق وقليل المروءة والسفيه كان مذيعا له. ومن أودع سره النساء ذاع سره في الناس كالنار في الهشيم. والسر إذا جاوز اثنين صار معلنا ولم يتمكن من ضبطه. ومن حفظ سر الناس حفظوا سره ومن خانهم خانوه. وأعظم الخيانة إفشاء السر. ومن أفشى سر الناس لك أفشى سرك للناس يوما من الدهر فكن منه على حذر. ولا تودع سرك أحدا حتى تختبره في صغار الأمور. ولا تعط سرك أحدا إلا رجاء مصلحة ظاهرة من ابتغاء نصيحة وإبداء رأي وكشف كربة. وحفظ الأسرار من شمائل الكرام وإذاعتها من حماقة السفهاء. والكريم يحفظ سر الصديق والعدو واللئيم يفشيها عند الرغبة والخصومة. ومن تتبع أسرار الناس افتتن وابتلاه الله وفضحه على رؤوس الأشهاد.
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 06:25 AM
الــــولــد زينــــــة الحياة الدنيــــا


الولد نعمة عظيمة يرزقها المؤمن لا يعرف قدرها إلا من فقدها. وهو زينة الحياة الدنيا أنس للوالد وفرح لفؤاده والعطف عليه رحمة لا يحرمها إلا فض غليظ القلب. وهو شرف إذا افتخر الناس بمآثرهم وعز من الذل وكثرة من القلة ودرع حصين يتقى به من نوائب الدهر وسود الليالي. فمن رزق ولد أحيا ذكره في الناس ولم ينقطع صيته وكان غنيا به بعد الله وصارت له يد طولى تقرب له القاصي وتمنحه كل مرغوب. وما رزق أحد أجل وأعظم من بر الولد ونفعه وبركته. ومن صلح ولده حفظ ماء وجهه وكفاه الحوائج

وكان رحمة له وبهجة في الدنيا والآخرة وطرقا موصلا للجنة. وإذا فسد الولد وعق أباه فلينساه وليصرف قلبه عنه ويوكل أمره إلى ربه ويتعاهده بالدعاء ولا يفسد قلبه بهمه. والولد أحوج ما يكون لوالده عند كبر سنه ووهن عظمه وغربته في الناس وذهاب أصحابه. وليس العبرة بكثرة الولد وإنما العبرة بصلاح الولد وبره ولو كان عددهم قليلا. وأعظم الناس شؤما وقسوة من ضيع ولده وقصر في حقه وقسا عليه وحرمه من الحقوق والمشاعر. والدعاء أعظم ما يصلح الولد ويبارك فيه.
-----------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 06:38 AM
جــــامــــع الصلـــــوات :


جامع الصلوات في (( وادي الغي )) في جهنم لقوله تعالى :[ فخلفهم من بعدهم خلف اضاعوا الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيآ ] ..
هذ الوادي تستعيذ منه جهنم كل يوم من شده حرارته فهل يتحمله بشر ؟

مؤخر الصلوات :
مؤخر الصلوات بدون عذر في (( وادي الويل )) وادي ملىء بالعقارب والحيات لقوله تعالي :[ ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ] ..

تارك الصلاه :
تارك الصلاه في (( وادي سقر )) بجهنم لقوله تعالي :[ماسلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين ]
وقال تعالي :[وماادراك ماسقر لاتبقي ولا تذر ]
هذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاه فيه تذوب عظامه من شده الحراره وتارك الصلاه يحشر مع فرعون وهامان ويحرم من شفاعه النبي صلى الله عليه وسلم .
-------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 06:46 AM
عز نفسكـ في زمانكـ لاتقول الحظ خايب!!
-

الـزمن لاصـار ضدك واحتوى درب المصايب
لاتــحـاول تـنـكـسرله لاتــزيـد الـطـيـن طـيـنه

لـلزمن حـكمه غـريبه تـحكم بـدرب الصعايب
ويا كثر من ضيع الفرصه وهي فرصه ثمينه

عـز نـفسك فـي زمـانك لا تـقول الـحظ خـايب
وسـق عمرك للمعالى واكسر النفس الحزينه

والـطريق الـلى تـشوفه يـرسم الـدنيا عجايب
مــد يــدك فــي طـريـقه لـيـن مـاتمسك يـمينه

والـرفيق ان طـال وقـته لا تـحاتى كل غايب
حـجـتـه دايـــم مـعـاه ولا تـقـول فــلان ويـنـه

ولا تـكابر بـالمصيبه لا حـكو باغلى الحبايب
قــول غـالـى وكــل غـالى تـكرم لـعينه مـدينه

والـبـلا واكـبـر مـصـيبه لا تـناسوك الـقرايب
وتـصبح الـدنيا ظـلام وتـصبح الـلحظه لعينه

وقـتـهـا لاعـــاد يـنـفـع لا عـتـاب ولا طـلايـب
والـزمن والـحظ الاقـشر الـعنه والـعن سنينه

الفقير الى ربه
26-04-2013, 06:57 AM
آية كريمة أحبها الرسول جمعت كل الحروف العربية



http://www.noor-elshams.com/t9ameme/gift/s6.gif (http://fashion.azyya.com/)


آية كريمة جمعت الحروف العربية كلها وهذه الآية
هى الآية 29 من سورة الفتح.
وسورة الفتح مدنية نزلت السورة الكريمة على رسول الله
صلى الله عليه وسلم
فى الطريق عند الانصراف من الحديبية، وآياتها 29
نزلت بعد الجمعة،
وهى فى الجزء السادس والعشرين
ولما نزلت هذه السورة قال صلوات الله عليه:
((لقد أُنـُزلت علي الليلة سورة هي أحب من الدنيا وما فيها) )
قال تعالى :
((مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ))
------

الفقير الى ربه
26-04-2013, 07:04 AM
سكون يشبه الموت
ذكريات تؤلمني
مشاعر أحاط بها الصقيع
تغتالني..!
فلا أشعر بشيء
سوى دمعة تحرقني
وغصة مؤلمة
تكاد تقتلني
أنفاسي بالكاد استجديها
نبضي أوشك على السكون
سكون وسكون
وخطاي ثابتة
كأني أسير مكاني
والزمن يمضي بي
إلى أين ؟؟ لا أعلم!!
لكنه يمضي
وكأني ارجع بخطواتي
للخلف رغم سكون مشاعري
لا يحرك سكونها
إلا ألم ذكرياتي
فكم اطرب لها رغم وجعها!!؟
كثيراً أعشق معاودتها لي
تلك الموجعة ذكرياتي
ربما لأعيش وهم تحرر
مشاعري !!!؟
وكسر جليد تبلدها
لا زلت أشعر أني مكبل
وكأني من رحم
الفقد ولدت وحيداً
لأتجرع كأس
الغياب ومرارة الفراق
غياب مشاعري عني / عنها
يحطم أبجديات
الصمت على شفاهي
لأصرخ وأصرخ
لا أسمع سوى
صدى صوتي
كأنه يسخر مني
فهيهات لتلك المشاعر
أن تعود وتعانق نبضي
أجهل السبب حقاً
أهي ظروف زمني ؟؟
أم هي أقداري؟؟
أم انتهاء صلاحية مشاعري؟؟
هل للمشاعر صلاحية فتنتهي؟؟!!!
أسئلة تدور بخلدي
لا إجابة لها سوى تلك
الغصة الموجعة داخلي
فيختنق حرفي
وتترمل أبجدياتي
فتتوشح السواد
لتكتسي به
وتستر عري أحرفها
حينها أعود مسرعا
لذكرياتي
التي عشتها معها
رغم قصر عمرها
وأتشبث بها
ولا أكترث لألمي
كأني في كل
مرة افتح جراحي
ليتجدد نزفها
ربما أشعر بشيء
فالجفاف ساد
أراضي
أصبحت قاحلة
لا تصلح لشيء
لا يسكنها
سوى الأشباح
وستملها وتهجرها
لأبقى وحيدا
انتظر قدري
حتى وصيتي
أعجز عن خط أحرفها !!
فإلى من أكتبها ؟؟
أأكتبها لذكرياتي؟؟
أم لذلك النبض
الساكن داخلي ؟؟
المكبل بجمود إحساسي
فلن يكترث أحد
لموتي
ربما بموتي
يُفك قيد مشاعر
سكنت منذ زمن
فموتي ربما هو
المخلص لها
من ذلك السكون
الخانق لها
ولمشاعرها
فربما حينها
تمطر سمائها
لتزهر أرض
العشق التي
جمعتني بها !!
وعزائي
حبها المتمرد
داخلي
فهللي يا طفلتي
فخلاصك
أقترب موعده
وحان الوقت
لتعيشي فرحك
لينبض قلبك
من جديد
بعد سكونه
فقد قاربت على الموت
فارقصي على بقايا
قيدك فرحاً وادفنيه
بعيدا عنك
كي لا تعاودك لعنته!!
وأن عاودتك تلك الذكرى
فاكشفي فقط
عن صدرك لعل تلك
الكلمة تُمحى
كلمة نقشتها
هناك بدمي
"أحبك"
هي كلمة ..
لكنها اختصرت كل شيء
نعم أحبك
فامحي تلك
الكلمة واستعيدي
نبض مشاعرك
طفلتي
طفلتي
أجيبي ندائي
كنت هنا
ولازلت
أحبك
الست أنا أنت وأنت أنا؟؟
فتلك
ربما
بعضك يا أنا !!

الفقير الى ربه
26-04-2013, 07:19 AM
لؤلؤة أهديها لكم فأحفظوها


، قال إبن القيم:" إن دور الجنة تبنى بالذكر فإذا أمسك الذاكر عن الذكر أمسك الملائكة عن البناء"
فكرر قول :(لاحول ولاقوة إلا بالله) فإنها تشرح البال وتصلح الحال وتحمل بها الأثقال وترضي الرحمن وكنز من كنوز الجنه .
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم:
(من قال لا حول ولا قوة إلا بالله كانت له دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم )
وقال الترمذي:( من قال لا حول ولا قوة إلا بالله ولا منجى من الله إلا إليه كشف الله عنه سبعين بابا من الضر أدناهن الفقر).
أحببتكم فكتبتها لكم ... فأرسلوها لمن تحبون لعل الله يكتبها لي ولكم صدقة جارية إلى يوم الدين .

الفقير الى ربه
26-04-2013, 08:07 AM
أللهم أني لأ اعلم ما قد يواجه أصدقائي وأحبابي فيك من ظروف انته وحدك ألعالم بهم أنا اسمع صمتهم وأنته تسمع دعائهم أنا أرى ضحكاتهم وأنته ترى دمعاتهم أنا ارى ظاهرهم وأنت ترى قلق دواخلهم أللهم أرحم ضعفهم وأعطهم سوالهم وانعم عليهم بستجابت دعائهم وفرج عنهم
كل همومهم وأفتح لهم أبواب ألسعادة في الدارين
وأسترني وأياهم بسترك ولأ تحرمنا عفوك ورضاك يارب يا أرحم ألراحمين أللهم امين
لأتنسوني من صالح دعائكم

الفقير الى ربه
26-04-2013, 08:25 AM
اخـطــــر ثـلاث دقائق عند الاستيقاظ !!


تعتبر الدقائق الثلاث التالية لاستيقاظ الإنسان في الصباح هي الأكثر خطورة في اليوم كله..!


http://www5.0zz0.com/2013/04/25/22/421702430.jpg (http://forum.sedty.com/)


إذ يحذر من النهوض فورا من الفراش بعد أن يدق جرس المنبه
حيث يؤدى ذلك لحدوث اضطرابات عصبية وإدراكية وقد يصل
الأمر إلى حدوث جلطة بشرايين المخ أو القلب (لا قدر الله)..!
كنتيجـة للاستيقاظ المفاجئ على صوت التليفون أو المنبه
حيث يفسر أخصائيون ذلك بأن النوم يمر بأربع مراحل معروفة::
( تبدأ بمرحلة النوم الخفيف وتنتهي بمرحلة النوم العميق )
ولكل مرحله تأثيرها على الجسم ويختلف تأثير عملية
الاستيقاظ المفاجئ باختلاف مرحلة النوم التي
يستيقظ لإنسان
حيث نجد أنه عند مرحلة النوم العميق تكون ضربات القلب منتظمة
وعضلات الجسم في حالة ارتخاء
وإذا استيقظ الإنسان من نومه العميق قد يؤثر ذلك على ضربات
قلبه مما يؤدى إلى سرعة التنفس نتيجة لسرعة ضربات القلب
فإذا كان الشخص مريضا بالاكتئاب أو بأي مرض عصبي فان
استيقاظه المفاجئ قد يوثر على جهازه العصبي بشكل سلبي ،
كما يمكن أن يؤثر على القدرات الإدراكية وعلى الذاكرة فيما
يعرف بالذاكرة القصيرة
إلى جانب حدوث ارق واضطرابات في النوم واضطرابات عصبية
وقد يصل الأمر في بعض الأحيان إلى حدوث نوبات صرعية
بخاصة إذا كان جهازه العصبي لديه استعداد لذلك،
ويؤكد الأطباء أن الاستيقاظ المفاجئ قد يكون ناتجا عن كابوس
مخيف مما يؤدى إلى حالة الفزع وقد يكون بسبب أي مؤثرات
خارجية مما يسبب ارتفاع ضغط الدم وزيادة ضربات القلب
ومشاكل في الدورة الدموية
ولكن يتأثر بشكل اكبر الأشخاص الذين يعانون أمراضا نفسية
وعصبية، مثل التوتر الدائم أو القلق وكذلك مرضى السكر
والقلب والضغط العصبي مما يسبب لهم (لا قدر الله)
جلطة في شرايين القلب
-------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 09:29 AM
.•:*¨`*:•.فَــصَـــبــر جــَـمـــيـــل .•:*¨`*:•.


[قال الله تعالى ‏:‏ ‏{‏يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا‏}‏ ‏(‏‏(‏آل عمران ‏:‏ 200‏)‏ وقال تعالى ‏{‏ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين‏}‏ ‏(‏‏(‏ البقرة ‏:‏ 155‏)‏‏)‏
وقال تعالى ‏:‏ ‏{‏إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب‏}‏ ‏(‏‏(‏الزمر‏:‏10‏)‏‏)‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور‏}‏ ‏(‏‏(‏الشورى ‏:‏ 43‏)‏‏)‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين‏}‏ ‏(‏‏(‏محمد ‏:‏ 31‏)‏‏)‏ والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة‏.‏

- وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن -أو تملأ- ما بين السماوات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك‏.‏ كل الناس يغدو، فبائع نفسه فمعتقها، أو موبقها‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما‏:‏ ‏"‏أن ناساً من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم ، حتى نفد ما عنده، فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده ‏:‏ ‏"‏ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم ، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله‏.‏ وما أعطي أحد عطاءً خيراً وأوسع من الصبر‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏

- وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن ‏:‏ إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

- وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة رضي الله عنها‏:‏ واكرب أبتاه‏.‏ فقال ‏:‏ ‏"‏ليس على أبيك كرب بعد اليوم‏"‏ فلما مات قالت ‏:‏ يا أبتاه أجاب رباً دعاه، يا أبتاه جنة الفردوس مأواه، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه، فلما دفن قالت ‏:‏ فاطمة رضي الله عنها‏:‏ أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب‏؟‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏

- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبه وابن حبه، رضي الله عنهما، قال‏:‏ أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ إن ابني قد احتضر فاشهدنا، فأرسل يقرئ السلام ويقول‏:‏ ‏"‏إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب‏"‏ فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها‏.‏ فقام ومعه سعد بن عبادة، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، ورجال رضي الله عنهم، فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي فأقعده في حجره ونفسه تقعقع، ففاضت عيناه، فقال سعد‏:‏ يا رسول الله ماهذا‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده‏"‏ وفى رواية ‏:‏ ‏"‏في قلوب من شاء من عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏

وعن صهيب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ كان ملك فيمن كان قبلكم، وكان له ساحرٌ، فلما كبر قال للملك ‏:‏ إني قد كبرت فابعث إلى غلاماً أعلمه السحر؛ فبعث إليه غلاماً يعلمه، وكان في طريقه إذا سلك راهبٌ، فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه، وكان إذا أتى الساحر مر بالراهب وقعد إليه، فإذا أتى الساحر ضربه، فشكا ذلك إلى الراهب فقال‏:‏ إذا خشيت الساحر فقال‏:‏ حبسني أهلي، وإذا خشيت أهلك فقل‏:‏ حبسني الساحر‏.‏ ‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
------------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 09:48 AM
جاء صبى يسأل رسول الله موسى ان يغنيه الله ...


فسأله موسى هل تريد ان يغنيك الله.... فى اول 30 عام من عمرك ...ام فى ال 30 عام الاخيره...؟
فاحتار الصبى وأخذ يفكر ويفاضل بين الاختيارين ..؟؟؟؟
واستقر اختياره على ان يكون الغنى فى اول 30 عام من عمره
وكان سبب اختياره انه اراد ان يسعد بالمال فى شبابه ..كما أنه لايضمن ان يعيش الى ال 60 من العمر ولكنه نسى ما تحمله الشيخوخه من ضعف وهزال ومرض....؟؟؟؟
ودعى موسى ربه فاستجاب على ان يغنيه فى اول 30 عام من عمره
واغتنى الصبى واصبح فاحش الثراء .. وصب الله عليه من الرزق الوفير
وصار الصبى رجلا .. وكان يفتح ابواب الرزق لغيره من الناس ..فكان يساعد الناس ليس فقط بالمال
بل كان يساعدهم فى انشاء تجارتهم ..وصناعاتهم ..وزراعاتهم ..و يزوج الغير قادرين
ويعطى الايتام والمحتاجين ..... وتمر ال30 عاما الأولى
وتبدأ ال 30 عاما الأخيره ..وينتظر موسى الاحداث...؟؟؟
وتمر الأعوام .. والحال هو الحال .. ولم تتغير احوال الرجل...بل ازداد غنى على غناه
فاتجه موسى الى الله يسأله بأن الاعوام ال 30 الأولى قد انقضت
...فأجاب الله
وجدت عبدى يفتح ابواب رزقى لعبادى .....فأستحيت ان اقفل باب رزقى اليه ..
------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 09:52 AM
حديث اليوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أطاعني فقـد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري ومسلم.

الفقير الى ربه
26-04-2013, 09:56 AM
قصة اليوم
له في اليوم مائة ألف تسبيحة؛ عن سعيد بن عبد العزيز قال .. قلت لعمير بن هانئ: أرى لسانك لا يفتر من ذكر الله عز وجل .. فكم تسبح كل يوم؟ قال: مائة ألف .. إلا أن تخطئ الأصابع.

الفقير الى ربه
26-04-2013, 10:00 AM
دعاء اليوم
ربِّ هب لي حكما وألحقني بالصالحين؛ واجعل لي لسان صدق فى الأخرين؛ واجعلنى من ورثة جنة النعيم - الشعراء: 83-85.

الفقير الى ربه
26-04-2013, 10:04 AM
حكمة اليوم
من أعجبته آراؤه غلبته أعداؤه.

الفقير الى ربه
26-04-2013, 10:08 AM
ابتسامة اليوم
كان ثمامة بن أشرس إذا دخل عليه أصحابه وقد تعشوا عنده قال لهم: كيف كان مبيتكم ومنامكم؟ فإن قال رجل إنه نام ليلته في هدوء وسكون قال: النفس إذا أخذت قوتها اطمأنت. وإذا قال رجل إنه لم ينم ليلته قال: إنه من إفراط الكظة والإسراف من البطنة. ثم يقول: كيف كان شربكم للماء؟ فإن قال رجل: كثيراً قال: التراب الكثير لا يبله إلا الماء الكثير. وإن قالوا قليلا. قال: ما تركت للماء مدخلاً.

الفقير الى ربه
26-04-2013, 10:25 AM
افكار في علم الادارة



الموقف الاول:

الارنب للطائر: هل يمكنني ان اجلس مثلك طوال اليوم ولا افعل شيئا؟
الطائر : بالتاكيد ولم لا؟
وفجاة ظهر نمر وقفز على الارنب واكله

نتيجة رقم (1): كي تجلس ولا تعمل شيئاً
يجب أن تكون جالساً في مكان عال جداً !!!

الموقف الثاني:
الديك الرومي للثور: إنني أحب أن أتسلق هذه الشجرة لأجلس في أعلاها، ولكن ليس لدي طاقة
لتسلقها !!
الثور: حسناً، ولكنك تأكل من مخلفاتي، فلماذا لا تكثر الأكل منها حتى تحصل على الطاقة المطلوبة ؟؟
الديك الرومي :إنها فكرة جيدة.
وبدأ الديك يأكل من المخلفات ويكثر منها، فلاحظ أن طاقته تزداد يوماً بعد يوم. واستطاع في اليوم الأول أن يرقى على أول غصن. وفي كل يوم كان يرقى على غصن جديد.
واستطاع بعد شهر أن يصل إلى أعلى الشجرة ويتربع عليها. وما أن رآه الصياد حتى صوب بندقيته نحوه. وحيث أنه لا يستطيع الطيران فقد كانت نتيجته أن كان لقمة سائغة للصياد.

نتيجة رقم (2): إن الأشياء القذرة قد توصلك إلى أعلى،
ولكنك لا يمكن أن تبقى هناك طويلاً لفقدانك المقدرة على ذلك...

الموقف الثالث:
اختصمت أعضاء الجسم حول من يكون مديراً عليها.
قال المخ: أنا الذي ينظم عمليات الجسم، ولذا فأنا المدير.
قالت الأرجل: ولكن نحن نحمل الجسم بما في ذلك المخ ولذا فالإدارة يجب أن تكون من حقنا.
الأيدي من جهتها قالت: نحن نعمل كل عمل خارجي، ونكسب المال المهم للجسم فالإدارة من حقنا.
والقلب قال: ولكني أضخ الدم إلى كل أنحاء الجسم بما في ذلك المخ، فأنا المدير إذاً.
أما الرئتان فقالتا: ولكن لولا الهواء النقي لما كان الدم مفيداً، فالإدارة عندنا.
العينان لم توافقا فقالتا: لولانا لما عرف صاحب الجسم إلى أين يتجه، فالإدارة عندنا.
وهكذا استمر الأمر وعرضت كل الأعضاء حججها. ولكن سخر الجميع عندما قالت الأمعاء الغليظة
بأنها أولى بالإدارة، دون أن تعطي أي حجة مقنعة.
فما كان منها إلا أن توقفت عن العمل، وسببت الإمساك.
وبعد فترة من الزمن بدأت العينان تجحظان، والقلب والرئتان تسارعت، والمخ أصابته الحمى.
وعادت المباحثات والمشاورات واضطر الجميع للموافقة على أن تكون الأمعاء الغليظة صاحبة الحق في الإدارة،
فرجعت إلى عملها، وعاد كل شيء إلى عمله الطبيعي، بينما قامت الأمعاء الغليظة بتصريف الفضلات.

نتيجة رقم (3): لا تحتاج إلى مخ لتكون مديراً،
إنما تحتاج إلى طريقة تستطيع بها أن تتحكم بالآخرين!

الموقف الرابع :

كان العصفور مهاجراً جنوباً هرباً من البرد.
كان الطقس بارد جدا الى درجة ان العصفور تجمد وسقط على الارض حيث وقع في حقل كبير
مرت بقرة في ذلك المكان، وكانت تأكل وينزل منها روث. فسقط روثها على العصفور وغطاه. وكانت درجة حرارة الروث كافية لرفع درجة حرارة العصفور وإذابة الجليد. فدبت الحياة فيه وشعر بالسعادة. وأخذ يغني وهو تحت الروث، ولكنه لم يستطع أن يخلص نفسه من هذا السجن
مرت قطة بالمكان، فسمعت صوت غناء العصفور، فتبعته. ولما عرفت مكانه بدأت تحفر الروث، لا لإنقاذ العصفور، وإنما أخرجته وأكلته.

نتيجة رقم (4): ليس كل من يصيبك بشيء غير جيد هو عدوك.
نتيجة رقم (5): ليس كل من يخرجك من أزمتك هو صديقك
نتيجة رقم (6): إذا كنت في وضع صعب فالواجب أن تغلق فمك ولا تفتحه أبداً

الفقير الى ربه
26-04-2013, 10:47 AM
قيــــــــــــل لحكيــــــــم:




ما العافيه ؟
قال: "أن يمر بك يوم بلا ذنوب"

http://www.m5zn.com/uploads/2010/11/25/photo/gif/112510091142nxfrzh2z07t7cq418m.gifعافانا الله واياكمhttp://www.m5zn.com/uploads/2010/11/25/photo/gif/112510091142nxfrzh2z07t7cq418m.gif
بالتوبة والاستغفار تحل النعم وبالمعصية والكفران تحل النقم
{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً } جميعها مهما كبرت ؟ مهما عظمت ؟! نعم ولو بلغت عنان السماء ولو بلغت ملأ الأرض وقرابها ، لأنه هو الغفار ، ولأنه هو الغفور الرحيم . ولأنه هو القائل في حديثه القدسي " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم لو أنك أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة " صحيح الجامع . ‌
( لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ) رواه ابن ماجه
من منا لم يصب بالضيق او الهم او الغم طبعا لا احد ولكن ما السبب
طبعا كل امر المؤمن في خير ان أصابته ضراء صبر وان أصابته سراء شكر فكان خيرا له
بعض الناس يفهم هذا المنطق ونسي بان الصحابة اذا رأوا رغدا في العيش انزعجوا فلربما تخفي لهم الايام شيئا وهم لا يدرون اخي الحبيب اختي الحبيبة نسينا ان ذنوبنا هي السبب فمنا من يعص الله بذنب وكل يوم سيتوب سيتوب ولكن الى متى وكما في الحديث( وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ) لان تأخير التوبة ذنب لوحدة فكم جميل ان نترك المعاصي والذنوب
كم جميل ان نتوب .
اعلم أيها التائب أن الله يغفر ذنبك مهما كان كبيرا ، يقول الله تبارك وتعالى { وإني لغفار } لمن يا ربنا { لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى
اعلم أيها التائب أن الله عز وجل يغفر ذنبك ويعفو عن السيئات ، بل ويبدل السيئات حسنات ، فضلا من وإحسانا ، وهنا يتجلى قول الحق القائل { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً } الفرقان
فأكثر من الاستغفار وإن لم تفعل ذنبا ولك في حبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة فكان يستغفر الله في اليوم أو في المجلس مئة مرة وهو المعصوم وهو القائل " طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا " صحيح الجامع . ‌
فألحوا على الله بالدعاء
أتلعب بالدعاء وتزدريه
وما يدريك ما صنع الدعاء
سهام الليل لا تخطي ولكن
لها أمد وللأمد انقضاء
فألحوا على الله بالدعاء فإن الله يحب العبد اللحوح ورحم الله من قال
لا تسألن بني آدم حاجة
وسل الذي أبوابه لا تحجب
الله يغضب إن تركت سؤاله
وبني آدم حين يسئل يغضب
وَلَرُب نازلة يضيق بها الفتى
ذرعا وعند الله منها المخرج ...
كملت فلما استحكمت حلقاتها
فرجت وكان يظنها لا تفرج ...

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
------------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 11:03 AM
قصة ضريفة لطيفة فيها حكمة


كان الملوك يحضرون مجلسهم العام بعد حضور الناس ، لكي يقوم الناس بجماعتهم لتعظيمهم ولا يقومون لأحد ، وفي يوم كان مع الداخلين بهلول العاقل ، وكان ملك زمانه وخليفة الظاهري هارون الرشيد .
ولما دخل هارون وقبل جلوسه على كرسييه قام بهلول وجلس على كرس الملك قبله وبقي هارون واقف ، فأخذ الحرس بهلول و بدءوا يجلدونه ويضربوه ويركلوه أمام الملك والناس .
فأخذ بهلول بالبكاء بالعويل والصياح العالي والصراخ ، وبعد فترة من الضرب والجلد والركل ، أمر هارون الرشيد بالكف عنه .
وقال له هارون: هل أوجعك الضرب والجلد ؟
قال بهلول : لا !!.
فقال له هارون : إذن لماذا هذا البكاء والعويل والصياح والصراخ إذا لم يوجعك الضرب؟
قال بهلول : بكيت عليك و أعولت على حالك ولم أبكي على نفسي !!
فقال هارون : وكيف والضرب والجلد وقع عليك والبكاء والصراخ صدر منك ؟!!
فقال بهلول : أنا جلست على هذا الكرسي أقل من دقيقة أنالني من الضرب من الجند والحرس ما قد رأيت لولا أن تأمرهم بالكف عني لما كفوا ، وأنت جالس على هذا الكرسي سنين فكم ستحصل عليه من الضرب والجلد من جند الله وملائكته وحرس جهنم ولا يكف عنك ، فلذا شغلني حالك عن حالي وبكيت عليك .
فيقال : استحسنه الحاضرون وأعتبر كلام بهلول حكمة علمية وعملية مع ما فيه من موقف طريف ونادر وعجيب ويدل على الذكاء والفطنة في الوعظ ، ولكن بتصرف يحسب أوله من الجنون
------------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 11:33 AM
المتصدق بغير حساب


كان على عهد رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في "المدينة المنورة" رجل طويل القامة، عريض الكتفين، مضيء الوجه، وكان غنيًّا واسع الثراء .
وكان أيضا تاجرًا ناجحًا تدر عليه تجارته أموالاً طائلة حتي إنه كان يقول :
- لقد رأيتني ، لو رفعت حجرًا .. لوجدت تحته ذهبًا وفضة ..
إنه الصحابي الجليل "عبد الرحمن بن عوف" الذي دخل في الإسلام وهو شاب في مقتبل العمر، فقد كان واحدًا من أول ثمانية دخلوا في الإسلام .
وقد لقي عبد الرحمن بن عوف من قريش التعذيب والاضطهاد الذي تعرض له المسلمون الأوائل .. فتحمل وصبر، وهاجر إلي الحبشة مع من هاجر إليها من المسلمين، ثم هاجر إلي "المدينة المنورة"، واستقر بها .
حارب "عبد الرحمن بن عوف" مع الرسول- صلى الله عليه وسلم-في "بدر" و"أحد"، وغيرها من الغزوات، وفي غزوة "أحد" وحدها أصيب "عبد الرحمن بن عوف" بنحو عشرين إصابة .. وكسرت بعض أسنانه، فتركت أثرًا واضحًا علي طريقة نطقه، وأصيبت إحدى ساقيه فأصبح يعرج في مشيه .
وكان "عبد الرحمن بن عوف" من الصحابة المقربين عند رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ، كما كان مثالاً للمسلم المؤمن الذي نشأ في الإسلام، وتربي علي يدي الرسول- صلى الله عليه وسلم .
والمدهش أن هذا الرجل الغني كان يشعر بالخوف كلما زاد غناه، واتسعت تجارته وتكاثرت أمواله؛ لأنه يخشي أن يكون ممن يشملهم قول الله- تعالي- في القرآن الكريم:
"وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ (20)" (الأحقاف 20)
وكان عبد الرحمن بن عوف يخشي الحساب يوم القيامة؛ لأنه يعلم أن من كثر ماله طال حسابه.
وقد كان "عبد الرحمن بن عوف" من المؤمنين الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه؛ لذا فإنه كان يتصدق من أمواله بغير حساب شكرًا لله علي نعمه، فيجد أن الله يضاعف له أمواله أضعافًا مضاعفة، لأن الله يقول : "لئن شكرتم لأزيدنكم" .
وفي إحدى جلسات "عبد الرحمن بن عوف" مع رسول الله جاءه من يخبره بأن قافلته التي كانت في الشام قد عادت محملة بالبضائع التي ينتظرها الناس .
تبسم "عبد الرحمن" حين سمع ذلك وشكر الرجل .. ثم استأذن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ليتابع أمر القافلة .
ذهب "عبد الرحمن" إلي قافلته، وكانت كبيرة، ورأي ازدحام التجار حولها، وسمع أصواتهم الصاخبة وهم يتنافسون في شراء ما يحتاجون إليه ويزيدون في أسعار الشراء .
رأي "عبد الرحمن" ذلك، فتذكر نعمة الله عليه، وما فيه من سعة وبحبوحة في الرزق، وأن الفضل في ذلك كله لله .. لا لمهارته أو ذكائه في التجارة .. وفي لحظة كان "عبد الرحمن" قد عزم علي أمر لم يبحه لأحد .. فترك التجار المتزاحمين حول قافلته ولم ينتبه إلي كلامهم، وأمر رجاله بأن يذهبوا بالقافلة إلي حيث يجلس رسول الله – صلى الله عليه وسلم .
سمع الرسول- صلى الله عليه وسلم- ومن معه من الصحابة صخبًا وضجيجًا، فبعث من يستطلع الأمر فعاد ومعه "عبد الرحمن بن عوف" الذي كان يقود قافلته وما إن جلس أمام رسول الله- صلى الله عليه وسلم- حتي أعلن أنه تصدق بقافلته كلها في سبيل الله لتنفق في وجوه الخير.
أشرق وجه الرسول- صلى الله عليه وسلم- وابتسم راضيًا عما فعله "عبد الرحمن"، ودعا الله له، وبشره بالجن .
وقبل أن يتوفي أوصي بخمسين ألف دينار في سبيل الله ، وأوصي لكل من بقي ممن شهدوا غزوة بدر بأربعمائة دينار، وكان ممن أخذ نصيبه منها الخليفة "عثمان بن عفان" ، وفي العام الثاني والثلاثين من الهجرة وفي خلافة "عثمان" مات عبد الرحمن بن عوف وعمره 75 عامًا – رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين .
-------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 03:01 PM
حين ينسى الانسان نفسه


تأملت في قول الله تعالى في سورة الحشر ( ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون ) فإذا هي تأخذني إلى آفاق من جمال بيان الله تعالى وإعجازه , في عصر نرى فيه بأم أعيننا كل يوم , نماذج من ذلك الإنسان الذي نسي نفسه بسبب نسيانه لربه وخالقه .

وإنه لشيء عجيب وغريب أن ينسى الإنسان ربه وخالقه ومالكه , أن ينسى لماذا هو مخلوق على هذه الأرض , و ينسى ما الذي يجب أن يفعله على وجه هذه البسيطة , وينسى المصير المحتوم الذي سيؤول إليه .
إنها الأسئلة المصيرية الكبرى في هذه الحياة التي لا بد أن تبقى حاضرة في ذهن الإنسان , ماثلة أمام عينيه , فهي صمام الأمان من انفلات تلك الشهوات من عقالها وضوابطها الإسلامية , والوكاء المحكم للمارد الجبار الذي يسميه القرآن الهوى الذي يرقد في داخل ذلك الإنسان , قال تعالى : (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ) الجاثية/23

ويا لها من عقوبة تلك التي ذكرت في القرآن لمن ينسى الله تعالى ويغفل عنه , أن ينسيه الله تعالى نفسه , فينسى من هو ولماذا خلق وإلى أين المصير .
ينسى أنه عبد مملوك لله لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا خلق ليعبد الله تعالى لا ليلهو ويلعب , قال تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) الذاريات /56

ينسى أنه ضعيف ولو كان أقوى الأقوياء مالا وسلطانا وجاها , فهذا فرعون نسي نفسه وعبوديته لله فأنساه الله تعالى نفسه , فمات أبشع ميتة حين أغرق في اليم , قال تعالى : (فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ) القصص /40

ينسى أنه فقير إلى الله تعالى في كل لحظة بل في كل جزء منها , فلو سلب الله تعالى منك نعمة واحدة من نعم الجسد لغابت عنك الحياة فورا , ولو أراد الله تعالى سلب المال من رجل لأعاده فقيرا كيوم ولدته أمه .

ينسى أنه سيعود إلى الله تعالى إن عاجلا أم آجلا , وأن هذه الحياة الدنيا ما هي إلا كمثل قول نوح عليه السلام , عندما سئل عن حياته المديدة الطويلة ألف سنة إلا خمسين عاما كما ذكر القرآن الكريم , فقال : رأيت كأني دخلت بيتاً له بابان دخلت من أحدهما وخرجت من الآخر .

حين ينسى الإنسان نفسه فإنه بذلك يغرق في محيط الحياة المتلاطم , ويضيع في مسالكها ودروبها الكثيرة المتشعبة , ويذوب في لهيب شهواتها وأهوائها , ويتصبب عرقا تعبا ونصبا من وعورة طرقها .

حين ينسى الإنسان نفسه يخرج من إنسانيته فلا شيء يشده إلى الأعلى , ولا هدف له في الحياة عظيم يجعله يمتاز عن السائمة والحيوان , فيعيش كما وصف الله تعالى في القرآن الكريم : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ) الاعراف/179

حين ينسى الإنسان نفسه يفقد القيم والأخلاق والمبادئ وكل ما يمت إليها بصلة , بل يفقد حتى الشعور بالأشياء , فتراه يطغى و يظلم , يسرق وينهب , يفسق ويفجر , يفعل كل ما تطلبه شهوته وهواه , ولكنه في النهاية يعود خاوي الوفاض حتى من المتعة التي فعل كل تلك القبائح من أجلها .

حين ينسى الإنسان نفسه فإنه يعبد ذاته بدل أن يعبد ربه , ويفعل كل شيء ليحافظ على هذه الذات , يقتل الأطفال والنساء والشيوخ , يختلق الحروب والمعارك , يخرب ويدمر الأرض التي أقامه الله تعالى عليها ليعمرها .

حين ينسى الإنسان نفسه يبتعد عن ما يصلحه وينفعه , يبتعد عن سعادته الحقيقية التي جعلها الله تعالى في عبادته وطاعته ومناجاته , ولذلك قال ابراهيم بن الأدهم التابعي المعروف لبعض أصحابه يوماً: ( لو عَلِم الملوكُ وأبناءُ الملوك ما نحن فيه - أي من السعادة والسرور - لجالدونا عليه بالسيوف ) (البداية والنهاية لابن كثير )

قال ابن الجوزي في صيد الخاطر معلِّقاً على كلام ابن الأدهم : ولقد صَدَقَ ابن أدهم، فإن السلطان إن أكل شيئاً خاف أن يكون قد طُرِحَ له فيه سم، وإن نام خاف أن يغتال، وهو وراء المغاليق لا يمكنه أن يخرج لفرجة، فإن خرج كان منزعجاً من أقرب الخلق إليه، واللذة التي ينالها تبرد عنده، ولا تبقي له لذة مطعم ولا منكح .
وما أجمل قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إنَّ في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة .

قد يخطئ الإنسان المسلم ويذنب ولكنه يؤوب ويتوب ويستغفر , قد تأخذه غمرة الحياة ومشاغلها بعض الوقت , ولكنه سرعان ما يتيقظ ويتنبه ويتذكر فيعود إلى رحاب الله تعالى وفسيح رحمته , فالمسلم على كل حال لا ينسى ربه وخالقه ومولاه فلا تضيع بوصلته أبدا , وهذا هو الفرق بين المسلم المؤمن وبين الكافر الفاسق الذي نسي ربه وخالقه .
المسلم المخطئ مثله كمثل رجل أراد السفر من القاهرة إلى شرم الشيخ , ذهب إلى الحافلة المتجهة إلى شرم الشيخ وركب فيها , وحدث في الطريق أخطاء كثيرة أتعبته وأنهكته , حيث لم يحضر طعاما فأصابه الجوع , لم يلبس ثيابا مناسبة فأصابه البرد الشديد .... ولكنه على كل حال سيصل إلى شرم الشيخ , لأنه في الاتجاه الصحيح , ولكن الخطأ الذي لا يغتفر أن تكون في الحافلة المتجهة إلى الاسكندرية بدلا من شرم الشيخ .
فإياك أخي المسلم أن تنسى ربك حتى لا تنسى نفسك .
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 03:28 PM
ســـــــــــؤل وجــــــواب



{ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,}
- سؤال:هل تريد اجر الصائم أو القائم أو المجاهد ؟

- جواب:قال صلى الله عليه وسلم( .((الساعي على الأرملة المسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال وكالقائم لا يفتر وكالصائم لايفطر))) متفق عليه.

- سؤال:هل تريد بيتا في الجنة؟

- جواب:قال صلى الله عليه وسلم( .((ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة)))رواه مسلم

- سؤال:هل تعرف فضل الصدقة والعفو والتواضع ؟

- جواب: قال النبي صلى الله عليه وسلم( (( ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ))) رواه مسلم .

- سؤال: هل تعرف فضل هذه السورة ؟

- جواب:عن أبي الدرداء أن رسول الله قال لأصحابه :( ((أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ " قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال { قل هو الله أحد } ، يعدل ثلث القرآن))) رواه مسلم

- سؤال: هل تعلم من هو أدنى أهل الجنة منزلة ؟

- جواب:قال النبي صلى الله عليه وسلم ( :((إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها ، وآخر أهل الجنة دخولا ، رجل يخرج من النار حبوا ، فيقول الله : اذهب فادخل الجنة ، فيأتيها ، فيخيل إليه أنها ملأى ، فيرجع فيقول : يا رب وجدتها ملأى ، فيقول : اذهب فادخل الجنة ، فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى ، فيرجع فيقول : يا ربي وجدتها ملأى ، فيقول : اذهب فادخل الجنة ، فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها ، أو : إن لك مثل عشرة أمثال الدنيا ، فيقول : أتسخر مني ، أو : تضحك مني وأنت الملك . فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه ، وكان يقال : ذلك أدنى أهل الجنة منزلة )) )رواه البخاري

- سؤال: هل قرأت عن شجرة الجنة ؟

- جواب: قال النبي صلى الله علية وسلم( (( إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مائة سنة ما يقطعها)) )رواه البخاري

- سؤال:هل تأملت ماذا أعد الله لعبادة الصالحين ؟

- جواب: قال النبي صلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى : ( ((أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر ))) رواه البخاري

- سؤال:هل تريد أن تستجاب دعوتك؟

- جواب:قال صلى الله عليه وسلم( (( ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل))) .(رواه مسلم ).

- سؤال:هل تريد أن تغفر ذنوبك وإن كانت كثيرة؟

- جواب:قال صلى الله عليه وسلم( .((من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه.وان كانت مثل زبد البحر)) )متفق عليه.

- سؤال:هل تريد بيتا في الجنة؟

- جواب:قال صلى الله عليه وسلم( .((ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة)))رواه مسلم

- سؤال:هل تريد نزول السكينة وغشيان الرحمة؟

- جواب:قال صلى الله عليه وسلم( .((لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده)))رواه مسلم.

- سؤال:هل تريد طريقا يوصلك الجنة؟

- جواب:قال صلى الله عليه وسلم( .((من سلك طريق يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة)))رواه مسلم.

- سؤال:هل تريد أن يصلي الله عليك؟

- جواب:قال صلى الله عليه وسلم( .((من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا)))رواه مسلم.

- سؤال:هل تريد أن يعد الله لك نزلا في الجنة؟

- جواب:قال صلى الله عليه وسلم( .((من غدا إلى المجسد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح)))متفق عليه.

{ اللهم أجعل خير أعمالنا خواتمها وخير أيامنا يوم لقائك واجعلنا مع الذين أنعمت عليهم في جنتك وجوارك . آمين يارب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين}
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 03:43 PM
ساعة صدق مع الله


ساعة صدق مع الله في جوف ليل قد هجعت فيه العيون ،
وغارت فيه النجوم ،
ساعة تقبل فيها على الله بكلية قلبك مستغفراً ، متضرعاً بين يديه ،
متفكراً في دنياك وأخراك
وتتفكر في الموت وما بعده ، وفي ما مضى وفي ما بقي ،
ساعة على هذه الشاكلة تقضيها في صلاة خاشعة ،
وذكر كثير ، ومناجاة فياضة ،
ساعة فحسب .. وقد تحول فيك كل شيء ،
وإذا أنت غير أنت الذي كنت قبل قليل ..
احساسات جديدة تشرق في قلبك ، ما كنت تعهدها من نفسك
ولو قيل لك عبّر عنها ، لعجز لسانك عن ذلك وغاية ما يمكن أن تقوله :
إني أجد في قلبي مالا أستطيع التعبير عنه .. !!
لقد انقشعت الغشاوة التي كانت تعمي بصيرتك ،
ولقد ارتفع الضباب الكثيف الذي كان يغلّف روحك
، ومن ثم كنت لا ترى حقائق الأشياء كما تراها الآن ..
وها أنت اللحظة تطير بغير جناحين في عالم سماوي ملئ بالنور ،
قد عجّـت فيه تسابيح الملائكة ،
واستيقظ قلبك أخيراً ، فخرج من غفلته ، وأصبح مستنيراً جداً ،
وعادت المياه إلى مجاريها الأولى يوم كانت الفطرة سليمة لم تلوثها أكدار الحياة ،
لقد تفتّح الربيع في روحك على أروع ما يكون التفتح .. !!
ما عليك الآن إلا أن تحافظ على هذه الاستنارة القلبية ،
وتعمل على صقلها باستمرار ،
وتتعهدها بين الليلة والليلة ، والساعة والساعة ،
وفي ذات الوقت عليك أن تبقى في حالة حذر ويقظة من مكايد الشياطين
الذين يدأبون بكل وسيلة ليصرفوك عن هذه الدائرة النورانية
التي تشدك بقوة إلى السماء ،
إنهم يراهنون على أنهم قادرون على استدراجك
ليقذفوك في وحل المعاصي وأقذار الموبقات ..
فإياك وإياهم ..
إن مكرهم لتزول منه الجبال ..
فلا يستخفنك الذين لا يوقنون
ماذا يفيد الجاحدون ، أخا الهـداية ، من ضـلالـكْ ؟!
ولأي شيءٍ يزرعـــــــــون الكفــر ، فـي كـل المســـــالـكْ
كـــن مســلماً ..واعـلــمْ بأن الكـل غير الله.. هالــك ..
تحسبهم أيقاظ وهو رقود …بل سكارى يعمهون
إن لم تؤثر فيهم ، فلا تتأثر بهم
ولن تستطيع أن تؤثر فيهم ، إلا إذا شحنت قلبك جيدا بأمداد السماء
من خلال إقبال صادق على الله جل جلاله
فرائض ، ونوافل ، ما استطعت إلى ذلك سبيلا
واجتناب للمحرمات والشبهات قدر طاقتك
تجاهد نفسك في هذه الدوائر
حتى تجد نفحات الله بوضوح تهب على قلبك
ومما يعينك على هذا
أن تجعل لك من ليلك نصيب تخلو فيه مع الله عز وجل
كن صاحب همة لا ترضى بغير القمة ..
فإذن صدقت الله ، صدقك وأعانك ..
وبالله التوفيق .
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 04:39 PM
نــــــــــور الحــيـــــــــــــاة..



http://www.rjeem.com/uploadcenter/uploads/11-2012/PIC-826-1352240852.gif (http://forum.sedty.com/)
العـــلم
كلمة لو حققنا معناها عشنا بها نور الحياة و تحضر العقول...
ومصادقة الجد والاجتهاد .. ومحاربة الخمول
لأخذنا منه مزيداً من الثواب
وأعطينا قليلاً من العقاب
العلم لغة المتعلم وسمة المتكلم ..
أصوله التعامل الحسن .. ودماثة الخلق
العلم كنز الأرض .. و مطر على الأرض
لتنبت الزهور والثمار عليها

http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/get-2-2008-dbttwedi.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif
القلم
احساس كائن من البشر .............
إما ( رجل ) شمس أو ( أنثى ) قمر
جسر التواصل ...............
احساس متواصل بين طرفين
كاتب وقارئ ..................
فالكاتب ذكاؤه .. وسر نجاحه
جمع أدوات جذب القارئ ...
بفن مبتكر .........
وأسلوب متمكن مهيمن مسيطر
يشمل طقوس متنوعة ...............
في بوح الحرف .. من دائرة الجوف
باختلاف الاتجاهات الفكرية .. النفسيات .. العواطف
يقال أنه :
( كلمــا عاش الإنسان مساحة كبيرة من المعاناة كلما زادت درجة إبداعه )

http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/get-2-2008-dbttwedi.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif
الحُلم
تأمل من شعور يخطو في طريق طويل بلا نهاية
يُرسم على أرض الخيال
لربما يتحول إلى واقع يلمس فيه المنشود
وربما يصبح سراباً ينفذ من باب الخيال بظله بكل هدوء
ونحن من نجعل أحلامنا جميلة ..
ومصطلح سراب الأحلام هو قاتل لجمال الأحلام
فنعيش أحلامنا ونتخيلها ونزرع الأمل فيها
ليغذيها فتنمو وتكبر .......... وإن لم تتحقق
فيكفي عشنا معها أملاً كنور يسكنها .....
وليس يأساً كظلامٍ يحتلها فتصبح سراباً

http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/get-2-2008-dbttwedi.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif
الظلْم
طريق مليء بالأشواك ..
ليدمي كل من يمشي عليه
شعور الظالم وإحساسه ينسكب
على أرض الظلم والجور والجبروت والقسوة
فهو كائن متبلد انسحبت منه مشاعر الإنسانية
وجادلته معاني الرحمة الخصبة ...............
فأصبح عدواً ظالماً لنفسه ومن حوله
فيسكن على أرض جدباء ..........
هو والظلم والأرض الجدباء ..............
أصدقاء ثلاثة لا يتفارقون كالجسد الواحد
قال صلى الله عليه و سلم :
( الظلم ظلمات يوم القيامة )

http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/get-2-2008-dbttwedi.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif
:: :: :: همسة :: :: :
العلم + القلم + الحلم =
نور للإنسان يهتدي به في طريق الحياة
فيسكن في أرض خصبة مليئة بالنبات والزهور وتغريد الطيور
http://forum.sedty.com/images/smilies/get-2-2008-dbttwedi.gif
الظلم =
كلمة وحيدة وتعني وحدة الإنسان وظلمته وكآبته وخسارته
فيسكن في أرض جدباء .. لياليها سوداء ..
وحده تصاحبه جبال الذنوب و السيئات في أيامٍ غبراء--------للفايدة

الفقير الى ربه
26-04-2013, 04:56 PM
من الإيمان سعة الصدر

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فمن مظاهر ضعف الإيمان ضيق الصدر وتغير المزاج وانحباس الطبع حتى كأن على الإنسان ثقلا كبيرًا ينوء به، فيصبح سريع التضجر والتأفف من أدنى شيء، ويشعر بالضيق من تصرفات الناس حوله وتذهب سماحة نفسه، وقد وصف النبي - صلى الله عليه وسلم - الإيمان بقوله
http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif
( الإيمان: الصبر والسماحة (، ووصف المؤمن بأنه )يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف)
وتزيد الحاجة لسعة الصدر عند الدعاة والمربين لبلوغ مراتب الكمال في التربية والتعليم وغيرهما، فهي لا تُنال بين عشية وضحاها، وإنما بالصبر واليقين والجد والاجتهاد كما قال تعالى ﴿ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ﴾ (سورة السجدة: الآية 24)
http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif
وقال - صلى الله عليه وسلم - ( ما رزق عبد خيرا له ولا أوسع من الصبر)
فبالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين، وبتتبعنا لسيرة سلفنا الصالح نجد أنهم ما وصلوا إلى تلك الدرجات السابقة إلا بعد التحلي بهذا الخلق الكريم.
http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif
ولما كان أثر سعة الصدر عظيما كان ذلك مما مَنَّ الله به على نبيه - صلى الله عليه وسلم
فقال ﴿ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴾
أي: ألم نفسح ونبسط ونوسع لك يا محمد صدرك، حتى وسع مناجاة الحق، ودعوة الخلق، بما أودعنا فيه من الحكمة والإيمان والنبوة، وأزلنا عنه ضيق الجهل. والعرب تطلق سعة الصدر وعظمه على الحلم والقوة، فهو كناية عن السرور وانبساط النفس وراحة البال وسعة الأفق. وهو استفهام تقرير، أي قد شرحنا وأفسحنا.
http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif
كما أنّ سعة الصدر وغزارة العلم مؤهلات ضرورية لكل من أراد أن يتصدر طاولة الدعوة؛ ذلك أنّه يتعرض لمناقشة الشبهات والآراء، وهذا يستلزم مثل هذه المؤهلات؛ ومن هنا فإنّنا نُؤاخذ كل من يضع نفسه في مقام لا يستطيع القيام بما يمليه عليه ذلك المقام، بل إنّ هناك من يتصدر للدعوة في ظروف معينة ويفشل في إدارة الحوار ويعجز عن الرد، وبالتالي يُظهر الإسلام وكأنّه دين ضعيف، فيسيء من حيث أراد الإحسان، وربما -وللأسف - هناك من يعدُّ الظهور في الحوارات نوعا من الوجاهة ولو كانت على حساب الدين، وهذه طامة كبرى.
والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
http://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gifhttp://forum.sedty.com/images/smilies/rose.gif
----------
للفايدة

الفقير الى ربه
27-04-2013, 02:09 AM
موضوع مهم للغايه ارجوا قراته للفائده




يقول احد الأباء ذات يوم سمعت ابنتي ذات الثمان سنوات تضحك وهي لوحدها بغرفتها،
فاستغربت مايضحكها وبعد دقائق من الاستماع دخلت عليها واذا بيدها الايبود الخاص بها
وبسرعه انزلته واخفته عني ،حاولت ان اعرف مايضحكها فبكت
وقالت لاشي،، وبعد محاولات معها اعترفت بكلام وقع على مسامعي مثل السهام
وانا استغرب من ماتقول،،
تقول كنت اسوالف مع ولد وليته كان بعمرها لكان الواقعه اخف علي
كونه صغير السن، ولكن كان عمر 20 سنه
وكانت قد تعرفت عليه ببرنامج( )عن طريق صاحباتها من بنات خالاتها
وعماتها وجيرانها كما تقول، وتقول كل البنات يسولفون مع شباب مثلى ويرسلون لنا صورهم ،
ويطلبون منا كذالك ان نرسل صور لنا،
وأيضاً للأسف يرسلون لهم صور أعضائهم ويطلبون نفس الشي منهم،
كل هذه الأعترفات وأكثر جعلتني في حاله ذهول ،
وطلبت منها الأيبود ورجعت للمحادثات واذا هم اكثر من شاب للأسف
بل أكثر من ذئب بشري والطامه الكبرى ان في احد محادثتها
سائلها الشاب عندك خوات كبار قالت:نعم، فقال : ارسلي صورتها بس لاتدري عنك
او ارسلي صوره امك وراح اجيب لك هديه او اي شي تبينه ، فكان رد البنت المسكينه لا عيب مايصلح،،
وأذا اخر يقول ماتبين اشوفك عند باب بيتكم مثل خويي فلان شاف بنت عمتك فلانه ،،،وهذي أيضاً عمرها لم يتجاوز ال12 عام وهي من وضعت لأبنتي هذا البرنامج في جهازها ،،دهشت كثيراً وعاتبت نفسي وزوجتي عن غفلتنا عنها وكيف تركناها بدون رقيب أو حسيب،،
وهنا أضع قصت أبنتي ذات الثمان سنوات وكيف دخلت في عالم لأيقبل من الكبار فكيف الصغار،وكيف أشتريت لها من مالي مكاد أن يضيع الأسره كامله،
نصيحه الى كل أم وأب ان يراقبوا هذا الاجهزه ويمسحوا اي برنامج غير اللعاب مثل برنامج بي ماسنجر او او او ا ا او او او او .... الخ من البرامج المماثله
او اي برنامج دردشه بغض النظر عن الحاجه له،وتوعيتهم بمخاطر مثل هذه البرامج.
أرجوا النشر لتعم الفايده من مثل هذه القصص
---------
للفايدة

الفقير الى ربه
27-04-2013, 03:12 AM
عشر خطوات لأبوة ناجحة



جميع الآباء يحلمون أن يصبحوا من غدهم آباء ناجحين , بيد أن حلمهم ذلك يتكسر على صخرة واقعهم السلبي , وإذا بهم في حالة أشد ما تكون بعدا عن رجائهم ومبتغاهم,
لذلك - وبدون مقدمات - دعني أصف لك عشر خطوات هامة في الطريق نحو أبوة ناجحة :

أولا : الفعل قبل القول :

يحتاج أبناؤنا لنا كنموذج قدورة تطبيقي حي يتحرك أمامه لا إلى مذياع يحكي له عن بطولاته
إن الفعل أبلغ من القول، وفعل رجل في ألف رجل خير من قول ألف رجل في رجل ,
والقدوة الصالحة من أعظم المعينات على تكوين العادات الطيبة حتى إنها لتختصر الجهد في معظم الحالات
إن أطفالنا يحاكوننا في الصلاة قبل أن يتعلموا النطق , ولعل ذلك من بركة توجيهاته صلى الله عليه وسلم لصلاة النوافل في البيوت

ثانيا : أصلح طبيعتك لا ظواهرك

أبناؤنا في استقائهم الخلق وتشربهم بالسلوك لا يقنعون بالظاهر منها فحسب، بل يتعدون ذلك إلى مستويات أعمق بكثير مما يظن الآباء..
فالأب يعيش في بيته على طبيعته بغير تكلف، وهو الأمر الذي يجعله يتصرف بما وقر في حقيقته وداخليته والولد يقلد أباه فيما رآه منه على الحقيقة لا على التكلف والأبناء يلحظون الصغير الدقيق من السلوك والأخلاق كما يلحظون كبيرها وتؤثر فيهم صغائر الأحوال كما تؤثر فيهم كبائر الوقائع فلندرك ذلك ولنعمل على تغيير عاداتنا وطبائعنا نحن قبل أن نطلب تعديلها من أبنائنا

ثالثا : الرفق قائد البيت

إن رفق الأب يولد استقرارا نفسيا لدى ابنائه ورحمة في قلوبهم بالضعيف وغير القادر , كما يولد عطفا بين أفراد البيت الواحد وحبا ومودة , وعلى النقيض فما تولدت قسوة إبن إلا من قسوة ابيه , فعن عبد الله بن جعفر: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أحدنا بين يديه والآخر خلفه حتى يدخلنا المدينة ".رواه مسلم
وعن يعلى بن مرة "خرجنا مع النبي _صلى الله عليه وسلم_ ودعينا إلى طعام فإذا حسين يفر ههنا وههنا ويضاحكه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذه فجعل إحدى يديه تحت ذقنه والأخرى في فأس رأسه فقبله" أخرجه ابن ماجه
وللأسف فإن من الآباء من لا يراعى الرحمة مع أبنائه ولا الرقة في معاملتهم فيكون أشد عليهم من الغرباء فيترك في أنفسهم جروحاً غائرة لا تزول ولا بمرور السنين

رابعا : الحزم أخو الرفق

ليس معنى الرفق أن يتهاون الأب مع أولاده في مواطن الحزم , ولا يمكن أن يرى الأب ابنه يفعل السيئات أو المخالفات وبدعوى الحكمة و الرحمة والرفق يتركه أو يقره على ما هو عليه، ولكن الحزم والحكمة تستدعي من كل أب أن يقف مع ولده وقفة حازمة قوية يضع له فيها الحدود ويبين له القواعد التي ينبغي ألا يحيد عنها وليعلم كل أبد أن وقفاته مع ولده لا تنسى ولكنها تحفر في ذهن الولد فإن وجد فيما يستقبل من عمره قدوة صالحة من أبيه زاد ترسخها وصارت خلقا ثابتا فيه وصفة أكيدة من صفاته

خامسا : منهجية ولكن بفقه !

كل أب يحب أن يكون له منهج في معاملة ابنائه , وبعض الناس يريد أن يرغم ابناءه على أعمال وافعال , ونصيحتي ههنا أن تبدأ التعليم بطريق التحبيب والترغيب , لا بطريق الأمر والترهيب , وليكن التحذير متأخرا والترهيب متباعدا , فإياك والتشنج في تطبيق التعاليم والضوابط

سادسا : ثقافتك ثقافة لأبنائك

يجب على الآباء تثقيف أنفسهم وتعليمها فن التربية وأساليبها , ومداومة سؤال المربين والخبراء والعلماء في ذلك، كما يستحب لهم متابعة الإصدارات التربوية الحديثة والوقوف على ما ينفع منها

سابعا : الصبر تربية

تعلم الصبر على الأولاد من المهارات الأبوية الهامة، وقد حذر المربون من كثرة معاملة الأولاد بالغضب خصوصاً إذا كانت طبيعة الأب عصبية أو سرعة الغضب، وليحذر الآباء من ضرب أولادهم في لحظات الغضب فإن ذلك من الأخطاء الخطيرة التي لا تؤدى إلى تعليم ولا توجيه ولكنها عبارة عن إنفاذ غيظ فحسب

ثامنا : الصداقة ..

كل أب بحاجة إلى أن يخلو بولده عندما يكبر قليلا , كل مدة قريبة ليمازحه ويكلمه ويسأله ويتقرب منه ويسأله عما يحزنه أو يؤرقه أو لا يعجبه ويسأله عن آماله وأحلامه وطموحاته فلقاءات المصالحة والمصارحة هي تفريغ نفسي وجداني هام للغاية في تربية الأولاد، ولئن اشتكى معظم الآباء من عدم قدرتهم على التقرب من أولادهم فلأنهم قد قصروا في لقاءات المصارحة تلك في الصغر فصعب عليهم ذلك في الكبر وبنيت الجدران بينهم وبين أولادهم

تاسعا : الاب ..والزوج

هناك علاقة قوية جداً بين كون الأب ناجحاً وبين كونه زوجاً ناجحاً، فالزوج الناجح هو الذي يهيئ لأولاده البيئة الأسرية الخالية من المشكلات والمؤرقات والمنغصات والمؤثرات النفسية السلبية وهو الذي يعين زوجته ويساعدها على إتمام العملية التربوية بنجاح وإنجاز

عاشرا : كن ربانيا

إن لحظات الدعاء التي تقضيها بين يدي ربك تدعو فيها لولدك أن يهديه الله ويرزقه الصلاح والفلاح ويحبب إليه الإيمان لهي من أهم اللحظات في حياتك والتي ستجني ثمارها عما قريب
ولا تنسني من صالح دعائك ايها الاب الكريم
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
27-04-2013, 10:31 AM
رسائل رائعة من موقع الكتروني مغلق


الســــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
يسير الإنسان في هذه الحياة بين أمواج متلاطمة من مشغلات الحياة وصوارف الدنيا فهو كقائد السيارة الذي يسير في كظيظ من الزحام.
قد يفقد هذا القائد السيطرة على السيارة وقد تقل سيطرته عليها وقد يكون قائدا ماهرا، كل ذلك بحسب استعداد هذا الإنسان لمهمة القيادة.
تنسينا أفراح الدنيا أتراحها، وتنسينا ملاذها تنغيصها، ولكن عندما يصطدم الإنسان بالحقيقة يعلم أنه ليس على شيء، وعندها يظهر له جليا قول الله تعالى: (وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ) }آل عمران 185.
كنت أتردد على (موقع المنطقة الشرقية) الإلكتروني وكان من الناحية الفنية موقعا جيدا وفيه الكثير من الفوائد، وقد أولاه القائمون عليه عناية ملحوظة. وفي الجانب الآخر كان لا يخلو من بعض المخالفات الشرعية.
كنت وأنا أتردد على هذا الموقع بين الفينة والأخرى أشم منه رائحة الحياة والنشاط والتجدد المستمر. نقاش لمواضيع جادة اجتماعية ومالية وشرعية، ومداخلات منها المفيد ومنها دون ذلك. دخلت كعادتي في يوم من الأيام إلى هذا الموقع وإذا الحقيقة ماثلة بين يدي. توشح الموقع بالسواد حيث نعي فيه مؤسس الموقع (رحمه الله رحمة واسعة).وضع بعض الإخوة- مشكورين- رسائل إبراء ذمة لمؤسس الموقع وهذا من الوفاء للأخ المسلم وخصوصا الصاحب الذي تربطك به علاقة.
كان هناك بعض الروابط التي تنقلك إلى بعض المواقع التي تحث على التوبة والعظة والاعتبار. شدني في هذه الخلفية التي وضعت مكان الموقع أمور كانت بالنسبة لي رسائل ينبغي ألا تفوت على العاقل مهما كان مشربه.

الرسالة الأولى- حال هذه الدنيا وسرعة تحولها وذكرت فيها قول القائل:
بينا يرى الإنسان فيها مخبرا
حتى يرى خبرا من الأخبار
ومكلف الأيام عكس طباعها
متطلبا في الماء جذوة نار

الرسالة الثانية: جميل أن يقف الإنسان عند هذه الصدمات ليستدرك ويفكر في أمره وهذا من نعم الله في المصائب فإنه لا تخلو محنة من منحة لمن اعتبر، ولكن الأجمل من هذا كله أن يكون الإنسان في بر الأمان دائما بالابتعاد عن مواطن الهلكة فإنه قد ينجو فلان ولا ينجو فلان فخذ من غيرك عبرة ولا تكن للناس عبرة.

الرسالة الثالثة: أحسن الإخوة صنعا حينما وضعوا روابط مواقع الخير تكفيرا لما حصل من خلل في السابق فإن الله عز وجل يقول: (وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ) هود 114. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول (واتبع السيئة الحسنة تمحها).

الرسالة الرابعة: نفع الصاحب الصالح في الحياة وبعد الممات، فإن الأخ الصالح عونا في الحياة وذخرا بعد الممات، ولنعتبر بحال هذا الأخ رحمه الله لو لم يخلف وراءه أناسا صالحين لكان هذا الموقع بما يحويه من مخالفات شرعية خطرا عليه قد يزيد مع الأيام إذا أن الإنسان شرعا يتحمل تبعات ما خلف من شر ويكسب حسنات ما خلف من خير.

الرسالة الخامسة: قد يغر الإنسان من حوله من الناس وقد يحجبه عن الحقيقة بعده عن مواطن التذكر والاعتبار، وهذه آفات ينبغي للعاقل أن يحترس منها بأن يجعل له وقت خلوة يحاسب فيها نفسه ويفكر في مصيره بعيدا عن تأثير الآخرين وبعيدا عن الحجب التي تسدلها الدنيا على قلوبنا يوما بعد يوم. قال الله تعالى: (كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ) المطففين 14.
قال بعض السلف : (الإنسان في هذه الدنيا كالسكران فإذا مات أفاق) ومصداق هذا قول الله جل وعلا: (لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) ق 22.

أسأل الله أن يغفر لمؤسسو المواقع ذنوبهم وسيئاتهم وأن يعافيهم عافية لا يشقون بعدها أبدا وأن يرزقنا ذلك معهم ووالدينا وجميع المسلمين.
والســــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفقير الى ربه
27-04-2013, 11:08 AM
الامـــــــوا ج العــــــاتيـــة



في خضم الأمواج العاتيه ، وبين هموم وغموم تطير بنا ، وتجعلنا نطير إلى شهوة ما أو إلى معاكسة ما . إستوقفتني هذه العبارة ، وإستوقفت غيري كذلك .. وهي :
أين المكان الذي لايراك الله فيه ..!!
فسطرت هذه الأحرف والعبرات تسبقني أخي الغالي : الله فوقنا يرانا ونحن نتكبر ،يسمعنا ولانسمعه ، يمهلنا ولانتعظ ،ونعصيه فيلطف بنا .....
إذا أليس الله كريم رحيم بنا لاتكن أنت ممن إذا أُكرم جحد
الله رزقنا بأيدي أفنعصيه بها ؟
رزقنا بأرجل أنمشي بها إلى الحرام؟
رزقنا أعين أننظر بها إلى الحرام ؟...
أخي الغالي :
هل فكرت بالرجوع إلى الله؟
أخي الغالي :
هل أيقنت بأننا حتما ولابد أننا راحلين عن هذه الدنيا فلماذا هذا التسويف بالتوبة وتأخيرها وكأننا قد نعمر قرونا .
أخي الغالي :
إملأ وجهك بالدموع الصادقة ، إبكي على خطيئتك ، تذكر وقوفك يوم الحشر بدون زاد، تذكر وقوفك بين يدي ملك الملوك، أتحب أن تقف بين يديه وليس معك شي ...!
أخي/ أختي :
بادروا بالعمل الصالح ، بادروا بالتوبه الصادقه فالعمر يمضي ولاندري متى نموت
--------------
للفايدة

الفقير الى ربه
27-04-2013, 11:38 AM
راحلـــون من غير عودة


أخي المسلم ..
في كل يوما نشيع غاديا ورائحا.. فالكل راحل فمن المحال أن يبقى أحد منا ..وأن عمرنا في الدنيا كم سنبقى 80 .أم90 سنة.لا يهم كم سنبقى ؟ المهم ماذا فعلنا في هذه السنوات ؟ .نهايتنا الموت ..وهذا الكل يعرفه. .. لكن هل فكرت يوما في مماتك ..متى وكيف سيكون .. أين ستدفن ؟ ..و في أي بلد ..
ترى هل تموت على معصية أم على طاعة أم تموت نائما أو تبتلى بمرض وتموت . يأيتك ملك الموت بغتة .. وأنت ماذا أنت؟ لاهي في دنياك ..
يتبع الإنسان ثلاثة.. المال والولد والعمل يرجع الكل ويبقي العمل ..تسمع وطئ نعلهم ..تصرخ وتنادي أين تذهبون ؟ ولكن لا مجيب ..تبقى أنت وعملك ..
أخي : تفكر في الذين رحلوا... أين أنزلوا... نقلوا من القصور إلى القبور.. ماذا بقي للغني من غناه .. وللفقير من فقره أسكنوا القبور بعد حياة الترف واللذة ..أين تلك الجلود الرقيقة والأجساد الناعمة ..وأين ذاك الشموخ والجبروت .
هل نفعك الطيب والبخور .هل نفعك جبروتك وهل نفعك التكبر وهل سينفعك لا بل والله أنه سيضرك أتراك ستكون من الذين يقولون قدومني أم تقول ياويلها أين تذهبون بها ..
أخي هل رأيت قبر من قبل ألم تكن رأيته فأنظر إليه ..أنظر ما أضيقه كنت في الدنيا تسرح وتمرح وتلعب وتلهو ..تذهب إلى حيثما أردت ولكنك نهايتك ستكون هنا في قبر ضيق شديد الظلمة ..ستأكلك الديدان والهوام ..
أخي المسلم ترى ماذا أعددت لأول ليلة تبيتها في قبرك؟ أما علمت أنها ليلة شديدة، بكى منها العلماء والحكماء ..ليلة استعاذ منها المؤمنون والصالحون ..

فارقت موضع مرقدي
يوماَ ففارقني السكون
القــــــــــــبر أول ليلة
بالله قل لي ما يكون ؟!

سيبدأ سؤال الملكين ترى بماذا ستجيب ؟
هل ستجيب على سؤال الملكين أم تكن ممن لا يعرف الإجابة ..سيكون مصيرك أما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار تذكر حينما تطوى وحيدا إلى الأجداث عمرك في ذهاب

فسارع في رضى الرحمن دوما فإن القبر مبتدأ الحساب ولا تيأس فان العجز عيب من الإنسان في وقت الشباب فأول ليلة في القبر خطب بكى من أسره كل الصحاب وبادر إن بقي في العمر وقت فإن الموت يطرق كل باب ولاتركن لأهل الظلم يوم فان النار موحشة الركاب وان مصيرها قعر ظلام بها الزفرات تسمع في العذاب فويل ثم ويل من لظاها إذا الإنسان حاد عن الصواب أخي ها أنا ذا أوجه خطابي إلى كل من غفل إلى كل من غرته الحياة الدنيا ..إلى من غره طول الأمل ..
لعل وعسى أن تصل كلماتي إلى كل من غفل وحاد عن طريق الصواب .. نعلم أن بكم الخير الكثير ولكن قد تحتاجون إلى النصيحة .. كلمات قليلة قد تغير مجرى حياتك للأحسن وهذا ما أرجوه ..
أخي شمر عن عزيمتك وكن مستعدا للموت فإنه قادم لا محال ..
كن مع الذين يدعون للخير وينهون عن الشر .. أترك أصدقاء السوء فأنهم مفاتيح الشر ..
أترك الخمر فإنه يذهب العقل ..
أترك الكذب فإنه سبب لنفور الصالحين منك ..
توجه للصلاة لأنها مفتاح السعادة ..
توجه للقرآن فإنه يلين القلب
أخي أحتسب الأجر في كل عمل تقوم به .. وأنت تنجز أعمالك أنجزها بإخلاص فإن الله يراك ..
كلما حدت عن طريق الصواب تذكر عذاب القبر وتذكر الجنة ونعيمها والنار ولظاها ولا تنسى بأن الجنة مرادك ..
لا تهتم بأمور الدنيا الفانية .. لأنك تجد في الجنة كل ما تريد ..وكل ما أردت وهناك الأهم .
----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
27-04-2013, 11:56 AM
أحسب أن قلبك حُبس عن الوصول إلى الله سبحانه
فلم يجد حلاوة الإقبال عليه ،
كما حبس الفيل عن أن يصل إلى الكعبة !وكان بعد حبسه ما كان من أمر الطيور الأبابيل
التي فعلت الأفاعيل بذلك الجيش العرمرم !فهل تنتظر عاقبة تحل بقلبك مثل تلك العاقبة ، أو قريب منها !ابحث عن أسباب حبس قلبك
ثم اعمل جهدك على تخليصه منها
وانظر بعد ذلك إلى ما ستجده من أفراح وليال ملاح !
------------
ابو عبدالرحمن

الفقير الى ربه
27-04-2013, 12:09 PM
هل تبحث عن السعادة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعدقالت إمرأه :
مات زوجي ‏وأنا في الثلاثين من عمري وعندي منه خمسة أطفال بنين وبنات ، فأظلمت الدنيا في عيني ‏وبكيت حتى خفت على بصري ، وندبت حظي ، ويئست ، وطوقني الهم ، فأبنائي صغار وليس لنا ‏دخل يكفينا ، وكنت أصرف باقتصاد من بقايا مال قليل تركه لنا أبونا ، وبينما أنا في ‏غرفتي فتحت المذياع على إذاعة القران الكريم وإذا بشيخ يقول : قال رسول الله صلى ‏الله عليه وسلم (( من أكثر من الإستغفار جعل الله له من كل هم مخرجا ومن كل ضيقاً ‏مخرجا )) فأكثرت بعدها الإستغفار ، وأمرت أبنائي بذلك ، وما مر بنا والله سته اشهر ‏حتى جاء تخطيط مشروع على أملاك لنا قديمه ، فعوضت فيها بملايين ، وصار أبني الأول ‏على طلاب منطقته ، وحفظ القران كاملاً ، وصار محل عناية الناس ورعايتهم ، وأمتلأ ‏بيتنا خيراً وصرنا في عيشه هنيئه ، وأصلح الله لي كل أبنائي وبناتي ، وذهب عني الهم ‏والحزن والغم وصرت أسعد أمرأه ... منقول للشيخ عائض القرني أين نحن من ‏قوله تعالى : فقلت أستغفروا ربكم إنه كان غفارا ، يرسل السماء عليكم مدرارا ، ‏ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا .. الآيه سورة نوح ‏فعلاً للإستغفار مفعول قوي أستغفروا الله يومياً وسترون الفرق بإذن الله سبـحـان الله وبـحـمده سبـحـان الله الـعـظيم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات
-------
للفايدة

الفقير الى ربه
28-04-2013, 01:28 AM
ماأجمل لحظات الوداع ؟!


اي وداع جميل هذا ؟
هل هو وداع الاهل والاحبة ؟
هل هو وداع البلاد والاقباال على الغربه ؟
لا ... لا ... بل وداع كل هؤلاء ووداع البلاد وداع حار ومر ايضا
.. اي وداع جميل اذن ؟
الوداع الجميل الوداع السعيد الوداع الطيب الوداع المريح الوداع المكسب في الدنيا والاخرة
هو ....
وداع الذنوب والمعاصي
وداع مواطن الشهوات والملذات المحرمة
وداع الصور والافلام الاباحية
وداع المعاكسات
وداع العلاقات المحرمة
وداع النوم عن الصلاة
وداع الكسل والتفريط
وداع اصحاب السوء
وداع طريق الغواية والغفله
وداع الغربة والوحشة في معصية الله
وداع طريق الشر بكاملة
نعم الوداع بدموع التوبة والعودة الى الله تعالى بدموع الفرح بالاقبال على الله
اي والله انه لوداع طيب ومكسب عظيم ان تاتي هذه اللحظات في حياتك قبل مماتك وقبل الندم
اللحظات التي لابد لكل فتاة وكل شاب بان يعيشها والان بل كل مسلم لابد ان يودع التقصير ويجدد التوبة والاقبال على الله تعالى
نعم لحظات طيبة بان تودع هذه الشهوات وتقبل على الله بالطاعات
ولايعيش لحظات الوداع الطيبة ويحس بلذتها الا من عاشها فعلا بقلبه قبل جوارحه
فهيا بنا جميعا والان وبلا تردد ولاتسويف نودع مانحن عليه من تقصير وغفله ووقوع في الذنوب ونقبل على الله تعالى قبل ان تاتي ساعة لا ينفع فيها الندم
اسال الله العظيم ان يوفقنا واياكم لكل خير وان يمن علينا بالتوفيق للتوبة الصادقة النصوح قبل الممات
ان اصبت من الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
-----------
للفايدة

الفقير الى ربه
28-04-2013, 01:50 AM
خبايا صراع النفس!!


في النفس البشرية مزيج من المتناقضات المتناحرة!!
فما تهواه النفس يعارضه العقل!! وما في الجسد من شهوات وغرائز، يحاول العقل والقلب مجتمعين مغالبتها، غير أن طغيان الغفلة، وسطوة الإغراءات أضحى يمثلان أكبر العوامل المساعدة للشيطان في استثارة تلك الشهوات والغرائز داخل النفس، لاسيما وهو الذي يجري في العروق مجرى الدم من الجسد!!
فيواجه العبد الصالح الكثير من معاناته . . ويقع العبد الطالح أسيراً لشهواته!!
إذاً فكلُّ واحدٍ منا يُعاني في طيَّات نفسه - ودون أن يشعر به أحد - آثار تلك المعركة الحامية الوطيس بين جنبات نفسه صباح مساء!!
وكغيرها من المعارك، فغالباً ما تكون (سجالاً) يوم لك ويوم عليك!!
ولكن لماذا لا نحاول سوياً الغور في دهاليز أحداث هذا الصراع وتلك المعارك، فما فيها من أعماق، يحوي خبايا مذهلة!! لا يمكن لأحد حصرها إلا الله تبارك وتعالى!!
وعلى الرغم من ذلك؛ دعونا نلقي الضوء على أهم وأخطر تلك الخبايا، لعل الله أن يكشف لنا من مفاتيح الخير ما يعيننا على تهذيب أنفسنا ومغالبتها، وعسى أن يكون ذلك سبباً في أن يمنَّ علينا بحسن الخاتمة سبحانه وتعالى . . إنه جواد كربم
الوقفة الأولى :
فالنفس تنعم بكثير مما أحله الله لها، تماماً كما كانت الجنة بطولها وعرضها حلالاً لأبينا آدم عليه السلام، غير أن الشيطان استطاع أن يزينله شجرة واحدة فقط!! من بين مليارات الأشجار التي تمتلئ بها الجنة، وهنا لابد لنا من تساؤل!!
ما الشي الذي استطاع الشيطان به أن يقلل الحلال على كثرته، ويعظم الحرام على ندرته في عين نبي الله آدم؟!
إنه المفتاح الأول الذي نكاد أن نضع أيدينا عليه الآن . . فبمعرفته يمكننا الحذر من تكرارا نفس السيناريو المؤلم معنا . . إذاً . . أتدرون ما هذا الشيء؟!
إنه الأماني!!!!
التي تمثل خيالاً لا حدود له!!
وأوهاماً لا أرض لها!!
ونسيجاً لا ملمس له!!
ووعوداً لا وفاء لها!!
وأحلاماً لا يقظة منها سوى بالموت الذي ليس منه فوت!!
فبالأماني يستهوي الشيطان العبد لإدراك متعة وهمية سريعة الزوال!!
وبالأماني يُسوِّف الشيطان التوبة لدى العبد أملاً في عمر مديد طويل المآل!!
وبالأماني يُزهَّد الشيطان العبد فيما بين يديه من الحلال أملاً في الحصول على لذةٍ أكثر متعة في الحرام!!
وبالأماني يَدفع الشيطان العبد إلى الإفراط في إحسان الظن بنفسه؛ حتى يقع في وحل الغرور بالله . . فيكون هلاكه عياذاً بالله !!
وبالأماني يُوهمُ الشيطان العبد أن بإمكانه تأخير الحقوق، ريثما يوسع الله عليه بالمزيد، لعله يكرم أصاحبها بزيادة على حقوقهم، فتتخطفه سياط الموت على حين غرَّةٍ، فيقضي؛ ولما يوف ما عليه من حقوق العباد!!
الأماني . . إنها أخطر سلاح يستخدمه الشيطان لإهلاك بني آدم، حيث تنتشر خلاياها في النفس البشرية تماماً كما تنتشر خلايا السرطان عياذاً بالله؛ لتهوين كل معصية، وإضعاف العزيمة عن القيام بأي طاعة!!
فضعها دوماً نصب عينيك يرحمك الله . . وابذل وسعك في البحث عنها بين خبايا نفسك. . فحيث تكون؛ يكمن الشر عياذاً بالله!!
وهذا هو مفتاح الخير الأول الذي أمكننا بفضل الله الوصول إليه، ووضع أيدينا عليه؛ للحيلولة دون خداع انفسنا بهذه الآفةالعظيمة . . ألا وهي الأماني الكاذبة!!
. . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . .
-----------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
28-04-2013, 02:16 AM
عظيم الأجر في المحافظة على صلاة الفجر

أيها الحبيب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أما بعد:
فقد ذكر الله عمار المساجد فوصفهم بالإيمان النافع وبالقيام بالأعمال الصالحة
التي أمها الصلاة والزكاة وبخشية الله التي هي أصل كل خير
فقال تعالى: ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ
وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ ) التوبة:18
وحضورك إلى المسجد لأداء الصلاة مع الجماعة إنما هو عمارة لبيوت الله.
والوصية لي ولك، أن نحافظ على هذه الصلاة مع الجماعة لتكون لنا نوراً
وبرهاناً يوم القيامة، ولا تنس أنفسهم، وضعف إيمانهم وقل ورعهم
وماتت غيرتهم، فلا يحرصون على حضور صلاة الفجر مع الجماعة
ويتذرعون بحجج وأعذار هي أوعى من بيت العنكبوت
وهم بصنيعهم هذا قد آثروا حب النفس وحب النوم على محاب الله ورسوله
( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ
اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ
وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ
لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) التوبة:24
أخــــــــــا الإســـــــــلام
ألا تحب أن تسعد ببشرى نبيك صلي الله عليه وسلم وهو يقول فيما
أخرجه الترمزي وأبو داود وابن ماجه عن أنس رضي الله عنه:
{ بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة }
كسب آخر، إلى جانب النور التام لمن حافظ على صلاة الفجر
ولكنه ليس كسبا دنيويا بل هو أرفع وأسمى من ذلك، وهو الغاية التي يشمر
لها المؤمنون، ويتعبد من أجلها العابدون
إنها الجنة وأي تجارة رابحة كالجنة قال عليه الصلاة والسلام:
{ من صلى البردين دخل الجنة }
( أي من صلى الفجر والعصر) أخرجه مسلم
فيا له من فضل عظيم أن تدخل الجنة بسبب محافظتك على هاتين الصلاتين
صلاة الصبــح والعصــــر
ولكن إذا أردت أن تعلم هذا فأقرأ كتاب ربك وتدبر وتفهم ما فيه فالوصف
لا يحيط بما فيها ( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
السجدة:17
وليس هذا فحسب بل هناك ما هو أعلى من ذلك كله
وهو لذة النظر إلى وجه الله الكريم، فقد ثبت في صحيح البخاري عن جرير
بن عبد الله قال: كنا عند النبي ، فنظر إلى القمر ليلة ـ يعني البدر
فقال: { إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته
فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
فافعلوا ثم قرأ: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا }
زاد مسلم يعني العصر والفجر.
قال العلماء: ووجه مناسبة ذكر هاتين الصلاتين عند ذكر الرؤية
أن الصلاة أفضل الطاعات فناسب أن يجازى المحافظ عليهما بأفضل العطايا
وهو النظر إلى الله تعالى .
وينبــغي أن تعــلم أخـــي المســـلم
أن إيمان المرء يتمثل بحضور صلاة الفجر حين يستيقظ الإنسان
من فراشه الناعم تاركاً لذة النوم وراحة النفس طلباً لما عند الله
كما أخبر النبي بقوله: { من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله
من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه
على وجهه في نار جهنم } [أخرجه مسلم]، من حديث جندب بن عبد الله.
إن النفس الزكية الطاهرة تسارع إلى ربها لأداء صلاة الفجر مع الجماعة
فهي غالية الأجر وصعبة المنال إلا لمن وفقه الله لذلك.
وكثير من الناس اليوم إذا آووا إلى فرشهم للنوم غطوا في سبات عميق
قال عليه الصلاة والسلام فيما أخرجه مسلم: { يعقد الشيطان على قافية
رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام بكل عقدة يضرب عليك ليلاً طويلاً فإذا استيقظ
فذكر الله انحلت عقدة وإذا توضأ، انحلت عنه العقد فأصبح نشيطاً
طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان } من رواية أبي هريرة.
فانظر أخي المسلم إلى عظيم المسؤولية وأهميتها
فهذا رسولنا وحبيبنا عليه الصلاة والسلام محذرنا من أن تصبح النفس خبيثة
خاصة إذا نامت عن صلاة الفجر.
فما بال هذا التقصير فينا؟ لماذا هذا التساهل عندنا؟
وكيف نأمل أن ينصرنا الله عز وجل، وأن يرزقنا، ويهزم أعداءنا
وأن يمكن لنا في الأرض ونحن في تقصير وتفريط في حق الله.
نسمع نداءه كل يوم حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح ـ الصلاة خير من النوم
ونحن لا نجيب ولا نستجيب أي بعد عن الله بعد هذا.
هل أمنا مكر الله؟
هل نسينا وقوفنا بين يدي الله؟
والله لتوقفنّ غداً عند من لا تخفى علية خافية ( وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى
كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ
شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ
عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ) الأنعام:94
لا يا أخي قم عن فراشك وانهض من نومك واستعن بالله رب العالمين
ولا تتثاقل نفسك عن صلاة الفجر ولو ما فيهما من الأجر لأتوهما ولو حبواً.
إن الواحد منا ليسر حينما يدخل المسجد لصلاة الظهر أو المغرب أو العشاء
ويجد جموع المصلين في الصف والصفين والثلاثة صغاراً وكباراً
فيحمد الله ثم يأتي لصلاة الفجر ولا يجد إلا شطر العدد أو أقل من ذلك.
أين ذهب أولئك المصلون؟
إنهم صرعى ضربات الشيطان بعقده الثلاث يغطون في سبات عميق
فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
ولو قيل لأحدهم إن عملك يدعوك قبل الفجر بساعة
لأعد نفسه واستعد وأخذ بالأسباب حتى يستيقظ في الوقت المحدد
بل لو أراد أحدنا أن يسافر قبل أذان الفجر لاحتاط لنفسه وأوصى أهله
أن يوقظوه.لكنا لا نصنع هذا في صلاة الفجر.
فليتق الله أمرؤ عرف الحق فلم يتبعه
وإذا سمعت أذان الفجر، يدوي في أفواه الموحدين فانهض بنفس شجاعة
إلى المسجد، وكن من الذين يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار.
ثم اعلم يا أخا الإسلام أنك إذا أرخيت العنان لنفسك
وتخلفت عن صلاة الفجر عرضت نفسك لسخط الله ومقته فانتبه لنفسك
قبل أن يأتيك الموت بغتة وأنت لا تدري وقبل ( أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى
مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ 56 أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ
هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ 57 أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي
كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ) الزمر
والآن قد جاءك النذير وتبين لك القول
فانفذ بنفسك من حجب الهوى إلى سبيل الهدى وابحث عن الوسائل
المعينة لحضور هذه الفريضة.
وهاكــــها باختـــــصار
1-إخلاص النية لله تعالى والعزم الأكيد على القيام للصلاة عند النوم.
2-الابتعاد عن السهر والتبكير بالنوم متى استطعت إلى ذلك.
3-الاستعانة بمن يوقظك عند الصلاة من أب أو أم أو أخ أو أخت
أو زوجة أو جار أو منبه.
4-الحرص على الطهارة وقراءة الأوراد النبويه قبل النوم.
فبادر إلى الصلاة وأجب داعي الله، ( وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي
الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاء) الأخقاف:32.
ألهمنا الله وإياك البرّ والرشاد ووفقنا للخير والسداد
وسلك بنا وبك طريق الأخيار الأبرار.
وأخيراً تذكر قول ربك: ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى
السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ) ق:37.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
28-04-2013, 02:30 AM
لكل مثل قصة وحكاية!!!! (http://forum.al-wlid.com/t250274.html)




كثير من الامثال تعترض اذاننا ونرددها دون ان نعرف ماهى قصتها من قالها وفى اى مناسبة قيلت واليوم نتعرف ع قصص بعض هذه الامثال..
" رأس الذيب علمني"

مثل شعبي يضرب كناية عن احكام العقل في ساعة الضرورة والاتعاظ بما صار اليه الاخرون
وقصته : ان الاسد والذيب والحصيني ( الثعلب ) خرجوا للصيد فصادوا جاموسه وغزالة وارنب وقعدوا حتى يتقاسمون..
فقال الاسد للذيب : ( أبو سرحان ) (وهي أحدكنايات الذئب ) قسم لنا رزق اليوم ؟
فقال الذيب : حاضر مولاي ,,,,,الجاموسة الك , والغزالة الي والارنب لابو الحصين الثعلب .
فقام الاسد وضربه ضربه طيّر راسة .
بعدين قال للحصيني الثعلب : ( ابوالحصين ) ( من كنايات الثعلب ) قوم قسم الرزق؟
( الثعلب ) ذكي وماينغلب فقال للاسد ؛ مولاي طبعا الثور لجنابكم عشا ,,, والغزال غدا لحضرتك ,,, والعصرية اجيبلك الارنب تتسلى بيه لحدما يصير وقت العشا .
وآني بخدمتكم مولاي الغالي .
فضحك الاسد وقال : ابو الحصين منو علمك هالقسمة؟؟
قال الثعلب : راس الذيب علمني
------
للفايدة

الفقير الى ربه
28-04-2013, 02:41 AM
لحظـــــــة جفـــــــــــــا..
-
انتبهت لدمعها بالهدب والكحل سال
لين جفت عينها دمع والقاع ارتوى
-
وابتدت لحظة (http://forum.al-wlid.com/t205767.html)جفا وانتهت لحظة وصال
وأنطفى نور السعادة واحسب انه ضوى


ما اكتفيت من الهوى والغرام أربع ليال
واقفت أيام التلاقي وجا وقت النوى

كنت ابسلى وابتسم والتفت عنها شمال
لا قويت الصد عنها ولا قلبي قوى

ما هقيت ان الهوى عذب قلوب الرجال
لين ضاع القلب مني وتفكيري سوى

رحت أدور دفوة الشمس ضيعت الضلال
جيت اطفي شعلة النار والقلب انكوى

ماهقيت ان السعادة خيال في خيال
تروى قلوب الحبايب وقلبي ما روى

كنت ابشتال الهوى والهوى ثقل الجبال
وان تحملت الجبل ما تحملت الهوى

كنت ابسلى بالهوى والهوى صعب المنال
ما رضا لي حظي اللي طواني وانطوى

قلت لا فراحي تعالي ولا قالت تعال
والخفوق ان قلت ابقبل على صدي نوى

الله أكبر لا شرقت شمس يتلاها زوال
كيف ابفرح في صباح مع الليال استوى؟

لاحصل بالحب قسمة ولا جاء لي مجال
غير اشوف معاند الجرح وعناد الدوى
-
شبت النيران واقفت وجاء رد السؤال
ما تشب النار يا كود يوصلها هوى ..
-----------
حامد زيد

الفقير الى ربه
28-04-2013, 02:56 AM
رباه خذني إليك فإني بشــوق لجنتك (http://forum.al-wlid.com/t208138.html)
-
..ربي..
خلقني..رزقني..
أنعم عليّ..
رحمني..
غفر لي رغم ذنوبي..
أغضبته فأستغفرته..
فغفر لي..
دعوته..
فأستجاب لي..
رجوته..
فلم يخيب ظني..
رجوته..
فأعطاني..
تذللت إليه..
فـ عزّني..
بكيت خشية منه..
فأقرّ عيني بذكره..
هو الله الذي لا إله إلاّ هو..
..فما أعظمه من إله..
أيجدر بنا نحن المحتاجون لعفوه..
أن نغضبه..؟!
أيجدر ذلك يا أمة محمد..؟!
كذبنا..
فعفا عنّا..
تساهلنا..
فصبر علينا..
أرتكبنا الذنوب..
فغفر لنا..
أبعد ذلك..
نغضبه..؟!
بسلوك..
بعادة..
بكلمة..
بفعل..
بقول..
بهمسه..
فإلى متى نظن أن ربنا سيصبر علينا..
..تموت المعاني..
تتبعثر الحروف..
أمام عظمة..ربنا..
يارب..سعوت..لطريق لا يرضيك..
فغفرت لي..
أرتكبت من الذنوب والمعاصي..
فعفوت عني..
صبرت على غفلتي..وهديتني..
اللهم فلا تؤاخذني بما أفعل..
واهدني للطريق المستقيم..
اللهم خذني (http://forum.al-wlid.com/t208138.html)إليــــك..فإني في شوقٍ لجنتك..
..ربي..قد ضاقت بي الدروب..
وليس لي رب سواك..
..نعلم أن الدنيا ليست بدار قرار..
فسهونا والتهينا بها..!!
قال ربي: "بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى" .
نحن المساكين نؤثر حياة فانية..
زائلة حقيرة..
لاتسوى عند الله جناح بعوضة..
ونترك التزوّد لدار القرار في الآخرة..
..ألم نتفكر أن بعد
سنة سنتين ثلاثة
او اكثر
ثم ماذا..؟!
هل نظن أننا سنعيش للابد؟!
تذهب سنين عمرنا سدى..ولا نتزوّد..بالأعمال الصالحة..!!
نبكي من أجل الدنيا..
ولا نبكي على حالنا.
.هل نكون سعداء أم أشقياء في الآخرة..؟!
غفلنا..
سهونا..
التهينا..
ضحكنا..
لعبنا..
ثم ماذا..؟!
ننسى ربنا..
أيجدر بمن ينسى ربه..
أن يكون عاقلا
هل سنستيقظ عندما نرى نار جهنم بأمِّ أعيننا..؟!
ام إن أُلقينا فيها..؟!
انه عظيم الرحمة
ولكنه شديد العقاب..
..لنطمح..
ونسعى..
وننجح..
لكن..علينا أن لا ننسى ربنا..
فلنستيقظ من غفلتنا..
فلا نريد بعد هذه الدنيا الفانية..
غير جنةٍ قطوفها دانية....
اللهم خذني إليك..
فإني في شوقٍ لجنتك..
بقربك يا رب العالميـــــن..
اللهم فإن كان الموت خير لي فأمتني ساجدة لك..
اللهم لا تخرجني من هذه الدنيا..
وأنت غير راضٍ عني..
اللهم اغفر لنا وارحمنا..
واعفو عنا..
واهدنا..
وأرزقنا الجنة بقربك..
مع النبي الكريم المصطفى..
مع النبيين..
والشهداء..والصالحين..
والأخيار..مع أحبابنا..وإخواننا..
وجميع المسلمين..
ومن قال:لا إله إلاّ الله من قلبه..خالصةلوجهك..
..فليقل كل قلب
اللهم آآمـــــــــين..
---------------
م/ن

الفقير الى ربه
28-04-2013, 03:09 AM
احزان القلوب (http://forum.al-wlid.com/t460008.html)
-
لماذا وإلى متى أركض وراء سراب الفرح..
وكلما إقتربت منه إبتعد عني...
سراب يرفضني ...ويستمتع بركضي ورءاه..
ولم يسألني يومآ عن شوقي إليه...!
سراب أراه ولايراني...أناديه ويرد صداه ولايسمع ندائي..
لقد مللت دنيا الأحزان وملـتــني..
والصبر أرهـقـني...والسفر أتعبني...
بداخلي .. طفل صغير... تعب من الإخـتباء ولم يجده أحد..
ولم يبحث عنه بغيابه أحد...
فماذا عساه أن يفعل حطمه اليآس..
وقـتـلـته الصدمه..الصداقات خداع..
والبشر وحوش..
والألعاب تسكنها الأشباح..
والأغاني سنفونيات حزن..
ياله من حزن يعتريني..
ياله من قهر يحتويني..
ياله من صراع بداخلي...
آآآآآآآآآآآه يانفسي إنني أواسيك..
إنني أحترمك كثيرآ على بقائـك على قيد الحياة...
على الرغم مما مررت به..
إنني يانـفس أعزيك...
لحياتـك بـين الأموات..
فـقد مات بداخلك كل شئ..
إلا قـلبك المعطاء مازال ينبض...
إلى متى سينبض...؟
إلى متى سيسعد من حوله ويبقى تعيسآ..
لم يعد الحرمان يهمني..
لم تعد هناك قوة تدفعني...
عـــــــــــــــــــــــــــــــــــذرآ...
لن أبحث عنك مجددآ أيها الفرح..
فأستمر في صدك عني..
وأتركني أبقى في عالمي..
ســــــــــيـــــــــــــد...
مـــــــــــــــــــلــــــــــــك..
أتربع على عرشه..
ويخدمني الألم..
وتسقـيني الدمعة..
وتطربني الآآآآآآآآآآه..
ويغــذيني الحزن فأتـذوق هذا الألم..
كلهم هنا يلبون ندائي..
ويستجـيـبون لرغباتي..
ويحبون بقائي ويكرهون رحيلي إليك..
أيهـــــــــا الفـــرح..
لن أشتاق لك بعد اليوم..
وبعدها أعدني إلى عالمي..
عالم الأموات في عداد الأحياء...
عـــــــــــــــ الأحـــــ الــــ زان ــــم......

الفقير الى ربه
29-04-2013, 06:56 AM
ســـــر الجــــوهـــــرة


يحكى أنه في قديم الزمان كان رجل عجوز ، له ثلاثة أبناء ، وكانوا جميعًا يعيشون في حب وسعادة .

وفى أحد الأيام مرض الأب ، وازداد الألم عليه حتى اقترب من الموت ، وكان الأبناء الثلاثة يتنافسون في خدمة أبيهم و تمريضه .

فطلب الابن الأصغر من إخوته أن يسمحوا له بأخذ أبيه إلى بيته ؛ ليتفرغ لخدمته وتمريضه، رفض الأبناء في البداية ولكنهم وافقوا عندما أخبرهم أخوهم أنه سوف يتنازل لهم عن نصيبه من ميراث أبيه، وأخذ الابن الأصغر أباه إلى منزله، وتعاون الزوجان على رعاية الأب المريض وخدمته حتى مات.
وفى إحدى الليالي رأى الابن أباه في المنام ، فأخبره أنه قد خبأ كنزًا في مكان بعيد، وفى الصباح ذهب الابن إلى المكان الذي حدده أبوه ، فوجد صندوقًا صغيرًا مملوءًا بالجواهر والأموال ، أخذ الابن الصندوق ، وذهب إلى إخوته ، فقص عليهم ما حدث، فقالوا له :
لقد تنازلت لنا عن نصيبك في ميراث أبيك ، وليس لك حق في هذه الأموال !

وفى الليلة التالية رأى حلمًا مماثلاً ، وعندما عثر على الأموال ذهب بها إلى إخوته ، فأخذوها منه ، وقالوا له كما قالوا من قبل .

وعاد الابن إلى بيته حزينًا ، فلما نام رأى أباه في منامه ؛ فأخبره أنه وضع دينارًا في جرة الماء في حقلهم البعيد ، فذهب الابن إلى إخوته ، فلما أخبرهم بما رأى ، أخذوا يسخرون منه، وقالوا له :

دينار واحد ؟! .. خذه أنت إن شئت .

ذهب الابن إلى الحقل ، فأخذ الدينار وبينما هو في الطريق قابل صيادًا عجوزًا يعرض سمكتين للبيع فاقترب منه وسأله :

بكم تبيع هاتين السمكتين ؟!

فقال الصياد : لا أريد سوى دينار واحد .

فأعطاه الدينار وأخذ السمكتين ، وحينما وصل إلى البيت أعطى السمكتين لزوجته، وطلب منها أن تعدهما للطعام .

وما إن شقت الزوجة بطن السمكة الأولى حتى وجدت شيئًا يلمع ، فلما أخرجته ، وجدت جوهرة كبيرة ، ومدت الزوجة يدها بالسكين لتفتح بطن السمكة الأخرى ، فكانت المفاجأة ، لقد وجدت جوهرة ثانية في بطن السمكة الأخرى. وتناقل الناس أخبار تلك الجوهرة الثمينة، فلما علم الملك أمر بإحضارها له ، وكافأ الرجل عليها بأموال كثيرة.
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
29-04-2013, 07:10 AM
ماتت وهي تقول والله ماسويت شي يا بابا


بنت جائها الم في بطنها .. فقالو لها : ربما الم وسوف يزول ..
واشتد الالم ومر يوم والثاني .. بعد ذلك وجدوا
ان البنت يزداد الالم معها .. اخذوها الى احد الاطباء .. وعندما شاهدها ..
وشاهد ما بها من الم وان البطن منتفخ

بعض الشئ .. قال ( بنتكم حامل )
تعجب الاب والاخوةوالاهل ... حاااامل .... كيف ؟؟
ياللعار .. ياللفضيحة...
اخذوها الى البيت اجتمعت العائلة من الاخوة والاب فماذا حدث ؟؟
بدأ الضرب في هذه البنت فهي في الم البطن والم الضرب دون رحمة ..
لقد اتت لهم بالعار و الفضيحة
فأين نحن من كلام الناس وهي دنس عائلتنا ،
البنت تبكي بكاء شديد فهي في الم البطن وضرب الاهل
وتقول لم افعل شيئ .. والله لم افعل شيئ ..
وعندما ضعفت هذه البنت وخارت قواها .. وبدأت تضعف
شيئ فشيئ .. التفتت الى ابوها .. وقالت هذه الكلمات
(( ابوي والله ما فعلت شيئ وانا بريئة وانتم ظلمتوني ))
فقدت وعيها اخذت للمستشفى .. ادخلت العناية المركزة ..
بعد الفحوصات .. وتركيب الاجهزة والاطباء هنا وهناك
ماذا تبين للاطباء ؟؟
ياللعجب .. ياللهول ..
لقد اثبتت الفحوصات ان البنت كانت تشتكي من الدودة الزائدة وليس حامل..
لقد انصدم الاب والاخوة
بهذا الخبر .. وهذا التشخيص .. فهل هذه البنت لم تكن حامل ..
لقد ترجى الاب والاخوة من الاطباء ان يفعلوا
شيئ للبنت وان يعالجوها .. فقال الاطباء قد فااااات الاوان وتأخرتم في احضارها ..
مااااتت المسكينة وهي مظلومة .. ماتت وهي تقول لابوها
كلمة لا ينساها انا ما فعلت شيئ وانا بريئة
وانتم ظلمتموني ..ماتت وهي تتألم من شدة الالم في بطنها
والم الضرب والم المصيبة التي حلت بها
ماتت وتركت اثر حزين عند اهلها وفي عائلتها بعدما
اتهمت بأعظم ما تملكه المرأة وهو شرفها وعفتها
--------
للفايدة

الفقير الى ربه
29-04-2013, 07:25 AM
قصـــص فكـــاهيـــة أدبيـــــة‎



ــــــــــ( 1 )ــــــــــ
وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة, ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله:
ما بال فمك معوجاً, فرد الشاعر:
لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس.

ــــــــــ( 2 )ــــــــــ
كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير أمام الناس, وقال له:
لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة.
فصلى بهم المغرب, وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ), وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى ( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا ), فقال له الأمير يا هذا:
طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين.

ــــــــــ( 3 )ــــــــــ
عذرا أخي مثل هذه القصص ممنوعة
ــــــــــ( 4 )ــــــــــ
ــ جاء رجل إلى الشعبي - وكان ذو دعابة - وقال:
إني تزوجت امرأة ووجدتها عرجاء, فهل لي أن أردها ؟
فقال إن كنت تريد أن تسابق بها فردها!

وسأله رجل: إذا أردت أن أستحمّ في نهر فهل أجعل وجهي تجاه القبلة أم عكسها؟
قال: بل باتجاه ثيابك حتى لا تسرق!

ــ وسأله حاج: هل لي أن أحك جلدي وأنا محرم ؟
قال الشعبي: لا حرج.
فقال إلى متى أستطيع حك جلدي ؟
فقال الشعبي: حتى يبدو العظم.

ــــــــــ( 5 )ــــــــــ
قال الحفيد لجده العجوز هل عندك أسنان يا جدي ؟
فأجابه جده: لا يا عزيزي.
فقال الحفيد: حسناً, احفظ لي هذه المكسرات حتى أعود.

ــــــــــ( 6 )ــــــــــ
قال رجل الشرطة للمرأة: هل عرفت رقم السيارة التي صدمتك.
فقالت: لا, بل كل الذي أذكره أن المرأة التي كانت تسوق كانت ترتدي فستان حريري بيج وتربط رأسها بلفة حمراء مقلمة بأسود.

ــــــــــ( 7 )ــــــــــ
داهمت امرأة بشعة دميمة الخلقة لصاً وهو يسرق بيتها فقالت له:
ويحك ألا تخشى أن يكون زوجي في البيت فيقتلك ؟
فأجابها اللص: مسكينة أنت, إنني متأكد أن الرجل الذي أنتي زوجته لا يقعد في البيت.

ـــ( 8 )ـــــــــــــــــــــ
المرأة في المحكمة: أقسم لك يا سيدي بأني بريئة.
فقال القاضي: ولكن أوصاف المتهمة تنطبق عليك تماماً فهي شقراء جميلة جذابة.
فقالت المرأة: قد تكون أنا يا سيدي.
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
29-04-2013, 07:40 AM
حاول رؤية وجهها لأول مرة بعد 30 عاماً من الزواج



خمسينية سعودية تطلب الطلاق بعدما رفع زوجها برقعها خلال نومها
دبي- العربية.نت
طلبت سيدة سعودية الطلاق من زوجها، لأنه كشف برقعها خلال نومها لرؤية وجهها لأول مرة منذ 30 عاماً من زواجهما.


فمنذ ارتباط الزوجين، الذين تجاوزا سن الخمسين، لم ير الزوج وجه زوجته، عملاً بالتقاليد المحلية المعمول بها في إحدى قرى جنوب بادية خميس مشيط السعودية.


وأدى الغضب بالزوجة إلى مغادرة المنزل، ملقية باللوم على الزوج الذي، "بعد هذا العمر، يحاول ارتكاب خطأ كبيرا"، يتوجب عليه تحمل تبعاته، وفق ما نقلت صحيفة "الرياض" السعودية الأحد 7-10-2007.


وبالفعل، تحمل الزوج وزر "خطأه"، ووجه اعتذارات متكررة لزوجته وأم أولاده، مع وعود بعد التجرؤ على محاولة رؤية وجه زوجته الخمسينية مرة ثانية.


وسبق أن نشرت "العربية.نت" عن حالات مختلفة لسعوديين وسعوديات لم ير أزواجهن وجوههن، رغم مرور سنوات، وحتى عقود، على زواجهم.


مثال ذلك حالة محمد، الذي لم يتمكن من رؤية وجه زوجته رغم مرور 40 عاماً على زواجهما، وإنجابهما 3 أولاد. وفي اللحظة التي شاهد وجهها طالبته بالطلاق، معدة ذلك تجاوزا للعادات والتقاليد التي اعتادت وتربت عليها.


أما علي القحطاني أكد أنه رغم مرور عشر سنوات على زواجه لم يتمكن لو مرة واحدة أن يرى وجه زوجته فالبرقع لا يفارق وجهها، وأشار إلى أنه ذات مرة هم أن ينزع برقعها عن وجهها فهددته بترك المنزل والعودة لبيت أهلها إن فكر بذلك، ولم يثنيها عن قرارها ذلك إلا بعد أن أقسم بأغلظ الأيمان بعدم التفكير مرة أخرى في فعل ذلك. أما حسن العتيبي فقد حاول الضغط على زوجته الملثمة من خلال تهديدها بالزواج من أخرى إذا لم تكشف له وجهها، إلا أنها فضلت أن يكون لها "ضرة" ولم تكتف بذلك بل رشحت إحدى صديقاتها التي لاتتمسك بهذه العادة الصارمة.


وتقول أم ربيع الجحدري البالغة من العمر سبعين عاما، وهي أم لشابين لم يرا هما وزوجها وجهها ولو مرة واحدة، إنها اعتادت على ارتداء البرقع منذ أن كنت طفلة معتبرة أن خلعه عيبا كبيرا وخاصة عند عائلتها فقد آلفت أن ترى أخواتها الإناث ووالدتها يرتدنه منذ نعومة أظفارها، مشيرة إلى أن زوجها لم يطلب منها أن تنزعه لأنه يعلم أن ذلك من العادات التي يجب المحافظة عليها، وعن إنجابها دون أن يرى زوجها وجهها أشارت الجحدري إلى أن ذلك لا يعد مهما فقد اعتاد ألا يرى وجه والدته وأخواته الإناث مؤكدة أن الألفة والمودة هما أساس العلاقة الزوجية وليس الوجه.


في حين أكدت نوره زوجة ابنها، وهي أم لسبعه أبناء أن من العادات التي ورثتها عن عائلتها ارتداء البرقع حتى في منزلها ومع عائلتها وزوجها، وقد طلب زوجها منها مرارا أن تنزع البرقع داخل المنزل لكنها امتنعت عن ذلك مبينه أنها تنام واضعة البرقع على وجهها مما سبب ضيق لزوجها، والذي حسب حديثها اعتاد على رؤية وجه أمه مرتدية بالبرقع.
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
29-04-2013, 07:54 AM
هل تعلمون ان التفاح حرام ؟؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذي قصه حلوه ومفيده أتمنى تعجبكم
يقول أحد الأشخاص :
عندما كنت أؤدي تحية المسجد أزعجتني رائحة دخان قوية قطعت على خشوعي وبعد أن سلمت التفت لأجد احد الإخوة وقد اسودت شفتاه من الدخان وقلت في نفسي انتظر إلى أن تنتهي الصلاة ثم اكلمه وانصحه.
لكني فوجئت بطفل صغير لا يتجاوز التاسعة من عمرة يدخل المسجد ويجلس بجانب ذلك الرجل و دار بينهما الحوار التالي:
الطفل: السلام عليكم يا عمي انت من هذه الدوله
الرجل: ايوه أنا منها
الطفل: تعرف الشيخ عبدالحميد كشك
الرجل: ايوه اعرفه
الطفل: والشيخ جاد الحق
الرجل: ايوه اعرفه
الطفل: والشيخ محمد الغزالي
الرجل: ايوه اعرفه
الطفل: تسمع اشرتطهم وفتاويهم
الرجل: ايوه!!
الطفل: اجل كل ها لعلماء والمشايخ يقولون إن الدخان حرام .....ليش تشربه؟؟
الرجل : (وقد بدا عليه الارتباك) لا الدخان مش حرام
الطفل: بلى حرام الم يقل تعالى((ويحرم عليكم الخبائث)) هل إذا أردت أن تدخن تقول بسم الله وإذا انتهيت تقول الحمد لله ؟؟!!
الرجل: بعناد لا أنا عايز آية من القرآن تقول: ((ويحرم عليكم الدخان))
الطفل: يا عمي الدخان حرام كما أن ((التفاح)) حرام !!!
الرجل وقد غضب:التفاح حرام!!! على كيفك تحل وتحرم يا ولد
الطفل: هات لي آية تقول((ويحل لهم التفاح))
الرجل وقد ارتبك وسكت ولم يستطع الكلام ثم انفجر باكياً وأقيمت الصلاة وهو يبكي
وبعد الصلاة التفت الرجل إلى الطفل
وقال شوف يابني أقسم باله العظيم إني مش حاشرب الدخان مرة تانية في حياتي
الله يهدي شبابنا وبناتنا
ويبعدهم عن كل مايضرهم يارب
--------
للفايدة

الفقير الى ربه
29-04-2013, 08:24 AM
قصة عريس ليلة عرسة ,,, تعال أضحك .



بصراحة ما أدري درجة لاصدق في القصة .. لكن اتوقع سهل تحدث في وقتنا هذا .. لكثر من الشباب
اليوم راح أحكي لكم الي صار معي ليلة العرس و حسب شهود عيان
( لأن فية أشياء ما اتذكرها بسبب هبوط الضغط اللي صار لي يومها)
طبعاً الليلة الي تسبقها ماقدرت أنام زين خصوصاً اني تزوجت بالحلم يمكن 4 مرات !!
أتزوج ثم اصحى وراجع انام وأتزوج ثم اصحى ثم ارجع أنام واتزوج ..
المهم صحيت الظهر وقمت وصليت ورجعت للبيت أجهز أغراضي و أتروش
(تقول الوالدة من الربشة مفرش أسنانك بمعجون حلاقة)
لما صار العصر طلعت للحلاق وحلقت ورجعت قريب من المغرب ,, ثم رحت اتروش لكن ها المرة غير
تروشت بدورة ميارة الرجال من العجلة أكرمكم الله والي تفتقد لابسط الاشياء وهو شامبو
بيبي جوي “لادموع بعد اليوم” :
وبمساعدة الوالدة تم بحمد الله نقل أغراضي إلى دورة مياة الرجال .
صلينا المغرب ورجعت البس طبعاً بعد العشاء أحنا عندنا عادة وهي أنو بعض اهل وأقارب
العريس يتجمعون في بيت العريس
عشان يطلعون معاه للقصر ,,
وأنا جالس البس عشان انزلهم و اسلم عليهم أكتشفت أن المشلح اقصر مني بشبر
طبعا السبب عرفته بعد أسبوع
( وهو اني غسلتة غسيل عادي موبخار عشان كذا كمش قماش المشلح )
طبعا صرت احوس بالغرفة وش اسوي وش اوسوي ورحت للوالدة الله يحفظها
وخبرتها .. هدتني وقالت بسيطة ..
حاول قد ماتقدر تكون جالس طول الوقت ولما تمشيء سو نفسك رافع المشلح شوي
ومدخلة تحت يدك زي الناس الآكابر
المهم صلينا العشاء ثم نزلت وسلمت على الحظور بعدين جلست واقاربي يناظروني ويتبسمون
لين صار وجهي علبة الوان
بعدها جاء ابوي وقال يالله نطلع للقصر وركبنا السيارة .. أنا ورا.. وابوي قدام ..
وعمي يسوق السيارة ورحنا للقصر والناس ورانا
لما قربنا من القصر عندنا عادة الناس تبداء تدق بواري ( طاط طيطييط طوووط طط طط )
من هنا أنا بدأت افقد السيطرة على نفسي
وصلنا القصر ونزلت ولما نزلت لقيت العالم متجمعين عند الباب عشان يسلمون علي ويباركون لي
طبعاً ابوي حاس بوضعي عشان كذا كان قد مايقدر يحاول يكون جنبي .. واول واحد سلم
علي كان ابو البنت سلمت علية وبوست راسة
وانا أنتفض ثم سلموا علي أعمامها ثم خوالها .. الخ لين دخت
وكان مرة زحمة وخنقة و كان كل واحد يسحبني من جهة عشان يسلم علي لين وصل دور عيال خالتي
طبعاً اول واحد منهم سلم علي وقال : ماشاء الله الف مبروك وكل عام وانت بخير
رديت علية وقلت : الله يبارك فيك يارب
جاء الثاني وعرف اني مرتبك ومهبب لاني ما أستغربت من كلمة كل “عام وانت بخير”
فقام قالي : عيدك مبارك وكل عام وانت بخير
انا رديت علية وبكل برائة وقلت: تسلم .. من العايدين الفايزين يارب
جاء الثالث وخربها و قال : تقبل الله
رديت علية وقلت : من الجميع يارب .. جزاك الله خير
طبعاً العالم فطست من الضحك
لما شافني أبوي كذا قام سحبني ودخلني جوات القاعة وجلست أكمل باقي السلام على الحظور .
طبعاً كنت من الخبة اقوم وأقعد أقوم واقعد والسبب هو اني من الارتباك ماكنت
أدري مين الي سلمت علية و مين الي ما سلمت علية
فكان بمجرد مايمر من جنبي أحد أقوم أحسبة جاي يبغى يسلم علي ثم أكتشف انة جاي
يسلم على الشياب الي جالسين جنبي
المهم فجأة وانا بمعمة أفكاري قام جميع الحظور مرة وحدة وأتجهو نحوي مباشرة …
طبعاً أنا ما ادري وش السالفة …!
قمت واقف أحسبهم يبغون يودعوني دفعة وحدة !!
طلع ابو البنت منادي عليهم للعشاء
ولسوء الحظ كان باب صالة الطعام خلفي .. حسبي الله علية الي مصمم القاعة فجعني
المهم جلست شوي ثم قمت ورحت للقسم الي مخصص للعرسان وطقيت الباب
أنا : طق طق
حارسة الباب : مين ؟
انا من الربكة الي عايش فيها قلت : بيت الفلان (الي هو اسم عائلة زوجتي)
الحارسة : لا عرس الفلان قصدك
أنا : ايوة نسيت .. أنا العريس
الحارسة وهي تضحك : ايوة مبين خلاص الحين بنادي لك امك
جت امي ودخلتني وعرفت أني مرتبك لدرجة الأرتجاج ,, قامت وسمت علي بالرحمن الرحيم
وباركت لي ودعت لي
وقالت حبيبي ترا فيه خالاتك وبعض خالات البنت “متغطيات” وعروستك وأمها بس
وعطتني وردة عشان اعطيها العروسة
طبعاً أول مادخلت خالاتي صارو يزغردون والي تصور وأعمتني بالفلاشات مبروك مبروك ياعريس
منك المال ومنها العيال وبرفاه والبنين ان شاء الله ,,
ولما خلصت سلام على خالاتي رحت عشان اسلم على العروسة بالكوشة ,, طبعاً كنت
مرة مستحي ومرتبك وما اعرف كيف اسلم عليها
و كنت جالس أفكر كيف ؟؟ و خلال غمضة عين اكتشفت أني فوق الكوشة :
( شكلي كنت أركض )
ومن الربكة عطيت الوردة ام العروسه وسلمت على العروسة سلام زملاء عمل
(يعني مصافحة باليد ثم حطيت خدي على خدها من الجهتين )
تقول العروسةأنك قلت لي وشلونكم عساكم طيبين وكيف الأهل والأولاد !!
طبعاً خلال ثواني حسيت ان السلام غلط فحاولت اتدارك الموقف وأصححه فاقمت
وبوست راسها (قلت يمكن كذا الصح )
قام شماغي ومسك في التاج الي فوق راسها
: وخذ تخبيص وكنت شوي وأطيح عليها ,, وبطلعت الروح فكيتة من راسها
المهم جلست جنبها عشان التصوير بعد ماخربت تسريحتها وبعد ماخصلوا تصوير
قمت وانا بقمة الربكة وحطيت يدي على جبينها عشان أقول الدعاء ..
طبعا الدعاء الصحيح هو
((اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلتها عليه , وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه ))
أنا قلت (( اللهم أني أسئلك من خيرها في الدنيا والآخرة واعوذبك من شرها في الدنيا والآخرة ))
طبعا امي ماقدرت تمسك ضحكتها فسوت نفسها انها تبغى تروح تجيب سجادة الصلاة
وهي ميتة ضحك عشان أصلي ..
بعدها جابت لي السجادة ,, اخذتها منها وفرشتها على الأرض ومن الارتباك صليت
ركعة وحدة بس !!
طبعاً القبلة كانت لاشعورياً العروسة ,, حتى التلسيم الي في نهاية الصلاة وحدة كنت
وأنا جالس والثانية وانا واقف ,,
طبعا البنت كان وجهها محمر من الضحك !! وصار عندها مغص حاد يومها بسبب كثرة الضحك !!
http://www.shababalawd.com/vb/images/smilies/hehehe.gifhttp://www.shababalawd.com/vb/images/smilies/hehehe.gif

-----------------------------
لتسلية

الفقير الى ربه
29-04-2013, 08:48 AM
وَلَدٌ فَضَحَ بِنْتٌ فَعَاقَبَهُ اللهُ بِشيٍ غَريبْ



حدثني أحد الاصدقاء انه سأل الدكتور وش المواقف العجيبة اللي
مرت عليك؟قال قولي وش النوع اللي تبية؟ قلت:أعجب مامر عليك خلال عملك با المستشفى قال :الشي اللي مو طبيعي
ومر علي خلال 13 سنة عمل باالمستشفى هو ان مرةأحد المرضى شاب 22سنة جاء يستشيرني بخصوص شي اعتقدت

باالبداية انة بسيط وعلاجة مرة سهل هو انه حسب ماقالت لي الممرضة قبل مايدخل انه فية بقع خال على الشاب بيدة ويبي

يستشير بأي طريقة يشيلة ويوم دخل علي الشاب لاحظت انه لابس قفازات وسلم علي وهو لابسهن ويوم حاولت معه يمين

وشمال ابي اشوف ايده وبقع الخال عيا وقال:انت استشاري ولا ايش قا ل الدكتور:ل الشاب انا مااقدر اساعدك الا اذا شفت
الحالة بعيني أقتنع الشاب بصعوبة وفسخ القفازات قال الدكتور:شفت شي عجيب مكتوب ببقع الخال على يدة اليمين بس

اسم بنت فلانة بنت فلان يقول أنا احسبة باالبداية مكتوب بخط يد أو وشم لكن يوم دققت فية طلع فعلا" دم جامد مثل
مايسمونة بقع خال استغربت وسألت المريض كيف جاك هاالشي هل هو من الولادة (الدكتور يقول توقعت انة ولد غير
شرعي أو من هاالقبيل واسم أمة مكتوب على يدة من يوم ولد ) لكن الشاب رفض يتكلم ويوم حاول معة الدكتور وقال
استنتاجة انة يمكن أنة ولد غير شرعي واستفزةعصب الشاب وبكى وقعد يقول القصة للدكتور وقال الشاب :ودموعة تنهمر ....
عرفت فتاة بنت بنفس عمري عن طريق الهاتف وصارت بيننا مكالمات على مدى 8شهور وثقت البنت فيني وقالت اسمها
الكامل وتعرفنا على بعض زين ويوم من الايام طلبت منها اننا نتقابل بأحد الاسواق والبنت رفضت رفض كلي وصرت
اترجاها على مدى شهر مافية فايدة البنت اصرت انه مانتقابل طفح الكيل وهددتها اني افضح اسمها لوماقابلتني فرفضت
وقالت :انه عذاب اهلها خير لها من انها تقابله وفعلت فعلتي ونشرت اسمها بين اصحابي وكتبت اسمها على احد الجدران
فلانه بنت فلان بعدها بأسبوع او اسبوعين ضهرت البقع على ايدي باالضبط نفس الخط اللي كتبته على احد الجدران وانا
نادم على اللي سويتة وودي لو اتخلص من يدي بأي طريقة الدكتور:نعم انت غلطت اليس لديك اخوات تخاف
ان يفعل بهن مثل مافعلت ولم يستطيع الشاب ان ينطق اي كلمة واخذ يجهش باالبكاء ويكلمني بعد كذا حولتة

على مختص الليزر والحروق واتقوا على موعد ويوم راح الاسم اللي مكتوب على يد الشاب ارتاح نفسيا" ونام

في المستشفى على احد الاسره بعد التعب النفسي لكن يوم صحى بصباح ذاك اليوم رجع على يده الاسم مثل
ماكان علية قبل العملية وحاولنا مرة ثانية وثالثة تبقى بعد العملية مثل الحروق ومن بكراترجع مثل ماكانت بعد
العملية قلنا له انه مافية علاج ثاني غير المراهم وانه راح تاخذ وقت طويل الين ماتختفي(الدكتور يقول:احنا
عارفين ان مافية فايدة من المراهم لكن مانبغى الشاب يتعب نفسيا"ويجيه شي وكل شهر يجيي الشاب يراجع
ويقول مافاد المراهم وانا اقول له الصبر زين ونصحتة بأحد المرات انه يكلم البنت اللي نشر اسمها ويروح
يمسح الاسم اللي كتبة على الجدار وفعلا" راح ومسح الاسم اللي على الجدار وكتب بداله سبحان الله وبحمدة
سبحان الله العضيم ويوم كلم البنت بعد جهد لانها ماكانت تبي ترد عليه وقال لها القصة والبنت لانها ماوصل
لاهلها قصة انها كانت تكلم فلان واسمها مكتوب على احد الجدران وانه هاالشاب مسحة وكتب بداله تسبيح
وتحميد نصحتة انه يتوب ويروح لمكة ويدعي له ويمسح اسم البنت اللي على يده بماء زمزم خلال اسبوع او
اللين يروح الاسم وفعلا" الشاب سوى اللي قالته البنت وقعد بمكة بعد كل صلاة يمسح الاسم على يدة بماء
زمزم وخلال 10 ايام يقول الشاب للدكتور: سبحان الله والله الاسم أمتسح بعد صلاة الفجر من يدي مثل
مايمتسح الحبر من اليد اذا جاه مويةوالدكتور يكمل كلامة ويقول: من ذاك اليوم قاطعتة أنا من هاالسالفة قال 4
سنوات تقربيا" ومن ذاك اليوم وهو كل شهر يزورني مرة وقال انه تزوج تللك الفتاة اللي حاول يفضحها بعد ماهداه الله وله منها ولد وبنت ......
والله يهـــــدي شبـــاب وبنــات المسلمين أجمعــــن.....
القصة لاخذ العظة والعبرة بأن الله يمهل ولا يهمل ....والحمدلله .....
---------
للفايدة

الفقير الى ربه
29-04-2013, 09:20 AM
قصة وعبرة اتمنى من الجميع قراتها





في احدى القصور الفخمة في مدينة باريس في وقت غزافية التطور وتنوع الحريات في قارة اوروبا نتعرف على اسرة من الاسر المكون من ام واب وابن لم يتجاوز الثامنه عشر من عمره وفتاة في ربيعها السادس عشر في حين كانت الام منصرفه الى الاهتمام بجمالها واناقتها وحياتها الخاصة وكان الاب منصرفا الى عمله وتجارته واما الابناء فكانت هناك مربيه تعتنى بهم ..



كانت حياة الام كالتالي كانت تصحوا في الصباح الباكر تمارس رياضتها ثم تنتاول الفطور ثم تاخذ زينتها ثم تذهب الى النادي فتستمتع بوقتها مع صديقاتها وفي المساء فانها تذهب الى احدى بيوت صديقاتها لحضور حفلة ساهرة او تذهب لاحدى الاماكن لتسهر فيها وهي بذلك لا تتواجد في البيت الا قليلا تاركه بذلك بيتها وزوجها واولادها للمربيه اما الاب فرانسيس فكان لا يهتم الا لعمله وتجارته ومضاعفه عمله وبذلك فان الابناء تركوا من غير مراقبه ولا اهتمام بالرغم من علم الوالدين انهما في سن خطير بالابنه ماريا كانت فتاة فائقة الجمال تعيش حياتها سعيده وكان لها الكثير من الصديقات والاصدقاء وكانت تكمل دراستها في المدرسة الثانويه وهي على وشك التخرج منها وفي ما هي كذالك تتعرف على شاب وتعجب به وتتطور علاقتهما مع بعضهما وناتي الان الى فلاديمير الابن الوسيم الذي كان منخطا في حياة اللهو ...


واللعب ينفق امواله على اصدقائه الذين يستغلونه استغلالا جما ويعيش حياته غير مباليا بشيء وتمر الايام وينجرف فلاديمير الى التعرف على اصدقاء السوء فيتعرف من خلالها على طريق المخدرات فيدمن عليها وتسوء حالته ويعود الاب الى ماريا الفتاة التي كانت منشغلة مع صديقها الذي كان يستغلها استغلالا يتجاوز الحب ومعانيه الى اشباع غرائره ونهب اموالها ويحدث ذات يوم ان ينفردوا لوحدهما وتقع الفتاة في شباكه فتصحوا الفتاة على مصيبتها وتتطلب منه تصحيح خطاها ولكنه يهرب ويتركها مع حياتها القادمه وتياس الفتاة من حياتها بعدمحاولتها لكي تطلع امها على السر ولكنها لا تستطيع وتجدان افضل طريقة هي الانتحار وتترك الرساله ...



توضح فيها ما حدث وتلقي اللوم فيها على امها التي كانت يجب ان تهتم بها وتبعدها عن مثل هذه الامور وتصحوا الام كاترين على ما حدث لابنتها وتحاول تصحيح ما فات من حياتها وتعود بالاهتمام بابنها وزوجها وتعلم ان ابنها قد ادمن على المخدرات ولكن ابنها كان ينكر ذلك فبقيت الام تبحث في امره ولكن ذلك كان يضايقه فخرج من البيت غاضبا بعد ان اهانها وعايرها في ابنتها التي ماتت ويذكرها بما مضى ويقول لها ان لا مجال الان لتصحيح ما فات وفي طريقه الى اللقاء باصدقائه هربا من امه يحدث له حادث طريق ويصاب على اثره باعاقة جسديه وهكذا ومع تدمر حياة ابناءها ياتي الزوج بعد كل ذلك ويتهمها بافساد حياة ابنائها ويقرر الانفصال عنها فتنهار الام وتدخل مصحة نفسية ،وهكذا ادى انصراف المراة الى زينتها الى تدمير حياة باكملها ...
--------
للفايدة والعبرة

الفقير الى ربه
29-04-2013, 09:52 AM
قصة شاب عمره 23 سنه عشقته جنيه عمرها 304




يقال أن شاباً من العائلة تحول حفل زفافه إلى كارثة وشب حريق في الصالة وإختفى طعام العشاء وخرج المعازيم هرباً من هذه الأحداث. وإليكم القصة بالتفصيل.
كان الشاب يبلغ من العمر 23 سنة وقد كان وسيماً جداً وقد خطب فتاة جميلة وقد كانت إبنة عمه . وفي يوم من الأيام قرر الشاب أن يبني شقة صغير في بيت أهله يسكن فيها ريثما يحصل على التمويل اللازم لبناء البيت المستقل عن بيت الأهل.
وقام بتفريغ محتويات بعض الغرف المهجورة التي بالقرب من غرفته ومن بين هذه الغرف مخزن قديم وبه الكثير من الأغراض، وأثناء عملية التنظيف سقطت على رأسه قطعة معدنية صلبة فأغمي عليه ربما كانت مطرقة أو ما شابه.
وبعد أن أمضى 4 ساعات تقريباً قلقت أمه عليه فذهبت لتستطلع الأمر، ففوجئت بولدها مغمى عليه والدم ينزف من رأسه فإستدعت والده وبدوره إستدعى الإسعاف.

إستفاق الولد من إغماءه فوجد نفسه في المستشفى ورأسه مجبس، وبعد يومين خرج من المستشفى وحالته ممتازة. وعاد للعمل في المخزن، وهذه المرة أغلق الباب عليه من تلقاء نفسه. فوجئ الولد بهذه الحدث الغريب، وبدأت دقات قلبه تتسارع وبدأ صداع في رأسه. أطفئت الأنوار، وظهرت له فتاة جميلة جداً وقالت له (أهلاً بك يا حبيبي، هل إفتقدتني).

لم يتمالك الصبي نفسه فوقع مغمياً عليه مرة ثانية، وعندما إستفاق وجد نفسه على سريره، ونظر إلى الساعة وعلم أنه قد فقد وعيه لمدة 6 ساعات تقريباً.

جائت له أمه وقالت له، يا إبني الحبيب لا تقم بأي شيء في المخزن سوف نستدعي أجير ليقوم بهذا العمل بالنيابة عنك. لم يكن بوسع الصبي أن يعارض لأنه خائف جداً مما حصل له في المخزن، فأخبر أمه وأباه عن هذه الحادثة.

وفي الليل وعندما دخلت نفس الفتاة من خلال الجدار وقالت له (أنا أحبك أعشقك أتمنى أن تتزوجني). بدأ الصبي بالصراخ.

دخل الأب والأم ليجدا ولدها يصرخ ويشير بيده إلى الجدار ولكنهما لم يجدا شيئاً. بدأ الأب بالشعور بأن إبنه قد جن، وبدأ يفكر بأخذه للطبيب النفسي. ولم يبرح الأب والأم غرفة إبنهما حتى الصباح.
جائت الخطيبة لخطيبها وبدأ يخبرها بما حدث له بالتفصيل، وبعد ذهابها، دخلت الجنية عليه وهي في حالة غضب وهياج شديدين، وبدأت تهدده بقتل خطيبته إذا لم يتزوج منها (الجنية بالطبع).

خاف الصبي على خطيبته وإتصل بها وقال لها إقرأئي القرآن وأكثري. وقال لها بما حدث له. وعادت له وهي في حالة غضب أكثر من ذي قبل، فدخلت في جسمه وبدأت بتعذيبه.

ومن شدة العذاب بدأ أنفه ينزف، وأطرافه تتشنج. فإستعدى الأب سيارة الإسعاف، وبعد فحص الطبيب له لم يجد فيه ما يوحي بأنه مريض لهذه الدرجة. فتكررت هذه الحالة في المستشفى وفي البيت عدة مرات.

قرر الأبوين نقل إبنهما إلى العلاج في أوروبا، والنتيجة هي نفسها. ولم يعرف الأطباء ما هو سبب هذه الحالات. عاد الصبي وأبويه بعد أن تحسنت حالته الصحية.

قرر الشاب موعد الزفاف من إبنة عمه، وفي يوم حفل الزفاف، شب حريق في الموزعات الكهربائي مما إستدعى قدوم رجال الإطفاء وبعد الإنتهاء من هذه المصيبة، فقد طعام العشاء المجهز للحفل تماماً، وبعد ذلك أنطفئت الكهرباء. فخرج المعازيم مستاؤن من هذا التنظيم السيء.

طبعاً لم يكن التنظيم سيء ولكن هناك أيدي خفية تقوم بهذا العمل، طبعاً بعد الحفل الفاشل ذهب الزوجان لشقتهما لعيشان ليلتهما الأولى. حيث كانت السعادة تغمرهما رغم كل شيء.

ظهرت لهما الجنية فجأة وهي تهم بقتلهما. بدأ الشاب والفتاة بقراءة الآيات والفتاة ترتجف حتى أغمي عليها. ولكن الجنية سيطرت على الشاب وبدأت نوبة قوية. إستفاقت الفتاة ووجدت زوجها على هذا الحال وبدأت بالصراخ، حتى دخل الأب والأم وشاهدو إبنهما في حال يرثى لها.

هربت الفتاة لبيت والديها. قرر الأبوين إستدعاء أحد المشايخ لعلاج الشاب، وفي اليوم التالي جاء الشيخ ليرى ما الذي ألم بالشاب. فبدأ الشيخ بعمله، وإستطاع أن يعرف أن الجنية تعشق الشاب وعمرها 304 سنوات تقريباً وهي أحبته عندما دخل المخزن.

وأجبرها الشيخ على الخروج منه وأخذ منها عهداً بألا تعود له مرة ثانية.
والحمد لله عاش الشاب في حالة ممتازة وقد أنجب ولدين وبنت والرابع في الطريق ...
-----------
م/ن

الفقير الى ربه
29-04-2013, 10:22 AM
حقيقـــــة الـــــدنيـــــا


1- الدنيا وضيعة اسمًا ووصفـًا:
- قيل: سميت دنيا من الدنو، وكل موصوف بالدنو فهو زهيد القيمة، قليل الشأن، وقيل: لأنها أدنى من الآخرة؛ قال الله -تعالى-: (وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأُولَى) (الضحى:4)، وقيل: لأنها بالنسبة للآخرة لا تساوي شيئًا، قال -صلى الله عليه وسلم-: (مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا) (متفق عليه).

2- الدنيا دار شقاء:

- قال الله -تعالى-: (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ) (البلد:4)، وقال الله -تعالى-: (إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا) (الكهف:7)، وقال: (قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى) (طه:123).

3- الدنيا متاعها قليل:

- لا وجه للمقارنة أو التقارب؛ قال الله -تعالى-: (قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ) (النساء:77)، وقال: (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ) (آل عمران:185).

- متاعها مزين مزيف؛ قال الله -تعالى-: (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ) (آل عمران:14).

- ولذلك عاتب الله من آثرها على الجهاد؛ فقال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا قَلِيلٌ) (التوبة:38).

- دناءة متاعها: عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً ثُمَّ يُقَالُ يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لاَ وَاللَّهِ يَا رَبِّ. وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ فَيَقُولُ لاَ وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا مَرَّ بِي بُؤُسٌ قَطُّ وَلاَ رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ) (رواه مسلم).

4- الدنيا سريعة الانقضاء:

- قال الله -تعالى-: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ) (الكهف:45).

- عمرها عمر الزهور؛ قال الله -تعالى-: (وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ) (طه:131)، وعن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- قال: مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَنَحْنُ نُعَالِجُ خُصًّا لَنَا فَقَالَ: (مَا هَذَا؟). فَقُلْتُ: خُصٌّ لَنَا وَهَى نَحْنُ نُصْلِحُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: (مَا أُرَى الأَمْرَ إِلاَّ أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَ) (رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني).

5- الدنيا رخيصة عند الله وعند المؤمنين:
- عن جابر -رضي الله عنه-: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَرَّ بِالسُّوقِ دَاخِلاً مِنْ بَعْضِ الْعَالِيَةِ وَالنَّاسُ كَنَفَتَهُ فَمَرَّ بِجَدْىٍ أَسَكَّ مَيِّتٍ فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ ثُمَّ قَالَ: (أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ؟!). فَقَالُوا: مَا نُحِبُّ أَنَّهُ لَنَا بِشَيْء وَمَا نَصْنَعُ بِهِ قَالَ: (أَتُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ؟). قَالُوا: وَاللَّهِ لَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ عَيْبًا فِيهِ لأَنَّهُ أَسَكُّ فَكَيْفَ وَهُوَ مَيِّتٌ فَقَالَ: (فَوَاللَّهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذَا عَلَيْكُمْ) (رواه مسلم).

- وقال -صلى الله عليه وسلم-: (لَوْ كَانَتْ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني).

6- حب الدنيا سبب الضعف والهلاك في الدنيا والآخرة:

- قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا). فَقَالَ قَائِلٌ: وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: (بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ). فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهَنُ؟ قَالَ: (حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ) (رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني).

- وعن عمرو بن عوف -رضي الله عنه- قال: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمُ الْعَلاَءَ بْنَ الْحَضْرَمِىِّ فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ فَسَمِعَتِ الأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِى عُبَيْدَةَ فَوَافَوْا صَلاَةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قَالَ: (أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَىْءٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ). فَقَالُوا: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: (فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ. وَلَكِنِّى أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ) (متفق عليه).

7- اجعلها محطة تزود للآخرة:

- فكسبك فيها لعمل يوم الحساب: (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) (البقرة:281).

- حقيقتها كذلك؛ قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَا لِي وَلِلدُّنْيَا مَا مَثَلِى وَمَثَلُ الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ سَارَ فِى يَوْمٍ صَائِفٍ فَاسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا) (رواه الترمذي، وصححه الألباني).

- الغريب وابن السبيل لا يطمع في البقاء؛ قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ) (رواه البخاري).

- لن تنتفع من الدنيا إلا بالعمل الصالح وفروعه؛ قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلاَثَةٌ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ) (متفق عليه).

- الآخرة هي الحياة الحقيقية: (وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) (العنكبوت:64)، ويندم المفرط يوم القيامة إذا علم أن الحياة الحقيقية هي حياة الآخرة: (يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي) (الفجر:24).

نسأل الله أن يحسن لنا ولكم الخاتمة.
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
29-04-2013, 11:11 AM
هل تحفظ سورة الإخلاص والمعوذات حقا ؟
إن الذي لا يكابد منزلة الإخلاص، ولا يجاهد نفسه على حصنها المنيع، ولا يتخلق بمقام توحيد الله في كل شيء رغبا ورهبا؛ فليس بحافظ حقا لسورة الإخلاص !
وإن الذي لا يذوق طعم الأمان عند الدخول في حمى " المعوذتين " لا يكون قد اكتسب سورتي الفلق والناس !
[د. فريد الأنصاري]

الفقير الى ربه
29-04-2013, 11:43 AM
نعمـــــــة الضميــــــــــر


ما اجمل واعظم هذه النعمة هذا الاحساس الرائع الذى يراود المؤمن والمسمى تانيب الضميرانه والله كصديق صالح وضعه الله فى قلب المؤمن ليوبخه وبيردعه اذا انحرف عن صراط الله المستقيم يؤلمه بحدة ولين اليس بهذا ؟؟؟تشعر بالم شديد وحزن من ذنبك ومعصيتك وتوبيخه ولكن تتقبل هذا اللوم رغم قسوته سبحان الله اعجز اخوانى عن التعبير احيانا لا اجد كلمات فى بعض المواضيع سبحان الله تهرب الكلمات منى خجلا من الموضوع اقول -انين -اّهات -دموع -رعشات -خلجات -تامل -خجل -روحانيات -رجوع -توبة -مناجاة -كل هذا واكثر هو الضمير"فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم "سبحان الله الهمه الله بكلمات يقولها ليغفر الله له يا لرحمة الله -اوليس الضمير من كلمات الله لنا لنتوب ؟؟-هل يغيب الضمير ؟؟اخى واختاه للاسف يغيب ويموت فاحيانا نقتل ضمائرنا بكثرة الذنوب ونميت هذا الصديق الطيب"ان الايمان ليخلق فى جوف احدكم كما يخلق الثوب فاسالوا الله ان يجدد الايمان فى قلوبكم "اوكما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم نعم كثرة الذنوب تميته لان حياته بالايمان والطاعات هذا زاده#ولكن #هو والله الميت الذى تكتب له الحياة مرة اخرى سبحان الله بالتوبة والرجوع الى الله يخرج الحى من الميت فالله يخرج لنا بالتوبة النصوح ضميرا حيا مرة اخرى فالذى قتل مائة نفس ايا الله ضميره ورده اليه ردا جميلا بعد توبته والتى ذهبت للرسول صلى الله عليه وسلم تطلب الحد بعد وقوعها فى المحظور ويردها الحبيب وترجع وترجع من يرجعها ؟؟؟الضميرالذى سرق -زنا - سمع - نظر -اذنب عصى الله وتاب دوما للضمير دورا فى هذاواحيانا يموت ويحيا يموت ويحيا فى حالة الذى يتوب ثم يرجع للذنب او يشق عليه ترك ذنب ما "انصحه بقراءة مقال االعشرة الكاملة لمن يتوب ويرجع "الضمير كيف نجعله نشطا حيا دائما ليقوم بعمله الذى اوجدته الله له ؟؟؟؟اوجده الله للاصلاح والتهذيب والمساعدة على وضع النفس على صراط الله المستقيم اذا كيف ؟بالقران بالتامل فى الكون والنفس بكثرة سماع المحاضرات والمقالات التى تدور عن الجنة ونعيمها والنار ولهيبها والقبر ونعيمه ورياضه او حفره وعذابه عن سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم واله وصحبه واى طاهر محب لله بصديق حميم تقىكل هذا يقويه وينشطه واكيد اكيد جربت هذا اخى واختاه الضميرهو الصديق الذى يصر على صحبتك واصلاحك ويتمسك بك فى اسوا حالاتك ولا يرضى لك عذاب ونارهو بعضك الذى لا يرضى بذنبك واسرافك وفجراتك وغدراتك وحتى اللمم هو اكثر ما فيك حبا لله وخوفا منه هو اكثر ما فيك حياة وايمان صبور لا يمل نصحا يكرر ويعاود النصح فى كل مناسبة وبكل طريقةهو النفس اللوامة التى اقسم الله بها تقديراوهو حلقة الوصل بين النفس الامارة بالسوء والنفس المطمئنة الضميربكاء فى جوف الليل رعشة اثناء الذنب ندم بعد الذنب رهبة ورغبة ين سماع او قراءة القران هو نظرة لليتيم والفقيرالم لرؤية مذنب ا تقان عمل حتى لو لم يوجد رقيب لانه يعلم من رقيبه نور يظهر فى ظلام المعصية وحفر الذنب الضمير الضمير نعمة اشكروا الله عليهاالحمد لله رب العالمين والله يا رب نعمك لا تعد ولا تحصى اللهم ما اصبح بى من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله بقدر حبك فيه
------------
للفايدة
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
29-04-2013, 12:03 PM
لقــــــاء فــــي الجنــــــــــة


بسم الله الرحمن الرحيم
قصة مؤثرة جدااااا
كان هناك فتى جميل الوجه ، شديد التعبد والاجتهاد وكان احد الزهادفنزل في جوار قوم فنظر إلى فتاة منهم جميلة فهويها وهام بها عقله ونزل بها مثل الذي نزل به .فأرسل يخطبها من ابيها فاخبره ابوها انها مسماة لأبن عم لها.واشتد عليهما ما يقاسيان من ألم الهوى فأرسلت اليه مرسال تقول فيه : قد بلغني شدة محبتك لي ، وقد اشتد بلائي بك لذلك ، مع وجدي بك . فان شئت زرتك، وان شئت سهلت لك ان تاتيني الى منزلي .فقال للرسول: لا واحدة من هاتين الخصلتين "اني أخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم" أخاف نارا لا يخبو سعيرها ولا يخمد لهبها.فلما انصرف الرسول اليها فأبلغها ما قال ، قالت:وأراه مع هذا زاهدا يخاف الله تعالى ، والله ما احد أحق بهذا من احد ، وان العباد فيه لمشتركون ،ثم انخلعت من الدنيا ، وألقت علائقها خلف ظهرها ، ولبست المسوح ، وجعلت تتعبد وهي مع ذلك تذوب وتنحل حبا للفتى وأسفا عليه ، حتى ماتت شوقا إليه .فكان الفتى يأتي قبرها. فراها في منامه وكأنها في أحسن منظر، فقال: كيف أنت وما لقيت بعدي ؟ فقالت
:نعم المحبة يا حبيبي حبكا حب يقود الى خير وإحسان
...فقال على ذلك: إلى ما صرت ؟ فقالت الى نعيم وعيش لا زوال له في جنة الخلد ملك ليس بالفاني...فقال لها :اذكريني هناك فاني لست أنساك
...فقالت : ولا أنا والله أنساك ، ولقد سألتك ربي ، مولاي ومولاك فأعانني على ذلك بالاجتهاد
...ثم ولت مدبرة ، فقلت لها متى أراك ؟ قالت ستأتينا عن قريب .فلم يعش الفتى بعد الرؤيا إلا سبع ليال حتى مات
...رحمهما الله
----------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
29-04-2013, 12:20 PM
كرامة يغفل عنها اكثر الخلق


الصلاة في هدأة الليل ، متلبساً بظلمة هذه الليلة ، والدنيا قد آوت إلى كنفها ، والكون قد سكن ، والعالم قد هجع في فراشه ، وكلٌ قد أنس إلى محبوباً لقلبه ، ينفرد به ، ويحلو السمر معه ..!!.ذلك الجو الساكن الخاشع ، كفيل بأن يجعل القلب والعقل والنفس والروح ، كلها مجتمعة ، تصغي ملياً لما تتلو عليها ، بل تشاركك كلها في الركوع والسجود والدعاء ..!!.ومن ثم يجد المرء حلاوة الصلاة في تلك الساعة ، بشكل واضح لا لبس فيه ، ويلتذ بالمناجاة التذاذاً عجيباً ، ويطيب له وقته ، وتحلو في قلبه المعاني الربانية ، التي تتوارد عليه في تلك اللحظات ..!.ربما سر هذا كله .. :أن هذه عبادة خالصة ، لا يدري عنها سوى صاحبها والله سبحانه ، وعيون الملائكة ،. ومن أجل هذا الإخلاص المتجلي فيها ، تنهل عليه بركات السماء مباشرة ، بلا تأخير !فهي كرامة خاصة من الكريم الذي تعمل له ، وتقبل عليه ، وتقوم بين يديه !. وشيء آخر من روائع ما تثمره لك هذه الساعة :أنك لو دمت على ذلك ، واستمرت لديك هذه الهمة ، لأثمر لك ذلك تحصيل محبة الله سبحانه لك ..!فيجعلك من أحبابه وخاصته وأوليائه الذين هم أولياؤه .!.وتذكر ما قاله بعض العارفين لعله يشحذ همتك :ليس الشأن أن تحب الله [ فتلك دعوى ] ، لكن الشأن أن يحبك هو !!.وأيضاً لقد قيل قديماً : من ترك شيئا لله ، عوضه الله خيرا منه !!ولقد تركت أنت فراشك الوثير ، ونزعت نفسك عن مرقدك ، لتصف قدميك بين يدي مولاك سبحانه ، تركع وتسجد وتناجي ، .فهل تظن أنه يضيّعها عليك ، ولا يكرمك بها ..! لقد أسأت الظن إذن بربك ولم تعرفه !.ودع عنك ما يهرف به السذج من الناس وهم يحدثونك عن طيب سهراتهم ، وما كانوا فيها من ومن ومن ، مما قد يسخط الله عليهم ..!دعك عنك هؤلاء وإن طنطنوا طويلاً ، وزخرفوا وبالغوا ... فوالله الذي لا إله إلا هو ، لن يجد قلب سعادته الحقيقية إلا بين يدي ربه سبحانه ...ومن لم يطب وقته مع ربه ، فلا قرت عينه ، ولا سكنت بلابل قلبه !ويوشك أن يقيض الله له شيطاناً ، يمرغ وجه قلبه على كل مزبلة !والعجب أنه مع هذه المهانة ، يحسب أنه يحسن صنعا ... !!!.لقد تجلى الطريق إلى السماء لكل ذي عينين يبصر .. ولكن العيون المصابة بالرمد ، لا ترى .. فإلى الله المشتكى ... !نسأل الله سبحانه أن يكرمنا بما أكرم به ألياءه وأحبابه .. اللهم آمين
---------
للفايدة

الفقير الى ربه
29-04-2013, 02:21 PM
آلام من نــوع آخــر




بسم الله الرحمن الرحيم
الألم معنى غير محبب للنفوس، لكن من نظر في بعض المواقف التي حفظتها كتب السُنّة وكتب التراجم وبعض قصص المعاصرين، وجد أن الألم يمكن أن ينتقل إلى معنى شريف، وحالةٍ يرجى لصاحبها المكانة العالية عند مولاه.
والمعنى الجامع لهذا الألم مردّه إلى الحسرة على فوات طاعة، أو الألم على وقوع ذنب!

يصور لنا القرآن مشهداً من مشاهد الألم الذي يعتصر القلوب على فوات طاعةٍ هم فيها معذورون، إنهم الذين جاءوا في ساعة العُسرة، راغبين في أن يحملهم النبي صلى الله عليه وسلم على أي راحلة أو أي دابة! لكن الحال لم تكن لتسعف بشيء من ذلك .. هنا يأتي دور الدموع؛ لتعبر عما يختلج في النفوس، ويتردد في الصدور من حسرةٍ على فوات هذه الفرصة: {تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} [التوبة: 92]! موقفٌ لا تصنّع فيه، بل هو موقف صدقٍ وإيمان، سجّله علاّم الغيوب، المطلع على ما في الضمائر، وما تكنّه الأفئدة!
هذا عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس، فجعل يسب كفار قريش، قال: يا رسول الله ما كدت أصلي العصر، حتى كادت الشمس تغرب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «والله ما صليتها» ... الحديث ([1]).

تأمل في هذا المشهد الذي يوضح لك الألم والحزن الذي اعتصر قلبه، والذي ترجمه الفاروق ـ رضي الله عنه ـ بسبّ الكفّار الذين تسببوا في تأخير الصلاة عن وقتها([2])، مع أن عمر لم يكن إلا في شغل شاغل، وجهدٌ وجهادٍ في معركة وصف علاّم الغيوب حال أهلها بقوله: {وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ} [الأحزاب: 10]، فيا ترى، ما الذي يحدث لمن يؤخرون الصلاة عن وقتها والشغل الشاغل لهم دون هذا بمراحل! هذا إن سلم من محذور شرعي!

ومشهد آخر له صلة بالتحسر على فوات الطاعة، في ترجمة سعيد بن عبدالعزيز ـ إمام أهل الشام في زمانه ([3]) ـ الذي كان إذا فاتته صلاة الجماعة بكى.
ومن المتألمين المعاصرين، من ظلّ يبكي من الفجر حتى المغرب لأن صلاة الفجر جماعةً فاتته.

ويأخذ الألم والتحسر صورةً أخرى، فثمة ألمٌ شريف الغاية، حسنُ العاقبة، وهو التألم على الوقوع في المعصية، والتحسر على ارتكاب الذنب، وفي قصة الغامدية ـ رضي الله عنها ـ نموذج ناصع على ذلك!
إنك لتعجب من استمرار جذوة الألم في قلب الغامدية مدةً تقارب ثلاث سنواتٍ ـ وهي مدة الحمل والفطام ـ وهي تعلم أن عاقبة هذا الاعتراف الموتُ رجماً!

جاءت هذه المرأة التائبة النادمة، فقالت: يا رسول الله، إني قد زنيت فطهرني، وإنه ردها، فلما كان الغد، قالت: يا رسول الله، لم تردني؟ لعلك أن تردني كما رددت ماعزاً، فوالله إني لحبلى! قال: «إمّا لا، فاذهبي حتى تلدي»، فلما ولدت أتته بالصبي في خرقة، قالت: هذا قد ولدته، قال: «اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه»، فلما فطمته أتته بالصبي في يده كسرة خبز، فقالت: هذا يا نبي الله قد فطمته، وقد أكل الطعام، فدفع الصبي إلى رجل من المسلمين ... الحديث([4]).

وثمة أسئلة تتبادر هنا: على ماذا نبكي نحن؟ وما الذي يوجب هذه الحال؟ ولماذا لا نجد هذه الحال الإيمانية ـ إلا من رحم الله ـ ونحن الذين نخطئ كثيراً؟

لعل الأسباب التالية تكشف عن الجواب:

1. ضعف العلم بالله: وقد قيل: من كان بالله أعرف كان منه أخوف، وإن من أعظم الأبواب التي تعرّفنا بربنا أكثر: التدبر في كتابه، والتأمل في معاني أسمائه وصفاته، والنظر في ملكوته الكوني، يوضح هذا السبب الثاني، وهو وثيق الصلة بهذا السبب:

2. ضعف التدبر للقرآن، فإن تدبره كفيل بملء القلب من خشية الله، والاطلاع على أسرار وأسرار من معاني كلام الله، وحقائق أسمائه وصفاته، ودلائل العبودية، التي تقود القلب إلى الانكسار، فما الذي يتوقعه المؤمن من تدبر أمثال هذه الآيات؟ {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60) أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ} [المؤمنون: 60، 61]، {وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (27) إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ } [المعارج: 27، 28]، {قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ } [الطور: 26].

3. الإصرار على الذنب، وعدم الاقلاع عنه، حتى تتراكم عليه أوضار السيئات، وتبعات المعاصي، وفي الصحيح: «تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا، فأي قلب أشربها، نكت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها، نكت فيه نكتة بيضاء، حتى تصير على قلبين، على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مربادا كالكوز، مجخيا لا يعرف معروفا، ولا ينكر منكرا، إلا ما أشرب من هواه»([5]).

4. ضعف المحاسبة: فإن المحاسبة دليل على حياة القلب، وقائدةٌ لتمحيصه مما علق به من أوضار الذنب، وبقايا المعصية، فكم من دمعة سالت من قلبٍ نادم غسلت ذنوباً كثيرة! فعاد القلب مصقولاً كأنما خلق اليوم! يقول أبو داود الحفري: دخلتُ على كرز بن وبرة بيته فإذا هو يبكي، فقلت له: ما يبكيك؟ قال: إن بابي مغلق، وإن ستري لمسبل، ومنعت حزبي أن أقرأه البارحة، وما هو إلا من ذنب أحدثته([6]).

5. الغفلة عن استحضار أثر الصلاة، التي قال الله فيها: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [العنكبوت: 45]، فلو صحّت لنا صلاتنا على الوجه الذي يريده الله، لبكينا على ما يفوتنا من بركتها وخيرها، والله المستعان.
--------------------------------
([1])البخاري ح(596) مسلم ح(631).
([2]) لم تكن صلاة الخوف شرعت حينئذ.
([3]) تنظر ترجمته: سير أعلام النبلاء ط الرسالة (8 / 32).
([4])مسلم ح(1695).
([5]) مسلم (231).
([6]) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (5 / 79).
--------------------
د. عمر المقبل
للفايدة

الفقير الى ربه
30-04-2013, 01:33 AM
حديث اليوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يدخل من أهل هذه القبلة النار، من لا يحصي عددهم إلا الله بما عصوا الله، واجترؤوا على معصيته، وخالفوا طاعته. فيؤذن لي في الشفاعة، فأثني على الله ساجدا، كما أثني عليه قائما. فيقال لي: ارفع رأسك، وسل تعطه، واشفع تشفع. عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه؛ رواه الطبراني.

الفقير الى ربه
30-04-2013, 01:40 AM
قصة اليوم
وفاة معاذ بن جبل؛ روى أن معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة قال‏:‏ انظروا هل أصبحنا‏؟‏ فقيل‏:‏ لم نصبح، حتى أتى في بعض ذلك، فقيل له‏:‏ لقد أصبحنا، فقال‏:‏ أعوذ بالله من ليلة صباحها النار، ثم قال‏:‏ مرحباً بالموت زائر مغيب، وحبيب جاء على فاقة - الفاقة: الفقر - اللهم إنى كنت أخافك وأنا اليوم أرجوك، اللهم إنك تعلم أنى لم أكن أحب الدنيا وطول البقاء فيها لكري الأنهار - ‏كريت النهر‏:‏ حفرته - ولا لغرس الاشجار، ولكن لطول ظمأ الهواجر، وقيام ليل الشتاء، ومكابدة الساعات، ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر‏.

الفقير الى ربه
30-04-2013, 01:43 AM
دعاء اليوم
ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين - الأعراف: 23.

الفقير الى ربه
30-04-2013, 01:47 AM
حكمة اليوم
من ظن أنه قد تعلم فقد بدأ جهله.

الفقير الى ربه
30-04-2013, 01:51 AM
ابتسامة اليوم
نظر أَعرابيّ إلى رجل سَمِين فقال: أرى عليك قطيفةً من نَسْج أضرْاسك.

الفقير الى ربه
30-04-2013, 02:05 AM
أسباب ضيق التنفس





ضيق التنفس
ضيق التنفس يعد من الأسباب الرئيسة للوفاة في الولايات المتحددة
إذ يشكل نسبة 51% من الأشخاص الذين يدخلون إلى الطوارئ
و 13% يموتون خلال السنة .
ضيق التنفس عبارة عن إحساس بتعب و حالة من الإختناق
تحصل للمصاب عند التنفس .
أشكال ضيق التنفس
هذا التقسيم حسب السيرة المرضية :
1. ضيق النفس الجهدي .
2. ضيق النفس الشديد اللاجهدي .
3. ضيق النفس الوضعي
( يحصل عند الإستلقاء ، يخف عند الجلوس أو القيام )
4. ضيق النفس الوظيفي
( يظهر في أوضاع الراحة ) .
درجات ضيق التنفس
قسم ضيق التنفس بحسب جمعية أطباء الصدر الأمريكي :
1. الدرجة الأولى :
ضيق التنفس عند بذل جهد كبير
(مثل صعود المرتفعات ، حمل الأوزان الثقيلة ... إلخ) .
2. الدرجة الثانية :
ضيق النفس عند بذل جهد عادي
(المشي في الساحات المستوية ، حمل الأوزان الخفيفة ... إلخ) .

3. الدرجة الثالثة :
ضيق النفس عند بذل جهد قليل
(مثل ارتداء الملابس ، التحرك داخل المنزل) .
4. الدرجة الرابعة :
ضيق النفس بدون بذل جهد
(ضيق النفس عند التحدث) .
أسباب ضيق التنفس
1. أمراض الرئة:
تحدث بسبب التضيقات في القصبات الهوائية
( كما يحدث في الربو أو التهاب القصبات )
يزيد من مقاومة المجرى التنفسي للهواء ،
و بالتالي يرفع من الجهد المطلوب للتنفس:

أ‌- الربو .
ب‌- التهاب القصبات الحاد .
ت‌- التليف الكيسي .
ث‌- ذات الرئة .
ج‌- الجمرة الخبيثة .
ح‌- سرطان الرئة .
خ‌- استرواح الصدر .
2. أمراض المجاري التنفسية :
تحدث بسبب التضيقات التي تصيب المجرى التنفسي قبل وصولها
إلى الرئة تؤدي إلى ضيق النفس والشعور بالاختناق :
أ‌- التهاب لسان المزمار .
ب‌- التهاب البلعوم .
ت‌- التهاب الحنجرة .
ث‌- التورم الدرقي .
ج‌- تلين القصبة الهوائية .
3. أمراض القلب :
تسبب أمراض القلب في عجز القلب عن نقل الدم من الرئة
إلى باقي الجسم بالسرعة الكافية ،
مما يؤدي إلى احتقان السوائل ، و بالتالي خروج السوائل من الأوعية الدموية
إلى الحويصلات الهوائية وإعاقة تبادل الغازات وضيق التنفس :
أ‌- قصور القلب .
ب‌- اعتلال عضلة القلب .
ت‌- اندحاس قلبي .
ث‌- داء شريان القلب التاجي .
علاج ضيق التنفس
يهدف علاج ضيق النفس إلى التقليل من العبء التنفسي
من خلال التخفيف من المجهود المبذول في التنفس ،
ورفع مستوى الأكسجين في الدم ،
يحدث ذلك خلال استخدام أقنعة الأكسجين .
يُفيد العلاج بالأكسجين في تحسين تروية الأعضاء
والتقليل من الضرر الناجم عن اختلال آلية التنفس .
إن العديد من الأمراض المسببة لضيق النفس تشكل خطراً على حياة
المريض مثل الجلطة القلبية ، أو الإلتهابات الرئوية ،
ومنها ما يمكن علاجه سريعاً مثل إزالة الجسم الغريب من المجاري
التنفسية للأطفال .
وبشكل عام يعتبر ضيق النفس عرضاً خطيراً يحتاج لعلاج لفوري
يتطلب في كثير من الأحيان الإدخال الفوري للمستشفى .
--------
للفايدة

الفقير الى ربه
30-04-2013, 02:19 AM
بسم الله بسم النور الهادى


بسم الله بسم النور الهادى نستلهم الهدى هذا الصباح
كما نستلهمه كل صباح نملأ بلآلئة عقولنا وألبابنا
قلوبنا وضمائرنا ..جوارحنا وحنايانا
فإن المستهدى بنوره سبحانه لا يضل به طريق
ولاتتمكن منه وسوسة ولا ضلالة .
يقول تبارك وتعالى فى كتابه العزيز :
بسم الله الرحمن الرحيم
} اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ
الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ
زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَار
نُّورٌ عَلَى نُورٍيَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {
( النور 35 )


فبسم الله النور الهادى نتلمس طريقنا ونملأ قلوبنا أنسا وضياء
أمنا وسكينة وسلاما
فإن المعرفة الحقة به سبحانه منار يرشد الألباب والضمائر إلى سبل
الخير والمعروف والصلاح
ويعصمها من متاهات الباطل وزيغ الشيطان ووساوسه فى الصدور .
اللهم فاخرطنا يا بديع فى زمرة المهديين بك إليك
المقربين بنهجهم وأعمالهم منك
السابحين بخشوعهم فى واسع رحابك
السائرين على مستقيم صراطك . فبسم الله الولى الحميد نزين خصالنا وسجايانا بالكرم والسخاء
وببسطه الوجه واللسان نكلل بمكارم الأخلال هاماتنا .
ونملأ بالضياء حنايانا وحياتنا
ونشد أواصر الود والمحبة بيننا وبين إخواننا
يسبق إلى الناس معروفنا وتسبقنا إليهم بشاشتنا
وعاطر كلامنا عوننا وصالح أعمالنا .


اللهم فأعنا على أن ننمى عود أشجار المحبة بيننا
وعلى أن نداوم ريّها لتورق بالخضرة ثمارها .
اللهم اجعل قارئ رسالتي ممن قلت فيهم :( إنَّ اللهَ ، إذا أحبَّ عبدًا ، دعا جبريلَ فقال :
إنِّي أحبُّ فلانًا فأحِبَّه . قال فيُحبُّه جبريلُ )
إلهي إن لي أحبة فيك قد قصرت بحقهم وانشغلت عن وصلهم
اللهم فعطر أيامهم بالإيمان وأنر قلوبهم بالقرآن
وبارك لهم بالطاعة والإحسان والعفو والغفران
وتقبل دعواتهم يامجيب..
----------
للفايدة

الفقير الى ربه
30-04-2013, 02:38 AM
زهور تزرع في قلوبنا



نحن البشر ليس لنا حال نستقر عليه ..
ففي حياتنا مجموعة من الازهار ..
بعضها أزهار رائعه ..
وبعضها زهور قد تكون غريبة علينا ..
او رائحتها لم تعجبنا ..
ولكن قد استنشقنا رائحتها قبل ان نعلم اانها
قد تكون غير رائعه ..
هذه هي حياتنا .. مجموعة اازهار ..
[ .. زهرة الفرح والحزن .. ]
هذه زهره يجب الاهتمام بها .. ليدوم جمالها وتدوم معها الفرحه ..
فقد ننسى في بعض الاحيان اان نسقيها ونهتم بها ..
فتذبل ااطرافها .. ويحل الحزن مع ذبولها ..
وفجاه نتذكر الزهره .. ونذهب مسرعين لنسقيها ..
ويعود جمال الزهره .. ويعود الفرح ..
وهكذا حال الحزن والفرح مع الانسان ..
فالفرح لا يدوم والحزن ايضا لا يدوم ..

[ .. زهرة الحب .. ]
اما هذه الزهره فانها جميلة جدا في بدايتها ..
وحزينه جدا في نهايتها ..
في البدايه نقطفها لجمالها ولفوحان رائحتهاا ..
وتستمر معنا .. ونعيش في حب واامان .. لكن ..!!..
هل الزهرة المقطوفه لا تعيش طويلا .. ! ..
فتذبل الزهره .. ويذبل الحب معاها ..
فبعضنا يرمي هذه الزهره ويبحث عن غيرهاا ..
والبعض يحتفظ بها ولا يرميها .. لانه يراها جميلة حتى وهي ميته ..
فتموت الزهره ولا يموت الحب بداخله ..
هذا حال زهرة الحب ..
جميله في البدايه حزينه في النهايه ..

[ ... زهرة الخيانه ... ]
هذه الزهره تكون مرةً جدا على قلب الانسان
فياخذ هذه الزهره من دون ان يعلم ما سرهاا ..
فجمالها الخارجي جذابه .. وعندما ياخذها لإستنشاق رائحتها ...
الذي يتخيل انها قد تكون راائعه ..
وقتهاا تخرج له تلك النحله لتقرصه تلك القرصه التي تجعله يستيقط
من نومه فعندما يستيقظ يرى الخيانة بعينه ..
ويبكي على ما جرى .. ويحذر من القادم ..
فقد يكون قد فهم الحياه .. وقد يكون نسى ما جرى ..
والنسيان المصيبة الكبرى ..

[ .. زهرة الذكريات .. ]
اما هذه الزهره فبعضنا يحبها كثيرا ..
لانها تذكره بما فات وذهب من ذكريات جميله ..
فقد تكون هذه الزهره مثل الساعه التي تعيد لالوراء
ومن دون تغير .. وبعضنا يكره هذه الزهره .. لكن لا يتركها ..
لانها تذكره بذكرياته الحزينه والسعيده ..
ويمضي العمر .. وتكثر زهور الذكرى ..
فنحتفظ بها الى نهاية العمر ..

[ .. زهرة المراهقه .. ]
هذه الزهره .. زهره قد استنشقها جميع الناس ..
وسيستنشقها من لم يمروا بها .. فهي زهرة جميله ..
رائعه .. ورائحتها جميله عند رحيلها ..
فتدوم هذه الزهرة في ذهننا وذاكرتنا .. وتنضم الى زهور الذكرى ..

[ .. زهرة الصداقه .. ]
اما هذه الزهره فلا تذبل ولا تموت ..
ورائحتها تفوح لمن يمر بجانبهاا .. وجمالها بلفت الانظار اليها ..
فزهرة الصداقه سبب لاستمرارنا في الحياه ..
وعندما نجدها .. صعب ان نتركها ..
فهي من اجمل زهور الحياه .

[ .. زهرة السلام .. ]
هذه الزهرة يصعب وجودها في هذا الزمن ..
فلا تجد منها الا نادرا جدا .. كانت في الماضي هي الاساس ..
اما الان .. فقد قتلتها هذه الزهرة ..
مع الحروب والدمار الذي انتشر هذا العصر ..
ولم يبقى منها الا القليل .. فهل ستموت وتنتهي ..
ام سيزرع هذا الجيل والجيل القاادم منها الكثير ..
ويتحرر العالم من الشر والخوف .. ويعود للأمان والاطمئنان ..

[ .. زهرة الناس الطيبين .. ]
هذه الزهرة ايضا يصعب وجودها في هذا الزمن ..
فقد رحلوا الناس الطيبين الذين كانو هم رمز ل الطيبه ..
ومع رحليهم قلة وجود الطيبه .. وخرج الكره والشر ..
ولكن المهم اانه الى الان يوجد ناس طيبون ..
ليزرعوا الطيبة في قلوب الاخرين ..
هذه هي بعض الزهور التي يمر بها الانسان
ولا تنتهي هذه الزهور طول الحياه ..
-----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
30-04-2013, 02:52 AM
قلوب تبحر في محيط دماء




سئمت من البحث عن قلبا كى اسكن فيه
بحثت بجوفهم عن قلوب بيضاء شفافة
قلوب تحمل الحب والوفاء ..
وانا ابحث وجدت قلوب لكنها ليست كالقلوب
قلوب نادرة هى قلوب الاوفياء التى تحمل البراءة
وتحمل الوفاء والنية الطبية .

قلوب حلوة المذااق
قلوب صغيرة ذلك القلب الذى سكن صدور الاطفال
وصدور المراهقين
اولئك الاشخاص الذين منعتهم البراءة من رؤية الاعين الغادرة
ويرون كل شيء أحمر بلون القلوب
وانتشلوا قلوبهم من صدورهم ووضعوه براحة يدهم
وقدموه لشخص اخذه بسهولة ورمى به بعيدا وعاشوا بلا قلب


قلوب كالورق
ذلك القلب الذى يشبة الورق تجدة بين اضلع الناس الطيبين
القلب يرون الناس ملائكة ..
فياتى ذلك الغادر ويعتبر قلوبهم اوراق مساومة لنيل مطامعهم .
واصبحت تلك القلوب فعلا ورق لكن ورق لا يحمل سوى ذكرى
مات به كل احساس جميل هذة قلوب الناس الأوفياء .

قلوب كأنثى العنكبوت
تلك قلوب الخونة الغدارين الذين ينسجون خيوطهم
ويلهثون ورى صنع الخطط للغدر والنيل من اصحاب القلوب الرقيقة
ولكن قلوب الخونة تتحطم أيضا
لانها كبيت العنكبوت
{ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُون }


وقلوب كالبالون
تلك القلوب تشبة البالون تخدع الناظرين بروعة جمالها والوانها
المزيفة الا انها قلوب جوفاء وتطير بالسماء قليلا
وتأتي شمس الحقيقة وتنفقع البالونة كفقاعة الصابون
تلك قلوب المنافقون الذين يختبئون خلف رداء اكاذيبهم


قلوب منسوجة

تلك القلوب التى لاتملك أدنى مشاعر فهى تشبة النسيج
لا تسكنها سوءا اجساد فارغة لا يملكون احساس ولا رحمة ولا حب
حتى لاقرب الناس اليهم
تلك قلوب العاقين فى والديهم
من لا يملك حب لامه وأبيه ولا للاخرين .


قلوب حرارية

تلك القلوب التى تشبة المقاييس الحرارية
عندما ترتفع الحرارة ترتفع القلوب
وعندما تقل تهبط وتقل عطاء تلك القلوب
هذة القلوب قلوب مادية
الشخص المادى الذى لا يعطى الا بمقابل
ولا يعلم ان المحب يعطى ولا ينتظر رد العطاء .

قلوب كثيرة نجدها فى وسط محيط من الدم تبحر بعضها تموت
لأنها جوفاء فارغة وبعضها تصل الى بر الأمان
لأنها قلوب مليئة بالحب والخوف والخشية من الله .

دعواتكم باصلاح الحال للامة كلها من مشرقها لمغربها
اللهم احرص العرب جميعا من المهالك يارب يارب يارب
احفظ مصر يارب احفظ مصر يارب احفظ مصر يارب
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
ويقيني كبير فيك يارب
----------
للفايدة

الفقير الى ربه
30-04-2013, 03:03 AM
الوسيلــة و المقــام المحمــود


يشرع لمن سمع النداء والأذان أن يتابع المؤذن
فإذا فرغ من المتابعة في جميع الأذان
صلى وسلم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ثم قال ما ورد في الحديث الصحيح
عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ
وَالصَّلاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ
وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ )
رواه البخاري
وليس في الدعاء عبارة : ( الدرجة العالية الرفيعة ) فلا تقال ،
والعطف في قوله : " الوسيلة والفضيلة "
عطف بيان أي عطف تفسير ،
والوسيلة هي المرتبة الزائدة على سائر الخلق
وفسرها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث :
الذي رواه عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرِو بْن الْعَاصِ
أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
( إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ
فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا
ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ
وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ )
رواه مسلم
والمقام المحمود هو الشفاعة العظمى عند الله للفصل بين العباد
ولا يؤذن فيها إلا لمحمد صلى الله عليه وسلم
وهي المذكورة في قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم :
{ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا(79) }
سورة الإسراء
وسمي بالمقام المحمود لأنّ جميع الخلائق يحمدون
محمدا صلى الله عليه وسلم على ذلك المقام
لأنّ شفاعته سبب فكّ كربتهم من أهوال المحشر
والانتقال إلى الحساب والفصل بين الخلائق ، والله تعالى أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
30-04-2013, 03:15 AM
ثلاث همسات للقلوب



الأولى

قال ابن رجب رحمه الله تعالى :

مراتب الدنيا لا تؤخذ الا بالمجاهدة فيها والصبر على البلاء في طلبها

فكيف من اراد الجنة ؟؟؟



الثانية

كن كالمطر

لا يكن خيرك محصورا فقط على من تتوقع أن ينفعك..

بل كن شاملا كالمطرألا ترى أنه حين يتساقط لا يفرق

بين قصور الاغنياء واكواخ الفقراء.......



الثالثة

اظهر رحمتك

قال مالك بن دينار

ما غضب الله جل جلاله على قوم الا نزع منهم الرحمة

دمعة العين غالية

وقال كذلك بن دينار

ما ضرب عبد بعقوبة اشد من قسوة القلب
-------
للفايدة

الفقير الى ربه
30-04-2013, 03:31 AM
تبرجي و لكن بإحتشام !





لابد و أن نسلم أن عصر الحجاب الشرعي هو عصر يمر حاليا

في طور الانقراض لدرجة باتت معها المرأة التي تخرج من بيتها

وهي ملتزمة بلبس العباءة الفضفاضة والغطاء الساتر لا تبالغ في استخدام

المساحيق و الألوان ومسايرة مظاهر الموضة تعد امرأة

من عصر الديناصورات

لذلك تكرار الحديث عن موضوع الحشمة وحث المرأة على الحجاب

أظنه صار حديثا مملا ومكررا و النقاش فيه عادة لا يؤدي إلى نتيجة

مرضية، فمن خلال نقاشاتي السابقة فعادة ما تلقى باللائمة في نهاية

المطاف إلى الرجل سواء كان زوجا أو أبا أو أخا أو..حتى مفتيا !

و الأخير صار الشماعة الكبرى التي تستند عليها أغلب النساء المتبرجات

خصوصا في ظل انتشار مفتي الفضائيات الذين يخرجون علينا كل

يوم بفتاوي عجيبة وغريبة.

فتاوي من على وزن ( لا بأس ) على المرأة أن تضع مساحيق الزينة

لإخفاء مظاهر التعب وإضفاء نضارة على الوجه..

فإن الله جميل يحب الجمال.

و( بالإمكان ) تضيق العباءة في منطقة الخصر.. والكتف..والصدر

و الأرداف..و لكن بشرط أن لا يكون ذلك ملفتا !

و(يجوز) أيضا للمتحجبة لبس بنطال الجينز الضيق..

ماداما القميص ساترا و لا يشف..

( ولا حرج ) من أن تستخدم المرأة قليلا من العطور عند ذهابها إلى مكان

العمل…بشرط أن يكون جميع من حولها من الرجال مصابين بالزكام !

أما آخر فتوى “فضائية” قرأت عنها فهي فتوى تجيز لإحدى الممثلات

المعتزلات وضع باروكة الشعر المستعار على رأسها بحجة أنه يحجب

الشعر الأصلي!

للأسف هذه النوعية من الفتاوي حصرت معنى الحجاب والاحتشام

بمجرد قطعة قماش صغيرة وظيفتها تغطية الشعر فقط وحجبها عن أعين

الرجال وما عدى ذلك فهو

“ حلال ” و ” يجوز ” و ” لاحرج فيه ”

لابد أيضا أن نعترف بحقيقة أن الزي المحتشم في بعض المجتمعات الالتزام

به لا يستند إلى ركيزة شرعية أو دافع داخلي لدى المرأة

و إنما بدافع ( العيب ) المرتبط بالعادات والتقاليد،

و أضرب على ذلك أوضح مثال وهو العباءة عندنا في الخليج

و التي لم تحتفظ بأي شيء من هويتها سوى بالمسمى ولونها الأسود القاتم.

ولكن كنتيجة لهذه المعطيات الجديدة التي صار معها التبرج حقيقة

لا مفر منها فأنا أدعو النساء المتبرجات إلى التبرج بل وأشد على أيديهن

مادمن يرغبن بذلك و لكن بشرط وهو ( أن يتبرجن باحتشام )!

فإذا كنت من النوع الذي لا يستطيع أن يخرج من البيت إلا وهي متعطرة

من أعلى رأسها إلى أخمص قدميها، فلا حاجة لاستخدام 3 أرباع قنينة العطر

مرة واحدة، صدقيني رشات بسيطة تفي بالغرض ولها القدرة

على أن جذب انتباه ( فيلق ) رجالي كامل!

أعلم أن الموضة الغالبة هذه الأيام هي في تضييق العباءات في كافة

مناطق الجسم، إذا كنت مهووسة بهذه الموضة فبضع مليمترات زائدة هنا

و هناك ستخفف عنك قليلا من الذنوب علاوة على أنها ستعطيك مزيد

من الأريحية في الحركة، ومن يوسع على نفسه يوسع الله عليه!

قبل أيام قمت بإعادة صبغ إحدى غرف المنزل بلون آخر،

اختيار اللون استغرق مني بعض الوقت قبل أن أختار في النهاية لونا هادئا

مريح للعينين بدلا من اللون السابق الذي كان فاقعا بعض الشيء،

أظن لو كل متبرجة تريثت قليلا في اختيار الألوان وتعاملت مع وجهها بشيء

من “الحنان” على اعتبار أن الناس من حولها سيرونه لفترة أطول

من الوقت الذي استغرقته في تلوين وجهها لما احتاج كثير من الرجال

إلى اللجوء إلى عمليات الليزك والإنترليزك لتصحيح النظر!

استرعى انتباهي خبر في الجريدة مفاده أن “فيكتوريا بيكهام”

زوجة النجم الانجليزي الشهير “ديفيد بيكهام” قد تضطر إلى إجراء عملية

جراحية إذا لم تتوقف عن لبس الأحذية ذات الكعوب العالية وذلك

بعد اكتشف الأطباء التواء في عظام قدم فيكتوريا بسبب كثرة ارتداء

هذه النوعية من الأحذية ،

لذلك يا عزيزتي المتبرجة إذا أردتي أنت أيضا تجنب إجراء نفس

العملية فعليك اتخاذ نفس الخطوة و إلا سنراك بعد فترة تمشين

باستخدام العكازات!

تصغير حجم ( الشباصة ) أو مشبك الشعر ،

الامتناع عن مضغ العلكة ( بمياعة )، التخفيف من كمية الشعر الظاهرة

من تحت الشيلة، عدم استخدام ألوان ملفتة لحجاب الرأس،

التخفيف من تخضيب اليد بالحناء بمناسبة ومن غير مناسبة و غيرها

الكثير من الأمور البسيطة التي لن يضر المتبرجة الأخذ بها بقدر

ما سوف تساهم في التخفيف من معناة الرجال المتهمين دوما
( بالبصبصة ) و ( طولة العين ) !
--------------
للفايدة

الفقير الى ربه
30-04-2013, 03:47 AM
النفس المطمئنة



اللهم اسألك رضاك والجنة بغير حساب ولا سابق عذاب
( صــلاة الفجــر )
● اكسر قيودك
● وتخلص من كسلك وعقد الشيطان لديك
● اهزم كسلك وعجزك.. لبي النداء
● لا تبخل على نفسك بالتعرض للنفحات الطيبة التي تتنزل عند الفجر
● بادر إلى الصلاة قبل فوات الأوان
● كن دائما في ذمة الله
● اسال الله العون والسداد فقد تحرص على مواعيد دنيوية

حتى لا تضيع منك وتذهب فبل الموعد المحدد وتهمل موعدا فيه

خيرك وصلاحك ..
● صلاة الفجر بشرى لك بالنور التام يوم القيامة
بها يتحقق لك السلام الداخلي والسعادة في الدارين
● احسم أمرك بقراءة الأذكار وضبط المنبه و الدعاء
● كن مخلصا وحريصا بابتكار طرق شخصية

تعينك على الاستيقاظ
● الجهد بأجر مضاعف فلا تحرم نفسك من النعم
● صلاة الفجر مشهود لها
● الوقت يمر بسرعة ولذة النوم زائلة فلا تحرم نفسك من الثواب العظيم
● الصلاة عماد الدين فلا تتركها
● الاستيقاظ باكرا فيه فوائد صحية جمة وله آثار ايجابية

على مردودية العمل
● إن النفس الزكية تعجّل الى لقاء ربها وتركب الصعاب

لأن الثمن غاليا والأجر مضاعفا
● الصلاة خير من النوم
اللهم اجعل الصلاة قرة أعيننا وصل اللهم على الحبيب

محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
كلما ابتعدت خفت !

لأحاول العودة سريعاً فأسترح .. فبجوارك دوماً سعدت ..

حتى البكاء لك جميل يشعرني بالسعادة بالراحة والهدوء

فلا تصرفني عن بابك يوماً إن أنا نسيت ..

ولا تحرمني من رضوانك إن أنا قصرت ..

فكلي أمل ورجاء في عطفك الذي لا يوصف ورحمتك التي

لا تنتهي ومغفرتك التي لا توصف

وسترك الذي دوماً ما شملني ..

سامحني يا خالقي ..

فمن لي سواك ومن لي إلا انت !!!
رحم الله أماً أنجبت أولاداً فصاروا أمة يقتدي بها الناس !

وسامح الله بل وحاسب الله أماً أنجبت أولاداً فصاروا كالغمة يضلون الناس ..

كثيرات هن البنات التي تتزوج بلا هدف !

وتلد بلا هدف ولأنها بلا هدف تترك أمر التربية لآخرين ..

هي لا تدري دورها في الحياة ..

وجودها كعدمه بل أحيانا عدم وجودها أفضل ! ..

للأسف هذا حال الكثير من بنات هذا الجيل ..

هي تريد الزواج وحسب بلا هدف بلا غاية !

لتتفاجأ أنها أم ولا تدري ماذا تفعل !

لتخرج للمجتمع جيلاً مخرباً بلا هدف بلا غاية بلا مبدأ
قال عز وجل :
{ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى }
(سورة الأعلى 14-15)
ربي سامحني سامحني ربي
ربي ان ذنوبي كثيرة - أقر واعترف بها
وان رحمتك وسعت كل شيء

فلا تحرمني خير ما عندك بشر ما عندي
ربي احيانا كثيرة تصيبني الغفلة وتجرني قدماي الى المعاصي
وتثقل على كاهلي وقلبي تلك الذنوب
ارتكب الذنوب ثم اعيش نشوة السعادة المؤقته واعتقد اني سعيدا

سرعان ياربي ما تتساقط اوراق تلك السعادة بعدها اشعر

بحزن شديد يعيش فيّ وألم اشد يقتلني

ابحث عن السعادة عند كل من حولي فلا اجدها

اتظاهر بالسعادة وانا اعيش مرارة الالم والحزن

ابتسم امام الاخرين وقلبي لم يتذوق طعم تلك الابتسامة
احاول ان ابحث عن السعادة في كل مكان
احيانا اسافر

واحيانا اغير من روتين حياتي

واحيانا اغير اصدقائي

واحيانا اغير من واقعي

لم اجدها ياربي لم اجد تلك السعادة

تعبت وانا ابحث عنها وهي اقرب لي مني !!
لم اجدها ياربي الا بالتقرب اليك وفي القرب منك

ارمي ثقيل همومي بين يديك

اذرف دمعات الندم اليك

كل دمعة تسقط من عيوني يدخل بدلا منها الى قلبي راحة

وفرحة مثل الجبال الشامخات

ما اجمل القرب منك يا الله
لماذ اوهن البيوت هو بيت العنكبوت ؟!!!
قال تعالى:
} مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً

وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ {
(العنكبوت:41)

لقد اثارت الآية فضول بعض العلماء فقام بإجراء دراسة
على خيوط العنكبوت فوجد أن خيوطه أقوى من الفولاذ لو كان بحجمه،ولا يفوقها قوة سوى الكواراز المنصهر فما هو سبب الوهن إذا؟
قام هذا العالم بدراسة طبيعة آل بيت العنكبوت من الداخل
فوجد أن الذكر بعد أن يقوم بتلقيح الأنثى تقوم الأنثى بافتراسه
وتتغذى على لحمه طيلة فترة الحضانة للبيض وبعد أن يفقس البيض تتغذى اليرقات
على أضعفها ثم بعد أن يقوى ويشتد عود ما تبقى من الصغار
تقوم بأكل أمها لأنها أصبحت أضعف الموجود ثم يلقح الذكر الأنثى
ثم تقوم بأكله وهكذا دواليك ومن هنا فإن الضعف في بيت العنكبوت
في ضعف الترابط الأسري بين أعضائه
اللهم وفقنا لما تحبه وترضاه
ونسأل الله العفوة والعافية
سبحان الله
معلومة مهمة جدا
" هـــل تعلــم ماذا يحــدث وقت المغرب"
قد يتساءل احدنا ؟؟
ما الذي يحدث بالضبط في فترة إقبال الظلام وإدبار النهار والنور؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
( وقْتُ صلاةِ الظهرِ إذا زالتِ الشمسُ ،
وكان ظِلُّ الرجلِ كطولِهِ ما لم يحضُرِ العصرُ ،
ووقْتُ صلاةِ العصرِ ما لم تصفَرَّ الشمسُ ،
ووقْتُ صلاةِ المغربِ ما لم يغبِ الشفَقُ ،
ووقْتُ صلاةِ العشاءِ إلى نصفِ الليلِ الأوسطِ ،
ووقْتُ صلاةِ الصبحِ من طلوعِ الفجرِ ما لم تطلُعِ الشمسُ ،
فإذا طلَعَتِ الشمسُ فأمسِكْ عنِ الصلاةِ ؛
فإِنَّها تطلُعُ بينَ قرْنَيِ الشيطانِ )
خلاصة حكم المحدث: صحيح
لذا فأن أذكار الصباح والمساء دائما أقرؤها وحصنوا
أطفالكم وانتبهوا من وقت المغرب ..
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( إذا كان جنحُ الليلِ - أو أمسيتم - فكفُّوا صبيانكم .
فإنَّ الشيطانَ ينتشرُ حينئذٍ .
فإذا ذهب ساعةٌ من الليلِ فخلُّوهم .
وأغلقوا الأبوابَ . واذكروا اسمَ اللهِ .
فإنَّ الشيطانَ لا يفتحُ بابًا مغلقًا .
وأَوْكُوا قِرَبَكم . واذكروا اسمَ اللهِ . وخمِّروا آنيتِكم .
واذكروا اسمَ اللهِ . ولو أن تَعرضوا عليها شيئًا وأطفؤا مصابيحَكم )
وفي روايةٍ :
أنه سمع جابرَ بنَ عبدِاللهِ يقول نحوًا مما أخبرَ عطاءٌ .
إلا أنه لا يقول :
( اذكروا اسمَ اللهِ ، عزَّ وجلَّ ) .
خلاصة حكم المحدث: صحيح
---------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 12:14 AM
ساعة لسفر الروح وصفاء القلب


حين تكون نعم الله سبحانه مبتذلة ، متوفرة ، تُرى بشكل يومي ، فإن أكثر الخلق لا يكادون يلتفتون إليها بنظرة إكبار ، وإعجاب وتسبيح ، فيمرون عليها وكأنهم لا يرونها !

( وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ) .!
الشمس مثلاً ، لا شك أنها آية عظيمة من آيات الله الكونية ، غير أن شدة الألفة لها ، برؤيتها كل يوم ، جعل أكثر الناس لا يلتفتون إلى روعتها وجلالها ، وعظيم فضلها على الحياة !
مشاهدة الناس لها بشكل مستمر ، وحركتها اليومية الدائمة أمام أنظارهم ، جعلهم لا يقفون أمام روعتها وبهائها وسحرها وعجائبها ودروسها !!

لو أنهم توقفوا قليلا من هذا اللهاث الذي لا ينقطع وراء شهوات الدنيا ، ليتطلعوا إليها ملياً بحس جديد ، وقلب حاضر ، لربما هالهم أن يروا هذا البهاء كله ،ولربما راعهم أن تتجلى لهم هذه العظمة كلها !
قد تتراءى هذه الشمس لكثيرين أشبه بالعروس ، تزف إلى بيت الزوجية في ليلة مخملية مشهودة ! وقد تبدو لكثيرين أروع وأقوى وسيلة إيضاح لتقرير درس التوحيد !

هي زينة السماء ، وبهاء الدنيا ، وسر اهتزاز الأرض بالحياة !
هي هناك في علوها العالي ، غير أن خيرها لم يغفل الصغير من النبات والحيوان ناهيك عن البشر ! انعكاس شعاعها على البحر ، يمنح الحياة سر بقائها ، بارتفاع بخار الماء ، ليسقط مطراً تحيا به الأرض ، ويُسقى به الناس !

وتكسر ظلالها على السحاب _ حين ترى المشهد من الطائرة _ يزرع في قلبك مشاعر الجلال لله رب العالمين ، فلا تملك إلا التسبيح ثم التسبيح !!

ولحظة غروبها وهي تودع الدنيا محمرة الخدين ، بعد يوم حافلٍ من السير الطويل في كبد السماء ،يوحي بأنها قطعت نهاراً طويلاً ، رأت فيه من سلوكيات الناس ، ما يزعج أهل السماء ،لولا حلم الله عليهم !حتى ليخيل إليك _ وأنت تتابع غروبها على شاطئ بحر _ أنك تراها راحلة لن تعود من جديد أبداً ،غضبا لله على ما رأت من سوء البشر ،

غير أنها تعود في اليوم التالي على أروع ما تكون ! كأنها لم تر بالأمس شيئا ، أو كأن الله أنساها ما رأت ، فعادت متبسمة في شوق لتطل على هذا العالم الجميل المسمى الأرض !ألا ما أروع هذا الدرس لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ..!

إنه درس حين تتملاه ، يقذف في قلبك مشاعر الحب لهذا الرب العظيم الجليل ، الذي يعصيه العباد ، وهو يسترهم ، ويرعاهم ، ولا يزال يمنحهم الكثير مع كل صباح وفي نهاية كل يوم .. على ما قال الشاعر :

أزيدك تقصيرا تزدني تفضلاً
كأنيَ بالتقصيرِ أستوجبُ الفضلا !!!

سبحان الله ! نِعمَ الرب ربنا جل في علاه ..!

إن التأمل في آية الشمس يفتح كوى كثيرة ورائعة ، ويقدم دروسا وعبرا شتى ، تجعل القلب موصولا بالسماء مباشرة وعلى أقوى ما يكون الوصل وأروعه !

وعلى هذا قس لو أنك أخذت تقلب صفحات هذا الكون بكياسة ووعي وعيون مفتوحة ، وقلب حاضر !

هذا الليل الرائع .. هذا السحاب الطائر .. هذا الهواء العليل .. هذه السماء المرفوعة بلا عمد .. هذا البحر الهادر المترامي الأطراف .. وغير ذلك كثير.كثير ..

رب ساعة تستقطعها من وقتك ، لتتأمل فيها عجائب هذا الكون الحافل بالأعاجيب ، لعلها تكون بمثابة المفتاح لكنوزك الكامنة فيك ، وأنت لا تدري عنها ألفاً ولا باء ً !!

إنك حين تصغي لهمس هذا الكون جيداً ، في خلوة بين يدي ربك سبحانه ، لتكاد تسمع عجباً ، وترى عجباً ، وتعيش عجباً !!

يا إلهي ! هل يدخل القلبُ الجنةَ ليذوق شيئا من نعيمها ، حين يقرر الانقطاع ساعة لله سبحانه ،متأملاً في عجائب خلقه ، مبحرا في كونه الفسيح ، يلتقط درره ، ويتشرب دروسه ، ويشحن طاقاته بهذا المدد السماوي العجيب !؟

اعط نفسك فرصة .. امنح قلبك ساعة .. حاول أن تصغي إلى حوار الأشياء !
استكشف هذا الكون بقلب واعٍ ، اجهد في تقليب صفحات هذا الكتاب الهائل الحافل ..

امض في هذه الرحلة العجيبة ، اخطُ خطواتك المشرقة ولو ببطء ! فإن محطاتها كثيرة ، وفي كل محطة زاد ، ومع كل زاد يتجدد صقل قلبك ، وتشف روحك ..!

قرر أن تستقطع ساعة أو بعض ساعة في كل يوم ، لتبحر في هذه الرحلة المخملية المدهشة !
ومن يدري لعلك تكتشف _ فيما بعد _ أن هذه الساعة كانت أجمل ساعات عمرك ، لأنها ببساطة ، كانت أقوى سبب يشد قلبك بكل قوة إلى السماء ليعرج فيها !

لعلك الآن تدرك سر كثرة خطاب القرآن الكريم إلى ضرورة النظر في الكون ، والتفكر في آياته ،ولقد ذكر بعض العلماء ، أن آيات التفكر تحتل أكبر مساحة على الإطلاق من كتاب الله عز وجل .. !!

ومن المعلوم بداهة أن كتاب الله سبحانه كتاب تربية في المقام الأول .. فهل وعيت الدرس !؟إذن .. ماذا تنتظر ، !؟هذا الكتاب مفتوح بين عينيك صباح مساء ، وهذا عمرك بين يديك استقطع ساعة منه من أجل نفسك وقلبك وروحك !
ومن يدري لعلنا نسمع أخبارا طيبة منك ،تسوق إلينا فيها بعضا مما أكرمك الله به في هذه الرحلة الممتعة الشائقة .. !
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 12:27 AM
قطرة ماء تسبب الوفاة


كان شابا في مقتبل العمر في احدى الجامعات بالدول العربيه
ولكنه كان دائما يجادل اصحابه في شئ لايخطر على العقول
كان يقول لهم بأنه ليس هناك اله في هذا الكون

وكان يستدل بكلامه بأنه مازال حيا امامهم فلو كان الرب موجود
كان قد قبض روحه في الحال

وانتهى اليوم الدراسي وتفرقوا الاصدقاء وهم يستغفرون الله ويبكون على ماوصل
اليه صديقهم من الكفر

وذهب الشاب الى بيته وجلس على الغذاء فقام ليغسل يدة ومكث في دورة المياة كثيرا

فقلقوا عليه
ثم وجدوه مرميا على ارضيه الحمام فعلموا بعد ذلك
أن سبب الوفاة قطرة ماء دخلت في أذنه

وفي الطب ان هذة الميته لا يموتها الا حيوانان وهما الحصان والحمار
فسبحان الله العظيم ,, ولا اله الاالله
-----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 01:24 AM
رحلــــــة حمـــــامـــــــة


على مشارف شاطئ الأمل كانت هناك حمامة صغيرة بيضاء تدعى " حزن " كانت حمامة وديعة مسالمة محبة للغير , وللخير أبداً ملازمة لكنها كانت تعيسة في وجهها شحوب لكنه شحوبٌ جميل يشبه الغروب كانت دوماً ما تفكر كيف تغدو سعيدة كانت كلمة السعادة عن فهمها بعيدة لم تجرب يوماً أن تضحك بلا حدود وكانت دوماً وحيدة وكانت دائمةَ الشرود تفكر في حزنها وقلبها البائس وتحاول بكل قوة أن تطرد الوساوس كانت طويلة الصمت قليلة الكلام صوتها باهت أتاها ذات يوم غراب أسود غريب وألقى عليها السلام كانت عيناه تفصح عن شيء فيه مريب غير أن ابتسامة كانت تزيّن وجهه الكئيب ردت عليه السلام بصوت كسول رد عليها باهتمام لم الملل ؟ قالت ودمعة حارّة تدفئ خدها الوديع : إنني وحيدة حزينة أحس كأنني أضيع أجابها بمكر كأن في أعماقه سر لديّ دواءك الشافي يا حمامتي الجميلة الصغيرة , فلا تخافي فردت ببراءة ما الدواء ؟ رد بمكر : عليك أولا شراءه ! قالت ما هو الثمن ؟ قال : أن تكوني لي فانصاعت واستسلمت وألقت بنفسها فريسة في حباله و راحت الأيام تكب على الحمامة الجميلة أنواع العذاب قطعتها الآلام فذاك المخادع الغراب جعلها تحبه حباً عجيباً عجاب رغم انه كان يستل في أكثر من مرة خنجر الخيانة ويطعنه بلا رحمة في أعماق الحمامة فقد تحوّل من ذاك المحب الرومانسي الرائع إلى حاقد لإيذائها يسارع كانت تحبه حباً خالصاً صادق لكنها بدأت تكره ذلك المنافق تركته من غير أن يعلم , وهاجرت عائدة إلى شاطئ الأمل وهناك وجدت بلبل جميل له صوت حلو لا يُملّ وله ابتسامة نقيّة وجدت في أعماق عيناه سعادة أبديّة سألته باهتمام ما سرك يا بلبل الأحلام ؟! ما سر السعادة التي تنبع من قلبك الصافي فتنثرها حولك بلا توقف كافي ما سر تغريدك الشافي الذي يبهر القلب والآذان قال بنبرة المهذَّب : أخيتي .. إنه ( القرآن ) من ربي الرحمن من اتخذه صاحباً أوصله للجنان بكت الحمامة بكاء الفرح وتفتحت الأزهار عندما سقتها بدموعها النقية ونادتها الأطيار بمرح : أخيتي هيا اركبي مركب العبادة الذي على شاطئ الأمل فإنه الطريق الوحيد لبحر السعادة ولتهنئي بحب الرحمن وحب المؤمنين من عباده ركبت الحمامة المركب وجدت فيه العديد من مثلها من الحَمَام فشقت طريقها نحو السعادة وتمت القصة , وخير ما يقال في الختام : السلام .
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 01:44 AM
بعـــــــد الفـــــــراق


مُرٌ هو طعم الفراق
لاسيما إن كان المُفَارَق ممن تحزن لحزنه
وتسعد بفرحه، تألم لألمه وتشعر بجُرحه
يتركك ويذهب.. يبتعد، وتبقى وحيداً.
يسافر بعيداً.. وتبقى أنت مع ذكرياتك
تُذكرك به الأماكن التي تشاطرتموها سوية
جيئة وذهاباً
هزلاً وجداً، بكاءً وضحكاً.
تذرف دموعك اشتياقاً له ولكن لا سبيل
لعودته
أبداً
فقد ترك الدنيا بما فيها.. ومات
لا يشعر المرء بالتجربة حتى يخوضها
ولا يقدر صعابها ومعاناتها إلا من عاشها
وهكذا كُنت
لم يكن يغلبني التأثر حينما كنت أسمع بوفاة
أحدهم
قد أتأثر قليلاً ولكنها لحظات
ثم يطوي النسيان ما كان وتعود المياه إلى
مجاريها
ولكن عندما تخوض التجربة ويتوفى شخص قريب
إلى قلبك
حينها تتألم وتبكي، وتشعر بقسوة الموقف
قسوة الفراق
ولكن هناك ما هو أقسى وأصعب وأمر من هذا
الفراق
ففي هذه التجربة تفتقد شخصاً واحداً
ولكن ما العمل إن افتقدت الكل؟؟
ما العمل إن كنت أنا مكان هذا المتوفى؟؟
ما العمل حينما أموت أنا؟
حينما أترك هذه الدنيا
أترك أهلي وأحبابي، أترك أغراضي وأترك
مكاني
أترك الجميع، أترك كل شيء
أترك منزلي لأوسد التراب
هذه المرة لن أفتقد شخصاً واحداً، بل
سأفتقد الكل
ويا ليتها كانت كل المشكلة
المشكلة الحقيقية هي وماذا بعد؟؟
ماذا بعد هذا الفراق؟
ماذا بعد أن يتركني الجميع، لأكون مكان أحد
الذين كنت أسمع بوفاتهم
ولم أفكر يوماً أني سأكون أحدهم
أكون ميتة
وحيدة في قبري، مع أعمالي
عشتُ متعلقة بالرجاء ونسيتُ الخوف

فهل تنقذني أعمالي؟
هل كانت خالصة؟ أم أني كنت أهدف من خلالها
المدح والثناء من الناس؟
هل أديت حق الله عليّ وطلبت رضاه أم أني
طلبت رضا الناس؟
هل سيتذكرني أحدٌ يدعو لي بالرحمة وأن يخفف
الله عني؟
هل سيتذكرني أحدُ.. أم سينسونني بعد لحظات
كما كنت أفعل؟
نتعلق بالحياة كثيراً ونتشبث بكل ما فيها
ونتناسى ونتغافل عن حقيقة أننا في يوم من
الأيام سنموت
{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ
إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }العنكبوت57

يقول علي رضي الله عنه:
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت أن السعادة
فيها ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها إلا التي
كان قبل الموت بانيها
فإن بناها بخير طاب مسكنه وإن بناها بشر
خاب بانيها
أموالنا لذوي الميراث نجمعها ودورنا لخراب
الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطنة حتى سقاها
بكأس الموت ساقيها
فكم مدائن في الآفاق قد بنيت أمست خراباً
وأفنى الموت أهليها
لا تركنن إلى الدنيا وما فيها فالموت لاشك
يفنينا ويفنيها
لكل نفس وان كانت على وجل من المنية آمال
تقويها
المرء يبسطها والدهر يقبضها والنفس تنشرها
والموت يطويها
إنما المكارم أخلاق مطهرة الدين أولها
والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعها والجود
خامسها والفضل سادسها
والبر سابعها والشكر ثامنها والصبر تاسعها
واللين باقيها
والنفس تعلم أني لا أصادقها ولست أرشد إلا
حين أعصيها
واعمل لدار غداً رضوان خازنها والجار أحمد
والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها والزعفران حشيش
نابت فيها
أنهارها لبنٌ محمضٌ ومن عسل الخمر يجري
رحيقاً في مجاريها
والطير تجري على الأغصان عاكفة سبحُ الله
جهراً في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها بركعةٍ
في ظلام الليل يحيها

هل أنا على استعداد لهذا الرحيل؟

هي يبلغني زادي.. أم أنه لا يكفي لينقذني من
العذاب؟

هل ألهتني الدنيا عن هذه المهمة؟

{وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ
التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي
الأَلْبَابِ }البقرة197

كلنا سنموت فلنتزود لهذا الموت قبل أن
نفاجأ به
ولحظتها ليس ينفع الندم

{كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ
وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ
النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ
فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ
مَتَاعُ الْغُرُورِ }آل عمران185

هل انتبهتم للآية؟
فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ
الْجَنَّةَ فَقَدْ فَاز
فهذا هو الفوز، وهذه هي الحياة.. متاع
الغرور
{وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ
لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ
خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ
تَعْقِلُونَ }الأنعام32

جعلنا الله وإياكم من الفائزين في الدنيا
والآخرة
وأن يوفقنا وإياكم لصالح الأعمال، وأن
ينقذنا وإياكم من النار
وأن يجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير
أيامنا يوم أن نلقاه
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 02:10 AM
هــــــل استشعرت يومــا بمناجــات رب العبــــاد



• هـــــــــل تذوقت يوما حلاوة مناجاة رب العباد فى ظلمات الليل والناس نيام وانت تجلس وحيدا وليس لك انيسا سوى
رب العباد , أنيس المنفردين .
هــــــــــــل شعرت بلهفة قلبك وفرحتة وانت تناجى ربك وتدعوة وتقف بين يدية وتنسى
العالم كله ولا تتذكر الا الله وتشعر بقربة منك فى هذة اللحظات ,
وفجأة دون شعور تجد لسانك يدعو ربك وعينيك تفيض
من الدمع من خشية رب العباد وتجد نفسك تبوح الى ربك بهمومك واحزانك وكل كلمة تسبقها دمعة , وتشعر ان هذة
الدموع تزيل هموم من على قلبك تشعر كانها تزيل جبال من على صدرك ,
وفجاة يتحول شعورك من خوف وهم تحملة
على كتفيك يتحول الى شعور غريب انبعث فى قلبك الا وهو ثقــــــــــــة باللـه انة سيفرج كربك ويخرجك مما انت فيه
وتتذكر :
"" من يتقى الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ""
فتشعر براحة رهيبة لانك عرفت ان رزقق على مولاك وهو سيرزقق ولو فى جحر ورزقق ياتيك من حيث لا تعلم سبحان الله
لا ينسى عبادة ولكننا ننساة كثيرا وعندما نتذكرة ونذكرة يقبلنا لان ابواب السماء مفتوح امام العباد الصالح والطالح .
وتجد نفسك تعودت على هذة المناجاة الجميلة وتتمنى لو لم تشرق الشمس وتستيقظ
الناس لما وجدتة من حلاوة ولذة فى هذة المنجاة وتجد نفسك تنتظر كل يوم ، ياتى الليل بسرعة وان تجلس وحيدا بل
انيسا برب العالمين , وكأنك تنتظر موعد محبوبك بلهفة
وشغف وتنتظرة لتبوح لة بما فى داخلك من هموم وتعب . وتجد نفسك مع مرور الايام انك احببت الخلوة برب العباد حتى
وانت غير مهموم تخلو بة وتناجية حبا لة وتدعوة الدعاء دعاء نابع من القلب مباشرا لرب العباد : انى احبك الهى وانت تعلم بحبى لك فجعل حبى لك يجنبنى ماعاصيك حتى لا افقد حلاوة الايمان التى وضعتها فى قلبى ربى انا لا اريد
سوى رضاك عنا يا حبيبى ربى اجعل قلوبنا عامرا بذكرك دائما
اللهم كما لا تنسانا ربى فجعلنا لا اننساك يارب العباد
اجعل قلوبنا دائما تبكى شغفا وحبا لمناجاتك الهى
اجعل لساننا دائما لا ينطق الا بذكرك ربى
اجعلنا من المتقين مما تجعل لهم مخرجا
اجعلنا من عباد الرحمن الذين يمشون على الارض مرحا
انعم علينا برؤية حبيبك فاننا نحبة وانتمنى رؤيتة فى المنام
الهى لا نريد سوى رضاك.ان لم يكن بك غضبا علينا فلانبالى
اجعلنا من اولياءك .مما لا خوفا عليهم ولا هم يحزنون
اصرف عنا السوء والفحشاء..ولا تجعلنا من الظالمين الهى
• وختاما ساكتب بعض الايات التى فيها مناجاة ودعاء لرب العباد وترقق القلوب:" قال انما اشكوى بثى وحزنى الى الله واعلم من الله ما لا تعلمون " يوسف 86"رب لما انزلت الى من خير فقير " القصص 24"من لم يجعل الله لة نورا فما لة من نور" النور 40"رب قد اتيتنى من الملك وعلمتنى من تاويل الاحاديث فاطر السموات والارض انت وليى فى الدنيا والاخرة توفنى مسلم وا الحقنى بالصالحين" يوسف 101"رب اشرحلى صدرى ويسرلى امرى واحلل العقدة من لسانى يفقهوا قولى" طة 25 _ 28
• اخواتى واخواتى
من تذوق منكم حلاوة مناجاة رب العباد , فليحافظ عليها ولا يفرط فيها
فانها كنز لا يقدر بالمال فلا تجعلة يضيع منك ابدا , ومن لم يتذوقها يسعى بالطاعة والعبادة ليصل لها ويستشعرها قلبة
ويطمئن بذكر الله.
اللهم عنا على ذكرك وحسن عبادتك
------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 02:16 AM
حديث اليوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة. عن عدي رضي الله عنه؛ البخاري ومسلم.

الفقير الى ربه
01-05-2013, 02:30 AM
قصة اليوم
اتباع الهوى وطول الأمل؛ عن مهاجر بن عمير قال .. قال علي بن أبي طالب: إن أخوف ما أخاف اتباع الهوى وطول الأمل، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، وأما طول الأمل فينسي الآخرة، ألا وإن الدنيا قد ترحلت مدبرة، ألا وإن الآخرة قد ترحلت مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل.

الفقير الى ربه
01-05-2013, 02:34 AM
دعاء اليوم
اللَّهُمَّ اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني وانقطاع عمري.

الفقير الى ربه
01-05-2013, 02:37 AM
حكمة اليوم
اثنان لا يغيران رأيهما أبداً الجاهل والميت.

الفقير الى ربه
01-05-2013, 02:41 AM
ابتسامة اليوم
ادعى رجل النبوة بالكوفة فأدخل على واليها. فقال: ما صناعتك؟ قال: حائك، قال: نبي حائك؟ قال: فأردت نبياً صيرفياً؟ الله يعلم حيث يجعل رسالته.

الفقير الى ربه
01-05-2013, 03:08 AM
وســـــــا ئـــــــل التنقيــــــــة



وهذه رسالة من بديع وراوئع ما وصلني من حقها أن تحفظ حفظا عن ظهر قلب لما لها من أهمية .. - - - - قال تعالى: ( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ) ومعنى طبتم أي : نُقيتم من المعاصى و الذنوب ... أى أنكم إذا لم تكونوا قد طبتم فلن تدخلوا الجنة ... وقال تعالى: ( الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)

أى أن شرط دخول الجنة أن نكون أنقياء من الذنوب ... ولكن كيف يكون ذلك ، وكلنا ذنوب و معاصى وأخطاء وغفلات؟؟... هل معنى ذلك أننا لن ندخل الجنة !!

بكل تأكيد لن يدخل الجنة إلا الأنقياء فقط ... ولكن الله عز وجل برحمته الواسعة وضع لنا كرما منه وتفضلا أحد عشرة وسيلة للتنقية ينقينا الله بها ، لنقبل عليه كما يحب إذا نُقيت من الذنوب من خلال هذه المحطات... تعبر الصراط ... وإن كنت مازلت غير نقى ... فلن تستطيع عبوره.. ومعنى ذلك أن تقذف في النار للتنقيك بأهوالها ..! وليس ذلك إلا للمسلم .. فالحمد لله حمدا كثيرا أن جعلنا مسلمين .. - - - -محطات التنقية فى الدنيا

1) التوبــة :

التوبة عبادة و قربة قبل أن تكون إستعتابا ورجعة ... بل هى من أعظم العبادات وأجلها وأهمها ... يحتاجها السائر إلى الله في أول الطريق وسطه ونهايته بها ننال محبة الله تعالى كما قال سبحانه : ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)

والتوبة تُغفر الذنوب كما قال تعالى : (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى))

والتوبة تُقلب السيئات إلى حسنات ... كما قال سبحانه وتعالى : (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً)

2) الاستغفار :

الاستغفار عن الذنوب التى نتذكرها وما لا نتذكره ... كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر فى اليوم مائة مرة هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أعلم الخلق بربه واتقاهم له ... وقد غُفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر ... وهو مع ذلك أكثر الناس توبة واستغفارا ... يقول عليه الصلاة والسلام : "والله إنى لأستغفر الله وأتوب إليه فى اليوم أكثر من سبعين مرة" وقال ابن عمر رضى الله عنهما: " إنا كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى المجلس الواحد : مائة مرة من قبل أن يقوم يقول: "رب أغفر لى و تب عليّ إنك أنت التواب الرحيم"

3) الحسنات تمحو السيئات :
عن أبى ذر بن جندب بن جنادة وأبى عبد الرحمن بن معاذ بن جبل رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحوها وخالق الناس بخلق حسن "

وكما قال تعالى : ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين )
لذلك يجب ألا نضيع أى فرصة خلال اليوم لاكتساب مزيد من الحسنات وما أكثر أعمال البر التي بين ايدينا وتنتظر همتنا مثل نوافل الصلوات _ بعد الفرائض _ .. و بر الوالدين ... قيام الليل .. الصدقات .. الذكر الكثير .. قراءة القرآن .. مساعدة الآخرين الحجاب ... إحسان العمل .. وغيرها

4) مصائب مكفرة :

يبتلى الله عباده بالمصائب لينقيهم و يطهرهم من الذنوب وليدخلهم الجنة وكثير منا للأسف يتعامل مع المصائب بشعار : ( لماذا يارب .. اشمعنى أنا !! ).. ومثلها من كلمات لا تجوز ..

هذه هي محطات التنقية في الدنيا ..فمن لم يتب من ذنوبه ... ولم يستغفر ... ولا قام بعمل حسنات كثيرة ... ولم يبتليه الله بمصائب مكفره ... أى لم ينُقى فى الدنيا ... فإن له فرصة أخرى للتنقية فى القبر ... ... يا لروعة هذا الدين العظيم ... فالحمد له الذي هدانا لهذا الدين العظيم
محطات التنقية فى القبر

5) صلاة الجنازة :

العبرة فى الصلاة ليست بعدد المصلين وإنما بالمؤمنين الصالحين ... وإلا فقد قيل في بعض الجنائز التي ازدحم عليها خلق كثير مع أن الميت على غير دين الإسلام قيل : الجنازة حافلة والميت فأر .. ! فالعبرة بالصالحين لا بمجرد الكم .. فلنحاول جمع الصالحين فى صلاة الجنازة ... فدعاء المؤمنين الصالحين لأخيهم المتوفى ينقيه ...

6) فتنة القبر :

المقصود : سؤال الملكين ... ما ربك؟ ... ما دينك؟ ... ماذا تقول فى الرجل الذى بعث فيكم؟ ... وخوفك و أنت واقف بين أيديهم ... ووحدتك فى القبر ... وظلمة القبر ... وخوفك والقبر يقفل عليك ... كل ذلك تنقية للذنوب. والأهم من هذا تثبيت الله لك في هذا الموقف العصيب

7) ما يهديه إليك الأحباء من هدايا :

المسلم يموت و ما زال يكتسب حسنات تكفر عنه ... وينقى بفضل هذه الهدايا التي تصل إليه ... وبإجماع علماء الأمة يصل للميت الحج والعمرة و الدعاء.

و عنه أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له "
إذا كنت تحب شخص قد مات ... قم بأداء عمرة له أو حج عنه ... أو أخرج عنه صدقة من مالك الخاص ... وكلما كانت الصدقة أنفع للمجتمع ثوابها يزيد ... وثق أنك أنت أيضا ستأخذ ثواب على هذا العمل .
محطات التنقية الأربع فى يوم القيامة :

8) أهوال يوم القيامة :

وما أعظمها من أهوال يشيب لها الرضيع .. وتذهل المرضعة عما أرضعت ، وتضع كل ذات حمل حملها .. وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله عظيم

9) الوقوف بين يدى الله عز وجل :

الوقوف بين يدى الله عز وجل ... والله يسأل : عبدى ألم أنعم عليك ... ألم أرزقك مالا ... ألم أكن رقيبا على عينيك وأنت تنظر بهما إلى الحرام ... ألم أكن رقيبا على قدميك وأنت تمشى بهما إلى الحرام ... ألم أكن رقيبا على لسانك وأنت تتكلم به الحرام ... عبدى إستهونت بلقائى ... أكنت عليك هين ... أتجملت للناس و أتيتنى بالقبيح ... ما غرك بى عبدى؟. هذه الوقفة تنقية للذنوب.

10) شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها . فيستجاب له فيؤتاها
وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة "
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول ثم صلوا عليّ فإنه من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لى الوسيلة فإنها منزلة فى الجنة لا تنبغى إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لى الوسيلة حلت له الشفاعة " ولا ننسى أيضا أن هناك : شفاعة العلماء لمن كانوا يجلسون في حلقات علمهم .. وشفاعة الشهداء وشفاعة الصالحين لبعضهم البعض..

11) عفو الله عز وجل :

وهى أعظم محطات التنقية ... شفع الأنبياء والمرسلون عليهم السلام شفع المؤمنون..فيقول الله عز وجل : أفلا أعفو أنا.

ومع كل ذلك ... هناك من سيسقط من على الصراط ... إنه يستحق الوقوع فى النار ... سبحان الله .. ما الذى فعله فى الدنيا ولم ينقى بعد 11 محطة تنقية ... يسقط فى جهنم بسبب المعاصي و الخبث الموجودين فيه ... فتتولى نار جهنم تنقيته ... وحينما يُنقى يُخرج من النار ... مقدار البقاء فى النار يكون بمقدار الخبث المتبقى فى الإنسان ... وبعد التنقية من كل الخبث تقول له الملائكة ( طبتم فادخلوها خالدين) ولكن من يقوى على نار شمعة ناهيك على نار جهنم الحمراء التي تذيب الجبال الرواسي ..!
ومن ثم فعلينا أن نبادر بما نمتلك في ايدينا
من محطات التنقية التي ذكرت وهي : التوبة و الاستغفار والحسنات التي يمحو الله بهن السيئات ... فلنكثر من التوبة ومن الاستغفار ومن عمل الحسنات ... وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
--------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 03:26 AM
أطفالنا كيف نعيدهم لله؟


{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (الذاريات:56) هذه هي خلاصة الحياة وغايتها الكبرى التي من أجلها خلق الإنسان والعبادة في الإسلام هي مصطلح لكل فعل يحبه الله ويرضاه فالصلاة عبادة والصيام عبادة وبر الوالدين عبادة ورفع الأذى من الطريق عبادة وبهذا المفهوم الواسع للعبادة نتوجه للطفل ونربطه بالله عزوجل الذي عرفه وآمن به وأحبه فالعبادة هي التطبيق العملي للإيمان وبالتالي فهي تحتاج أن يكون الطفل مميزا وهذا يكون في مرحلة الطفولة الوسطى التي تبدأ من ست إلى سبع سنوات وتنتهي في التاسعة أو العشرة.
وفي الحديث الذي رواه أبو داود والترمذي: "علموا الصبي الصلاة لسبع سنين واضربوه عليها ابن عشر سنين".. وهذه هي مرحلة الطفولة الوسطى التي تتسم بوضوح فكرة الضمير عند الطفل ويبدو الطفل في هذه المرحلة أكثر هدوءا ولديه استعداد كبير للاستماع للتوجيهات وهي المرحلة التي يطلق عليها في الفقه الإسلامي مرحلة التمييز وهي الفترة الذهبية لتعليم الطفل مفهوم العبودية وكيف أنه عبد لله وحده وأن الجميع الأب والأم والمعلم هم أيضا عباد لله فالطفل يشعر أنه يدخل إلى عالم الكبار وهذا يشعره بالسعادة لأنه بدأ يتفاعل اجتماعيا فإذا اجتمع إلى ذلك تعليم حسن بالكيفية التي سنوضحها اجتاز الطفل هذه المرحلة بنجاح وصقلت شخصيته بصورة يصعب بعد ذلك التراجع عنها.

القدوة أولا

إن وجود الطفل في بيئة متدينة تحترم العبادات المختلفة وتؤديها بإخلاص هي أيسر وأنجح الوسائل من أجل تكوين طفل متدين مشبع بروح العبادة إذ ليس من المتصور أن نجد أبا يأمر طفله بالصلاة بينما هو متكئ على أريكته يتابع التلفاز أو أما تحث ابنتها على الكلام بصوت هادئ خفيض ينما هي لا تكف عن الصراخ فالطفل قد لا يبدو منتبها لكل ما نقول ولكنه شديد الانتباه لكل مانفعل إنه يملك مايشبه الكاميرا الرقمية يرصد بها سلوكنا ويمتلك مشاعر شديدة الحساسية يستشعر بها عواطفنا وانفعالتنا ونحن نؤدي الأعمال المختلفة فيشعر بدرجة خشوع الأب في الصلاة وعاطفة الأم نحو الضيف الذي جاء والكثير والكثير مما لا يتصور الكثيرون أن الطفل يدركه ويشعربه فإذا كنا نريد تربية أطفالنا فلنبدأ بأنفسنا أولا نتفقدها ونصلحها: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ..} (التحريم:6) فالآية تحث الإنسان أن يبدأ بنفسه أولا ثم يسعى لإصلاح أهله فإذا كنا نسعى بجدية لتعبيد أطفالنا لربهم فلا مناص من المراقبة الذاتية لفعل النفس فمحاسبتنا لأنفسنا هي أولى خطوات التربية.

التعليم بالحب

الرفق.. اللين.. الحب.. الهدوء.. الصبر.. الرحمة.. تنوع الأساليب..استغلال المناسبات كانت هذه هي الأدوات التي اعتمد عليها نبي الرحمة في تعليم الناس العبادات المختلفة وغرس القيم في نفوسهم ولا شك أن حظ الأطفال كان منها أوفي وأعظم فنفس الناشئة وإن كانت على الفطرة إلا أنها جاهلة غريرة تميل إلى اللهو والعبث ففي صحيحي البخاري ومسلم إن عائشة قالت: والله! لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي انصرف. فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن حريصة على اللهو.

فالطفل فتى أو فتاة يحبون اللهو فلابد من إشباع هذه الفطرة فيه وعدم مقاطعته وهو مندمج في لعبه إلا لضرورة قصوى وما أجمل مشاركته في لهوه فالطفل يحب أن يشاركه الكبار عالمه وعندما يفتح الطفل قلبه للراشد يستطيع الراشد المربي أن يوجهه بسهولة ويصبح تقبل الطفل لما يقال له عملية في غاية البساطة ربما يبدأ الطفل العبادة والصلاة كي يرضي المربي أو لئلا يغضب منه وتدريجيا مع الاعتياد والنضج تصبح هذه العبادة جزء من تكوينه النفسي.
ولو تخيلنا الصورة العكسية لأدركنا الفارق في التربية صورة أب مقطب الجبين دائم الانفعال إذا جاء وقت الصلاة قال لابنه: ياغبي ! ياحيوان ! أما تسمع الأذان وربما ألقى لعبته أرضا وهزه بعنف وشده للذهاب معه إلى المسجد وشكاه لكل من يلقاه ووبخه سنجد أن الطفل في هذه الصورة المشوهة والموجودة للأسف كثيرا في واقعنا يتم تعليمه العبادات بصورة خاطئة تماما فهو وإن امتثل ظاهريا فهو يرفض العبادة من داخله ويتمنى أن يتملص منها وتبذر بذور الشك في قلبه الصغير ويكون المربي أفسد من حيث أراد الإصلاح.

قصة واقعية

يحكي أحد الدعاة الربانيين عن تجربة مميزة له مع ولده تصلح أن تكون نبراسا لكل الآباء والأمهات فيقول: أن ولده كان كثير الحركة كثير الشغب قليل الانتباه لما يقول له الوالد وكان إذا خرج معه إلى المسجد سبقه فذهب لرفاقه يلعب معهم فما يكون من الداعية إلا أن يذهب إليه ويأخذه برفق إلى المسجد دون توبيخ أو تقريع ويكتفي بقوله هيا يا بني هداك الله وبارك فيك بل إن هذا الداعية لم يترك لمشاعر الضيق والإحراج أن تسيطر على نفسه عندما يقول له بعضهم تصريحا أو تلميحا أن هذا الطفل لا يشبهه كمن يقول له سبحان الله هذا ابنك ! قاصدا الاستنكار وعندما يشكو له الشيخ محفظ القرآن من سوء حفظ الطفل مقارنة بأنداده من أبناء الناس العاديين ممن لا يحملون هم الدعوة فكان لا يزيد على أن يبتسم ويسأل الله هداية الابن فمن غير الله عز وجل يملك مفاتيح القلوب المغلقة ومن غير الله يشكو له الإنسان همه وحزنه: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ} (يوسف:86) فماذا كانت نتيجة الصبر والدعاء والتعامل بالحسنى وبذل الجهد من هذا الداعية؟

هدى الله قلب الابن فلم يعد يصلي إلا في الصف الأول وأتقن حفظ القرآن بالقراءات العشر بل وحمل مشعل الدعوة مع والده أليست هذه تجربة كفيلة أن يتدبرها كل أب حريص على والده وكل أم تشكو من سوء طباع طفلها.
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 03:45 AM
من جـــواهر الكلمـــــــات


قال الحسن البصري: لا تكن شاة الراعي أعقل منك....!!تزجرها الصيحة وتطردها الإشارة.....وأنت كم زجرتك آيات الله...من النار تخوفك فلا تخاف...وإلي الجنة تدعوك وكأن المخاطب غيرك....ومن الله تحذرك فتتعرض لغضبه.....
يا أخي ...
الغنم وهي التي لا عقل لها تحذر من ذئب يفترسها فينهي حياتهاأما علمت يا معدوداً في أولي الألبابأن الشيطان هو ذئب الإنسان....أما تخشي أن يفترس الشيطان إيمانك ويميت قلبك فتدخل النار مع الداخلين.....
يا أخي....
الغنم تطيع راعيها لعلمها أنه يقودها إلي مرعي خصيب أو يزجرها عن وادٍ سحيق...وأنت....!!ألا تطيع ربك وهو إلي مراعي الجنة يدعوكوعن أودية النار يزجرك.....
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 04:20 AM
حــــــــــوار مـــــــع جـــــــدار


تصدع الجدار وأنا جالس في غرفتي أقرأ كتاب الله تعالى في ليلة من الليالي.
نظرت إلى الجدار وإذا به قد تشقق من أعلاه
قمت فوضعت يدي على الجدار
وبدأت أتساءل : إن منزلي جديد !
فماذا حدث هل هزة أرضية قد حدثت ؟؟
فنطق الجدار قائلا : كم من الليالي وأنا أنتظر هذه الجلسة ؟
كم من الأيام وأنا أترقب هذه الخلوة ؟
أين ذهبت الأيام الماضية حين كنت تجلس مختلياً تقرأ كتاب الله وتراجع تفسيره ؟
لقد انقطعت عني كثيراً . فلا أدري ما السبب ؟
عبدالله : وهو ينظر على الجدار : إنني مقصر في حق ربي
الجدار : ألا تعلم أن كل جماد على الأرض سيشهد لك يوم القيامة فقد قال الله تعالى
(( وأخرجت الأرض أثقالها وقال الإنسان ما لها يومئذ تحدث أخبارها )) .
فاعمل خيراً حتى أشهد لك يوم القيامة .
عبدالله : وهل كان الناس يختلون حتى أختلي ؟
الجدار : نعم فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يختلي في غار حراء حتى نزل عليه الوحي .
وكان يختلي بالليل يقيم لله تعالى .
وكان يعتكف العشر الأواخر من رمضان خلوة لله تعالى .
عبدالله : ما فائدة الخلوة ؟
الجدار : أقول لك ما قاله (( سيد قطب )) رحمه الله إنه
(( لا بد لأي روح يراد لها أن تؤثر في واقع الحياة البشرية فتحولها وجهة أخرى
لا بد لهذه الروح من خلوة وعزلة بعض الوقت وانقطاع من شواغل الأرض
ضجة الحياة ، وهموم الناس
لا بد من فترة التأمل والتدبر والتعامل مع الكون الكبير وحقائقه الطليقة ))
وبذلك تكون الروح كبيرة وتستلهم القوة من مصدر آخر حتى تغير له الواقع .
عبدالله : أظنك تعنين أن الداعية يزداد حركة وطاقة كلما اختلى مع الله تعالى .
الجدار : نعم هذا ما أعنيه لأنه يتزود بنور الله فيخرج في صباح اليوم التالي بنفسية جديدة وبخلق جديد .
عبدالله : وما هي فوائد الخلوة كذلك ؟
الجدار :
1-السلامة من آفات اللسان .
2-حفظ القلب من الرياء .
3-وجدان حلاوة الطاعة .
4-حفظ البصر .
5-حصول الزهد والقناعة .
6-راحة القلب والبدن .
7- التمكن من عبادة التفكر والاعتبار وهو المقصود من الخلوة .
عبدالله : الله .. إنها لمعان أنا بحاجة إليها .
الجدار : نعم ، ولهذا أنا فرحت عندما جلست اليوم لقرأ كتاب الله
حتى إنني تصدعت من شدة فرحي .
عبدالله : وهل يشترط للخلوة أن تكون ليلاً ؟
الجدار : هذا هو الأفضل ، ولكنك تستطيع أن تختلي صباحاً عندما تصلي الضحى مثلاً .
عبدالله : ولماذا الخلوة بالليل أفضل ؟
الجدار : لأن الوقت هادئ ، والناس في سكون
فيكون فرحك أكثر كما قال بشر الحافي رحمه الله :
(( غنيمة المؤمن غفلة الناس عنه وإخفاء مكانه عنهم )) .
ولهذا حاول أن تختلي ولو ساعة واحدة في الشهر
فهذا (( يعلى بن أمية )) كانت له صحبة
(( وكان يقعد في المسجد ساعة ينوي فيها الاعتكاف )) .
وهذا أحمد بن حنبل – رحمه الله – حيث يروي لنا ابنه عبدالله يقول :
(( كان أبي أصبر الناس على الوحدة )) .
ويقول : لم ير أحد أبي إلا في مسجد أو حضور جنازة أو عيادة مريض ، وكان يكره المشي في الأسواق )) .
فهذه هي همة سلفنا – رحمهم الله ، فتشبه بالكرام فإن التشبه بهم فلاح .
عبدالله : ولكن ما سبب عزوف بعض الدعاة ، وأنا منهم –
عن هذه العبادة مع ما فيها من فوائد كثيرة ؟
الجدار : السبب هو خلو ذاته من الفضيلة
كما قرر ذلك طبيب النفوس الإمام (أبو حامد الغزالي )رحمه الله حين قال :
(( إنما يستوحش الإنسان من نفسه لخلو ذاته عن الفضيلة
فيكثر حينئذ ملاقاة الناس
ويطرد الوحشة عن نفسه بالسكون معهم )) .
عبدالله : صدقت يا جدار
ولكن أخبرني ما هو برنامج الخلوة حتى ألتزم به ؟!
الجدار : هناك برامج كثيرة تستطيع فعلها بخلوتك مع الله تعالى منها :
قراءة القرآن أو تفسيره أو قراءة كتاب الحديث وشرحه
أو قراءة كتاب إيماني أو أخلاقي ، أو أن تذكر الله تعالى
أو تسمع شريطاً ، أو تفكر وتعتبر وغيرها .
ولهذا قال (( ابن تيمية )) رحمه الله :
(( ولا بد لعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه في دعائه وذكره وصلاته
وتفكره ومحاسبة نفسه وإصلاح قلبه
وما يختص به من الأمور التي لا يشركه فيها غيره
فهذه يحتاج فيها إلى انفراد بنفسه ، إما في بيته ، وإما في غير بيته )) .
عبدالله : جزاك الله خيراً على هذه الفوائد
ويا ليت كل جدران البيت تتشقق حتى تنفعني بما يصلح حالي كما سمعت منك .
الجدار : إن لي كلمة أخيرة أوصيك بها .
عبدالله : وما هي ؟!
الجدار : اعلم يا عبدالله أنه كما أن الجسد يمتحن فكذلك القلب يمتحن
فالجسد يمتحن بالمرض والمصائب
والقلب يمتحن بالفتن كما قال تعالى :
(( أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى )) .
فكن من الحكماء في تعاملك مع نفسك
وفقني الله وإياك إلى حسن الخلوة واستثمار منافعها .
ثم قال الجدار وهو يلتئم مودعاً :
وكيف تريد أن تدعي حكيماً
وأنت لكل ما تهوى ركوب

حوارات ايمانية
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 04:35 AM
من أصلح سريرته أصلح الله علانيته


إن المتقي لله هو الذي يطلب الوقاية،والتقوى هو فعل الأوامر واجتناب النواهي التي تحول بين العبد وبين سخط الله،وقد أختلف العلماء رحمهم الله تعالى في تحديد معنى التقوى ،فهي كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه
((التقوى هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل)).
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه أن التقوى الله أن يطاع فلا يعصى وأن يذكر فلا ينسى وأن يشكر فلا يكفر)).وسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبي بن كعب عن التقوى فقال له: أما سلكت طريقاً ذا شوك، قال:بلى فقال:فما عملت؟قال:اجتهدت وشمرت قال:فذلك التقوى)).
وقد عرف التقوى طلق بن حبيب فقال:((إذا جاءت الفتنة فادرؤها بالتقوى فقيل له:وما التقوى؟قال: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله وأن ترك ما حرم الله على نور من الله تخاف عقاب الله)).
قال ابن القيم رحمه الله تعليقاً على هذا التعريف:((وهذا أحسن جد قيل في معنى التقوى، وقال الذهبي كذلك تعليقاً على هذا التعريف ((أبدع وأوجز)).
ويقول الألباني رحمه الله ((هذا الأثر صحيح لطلق بن حبيب التابعي العابد الجليل)).
ولله در احد الصالحين حينما أوصى تلاميذه بكلمات قال فيها:((من لم يكن عنده علم لم يكن له قيمه في الدنيا والآخرة،ومن لم يكن عنده حلم لم ينفعه علم، ومن لم يكن عنده سخاء لم يكن له من حاله نصيب، ومن لم يكن عنده شفقه على خلق الله لم تكن له شفاعة عند الله،ومن لم يكن عنده صبر لم تكن له في الأمور سلامة،ومن لم يكن عنده تقوى لم تكن له منزلة عند الله،ومن حرم هذه الخصال فليس له منزلة في الجنة أ.هـ
وأجمع من ذلك ماقاله ابن القيم رحمه الله تعالى:((ثلاث كلمات كان يكتب بها بعض السلف إلى البعض لو نقشها العبد في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ماتستحقه وهذه الكلمات هي:
1-من أصلح سريرته أصلح الله علانيته.
2-ومن أصلح مابينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس.
3-ومن عمل لآخرته كفاه الله مؤونة دنياه وأ.هـ
يالها من كلمات جامعات غفل عنها الكثير والكثير من الناس لا أقول عن حفظها أو حتى قراءتها ،بل عن فهم معانيها وسراميها ،لقد فهم سلفنا الصالح رحمهم الله تعالى هذه الكلمات وطبقوا مافيها حتى كانوا يتواصون فيما بينهم بهذه الكلمات الثلاث ،فالناظر لحال الناس اليوم وللأسف يجد البون الشاسع ،ظن واحتقار وتباغض وتقاطع ،سب وعقوق،وإيذاء واعتداء،سخرية واستهزاء،غش وخداع،تبذير للأموال،أكل للحرام،نميمة وغيبه،سمعه ورياء،ظلم وكذب،وإعجاب بالنفس وغضب لأتفه الأسباب ،كبر وحسد...ألخ،
فهذا الأمراض المستعصية التي فشت بين أوساط كثير من الناس والتي من أشدها الكبر والحسد فهما أول ذنب عصي به الله تعالى،ومن حسد الناس فقد بدأ بمضرة نفسه، ومن تكبر على خلق الله فهو مذموم لتلبسه بصفة مذمومة لا تليق به وهو على أي الحالين متشبه بإبليس زاد مازاد ونقص ما نقص، فكثير من الناس اليوم يجتهد في إصلاح الظاهر فتجده لا يرتدي إلا أجمل الثياب ولا ينتعل إلا بأفخم النعال،بل لا يركب إلا سيارة فارهة هذا بالنسبة للرجل،أما المرأة فحدث ولا حرج تتبع للموضات ،وتقليد للغرب وهو مايسمى ((بالتقليد الأعمى)) لاترى سافرة من السافرات إلا وترها تهرع وسط الأسواق تركض لتتبع الموديلات وآخر صيحات الموضة،قد أنهكت جسدها وأتعبت نفسها فحسب بل زوجها ((المسكين))بالتكاليف الباهضة التي ليست في حاجتها،عجبا والله أين هم عن قول الله جل جلاله((ولباس التقوى خير لباس))فقد أمتن الله تعالى على عباده بما جعل لهم من اللباس والريش وهم من التكميلات مما يتجمل به ظاهراُ((وقد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا))فلما كان حال كثير من الناس الاجتهاد في اللباس الظاهر على حساب اللباس الباطن نبه الله تعالى على ذلك فقال:((ولباس التقوى ذلك خير))وهذا من أعظم المقامات وأهمها فالله جمع لنا بين الزينتين الزينة الظاهر وهي اللباس والزينة الباطنة وهي لتقوى وأخبر سبحانه بأفضل الأمرين وهو التقوى فقوله((خير))أي أفعل للتفصيل حذفت ألفه للتخفيف،
فينبغي لكل واحد منا أن يجتهد في إصلاح الباطن والله يتولى تيسير إصلاح الظاهر قال تعالى))ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)) سئل الربيع بن هيثم فقيل له:مخرجاً من ماذا؟ فقال: من كل ما ضاق على الناس أ.هـ.
فعلينا تكريس الجهود لتحقيق اللباس الباطن لأته إذا تحقق تيسر لباس الظاهر ولذلك قال الشاعر:
بتقوى الله نجا من نجا وفاز وصار إلى مارجا
فعلى الإنسان العاقل أن يصلح من سريرته ويجتهد في ذلك والله يتولى إصلاح علانيته، وهذا من فضل الله سبحانه علينا أن كلفنا بجانب وتولى الاهتمام بجانب آخر،ومن الملاحظ أن الإنسان يجتهد في إخفاء العمل السيئ سعيا وراء إصلاح الظاهر لكن يأبى الله إلا أن يظهر مايبطنه العبد داخل قلبه كما جاء عن عثمان بن مرفوعاً قال ((ماأسر أحد سريرة إلا ألبسه الله رداءها إن خيراً فخير وإن شراً فشر)).
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم((لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولاكوه لخرج عمله للناس كائناُ ماكان))
إذن إصلاح القلب أمر مهم للغاية فهو ملك الأعضاء لذلك عندما يتوقف تتوقف الحياة معه،كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث النعمان بن بشير وفيه((ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب))وتفق عليه.

فالقلب هو الذي يقود الرعية فإذا كان الملك صالحاً كانت الرعية صالحة فعلينا أن نطهر قلوبنا من أمراض القلوب من الرياء والسمعة والتفكير حتى في المعاصي، إصلاح القلب يكون مع جميع الناس،
مع الوالدين ((فلا تقل لهم أف ولا تنهرهما))
ومع الناس ((لاتحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلق أخاك بوجه طلق))
مع الزوجة وزوجها بالعشرة الحسنة وأن يكون عش الزوجية بينهما مرفرف بالطمأنينة والمودة والرحمة ،
مع الخدم بالمعاملة الحسنة معهم ومراعاة غربتهم عن أهلهم وبلادهم ،
مع الأطفال وقد أعجبني كثيراً ماذكره أحد الأخوة مما شاهده في أحد المساجد حين قام الأمام المسجد بتوزيع جوائز على الأطفال الصغار الذين يشهدون صلاة الفجر،وقال هذا تشجيع لهم على المحافظة على أداء هذه الصلاة فيا حبذا لو يتم مكافأة لهؤلاء الشباب الصغار في كل مسجد ليشجعوا على المداومة على أداء هذه الصلاة خاصة وبقية الصلوات عامة،
لكن للأسف الشديد أن بعض الأشخاص يخطئ على هؤلاء الشباب الصغار فتجد على سبيل المثال لاللحصر((الطفل الصغير الذي لا يتجاوز الثامنة من عمره قد دخل مبكراً للصلاة في الصف الأول فبأي حق يطلب منه و يعنف بأن يذهب إلى الخلف إما بالغمز أو اللمز أو اللسان،أليس من حقه التشجيع وألا ينفر من المسجد بهذه الطريقة عفواً،يجب أن يعلم بأن الخطأ يبقى خطأ ولا يشفع لصاحبه سلامة مقصده مهما كان ،ومما يدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال:((مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا عل سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا:لوأناخرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً وإن أخذوا على أيديهم نجوا ،ونجو جميعاً)).رواه البخاري.

ألا فليتذكر ذلك المنفر أو الحسود المتكبر المخطئ قول الله ((إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ)).فلو كانت تلك الذرة محصنة محجبة داخل صخرة صماء أو غائبة ذاهبة في أرجاء السموات والأرض فإن الله يأتي بها لأنه لا تخفى عليه خافية ول يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ولهذا قال تعالى((إن الله لطيف خبير)) أي لطيف العلم فلا تخفى عليه الأشياء وإن دقت ولطفت وتضاءلت((خبير))بدبيب النمل في الليل البهيم ،فليوطن كل منا نفسه على الإصلاح السريرة ((القلب))والصدق مع الله حتى تسلم علانيته، فعلينا أن نعمر بواطننا بالتقوى والله يعمر الظواهر بالخير والذكر الحسن الجميل...

ياأعزائي:حبيبنا صلى الله عليه وسلم يحذرنا ،بل ينهانا من الوقوع في هذه الأخطاء الشائعة الآن فيقول((لاتحاسدوا ولا تناجسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لايظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التقوى هاهنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات ،بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل مسلم على مسلم حرام دمه وماله وعرضه ))رواه مسلم.

إن الأخطاء التي تصدر من كثير من الناس ولا شك بأن كل ابن آدم خطاء وخير الخطاؤون التوابون لكن على الإنسان دائماً أن يصلح مابينه وبين الله لكي يصلح الله مابينه وبين الناس، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم((من ألتمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس ومن ألتمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس))فهذا ابن المنكدر إمام جليل قابل أبا حازم وهو سلامة بن دينار فقال ابن المنكدر: يا أبا حازم ما أكثر من يلقاني فيدعو لي بالخير وما أعرفهم وما صنعت لهم خيراً قط فقال له سلامة أبا حازم: لاتظن أن ذلك من عملك ولكن إلى الذي يشر ذلك من قبله فا شكره ثم قرأ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً)) فهذه المودة والمحبة التي قذفها الله في قلوب الناس له بسب ماكان يعمله في الباطن وهو التقوى.

فعلينا جميعاً من الآن المبادرة بفعل الطاعات واجتناب المحرمات ولا نكتفي بذلك، بل ندعوا دائماً وأبداً فهي التقوى فهي شفاء القلوب الميتة ودواء الأمراض المستعصية ،كما علينا أن نتعاهد قلوبنا ونطهرها بين الحين والآخر من الذنوب والمعاصي فقد قال ميمون بن مهران ((إن العبد إذا أذنب ذنباً نكت في قلبه بذلك الذنب نكته سوداء فإن تاب محيت من قلبه فترى قلب المؤمن مجلياً مثل المرآة ما يأتيه الشيطان من ناحية إلا أبصره وأما الذي يتابع في الذنوب فإنه كلما أذنب ذنباً نكت في قلبه نكتة سوداء فلا يزال ينكت في قلبه حتى يسود قلبه ولا يبصر الشيطان حيث يأتيه)).

وهذا مصداق قول الرسول صلى الله عليه وسلم ((تعرض الفتن على القلوب كالحصير عوداً عوداً فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين ,على أبيض مثل الصفاء فلا تضره فتنة مادامت السموات والأرض والآخر أسود مرباداً كالكوز مجخياً لايعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب من هواه))رواه مسلم.

فالقلوب كما في هذا الحديث كالإسفنج الذي إذا علق به شيء تشرَبه فمنه البيض والأسود الذي كالكأس المقلوب أو المائل فهذا القلب الأسود لايعرف المعروف ولا يأمر به إذا عرفه ولا ينكر المنكر فالأمر خطير جداً كون الإنسان يجعل المعيار عنده هواه فقط، ولا يجعل محبة الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ،ألا فلنتقي الله تعالى من ألان ولنطهر قلوبنا من الشوائب ولنعمل لآخرتنا ألا فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من قارئ واختم حديثي هذا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم:((اتق الله حيث ما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن)).رواه الترمذي وقال حديث حسن.
وقال عليه الصلاة والسلام:((اتقوا الله وصلوا خمسكم وصموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا أمرائكم تدخلوا الجنة ربكم)).رواه الترمذي وقال حسن صحيح.
هذا ونسأل الله لنا ولكم الهدى والتقى والعفاف والغنى
-----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 05:34 AM
من أجمل ما قرات في تنظيم أمور الحياة !



1- خصص من وقتك 10 إلى 30 دقيقه للمشــي . . و أنت مبتسم.
2- اجلس صامتاُ لــمدة 10 دقائـــق يـــومياُ
3- خصص لنومك 7 ساعات يوميًا
4- عش حياتك بــثلاث أشياء : (( الطاقة + التفاؤل + العاطفة ))
5- العب قليلا ألعاب مسلّية يوميًا
6- اقرأ كتب أكثر من التي قرأتها السنة الماضية
7- خصّص وقتًا للغذاء الروحي : (( صـــلاة ,, تسبيــح , , تلاوة , , ))
8- اقض بعض الوقت مع أشخاص أعمارهم تجاوزت الـ 70 سبعين عام ,, و آخرين أعمارهم أقل من 6 أعوام
9- احلم أكثر خــلال يقظتك
10- أكــــثر من تناول الأغذية الطبيعية ,, و اقتصد من الأغذية المعلّبة
11- اشرب كميات كبيرة من الماء
12- حاول أن تجعل 3 أشخاص يبتسمون يوميا
13- لا تضيع وقتك الثمين في الثرثرة
14- انس المواضيع ,, ولا تذكّر شريكة حياتك بأخطاء قد مضت لأنها سوف تسيء للحظات الحالية
15- لا تجعل الأفكار السلبية تسيـــطر عليك.. و وفر طاقتك للأمور الإيجابية
16- اعلم بأن الحياة مدرســـة .. و أنت طالب فيــها ..
والمشاكل عبارة عن مسائل رياضية يمكن حــلـــها
17- كل إفطارك كــالـملـك .. و غداءك كـالأميـــــر.. و عشـــاءك كـالفقيــــــر ..
18- ابتسم .. واضحك أكــــثــــر
19- الحياة قصيرة جــــدا .. فـــلا تقضــيـها في كـــــره الآخرين
20- لا تأخذ (( جـمـيـع )) الأمور بجــدّيــة ..
{ كــن سـلـسـا و عـقـلانـيـا }
21- ليــس من الضروري الفوز بجميع المناقشات والمجادلات …
22- انس الماضي بسلبياته ,, حتى لا يفسد مـــســـتــقــبــلك
23- لا تقارن حيــاتك بغـــيرك .. ولا شريكة حياتك بالأخريـــــات ..
24- الوحيـــــد المســـؤول عن سعـــادتك (( هو أنــــــت !! ))
25- سامح الجميع بدون استثناء..فلا وقت لديك للتفكير بمن أساء اليك
26- ما يعتقده الآخرون عنـــك .. لا عــــلاقة لك بـــه
27- أحــســن الــظــن بالله .
28- مهما كانت الأحوال .. (( جيــدة أو سـيـئـة )) ثق بأنها ستتغـــــيّر
29- عملك لن يعتني بك في وقت مرضك..
بل أصدقاؤك هم يعتنون بك وقتها.. لذلك اعتـــن بــهــم
30- تخلص من جميع الأشياء التي ليس لها متعة أو منفعة أو جمـــال
31- الحســد هو مضيعة للوقت
(( أنت تملك جميــــع احتياجاتك ))
32- الأفـــضــــل قادم لا محالــــة بإذن الله.
33- مهما كان شعورك .. فلا تضعف .. بل استيقظ .. و انطلق ..
34- حاول أن تعمل الشيء الــصحيح دائماٌ
35- اتصل بوالديك … وعائلتك دائـــماُ..و عاملهم بالحبّ
36- كن متفائــــلاٌ .. وســـعـــيدا ..
37- أعط كل يوم .. شيئا مميزاٌ وجيـــدًا للآخرين ..
38- احــــــفـــــظ حــــــدودك ..
39- عندمـــا تستيــــقظ في الصبــــاح .. و أنت على قــيد الحياة .. فاحمد الله على ذلك ..
--------------
لـ “د/ ابراهيـــــــم الفقـــــــي” رحمه الله
---------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 05:45 AM
ولنا في الحكم دروس مقتطفات



http://uploads.sedty.com/imagehosting/390972_1363021980.gif (http://forum.sedty.com/)

&لا تبكي ان ظلمك من احسنت اليه ...
فليس انت اول مظلوم , ولتكن انت المظلوم ولا تكن الظالم .

&كما تدين تدان وان ماتفعله بالناس سوف يرد اليك ....
خيرا كان او شرا .

&لا تقدم لله مايكره وتطلب منه ماتحب .

&قال ابن سينا ..
الوهم نصف الداء والاطمئنان نصف الدواء والصبر بداية الشفاء.

&يقول ابن القيم رحمه الله
من عير اخاه بذنب لم يمت حتى يفعله .

&العتاب .. هو جزء من المحبة فمن نعاتبهم هم من نريد الاحتفاظ بهم .

&من الافضل لنا معرفة مواقعنا في حياة الاخرين .... حتى لا نتعداها .

&همومك ومشاكلك الى من تبثها ؟
قل (انما اشكو بثي وحزني الى الله )

&اعط من قلبك قبل ان تعطي من جيبك !
نظير جيد روفائيل

&الصبر صبران ..
صبر على ماتكره , وصبر على ماتحب ..
والثانية اشدهما على النفس

&ان الكلمة التي تقولها
تحتسب عليك .
مهما اعتذرت منها
نظير جيد روفائيل .

&القادم اجمل بأذن الله ..
تلك هي ثقتك بربك .

&الوسادة ... تحمل رأس الغني والفقير
الكبير والصغير
الحارس والامير
لكن!
لا ينام عليها بعمق الا مرتااح الظمير .

&اصبر على الدمع سيجف يوما ...
اما بفرح فتنسى ! ...
او برحمة من الله فترضى ..

&الكلام كالدواء ..
اذا اقللت منه نفع .
وان اكثرت منه صدع ..

&من صبر ظفر ..
ومن لج كفر .


&وراء كل شدة فرج ..

&اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة .

&لسنان الناس ... كتاب على الارض ..
لا ! تهمل قرائته
لكن ... ! لا تصدق كل ما فيه .

&الضنون مفاتيح اليقين .

&اذا لم تخشى عاقبة الليالي ..
ولم تستحِ فأصنع ما شئت .

&لا تعتقد ان نهاية العالم بنهاية الاشياء؟؟!
فليس! الكون هو ماترى عيناك .

&لا تجادل الاحمق ..
فقد يخطأ الناس فالتفريق بينكما ..

&لا تبحث عن الكمال !!!
فالكمال لله وحده .

&جما الدنيا ينبع من عينيك انت !!.

&شقاء الناس محاولة اظهار ما ليس فيهم .

&حياتك ليس سوى انعكاس لافكارك .
د.ابراهيم الفقي


&لا يهمك من يتكلم وراء ظهرك
يكفيك انه يخرس عندما يراك .

&من عاش على الامل ..
لا يعرف قلبه المستحيل .

&انت بخير ..
مادمت تستطيع السجود لله
ركعتين بين يدي الله تغنيك عن كل شيء.

&لا تندم على شخص دخل حياتك ..
فالمخلص..اسعدك
والسيء..منحك التجربة
والاسوأ..كان درسا لك
والافضل..لن يتركك ابدا

&ارضى بما قسمه الله لك ..
فقد تكون اغنى الناس وانت لا تعلم .

&اذا لم تزد في الحياة شيئا ...
كنت انت زائدا عليها .

&انتظار الفرج عبادة.

&من يزرع الشوك
يدمي الشوك ساعديه
القدماء المصريين .

&لا يوجد شيء اكثر بؤساً ممن يجعل اللاقرار عادته الوحيدة
وليام جيمس.

&من اعظم البلايا
مصاحبة من لا يوافقك
ولا يفارقك !.

&لا تخافوا من نجاح زملائكم
فهو نجاح الامة ..!
وانتم جزء منها ..
د.عبد الكريم البكار .

&لا تأسف على نجمة ضاعت منك
فالسماء مليئة بالنجوم ..
فأن لم تكن من نصيبك احداهن ..!
فمن يدري ! ربما من نصيبك القمر.

&لاتحزن على شخص تغيرت تصرفاته اتجاهك فجأة
فلربما اعتزل التمثيل!!

&لا تخجل من اخطائك فأنت صنف من ضمن البشر ..
لكن اخجل من تكراراها وتدعي بأنها من صنع القدر.

&لا تحزن ان ضاقت بك الدنيا
فالقمر يزداد جمالا كلما زاد حوله الظلام.

&الابتسامة .. نصف الصحة .

&لا يوجد انسان راض لحياته
ولا يوجد مخلوق خالد للابد..
قالها ربي بمحكم آياته ((لقد خلقنا الانسان في كبد)) .

&اذا جعلت رضا الله همك
تكفل الله بكل ما اهمك.

&الكلمة ليست سهما ..
لكنها تخرق القلب .

&ارواح الناس كالاسفنج .. لا تستقطر منها
الا ما امتصته منك .

&العتاب صابون القلوب ..
لكن ...! لا تكثر منه لانه يسبب الجفاف .

&الاعتذار ثقافة راقية ..
يحسبها الجاهل اهانة للنفس .
-----------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 09:20 AM
عندما تنكسر فيك الإرادة انهض من أعماقك


عندما تعاندك الابتسامة النابعة بصدق من اعماقك
وعندما يغيب عن مشاعرك ذلك المعنى الحقيقي للفرح
وعندما تأن تلك الألام الصامته في أعماقك
وعندما تتوقف كل السبل في طريق الحيرة والهم
وعندما تتكاتف الظروف محاولة كسر ذلك الشموخ فيك
وعندما تتحول تلك العيون إلى عدسة تتدقق وتسجل كل عثراتك
وعندما يحاول الأغلب أن يضخم تلك العثرات في ظروفك القاسية
وعندما تشعر بأن أضلعك قد ضاقت ذرعاً بقلبك الحزين
وعندما يتبرهن لك بأنه ليس هنالك أمل يشعشع في الظلام حالك
وعندما يعجز عقلك عن إدراك ما قد يحيط بك من معاناة وألم وقسوة
وعندما تفرض الأيام عليك الصمت فرضاً حتى لا تبوح بمكنونك
وعندما يعبس الوقت في وجهك محاولاً كبح جماحك
وعندما تكسر رياح الزمن مجاديفك بقسوة حتى لا تبحر
وعندما ترى أنك قد أُحطت بما لاتطيقه استطاعتك وقوتك
وعندما ترى كل الحروف قد حاولت أن تخون تلك التعابير الصادقة في جوفك
وعندما ترى أن تلك الشمس التي تنير لغيرك لا يصل نورها إليك
وعندما تتمكن كل مقومات الإنكسار من مواطن القوة في قناعتك
وعندما تتراكم تلك الأحمال الثقيلة على كاهلك لتقعدك عن المسير
وعندما تُحس أنك تتكلم لكن من غير صوت مسموع
عندما تترجم مشاعرك بإحساس صادق وتُفهم بعكس ما تتمناة

عند هذا وبعد هذا
إرحل إلى الأعماق قليلاً
تمسك بما كنت تؤمن به في أوقات لم تتكاتف عليك فيها الظروف
حاول أن تُركز قوتك في اعماقك فهي بداية لقوتك الخارجية
كن كمن يتمتع بالمرونة التي تعيدك إلى حيث كنت تدريجياً
كن مرناً أمام هذه الظروف في خارجك وقوياً متماسكاً في داخلك
حاول أن تكيف نفسك مع هذه الظروف تكيفاً يعيدك لطريقك الصحيح
أستشعر لكل شعور صادق يناديك في داخلك
وأنظر ملياً في هؤلاء الذي يحيطون بك
فبينهم إنسان محب لا يعلم ماذا يقدم لك
فبينهم إنسان محب لا يعلم أين ومتى يبدأ معك
فبينهم إنسان محب يريد أن يراك قوياً
فبينهم إنسان محب يكفي أن تفعل المستحيل من أجله
فبينهم إنسان محب لربما قست عليه الظروف كما تقسو عليك
فبينهم إنسان محب يريد أن يوقد شمعته من طاقتك وقوتك
فبينهم إنسان محب يحس بك وإن لم يستطع التعبير لك
وقبل هذا تذكر أنه كلما قست الظروف فهي ستلين يوماً
وقبل هذا تذكر أن مرارة التجارب تنضج العقل
وقبل هذا تذكر أن الأيام تدور بحلاوتها ومرارتها
وقبل هذا تذكر أن بعد الدمعة ..... إبتسامة

وقبل هذا تذكر أن الشيء لا يرى جيداً الا بنقيضه
أغمض عيينك قليلاً
لترى النور في اعماقك يبحث عن مخرج
وأعلم أن الألم يعلمنا كيف نتجاوز الضعف
لا تحاول أن تسجن تلك الدمعة
فلربما كانت هي من يسقي جذور الإبتسامة
وبعدها إنهض من أعماقك
قبل أن ينهض جسدك
وأستقبل الدنيا بقوة تعينك على إكمال هذا السير
فالدنيا لن تتوقف من أجل أحد ولن تنتظر من يتعثر
أخبر من كان يتمنى أن تتحطم بأنك
لن تبقى مقعداً لتلك الهموم
وبشر من كان ينتظر منك هذه القوة بأنك
ستفعل المستحيل

على قدر ما تركز مجهودك في موضوع ما .. تـحقق النجاح فيـه
فكر دائمـاً فيما يسعدك .. وأبتعد دائمـاً عن ما يقلقك
لا تستمع لأي شخص يسبب لك إحباطات .. أو يقلل من طموحاتـك
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 09:44 AM
كنــز خيــــــر من كنوز الدنيا



ماذا تفعل حينما تسمع أحدا يطرق باب منزلك؟....لاشك أنك تقوم بفتح الباب!
حسنا..ماهو شعورك اذا فتحت الباب لكنك لم تجد أحداً بل وجدت صندوقا ذهبيا قد كتب عليه
"هذا الكنز ملكك أنت"؟...تقوم بفتح الصندوق وبالفعل تجده مليئاً بالذهب والمجوهرات!!!
...
حسناً...دعك من هذا الخيال،وأقبل على الحقيقة،فأنا هنا أدلك على
كنز،هو والله خير من كنوز الدنيا كلها.
قال صلى الله عليه وسلم لرجل:"ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟...قل:لاحول ولاقوة الابالله" رواه البخاري.
نعم فالدنيا كلها تنتهي حتى لو ملكت منها كل شيء،أما هذا الكنز النبوي فانه يدوم لك وهو لايكلفك شيئا كما ترى!!
والمعنى أنك تجد يوم القيامة ثواباً عظيماً،وأجراً نفيساً قد ادخره الله لك لهذا اليوم العصيب!!
ومعنى هذه الجملة:أنك تقول:يارب أنا ضعيف لاقوة ولااستطاعة لي،الا اذا ساعدتني،فكأنك تطلب من ربك القوة التي تمكنك من فعل الخيرات،وترك المحرمات،مع كمال الذل والخضوع لله!!
إخوتي:هل تظنون أن الله يترك عبده اذا تاب اليه واعترف بضعفه،وطلب منه القوة والمساعدة؟!
كلا والله،فالله سيقبلك،ويحل لك مشكلتك،ويفرج عنك كربتك،ويجعلك من أهل
الايمان،ولكن عليك بالصدق،فعود لسانك على الاكثار من هذا الذكر العطر،وقبل أن ينطق به لسانك،فليخرج من قلبك...!!
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 09:51 AM
وصــــايــــــا اب لأبنــــه


يا بني : ما ندمت على السكوت قط .
يا بني : اعتــزل الشر يعتزلك ، فإن الشر للشــر خلق ..
يا بني : عود لسانك : اللهم اغفر لي ، فإن لله ساعات لا يـــرد فيها سائـــلاً .
يا بني : اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأربــاح من غير تجـــارة ..
يا بني : لا تكثر النوم والأكل ، فإن من أكثر منهما جاء يوم القيامة مفلسا من الأعمال الصالحة ..
يا بني : بئراً شربت منـــه ، لا تــــرمي فيه حجــــــراً ...
يا بني : عصفور في قدرك خير من ثــــور في قدْر غيرك ...
يا بني : شئيان إذا حفظتهما لا تبالي بما صنعت بعدهما دينك لمعادك ، ودرهمك لمعاشك .
يا بني : إنه لا أطيب من القلب واللسان إذا صلحــا ، ولا أخبث منهما إذا فسدا .
يا بني : لا تركن إلى الدنيا ولا تشغل قلبك بها فإنك لم تخلق لها ..
يا بني : لا تضحك مع عجب ، ولا تسأل عما لا يعنيــك ..
يا بني : إنه من يرحم يُرحم ، ومن يصمت يسلم ، ومن يقل الخير يغنم ، ومن لا يملك لسانه يندم ..
يا بني : زاحم العلماء بركبتيك ، وأنصت لهم بأذنيك ، فإن القلب يحيا بنور العلماء .
يا بني : إذا كنت في صلاة فاحفــــظ قلبك .
يا بني :وإذا كنت في مجلس الناس فاحفظ لسانك ..
يا بني: وإذا كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك ..
يا بني: وإذا كنت على الطعــام فاحفظ معدتك ..
يا بني : واثــنــتـــان لا تذكرهمـــا أبدأ :
إســـــــــــــاءة الناس إليك --- وإحسانك للناس .
---------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 10:16 AM
تعلمت من الطبيعة كثير


عندما تأملت السماء
ومافيها من جمال رسمة الخالق
وعندما تأملت الارض
وماتحمله من ابداع الخالق
عندما تأملت وتأملت علمتني الطبيعة
وحدثتني دون كلام
فهي تعطيك عبر وحكم ليست بالحسبان
فسبحان خالقها ومصورها
المطر

http://www.muslmah.net/imgpost/11/f18f8021de9f25cd933ec5ce662eebe3.gif


علمني المطر
كيف اغسل همومي واحزاني
وكيف اجدد حياتي
كما تغسل قطرات المطر
اوراق الشجر
وتعيد لها الحياة


السراب

علمني السراب

ان هناك امور في الحياه
يكون تحقيقها من المستحيلات
وكلما تقترب منها خطوة
تبعد عنك الف خطوة
فلا تضيع وقتك باتباع الأوهام

الضباب

http://www.muslmah.net/imgpost/11/0be5a91d93495e82aa18648f24278993.jpg


علمني الضباب

ان الانسان
قد يمر بلحظات عصيبة
ومصائب وأزمات
لكن لابد أن ياتي الفرج من الله
ويعود كل شي كما كان
الرياح
http://www.muslmah.net/imgpost/11/86b2aa8df0829a60bcbb8f4201b184e7.jpg

علمتني الرياح

ان اسير بعكس التيار
اذا اردت تحدي نفسي والصعاب
فهناك أمور تتطلب منك بعض التحديات
السحاب

http://fc01.deviantart.com/fs13/f/2007/115/6/7/Don__t_fall_cloud_by_incredi.jpg


علمني السحاب
ان انقل
كل ماهو جميل
ابتعد عن الكذب والنميمة
واغتياب الناس من وراء ظهورهم
فالسحاب لايحمل
الا قطرات المطر !!!
فلتكن مثله
القمر
http://www.muslmah.net/imgpost/11/d72c77fa3bf23bc9ec0feafb7e9f0b97.jpg

علمني القمر

بأن كل شي له
جانب مضيئ وجانب معتم
جانب ايجابي وجانب سلبي
فانظر دائماً الى الجانب المضيئ
وقوم تلك السلبيات
حتى تكون انسان ايجابي ومتفائل
الشمسhttp://vb.arabseyes.com/uploaded/41659_1208190428.jpg


علمتني الشمس

ان هناك
من يضيئ دروبنا
وتجده دائماً الى جانبك
يتعب ويشقى من اجل راحتك
وهناك من يفديك بحياته
لاجل سلامتك حتى لو كان لايمت اليك
بأي صلة
فالشمس تحترق بداخلها الف مرة
لكي تبث الينا ضياءها

النجوم
http://www.muslmah.net/imgpost/11/4f4fa1d603cecd184f6dc4cc071ecf82.jpg

علمتني النجوم

ان أكون
مميز بحضوري
أحترم كل من حولي
وان أزين كل مجلس
احضره بأدبي واخلاقي
كما تزين النجوم السماء الصافية
بجمالها وروعتها
الأشجار



http://www.muslmah.net/imgpost/11/45e5cfdba681f2e29b62c7d235d8f375.jpg

علمتني الاشجار

ان اكون ثابت
وقوي في الرخاء والشدة
واذا ضربت بحجر اعطي
ثمر حتى اكون عبرة للأخرين
وهذا ليس من الضعف
لكن اذا أحسنت الى الناس
ستجبرهم على احترامك
وتكون لهم قدوة يقتدوا بها

الأنهار



http://up.arab-x.com/Sep10/Ysa61998.jpg

علمتني الأنهار
الصفاء
والنقاء والعذوبة
وان الانسان المثالي
يكون نقي من الداخل
كنقاوة الأنهار
لايعرف حقد ولا حسد
انسان مسالم شفاف واضح
فلماذا لاتكون مثله ؟؟؟

الزلازل



http://www.nawasreh.com/vb/imgcache/6788nawasreh.gif

علمتني الزلازل
ان الحياة
لاتسير على وتيرة واحدة
فقد تعيش حياتك بسعادة ورخاء
لكن وبلحظة
شيء ما يكدر صفو حياتك
فلاتتذمر ولاتحزن
فدوام الحال من المحال
البراكين



http://www.nawasreh.com/vb/imgcache/6789nawasreh.gif

علمتنى ثورة البراكين

ان هناك من يمسك غضبه
لأيام او سنين
لكن بلحظة سيفجر كل مافيه
فعليك ان تنفس عن نفسك
وتخرج كل ماتحس به
قبل ان تصل لهذه اللحظة
فللصبر حدود
وعلمتني ان من يتعرض للظلم
سيدافع عن نفسه
بكل قوه لإثبات حقه
لان من يرضى الظلم على نفسه
قد يرضاه للآخرين
الرمال
http://www.nawasreh.com/vb/imgcache/6790nawasreh.gif

علمتني الرمال

ان هناك امور
لاتستطيع ان تمسك بزمامها
فتطير من بين يديك كما تذهب الرمال
مع ادراج الرياح
الشواطىء
http://www.aboyzeed.info/kh/3/Image00199.jpg


علمتني شواطئ البحار
ان لكل شئ بداية ونهاية
سواء كانت سعيدة أم حزينة
فلابد ان تصل
الى هدفك والى نقطة النهاية

البحار


علمتنى البحار

ان اكتم اسرار الناس
مهما كان ومهما حصل
فإن كنت انسان امين سيلجأ اليك الكثير للبوح بأحزانهم
كما يلجأون للبحر لرمي همومهم
الثعلمتني الثلوج
ان اكون كبياض الثلج
لايحمل قلبي غير الحب
والعطف والرحمة
لا أسيئ الظن بالآخرين
ولا أحكم عليهم من مظهرهم
فاذا لم تعاشرهم فأنت تجهلهم !!!!!!
الشهب
http://www.muslmah.net/imgpost/11/ccd05b46cca32281b8f96b789622df7c.gif


علمتني الشهب
ان الحياة قصيرة
فلا تغتر بجمالها
فكم فارقت من الأحباب والأصدقاء
بلمح البصر
كما تختفي الشهب بالسماء

الجبال

http://www.muslmah.net/imgpost/11/7fa168f441a28468fb08fbcc7a60e924.jpg

علمتني الجبال الراسية
الشموخ والثبات
أمام مهب المصاعب والأحزان
وأن لا أنحني لأحد غير خالقي
فاعلم ان لكل أزمة مخرج
ولكل هم رب يفرجه

أمواج البحار

http://www.muslmah.net/imgpost/11/3d9ffae3e28e04db83051fee0c2081d1.jpg



علمتني أمواج البحار الدائمة الحركة
ان الانسان الطموح
يجب عليه ان يبحث دائماً
عن تحقيق نجاحه
ولايقف عند حد معين
فالفشل وارد
فحاول مرة واثنين
حتى تصل الى هدفك
والحياة تجارب فاستفد منها
------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 05:48 PM
كيف نخـلص أنفسنا من الحقد





السـلام عـليـكم ورحـمة الله وبـركــاته
ما أكثر الخير الذي يعود علينا لو أننا بذلنا الجهد الكبير الذي نبذله في التفكير في الشقاء الذي يصيبنا ووجهناه وجهة أخرى، إلى العمل النافع المثمر!" ت. س. إليوت

كتب أونوري دي بلزاك Balzac كاتب فرنسا الشهير (1799-1850) يصور أحاسيسه ومشاعره في إحدى مراحل حياته المبكرة، تلك التي لازمته وانعكست في بعض قصصه ومؤلفاته عندما أمسك بالقلم ليكتب ويصبح واحداً من مشاهير الأدباء في العالم:

"كنت في الحادية عشرة، وكانت أختي التي تصغرني بستة عشر شهراً هي صديقتي الوحيدة. كنا نلعب معاً ونأكل معاً وننام معاً، فلم يكن لي أصدقاء!"

"وكثيراً ما كنت أتساءل: ولكن لماذا لا يكون لي أصدقاء؟ وما هو سر عزوفهم عن دعوتي لمشاركتهم اللعب؟ أليس غريباً أن يلجؤوا إليّ عندما يشعرون بعجزهم عن فهم دروس الجبر والحساب، ثم ينسونني عندما يخرجون للهو واللعب؟!"

ذكريات الطفولة

كانت ليلة من ليالي الشتاء البارد بمدينة تور Tours بفرنسا، عندما جلس الصبي الصغير بلزاك وراء زجاج نافذته يرقب الثلوج المتساقطة وأبناء الحي وهم يلعبون فوق التل القريب، فيتراشقون بالثلج ثم يجمعونه ليصنعوا منه التماثيل. وكانوا يمرحون ويغنـّون.. أما هو فقد كان يبكي لأن أحداً من هؤلاء الأصدقاء لم يهتم بدعوته لمشاركتهم في لهوهم!

وفجأة سمع الصبي الصغير صوت والده. لقد كان يقف على مقربة منه ويرقب الانفعالات التي ظهرت على وجهه، إلى أن سمعه ينتحب، فربت على كتفه في رفق وسأله: "لماذا تحزن يا بني؟"

فأجاب الصبي: "لأنهم لا يريدونني.. ولا يحبونني، ولكنني سأنتقم منهم.. لن يجدوا مني مساعدة بعد اليوم في شرح ما غمض عليهم من دروس!"

وابتعد الصبي عن نافذته، وذهب يبحث عن أخته التي كانت تلهو بعرائسها الصغيرة، فجلس معها يساعدها على إعداد العرائس للنوم!

تصرف صبياني.. ولكن من منا نحن الكبار لم يفكر مثلما فكر بلزاك، ويتصرف مثلما تصرّف، ويفعل ما فعله هذا الصبي الصغير الذي شعر بالحقد على أصدقائه لأنهم لم يشركوه في لعبهم ولهوهم؟

الحقد عند بلزاك
إن بلزاك نفسه لم يستطع أن يتخلص من هذه الصور وغيرها من صور أخرى كان يعاني منها في طفولته، إلا بعد أن أمضى سنوات طويلة من البحث في طبيعة النفس البشرية، ومن الغوص في أعماق الإنسان ودراسة أخلاقه ومزاجه.

ولم يكن بلزاك حاقداً على أصدقاء طفولته فحسب، بل لقد حقد على أمه أيضاً، تلك المرأة التي حجبت عن طفليها الحب والعطف والرعاية التي يبحث عنها كل طفل، لأنها هي بدورها كانت حاقدة على نفسها وعلى والديها وعلى نصيبها من الحياة التي جمعتها برجل يكبرها بأكثر من ثلاثين عاماً، فأصبح زوجاً ووالداً لطفليها.
قال بلزاك بعد هذا في كتابه "سيكولوجية الزواج":
"إن الحقد عدْوى.. فإذا أصاب هذا المرض أحد أفراد الأسرة.. انتقلت عدواه إلى الأسرة كلها!"

عالم الأحقاد
ونحن نعيش في عالم مليء بالأحقاد.. فنحن نحقد إذا تخلى عنا الحظ، أو تخلف بنا قطار الحياة.. ونحقد إذا فاتتنا ترقية أو إذا كانت الترقية من نصيب غيرنا، سواء كان يستحقها أو لا يستحقها.. ثم نحقد إذا شعرنا بأن أزواجنا أو أولادنا لا يقدّرون ما نبذله نحوهم من جهد ومن تضحيات.. ونحقد إذا أساء إلينا صديق، أو اغتابنا في غيابنا، ونحقد بعد هذا كله لأي سبب ولأتفه سبب. ونذهب للنوم بعد أن ينتهي النهار، وعندها فقط نشعر بأثر هذا الحقد وما تركه في نفوسنا وأذهاننا. فقد هرب النوم من أعيننا، وعبثاً نحاول أن نطرد من رؤوسنا تلك الأفكار المعتمة التي استبدّت بها وسيطرت عليها.

لا نستطيع أن ننسى
كتبت زوجة شابة تشكو، قالت: "إنني مضطرة إلى العيش مع شقيقي وزوجته، فقد توفي والدانا، ولم يعد لي من عائل يرعاني سوى شقيقي الوحيد.. لكن زوجته لا تريدني في بيتها.. إنها تقسو في معاملتها معي، وتغلظ لي القول.. إنني لا أستطيع أن أنسى ذلك اليوم الذي قررتْ فيه زوجة أخي أن تصطحب زوجها للقيام برحلة خارج المدينة عندما علمت أن اليوم هو عيد ميلادي. وذهب شقيقي وزوجته دون أن يتمنيا لي عيداً سعيداً!"
لقد شاء سوء حظ هذه الفتاة أن يموت والداها قبل أن تتزوج، وهكذا اضطرت إلى الاعتماد على شقيقها. ولو كانت تعمل لتغير الحال، فقد كان من الممكن أن تعتمد على نفسها وتستقل بحياتها.. ومن أجل ذلك تحقد هذه الفتاة على شقيقها وعلى زوجته، ويضاعف من حقدها أنها لا تستطيع أن تنسى.

الحقد وحوادث الطلاق

يقول علماء النفس أن حمْلنا للضغينة بطريقة شعورية أو لاشعورية، وتذكرنا بصورة دائمة لما سبق أن تعرضنا له من إذلال أو مهانة، وإحساسنا المستمر بالظلم الواقع علينا.. كل هذه العوامل تغذي الشعور بالحقد في نفوسنا، وتدفعنا دفعاً إلى كراهية كل شيء يمت إلى الحياة من حولنا بصلة..

لقد أحصوا حوادث الطلاق في عام واحد، فوجدوا أن أكثر من نصفها يرجع أساساً إلى نشوب خلاف بين زوجين، كان من الممكن ومن السهل إزالة أسبابه ودوافعه، لولا أن الزوجة لا تريد أن تنسى، أو أن الزوج لا يستطيع أن يطرد حوادث هذا الخلاف من رأسه.

لماذا إذاً نضيّع حياتنا في التفكير في أحداث ومشاكل ومسائل كان يمكن أن تطوى، كما تطوى صفحات الكتاب الذي فرغنا من قراءته، وننساها أو نتناساها مع الزمن؟

يقول الفيلسوف أروين أيدمان Erwin Edman "إننا نحترق حقدا.. ولو أننا كرّسنا تلك الطاقة الضخمة التي نبذلها في البكاء على جراح الماضي، في تحسين الظروف والأحوال التي تثير أحزاننا من حولنا، لاستطعنا أن نغيّر من أنفسنا ونغير من مسلك وتصرفات كل هؤلاء الذين تسببوا في إثارة أحقادنا".

حياة جديدة

روى أن أحد قضاة الإنكليز قصة رجل قضى في السجن ستة عشر عاماً لإدانته في جريمة قتل لم يرتكبها.. فقد كان القاتل هو عم السجين، وقد رفض أن يعترف بجريمته، وكانت النتيجة أن تحمّل ابن أخيه العقاب الذي استحقه العم.. وخرج البريء المدان من السجن، ولكن لا لينتقم، وإنما ليبدأ حياة جديدة في الأربعين من عمره.. فقد دخل مدرسة ليتعلم فيها الوعظ والإرشاد، لكي يعود بعد هذا بما تعلمه إلى زملائه وراء قضبان السجن يحدثهم ويرشدهم ويوجههم إلى ما فيه خيرهم وخير الإنسانية التي يمثلها هذا الرجل الذي ظلمه المجتمع.

والأطباء ينصحوننا بأن ننسى ونعفو.. فهم يؤكدون أن 80% من حالات الصداع وسوء الهضم وفقر الدم وقرحة المعدة وارتفاع ضغط الدم سببها الأساسي تفكيرنا المستمر في أحزاننا وحقدنا على الناس وسخطنا على الحياة وعلى كل من يعيشها! حتى مرضى القلب، ليسوا هم وحدهم الذين يعملون أكثر من طاقتهم، لكن أيضاً هؤلاء الذين يشعرون بالسخط على عملهم المرهق الكثير.

أسباب الحوادث
حتى حوادث المرور، لقد ثبت من الإحصاءات التي أجريت كجزء من تلك المحاولات الدائبة للتقليل منها والحد من خطرها، إن 40% من هذه الحوادث يقع نتيجة للحالة النفسية السيئة التي يعاني منها سائق السيارة نفسه أو المشاة الذين تشغلهم مشاكلهم عن رؤية الخطر المحدق بهم وهم يعبرون الشارع.
والمرأة كذلك، تلك التي تعيش بين جدران بيتها، إنها معرّضة للحوادث والأخطار التي قد تنجم عن سوء استعمال موقد الغاز أو التيار الكهربائي، إذا كانت من هذا النوع الناقم دائماً الحاقد على الحياة وعلى نصيبها منها!
وكذا الإنتاج في المصانع والشركات، كثيراً ما يتأثر نتيجة للسخط الذي يشعر به العاملون تجاه رئيسهم أو المسؤول عنهم.

البحث عن الأسباب
ماذا نفعل لكي نخلـّص أنفسنا من هذا الشعور؟ إن أول خطوة يتحتم علينا أن نخطوها هي أن نبحث عن مصدر هذا الشعور بالمرارة أو الحقد الذي يملأ نفوسنا، ثم نبذل كل ما في وسعنا بعد ذلك لإزالة مسبباته ودوافعه.. وسوف نكتشف من خلال محاولتنا هذه أن السبب كامن في نفوسنا نحن.. ولكنها الطبيعة البشرية هي التي تجعلنا دائماً نتغاضى عن أخطائنا ومساوئنا، ونحاول أن نلقي دائماً اللوم على الآخرين.

لا بد أن ننسى

أما الخطوة الثانية التي يجب أن نخطوها في سبيل التخلص من شعورنا بالمرارة أو الحقد، فهي أن نحاول أن ننسى..
روى أحد الكتاب قصة زوجين فقدا ابنهما الوحيد في ميدان القتال. وقال الكاتب يكمل روايته: "لقد كان والداه يحبانه حباً يفوق كل تصور، حتى أنهما رفضا أن يتركا للحزن والمرارة على فقد ابنهما الوحيد، أية فرصة لإفساد تلك الذكرى الجميلة العاطرة التي يحملانها له في قلبيهما."

ترى ماذا فعل هذان الأبوان؟

قال الكاتب: "لقد جمعا كل ما لديهما من مال وافتتحا به مدرسة أطلقا عليها إسم ابنهما، لتعليم أبناء الشهداء الذين ماتوا معه في الحرب، بالمجان!"

لكن التخلص من الشعور بالحقد والمرارة لا يكفي وحده، فالعقلاء هم الذين يملؤون نفوسهم بعد ذلك بآمال جديدة للمستقبل.

الحياة والجمال
وكما أن الحب يولـّد الحب، كذلك الحقد يولـّد الحقد ويغذيه. ومهما كانت أسباب شعورنا بالحقد، فهي لا تستحق منا كل هذا الإهتمام الذي يستنفد جانباً كبيراً من نشاطنا وحيويتنا وتفكيرنا..
كثير من الصور الجميلة من حولنا تحجبها عنا الجراح المفتوحة التي ما زالت تنزف دماً.
الشمس تشرق ولكننا لا نراها ولا نشعر بدفئها..
والطيور تغرد فلا نسمعها..
والزهور تتفتح ونحن غافلون عنها..

الحياة مليئة بالجمال.. فلماذا لا نستمتع بها؟
لماذا لا ننسى أحقادنا
وندفن أحزاننا
لنرى هذا الجمال وننعم به
قبل أن يتوقف بنا قطار الحياة
في نهاية رحلته؟!
-----------------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 06:08 PM
ارض بما قسمه الله لك وثق باختياره



http://up.alsahanet.net/get-11-2011-u2wyaimk.jpg


يقول علماء النفس إن كثيراً من الهموم والضغوط النفسية سببه عدم الرضا ، فقد لا نحصل على ما نريد ، وحتى لو حصلنا على ما نريد فقد لا يعطينا ذلك الرضا التام الذي كنا نأمله وحتى بعد حصولنا على ما نريد فإننا نظل نعاني من قلق وشدة خوفا من زوال النعم .
يقول أحد الحكماء ( لو أن أحدا ملك الدنيا كلها ما استطاع أن ينام إلا على سرير واحد ، وما وسعه أن يأكل أكثر من ثلاث وجبات في اليوم ، فما الفرق بينه وبين الفلاح الذي يحفر الأرض ؟ لعل الفلاح أشد استغراقا في النوم ، وأوسع استمتاعا بطعامه من رجل الأعمال ذي الجاه والسطوة )
فأحذر القلق والهموم فهي تفتك بالجسم وتهرمه كما قال المتنبي :
والهم يخترم الجسيم نحافــة ...... ويشيب ناصية الصبي ويهرم
وقد ذم الرسول صلى الله عليه وسلم التكالب على الدنيا فقال ( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة . ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ) رواه الترمذي .
ويهدف هذا التوجيه النبوي إلى بث السكينة في الأفئدة ، واستئصال شأفة الطمع والتكالب على الدنيا وان الأرزاق مقسومة مقضية .
فلا شك أن علاج الهموم هو في الرضا بما قدر الله ، والصبر على الابتلاء واحتساب ذلك عند الله ، فإن الفرج لا بد آت .
والساخطون والشاكون لا يذوقون للسرور طعما . فحياتهم كلها سواد دامس ، وليل حالك .
أما الرضا فهو نعمة روحية عظيمة لا يصل إليها إلا من قوي بالله إيمانه ، وحسن به اتصاله .
والمؤمن راض عن نفسه ، وراض عن ربه لأنه آمن بكماله وبحكمته ، وأيقن بعدله ورحمته .
ويعلم أن ما أصابته من مصيبة فبإذن الله . وحسبه أن يتلو قول الله تعالى ( وما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم )
والمؤمن يؤمن تمام اليقين أن تدبير الله له أفضل من تدبيره لنفسه ، فيناجي ربه ويقول ( بيدك الخير إنك على كل شيء قدير )
وتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ) رواه أحمد .
فالله أعلم واحكم وهو علام الغيوب وهو من خلق الخلق ويعلم ماهو الأصلح لهم
أليس الله بأحكم الحاكمين
--------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 06:19 PM
انتـــة كـــل شي
-
ترسو الأيام على سواحل الزمان ...

ويرسو قلبي على ذراع طيفك ...

أغرق في عمق الاشواق لك ...

حتى يقف نبض قلبي عند باب أنفاسك ...

لا أحد يشعر بمعناك في دمي ..

لا أحد يعرف قيمتك في حياتي ...

أنت كل شيء... بين عقلي وقلبي وذاتي ...

أخاطبك بين سطور الأوراق ..

ربما أجد بين طياتها عزاء ..... لأحلامي ...

فكل الحب أصبح كالأوهام ... ليس له حق الحياة ..

ليس له حق التعبير .... حتى بين الكلمات ...

لك صورة .... تخترق مرارة الوجود ..

تزحف داخلي.... تشعل فتيل الصبر والانتظار ...

لم أستطع نزعك من داخلي ...

وكأن وجودي مرتبط بوجودك ...

تعبت من انتظارك ...
-
ولم اتنبه أنك في كياني ... صمت موجود ساكن
--------------
م/ن

الفقير الى ربه
01-05-2013, 06:31 PM
لا تستصغر نفسك




http://farm4.static.flickr.com/3189/2606717947_367d6d0388.jpg

يُحكى عن المفكر الفرنسي ( سان سيمون ) ، أنه علم خادمه أن يوقظه كل صباح في فراشه وهو يقول


( انهض سيدي الكونت .. فإن أمامك مهام عظيمة لتؤديها للبشرية
! ) .
فيستيقظ بهمة ونشاط ، ممتلئاً بالتفاؤل والأمل والحيوية ، مستشعراً أهميته ،
وأهمية وجوده لخدمة الحياة التي تنتظر منه الكثير .. والكثير ! .
المدهش أن ( سان سيمون ) ، لم يكن لديه عمل مصيري خطير ليؤديه ، فقط القراءة والتأليف،
وتبليغ رسالته التي تهدف إلى المناداة بإقامة حياة شريفة قائمة على أسس التعاون لا الصراع الرأسمالي والمنافسة الشرسة .
لكنه كان يؤمن بهدفه هذا ، ويعد نفسه أمل الحياة كي تصبح مكانا أجمل وأرحب وأروع للعيش .

فلماذا يستصغر المرء منا شأن نفسه ويستهين بها !؟
لماذا لا نضع لأنفسنا أهدافاً في الحياة ، ثم نعلن لذواتنا وللعالم أننا قادمون لنحقق أهدافنا ،
ونغير وجه هذه الأرض ـ أو حتى شبر منها ـ للأفضل .
شعور رائع ، ونشوة لا توصف تلك التي تتملك المرء الذي يؤمن بدوره في خدمة البشرية والتأثير الإيجابي في المجتمع .
ولكن أي أهداف عظيمة تلك التي تنتظرنا !! ؟

سؤال قد يتردد في ذهنك
وأجيبك ـ وكلي يقين ـ بأن كل امرء منا يستطيع أن يجد ذلك العمل العظيم الرائع ، الذي يؤديه للبشرية .
إن مجرد تعهدك لنفسك بأن تكون رجلا صالحا ، هو في حد ذاته عمل عظيم .. تنتظره البشرية في شوق ولهفة .
أدائك لمهامك الوظيفية ، والاجتماعية ، والروحانية .. عمل عظيم ، قل من يؤديه على أكمل وجه .
العالم لا ينتظر منك أن تكون أينشتين آخر ، ولا أديسون جديد ، ولا ابن حنبل معاصر .
فلعل جملة مهاراتك ومواهبك لا تسير في مواكب المخترعين و عباقرة العلم .
لكنك أبدا لن تُعدم موهبة أو ميزة تقدم من خلالها للبشرية خدمات جليلة .
يلزمك أن تُقدر قيمة حياتك ، وتستشعر هدف وجودك على سطح هذه الحياة ، كي تكون رقما صعبا فيها .
وإحدى معادلات الحياة أنها تعاملك على الأساس الذي ارتضيته لنفسك ! .
فإذا كانت نظرتك لنفسك أنك عظيم ، نظرة نابعة من قوة هدفك ونبله . فسيطاوعك العالم ويردد ورائك نشيد العزة والشموخ .
أما حين ترى نفسك نفرا ليس ذو قيمة ، مثلك مثل الملايين التي يعج بهم سطح الأرض ،
فلا تلوم الحياة إذا وضعتك صفرا على الشمال ، ولم تعبأ بك أو تلتفت إليك .

قم يا صديقي واستيقظ ..!
فإن أمامك مهام جليلة كي تؤديها للبشرية
-----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 06:43 PM
لا تنتظــــــــر المصــــائـــب



https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRBkRPYLuOnUu08ZqwcGU7aI_09d2dzw htQKp4YPvhLMikHmfOw


يُحكى أن فأراً حكيماً كان يتعلم من كل شيء
…حوله في الغابة ويعرف الكثير


http://hishamkaram.files.wordpress.com/2012/05/jungle-animals.jpeg?w=604



وفي يوم من الأيام إجتمعت حيوانات الغابة
وأراد الفأر أن يعلم أصدقاءه درساً

فقال الفأر في ثقة : إسمح لي أيها الأسد أن أتكلم
وأعطني الأمان
فقال الأسد: تكلم أيها الفأر الشجاع
قال الفأر : أنا أستطيع أن أقتلك في غضون شهر
ضحك الأسد في أستهزاء
! وقال : أنت أيها الفأر
فقال الفأر : نعم فقط أمهلني شهر
فقال الأسد : موافق ولكن بعد الشهر
سوف أقتلك إن لم تقتلني
مرت الأيام
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRS_C1UYkTIA0GYYMuE-dtkhQudh5xiWMkH6Kzhn_ZrL0pI1Qt6-Q

وفي الأسبوع الأول
ضحك الأسد
لكنه كان يرى بعض الأحلام التي يقتله الفأر
فيها فعلاً ولكنه لم يبالِ بالموضوع

ومر الأسبوع الثاني
والخوف يتخلل إلى صدر الأسد

http://egypt.com/lifestyle/thumbnail.php?file=216_355119170.jpg&ampsize=article_medium

أما الأسبوع الثالث
فكان الخوف فعلاً في صدر
الأسد ويحدث نفسه ماذا لو كان كلام الفأر صحيح

أما الأسبوع الرابع
فقد كان الأسد مرعوباً
وفي اليوم المرتقب
دخلت الحيوانات مع الفأرعلى الأسد
والمفاجأة كانت أنهم وجدوه قد لفظ أنفاسه
لقد علم الفأر أن إنتظار المصائب
هو اقسى شيء على النفس

المغزى من القصة
كم مرة إنتظرت شيئا ليحدث ولم يحدث
وكم مصيبة نتوقعها ولا تحدث
لذلك من اليوم لننطلق في الحياة ولا ننتظرالمصائب لأننا نعلم أنها إبتلاء!!!!
وسوف تحل عاجلاً أم أجلاً وسوف تمر الحياة
----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 06:55 PM
سـيطر على غـضبـك



وقف جون في المحطة مزهوّا ببدلته العسكرية الأنيقة، وراح يراقب وجوه الناس
وهم ينحدرون من القطار واحداً بعد الآخر.
كان في الحقيقة يبحث عن وجه المرأة التي يعرفها قلبه،
لكنه لم ير وجهها قط.
قالت له بأنها ستعلق على صدرها وردة حمراء ليتمكن من أن يميزها من بين مئات المسافرين.
لقد بدأت معرفته بها منذ حوالي ثلاثة عشر شهراً، كان ذلك في المكتبة العامة في فلوريدا عندما اختار كتاباً وراح يقلب صفحاته.
لم يشده ما جاء في الكتاب بقدر ما شدته الملاحظات التي كتبت بقلم الرصاص على هامش كل صفحة.
أدرك من خلال قرائتها بأن كاتبها إنسان مرهف الحس دمث الأخلاق، وشعر بالغبطة عندما قرأ اسمها مكتوبا على الغلاف باعتبارها السيدة التي تبرعت للمكتبة بالكتاب.
ذهب إلى البيت وراح يبحث عن اسمها حتى عثر عليه في كتاب الهواتف، كتب لها ومنذ ذلك الحين بدأت بينهما علاقة دافئة وتوطدت عبر الرسائل الكثيرة التي تبادلوها.
خلال تلك المدة
اُستدعي للخدمة وغادر أمريكا متوجهاً إلى إحدى القواعد العسكرية التي كانت تشارك في الحرب العالمية الثانية.
بعد غياب دام عاماً، عاد إلى فلوريدا واستأنف علاقته بتلك السيدة التي أكتشف فيما بعد أنها في مقتبل العمر وتوقع أن تكون في غاية الجمال.
أتفقا على موعد لتزوره، وبناء على ذلك الموعد راح في الوقت المحدد إلى محطة القطار المجاورة لمكان إقامته.
شعر بأن الثواني التي مرت كانت أياماً
وراح يمعن في كل وجه على حدة. لمحها قادمة باتجاهه بقامتها النحيلة وشعرها الأشقر الجميل، وقال في نفسه: هي كما كنت أتخيلها، يا إلهي ما أجملها!
شعر بقشعريرة باردة تسللت عبر مفاصله، لكنه استجمع قواه واقترب بضع خطوات باتجاها مبتسماً ومُلوحاً بيده.
كاد يُغمى عليه عندما مرّت من جانبه وتجاوزته، ولاحظ خلفها سيدة في الأربعين من عمرها، امتد الشيب ليغطي معظم رأسها وقد وضعت وردة حمراء على صدرها، تماماً كما وعدته حبيبته أن تفعل.
شعر بخيبة أمل كبيرة
"ياإلهي لقد أخطأت الظن!
توقعت بأن تكون الفتاة الشابة الجميلة التي تجاوزتني هي الحبيبة التي انتظرتها أكثر من عام، لأفاجأ بامرأة بعمر أمي وقد كذبت عليّ" . . .

أخفى مشاعره وقرر في ثوان أن يكون لطيفاً، لأنها ولمدة أكثر من عام ـ وبينما كانت رحى الحرب دائرة ـ بعثت الأمل في قلبه على أن يبقى حياً.
استجمع قواه...
حياها بأدب ومدّ يده مصافحاً: أهلا، أنا الضابط جان وأتوقع بأنك السيدة مينال!
قال يحدث نفسه
"إن لم يكن من أجل الحب، لتكن صداقة"!
ثم أشار إلى المطعم الذي يقع على إحدى زوايا المحطة
"تفضلي لكي نتناول طعام الغداء معاً"
فردت:
يابني، أنا لست السيدة مينال
ولا أعرف شيئاً عما بينكما
ثم تابعت تقول:
قبيل أن يصل القطار إلى المحطة اقتربت مني تلك الشابة الجميلة التي كانت ترتدي معطفا أخضر ومرت بقربك منذ لحظات، وأعطتني وردة حمراء
وقالت:
سيقابلك شخص في المحطة وسيظن بأنك أنا. إن كان لطيفاً معك ودعاك إلى الغداء قولي له بأنني أنتظره في ذلك المطعم، وإن لم يدعوك اتركيه وشأنه، لقد قالت لي بأنها تحاول أن تختبر إنسانيتك ومدى لطفك.
عانقها شاكراً وركض باتجاه المطعم!

عزيزي القارئ:
اللحظات الحرجة في حياتنا
هي التي تكشف معدننا وطيبة أخلاقنا
الطريقة التي نتعامل بها مع الحدث
وليس الحدث بحدّ ذاته
هي التي تحدد هويتنا الإنسانية ومدى إلتزامنا بالعرف الأخلاقي
ظن ذلك الشاب في أعماقه
بأن تلك المرأة التي تبدو بعمر والدته قد غشته
ولم تكن الفتاة التي بنى أحلامه على لقائها
ومع ذلك لم يخرج عن أدبه
بل ظل محتفظا برباطة جأشه
تذكر كلماتها التي شجعته على أن يبقى حياً ومتفائلاً خلال الحرب
وحاول في لحظة أن يتناسى غشها
فكان لطيفاً ودعاها إلى تناول الغداء

هناك مثل صيني يقول:
إذا استطعت أن تسيطر على غضبك لحظة واحدة....
ستوفر على نفسك مائة يوم من الندم.

تصوروا
لو سمح هذا الشاب لغضبه أن يسيطر عليه
كم يوما من الندم كان سيعيش؟!!
---------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 08:12 PM
الأجر الذي لا حدود له


وعد الله - تعالى -عباده ألا يضيع عليهم عملاً من أعمال القلوب أو أعمال الأبدان، طالماً قصدوا به وجهه، وكان موافقاً لشرعه،
ولو كان هذا العمل مثقال ذرّة! بل وعد الله - سبحانه - بمضاعفة الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف.
ولا نعلم عملاً من أعمال الخير والبر يعطى صاحبُه الأجر غير المحدود إلا الصبر،
فقد تواردت النصوص في كتاب الله - تعالى- وفي سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- على أن جزاء الصبر لا حدود له،
ورأس ذلك قول الله - تعالى -:
(إنما يوفّى الصابرون أجرهم بغير حساب)
سورة الزمر: 10.
وهذه بعض أقوال علماء الأمة في هذه الآية الكريمة:
قال الأوزاعي: ليس يوزن لهم ولا يُكال، إنما يُغرَف لهم غَرْفاً.
وقال ابن جريج: بلغني أنه لا يُحسب عليهم ثواب عملهم قط، ولكن يُزادون على ذلك.
وقال عطاء بن أبي رباح: بما لا يهتدي إليه عقل ولا وصف.
وقال مقاتل بن حيان: أجرهم الجنة، وأرزاقهم فيها بغير حساب.
وقال الشوكاني: أي بما لا يَقدر على حصره حاصر، ولا يستطيع.
وفي تفسير "فتح البيان" يربط المفسر بين هذه الجملة من الآية وبين الجملة التي سبقتها:
(... وأرض الله واسعة * إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)
فيقول:
الصابرون على مفارقة أوطانهم وعشائرهم، وعلى غيرها من تجرُّع الغصص واحتمال البلايا في طاعة الله، وهذه فضيلة عظيمة، ومثوبة جليلة، تقتضي من كل راغب في ثواب الله، وطامع فيما عنده من الخير، أن يتوفر على الصبر ويزمَّ نفسه بزمامه، ويقيدها بقيده، فإن الجزع لا يرد قضاء قد نزل، ولا يجلب خيراً قد سُلب، ولا يدفع مكروهاً قد وقع، وإذا تصور العاقل هذا حق تصوره، وتَعَقَّله حق تعقُّله، علم أن الصابر على ما نزل به قد فاز بهذا الأجر العظيم، وظفر بهذا الخير الخطير، وغير الصابر قد نزل به القضاء شاء أم أبى.
ومع ذلك فاته من الأجر ما لا يُقادَر قدرُه، ولا يُبلَغ مداه، فضم إلى مصيبته مصيبة أخرى ولم يظفر بغير الجزع.
قال علي بن أبي طالب:
كل مطيع يكال له كيلاً ويوزن له وزناً إلا الصابرين، فإنه يحثى لهم حثياً، وروي أنه يؤتى عليهم الأجر حتى يتمنى أهل العافية في الدنيا لو أن أجسادهم تقرض بالمقاريض، لما يذهب به أهل البلاء من الفضل.
ولنبدأ بالحديث عن معنى الصبر وأنواعه.
فالصبر لغةً هو الحبس والكفّ، ومنه قولهم: قُتل فلانٌ صبراً، إذا أُمسك وحُبس ثم قُتل، وبهذا المعنى جاء قوله:
(واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشيّ يريدون وجهه).
ويقابل الصبرَ الجَزَعُ، وقد قابل القرآن الكريم بين الكلمتين: (سواءٌ علينا أجزِعْنا أمْ صبرنا ما لنا من محيص)
سورة إبراهيم: 21.
والصبر في الشرع قريب المعنى من هذا، فهو حبس النفس على ما تكره، ابتغاء مرضاة الله. ومن هذا قوله - سبحانه -: (والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم)
سورة الرعد: 22.
وأما أنواع الصبر فكثيرة جداً، ويمكن تصنيفها في ثلاثة أصناف:
أولها:
الصبر على المصائب في النفس والأهل والمال وفي الهجرة عن الأوطان وتسلّط الأعداء... وهو أكثر ما يسمى صبراً.
وثانيهما:
الصبر على القيام بالطاعات التي تستثقلها النفس، وهذا ما يختلف كثيراً بين نفس وأخرى. فنفس تستثقل هجران الفراش إلى الوضوء والصلاة، ونفس تستثقل الصيام والتعرّض للجوع والعطش، وأخرى تستثقل الجهاد وبذل المال والنفس...
والثالث:
الصبر عن المعاصي التي تشتهيها النفوس،
وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (( حُفّت الجنة بالمكاره، وحُفّت النار بالشهوات))
رواه أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
ويتفرع عن هذه الأصناف صور شتى.
فالصبر على احتمال الغنى يسمى ضبطاً للنفس، ويقابله البطر.
والصبر في جهاد العدو يسمى شجاعة وثباتاً، ويقابله الجبن.
والصبر في كظم الغيظ يسمى حِلْماً ويقابله التذمر.
والصبر في تحمّل الفقر يسمى قناعة، ويقابله الضجر والتشكي إلى الخلق.
واقرأ قوله - تعالى -:
(ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشّرِ الصابرين * الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنّا لله وإنّا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون)
سورة البقرة: 155 - 157.
فإذا علم المؤمن جزاء صبره سهُل عليه الصبر:
ارتقت نفسه وتهذّبتْ فترفعت عن المعاصي، وتذوقت لذة الطاعة فأقبلت عليها بلذة، وعلمت أن وراء المصائب التي تنزل حكمةً لله، فرضيتْ بقضاء الله وقدره.
وما أجمل ما يعبِّر به أصحاب الأذواق حين يقولون:
إن الذين يفهمون عن الله يرضَوْن بما يقدِّره الله لهم، ويعلمون أن وراء أقداره حِكماً ورحمة. وهذا المعنى هو الذي يترجم عنه الحديث الذي رواه مسلم عن صهيب بن سنان -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(( عجباً لأمر المؤمن! إن أمره كلَّه له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سرّاءُ شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضرّاء صبر فكان خيراً له)).
نعم ليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، فالمؤمن هو الذي يحتسب المصيبة عند الله، وهو الذي يرجو المثوبة منه، وهو، قبل ذلك، يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، وأن وراء ذلك كله حكمة لله.
----------------------
يتبع

الفقير الى ربه
01-05-2013, 08:29 PM
ومن تأمل في معاني الصبر ومواطنه علم أنه يتخلّل كل أحوال المؤمن، كالنُّسُغ الذي يسري في كل خلية من خلايا البدن، وهو ما نجده في كتاب الله - تعالى -المعجِز الذي صوّر الصبر ممازجاً لكل موقف وتصرّف للمؤمن،
ونقف أمام ثلاثة نماذج من ذلك في القرآن الكريم:
في سورة الرعد (الآيات 19 24) يصف الله - تعالى -أولي الألباب بعدد من الصفات العليا: (الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق * والذين يصِلون ما أمر الله به أن يوصَل ويخشَون ربّهم ويخافون سوء الحساب * والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية ويدرؤون بالحسنةِ السيئةَ أولئك لهم عقبى الدار) وقد كان من بين هذه الصفات أنهم (صبروا ابتغاء وجه ربهم) ولكن الآية الأخيرة تبين أن ما نالوه من عقبى الدار إنما كان نتيجة الصبر: (سلامٌ عليكم بما صبرتم)،
وذلك أن وفاءهم بعهدهم والتزامهم بالميثاق وصلة ما أمر الله به أن يوصل... كله صبر، أو إن روحه هو الصبر.
وفي سورة الفرقان (الآيات 63 77) تأتي صفات عباد الرحمن فإذا هم (يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً. والذين يبيتون لربهم سجّداً وقياماً... ) إلى غير ذلك من الصفات المثلى، وليس من بينها الصبر، ولكن الآيات تُختَم بقوله - سبحانه -: (أولئك يُجزَون الغرفة بما صبروا ويُلقَّون فيها تحية وسلاماً) فكيف استحقوا هذا الجزاء على الصبر ولم يُذكر الصبر في صفاتهم؟! إن الصبر هو الخلق الملازم لكل صفة من صفاتهم، فهم أبداً صابرون: صابرون على قيام الليل وعلى ضبط إنفاقهم بين الإسراف والتقتير، وعلى كل ما امتدحهم الله - تعالى -عليه.
وفي سورة الإنسان كذلك ترد صفات الأبرار: (يوفون بالنذر ويخافون يوماً كان شرّه مستطيراً * ويطعمون الطعام على حبّه مسكيناً ويتيماً وأسيراً... )
وهنا أيضاً لم يرد ذكر الصبر في صفاتهم لكنه كان المقارِن والممازِج لكل هذه الصفات، أو كان الحافزَ لها والحافظ، بل الروح فيها، ولذلك كان الصبر سبب جزائهم العظيم: (وجزاهم بما صبروا جنة وحريراً).
ولأن للصبر هذه المكانة العالية كان الأجر عليه بغير حساب، وكان خُلقَ الأنبياء، وكان البلاء لا يكاد ينفكّ عن الأنبياء والأمثل فالأمثل، ونحن نورد هنا بعض النصوص الشريفة التي تزيدنا نوراً وهدى:
قال - تعالى -:
(الم * أحسِب الناسُ أن يُترَكوا أن يقولوا آمنّا وهم لا يُفتَنون * ولقد فتنّا الذين من قبلهم فلَيعلمنّ الله الذين صدقوا وليعلمنّ الكاذبين)
العنكبوت: 1 - 3.
وقال - سبحانه -: (ومن الناس من يقول آمنّا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصرٌ من ربّك ليقولُنّ إنّا كنّا معكم أَوَليس الله بأعلمَ بما في صدور العالمين)
العنكبوت: 10.
وقال: (ما كان الله لِيذَرَ المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يَميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليُطلعكم على الغيب... )
آل عمران: 179.
وقال:
(إن يمسسكم قرحٌ فقد مسّ القوم قرحٌ مثله. وتلك الأيام نداولها بين الناس ولِيعلمَ الله الذين آمنوا ويتخذَ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين * وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين * أم حسِبتم أن تدخلوا الجنة ولمّا يعلمِ الله الذين جاهدوا منكم ويعلمَ الصابرين)
آل عمران: 140 142.
وقال:
(فاصبر إن وعد الله حقٌّ ولا يستخفّنّك الذين لا يوقنون)
سورة الروم: 60.
ومن أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - نقتطف هذه الدرر:
(( لا تتمنوا لقاء العدو، وإذا لقيتموهم فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف)).
رواه أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود.
(( ومن يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْه الله. وما أُعطي أحدٌ عطاءً خيراً وأوسعَ من الصبر)).
رواه البخاري ومسلم.
(( ... والصلاة نورٌ، والصدقة برهان، والصبر ضياء...))
رواه مسلم.
(( ما يصيب المسلمَ من نَصَبٍ ولا وَصَبٍ [أي مرض] ولا همٍّ ولا حَزَنٍ ولا أذى ولا غمٍّ، حتى الشوكةُ يُشاكُها إلا كفّرَ الله بها من خطاياه)).
رواه البخاري ومسلم.
ومما يُنسَب إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه

اصبرْ على مَضَضِ الإدلاج في السَّحَرِ
وفي الرّواح إلى الطاعات في البكر
إنّي رأيتُ، وفي الأيام تجربةٌ
للصبر عاقبةً محمودةَ الأثَرِ
وقلَّ من جدَّ في أمرٍ يؤمّله
واستصحب الصبرَ إلا فاز بالظفرِ
ومما قاله الحكماء:
- الإنسان من غير صبر سراجٌ من غير زيت.
- حلاوة الظفر تمحو مرارة الصبر.
- لولا ثمرات الصبر ما نجح معلم في تبليغ رسالته، وما أكبَّ عالم على كتاب، ولا سهرتْ أمّ على راحة وليدها، ولا تكبّد أب مشقة البحث عن لقمة العيش، وما أمر آمر بمعروف وهو يعلم ما يصيبه من أذى الناس.
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 08:49 PM
\
اليمــــــــن



http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135024.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135057.jpg (http://forum.sedty.com/)


http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135090.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135156.jpg (http://forum.sedty.com/)

سحاب في الطريق

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135209.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135241.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135270.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135321.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135359.jpg (http://forum.sedty.com/)

الشلالات...

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135419.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135449.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135509.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135556.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135601.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135638.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135838.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135877.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135911.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135941.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367135981.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367136018.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://uploads.sedty.com/imagehosting/404161_1367136052.jpg (http://forum.sedty.com/)


ما اقول غير سبحان من خلق ف ابدع
لا اله الا الله

الفقير الى ربه
01-05-2013, 09:10 PM
📑  مقتطفات رائعة 


 أن تكبر بالعمر هو شيء إجباري.. أما أن تكبر بالعقل فهو شيء إختياري.

 الأم هي الإنسانة الوحيدة التي قد تنسى أن تدعو لنفسها في صلاتها لأنها تكون مشغولة بالدعاء لأبنائها. 💞💕

 لا تفوح رائحة الكعك الزكية إلا حين تمسها حرارة الفرن.🍩 كذلك أحلامنا لن تنضج مالم تمسها قسوة التجارب

 رغم كل الماء العذب الذي تصبه السماء في البحر إلا أنه يبقى مالحا.. فلا ترهق نفسك البعض لايتغيرون مهما حاولت

 لا يدري المرء إن نام من الذي سيوقظه أهله أم الملكين لسؤاله. فـاللهم أحسن خاتمتنا وأصرف عنا مَيتة السوء

 العقول تؤثر وتتأثر ببعضها فاحرص على مخالطة أهل العقول الراجحة، الناضجة، الإيجابية، المتفائلة. 

 نادته أمه: يا أبا هريرة . فرد بصوت مرتفع: لبيك، ثم جلس يستغفر لأن صوته ارتفع على صوت أمه، فذهب إلى السوق وأعتق عبدين توبة لله فأين نحن؟؟!!


 قمة البراءة .. أم قالت لولدها الصغير اقرأ سورة الإخلاص 10 مرات وربي يبني لك بيت في الجنة. بدأ الطفل يقرأ وأمه تردد معه. قال: يمه لاتقرين بسكنك معي!
💞

 عندما ترى أحدًا مجتهداً في العبادة لا تقل أنه متشدد بل قُل عَرف الغاية التي خُلق من أجلها ✅

 مر نوح عليه السلام على عجوز تبكي وتقول مات ابني شابا ولم يكمل 300عام ، قال نوح هناك أمة ستكون أعمارهم 70 قالت لو أني فيها لقضيتها ساجدة، تأملوها

 قد يندم الإنسان على الكلام، ولكنه لا يندم أبداً على السكوت.

📚 أبكاها زوجها..
فنظرت إليه وهو يلاعب طفلته فقالت له:
ماذا ستفعل لو أن رجلا تزوجها فأبكاها.؟؟
قال: سأقتله..!! إنها إبنتي حبيبتي..
قالت والدموع في عينها:
أنا أيضا لي أب يحبني !
🌿

📚 الصلاة أكسجين الحياة.. لا تحرموا أنفسكم من استنشاقها..
🌿

📚 الخطأ الموجود عند معظم الناس..
أنهم يستمعون لنصف الحديث.. فيفهمون ربعه.. ثم يتكلمون أضعافه..!!
🌿

📚 كم أعشق دعوات كبار السن لأني على يقين أنها تخرج من القلب..
🌿

📚 تعامل بأفضل خلق لمن يستحق ولمن لا يستحق..
فأنت تسعى لبيت في الجنة لا لبيت في كل قلب..
🌿

📚 الطمأنينة .. هي نهر جاري..
مسلكها خمس صلوات تاماآاآات..
🌿

📚 عندما تحزن من لا شيء..
تأكد بأن إحدى النبضات تبكي شوقا للقرآن..
🌿

📚 الإهتمام الخفي هو أصدق أنواع الإهتمام..
🌿

📚 قال لها بكللللل سخرية:
العنوسة في إزدياد..
فأجابته:
لأن الناس يدعون لنا دائما بأولاد الحلال..
🌿

📚 كل قصة حب إكتملت بالزواج كان ورائها..
رجل إحترم وعده وإتقى ربه في بنات الناس..
🌿

📚 يمسك بيد إبنه ذاهبا للمسجد قائلا:
يا بني إن الحياة في هذا الإتجاه
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 09:26 PM
معلومة مهمة عن الرضا




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرضا , ذلك الشعور الذي يتفجر في النفس
فيغمر القلب والجسد والحواس .
تلك السكينة التي تجعلنا نتقبل قضاء الله بكل اقتناع
حتى لو دامت الحياة بعكس ما نتمنى ..
ذلك الشعور الذي يغمرنا عندما تقع علينا مصيبة
أو تحل بنا كارثة أو نفقد غال لدينا , فنرضي من القلب ,
عندها يفيض بركان بداخلنا
يردد الحمد لله بكل قبول وسكينة

ذلك هو الرضا
الرضا الذي بدونه تتحول حياتنا إلى شقاء ,
ورغباتنا وتطلعاتنا إلى وحش هائج يأبى إلا أن تتحقق مطالبه
وإن تحققت و بأي وسيلة فلا نشعر بسعادة عندها ..
هو الرضا الذي إن حرمنا الله إياه ,
حرمنا اللذة والسعادة والاحساس بالحياة
ومنحنا الحسرة والندامة
هو جنة قلب المؤمن ونار لقلب الساخط
هو سمة تميز المؤمن وعلامة مقترنة بايمانه

فقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم :
{ ذاق طعم الإيمان : من رضي بالله رباً .. وبالإسلام ديناً ..
وبمحمد - صل الله عليه وسلم – رسولاً }
صحيح مسلم
فاللهم ارض عنا ..
ورضنا بقضائك وبارك لنا في قدرك
حتى لا نحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت
----------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-05-2013, 09:59 PM
إشـراقــات رائـعــه، اسـتـوقـفـتـنــي..1.




الاشرآقه الأولى
(( وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ ))
لو استقر مفهوم هذه الآية في شغاف قلبك
لاستطعت أن تقابل الدنيا بوجه جديد ، وقلب حديد
ويقين راسخ تهون معه شدائد الدنيا وابتلائآتها
كل شيءٍ لم يستثنِ شيء .. كل شيء بمقدار
مقدار دقيق ، بعلم دقيق شامل ، وبحكمة دقيقة لا يفوتها شيء
وبلطف دقيق يتجلى لأصحاب القلوب ...الخ
فلا يغررك العطاء ... ولا يهولنك المنع
فافهم

الاشرآقه الثآنيـه
:: البـــــــــلاء ::
إذا حلّتْ بك مصيبة
فلا تجزع جزعاً يفقدك رشدك
واعلم أن المقدّر واقع لا محاله
وتذكر أن كلّ شيءٍ يبدأ صغيراً ثم يكبر
إلا الحزن .. فإنه يبدا كبيراً ثم يصغر ..!
ولا يزال يصغر ويصغر حتى يُنسى
فاعتبر بما سيكون ، واجعله وقد كان ..!

الإشراقه الثالثه
:: صــــدى ::
حين تسعى لإسعاد الآخرين
تنعكـس عليك سعادتهم
وتفيض على نفسك ألوان من المسره
امنح الآخرين سعاده .. وسقهم إليها
تجد صدى ذلك في أغوار نفسك
ولكن لا تنس : أن سعادة الآخره هي سعادة الأبد

الإشراقه الرابعه
:: قــــاعده ::
ليس عيباً ابداً أن تتعثر ..
بل هذا هو المتوقع والطبيعي ما دمت تحاول
العيب كل العيب
أن تبرر أخطاءك وأن تدافع عنها
أو أن تيأس فلا تعاود المحاوله
إياك ثم إياك من هاتين الدائرتين ،
فإنهما بعض فخاخ الشيطان في طريقك ليقطعك عن الوصول إلى الفردوس
وفي الحديث : كل ابن آدم خطاء .... وخير الخطائين التوابون
فكن من خير الخطائين .. ولا تطمع بأن تصل إلى حالة لا تخطئ فيها ولا تزل
وافهم ، تسلم ..

الإشراقه الخامسه
:: طـريقه مضمونه ::
لو أنك تأملت في أي إنسانٍ تحدثه ، فلن تعدم أن تجدَ فيه جانباً ما:
يستحق الإشادة به ، والثناء عليه ، والمدح له ، والإعجاب به
جرّب أن تلتقطَ هذا الخيطَ
وامتدحْ بحق ، واثنِ بصدق ، وأظهر إعجابك بالفم الملآن
ثم انظرْ في وجه صاحبك لترى أثر سحر كلامك ، كيف تجلى
على ملامحه بكل وضوح
إشراقاً ، وابتهاجاً ، وسروراً يطفح من قلبه
حتى ليكاد لسانه يعجز عن شكرك
الأعجب من هذا
أن سرورَ صاحبك وابتهاجه ، وفرحه الروحي
سينعكـس عليك أنت
لاحظ نفسيتك في تلك اللحظة وستعلم صدق ما أقول
فلماذا تحرمُ نفسكَ _ والآخرين _ من هذا الخير كله !!؟
أهي أنانية منك ؟ أم جهل عندك ؟؟ أم غفلة فيك ؟؟
ثم .. وتأمل هذه أيضا
إن ولوجَ هذا الطريقَ يسيرٌ للغايه من جهه
ومكـسبةٌ لمحبة القلوب لك من جهة أخرى
فما أكثر ثمرات هذا الطريق ، وما أقلّ سالكوه
الخطوة الأعجب من كل هذا .. تجدها في الإشراقه التي تلي .. فإلى هناك

الإشراقه السادسه
:: وصـفـه عـجـيبـه ::
حين تجثو على ركبتيك .. وتجمع قلبك .. وتغمض عينيك
وترفع أكف الضراعه .. وتعلن فقرك وعجزك بين يدي الله سبحانه
ثم تهتف من غور روحك ، وأعماق قلبك
.. ثناءً على الله .. وتمجيداً له .. ومدحا فيه ..وإعجاباً بصفاته
وتملقاً له .. وإطراءً عليه .. وتبجيلاً له ..وعجزاً عن الثناء عليه
وتعديدا لنعمه عليك في مقابل تقصيرك معه .. وتوسلاً به إليه .. ونحو هذه الفنون
فإن صدى هذه اللحظات السماوية الصافية ، سينعكـس على نفسيتك ولابد
وما أكثر الذين اقدموا على هذه الخطوة وكرروها وأعادوا الطرق لها
فقالوا : وجدنا أنفسنا نجهش ببكاء شديد من حيث لا نشعر
وكان بكاءً لذيذاً لأن فيه نكهه سماويه خالصه ،
تجعل الروح ترف وتشف وتسمو
و مساكين ( عُبّـاد الشهوات ).. مساكين والله
كم حرموا أنفسهم من ألوان النعيم السماوي ،وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
شاهت الوجوه
على نفسهِ فليبكِ من ضاعَ عمرهُ وليسَ له منها نصيبٌ ولا سهمُ

الإشراقه السابعه
:: حـــوار ::
قالت المعصيه
هلم اليّ !! بي تتلذذ !! ومعى تتمتع
قالت النار
يا مسكين ! يا مسكين
إنما هذه فخ ، لإيقاعك بين ألسنتي وعذابي
قالت المعصيه
هيت لك !! هيت لك !! أيها الحبيب
صاح المؤمن الحق
((( إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ)))
ثم مضى شامخا مستعليا
وتركها تلهث وراءه خائبه ترجوه تستعطفه
فصاح بها
مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
فانكـسرت ، وأخذت تلملم نفسها لتولي هاربه
غير أنها عزمت أن تتربص به الدوائر .. إن فات اليوم قد يقع غدا
قالت الحقيقه
كلا لن يقع ما دام معه قلبه .. وقلبه حاضر مع ربه
-----------
للفايدة

الفقير الى ربه
02-05-2013, 01:52 AM
لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه

ثبت في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة , فانفلتت منه , وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فأضطجع في ظلها – قد أيس من راحلته – فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وان ربك – أخطأ من شدة الفرح – "

سبحان الله ... وما أجمل تلك الحكاية التي ساقها ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين حيث قال : " وهذا موضع الحكاية المشهورة عن بعض العارفين أنه رأى في بعض السكك باب قد فتح وخرج منه صبي يستغيث ويبكي , وأمه خلفه تطرده حتى خرج , فأغلقت الباب في وجهه ودخلت فذهب الصبي غير بعيد ثم وقف متفكرا , فلم يجد له مأوى غير البيت الذي أخرج منه , ولا من يؤويه غير والدته , فرجع مكسور القلب حزينا . فوجد الباب مرتجا فتوسده ووضع خده على عتبة الباب ونام , وخرجت أمه , فلما رأته على تلك الحال لم تملك أن رمت نفسها عليه , والتزمته تقبله وتبكي وتقول : يا ولدي , أين تذهب عني ؟ ومن يؤويك سواي ؟ ألم اقل لك لا تخالفني , ولا تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما جبلت عليه من الرحمة بك والشفقة عليك . وارادتي الخير لك ؟ ثم أخذته ودخلت .
فتأمل قول الأم : لا تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما جبلت عليه من الرحمة والشفقة .
وتأمل قوله صلى الله عليه وسلم " الله أرحم بعباده من الوالدة بولدها " وأين تقع رحمة الوالدة من رحمة الله التي وسعت كل شيء ؟
فإذا أغضبه العبد بمعصيته فقد أستدعى منه صرف تلك الرحمة عنه , فإذا تاب إليه فقد أستدعى منه ما هو أهله وأولى به .
فهذه تطلعك على سر فرح الله بتوبة عبده أعظم من فرح الواجد لراحلته في الأرض المهلكة بعد اليأس منها .

حين تقع في المعصية وتلم بها فبادر بالتوبة وسارع إليها , وإياك والتسويف والتأجيل فالأعمار بيد الله عز وجل , وما يدريك لو دعيت للرحيل وودعت الدنيا وقدمت على مولاك مذنبا عاصي ,ثم أن التسويف والتأجيل قد يكون مدعاة لاستمراء الذنب والرضا بالمعصية , ولئن كنت الآن تملك الدافع للتوبة وتحمل الوازع عن المعصية فقد يأتيك وقت تبحث فيه عن هذا الدافع وتستحث هذا الوازع فلا يجيبك .
لقد كان العارفون بالله عز وجل يعدون تأخير التوبة ذنبا آخر ينبغي أن يتوبوا منه قال العلامة ابن القيم " منها أن المبادرة إلى التوبة من الذنب فرض على الفور , ولا يجوز تأخيرها , فمتى أخرها عصى بالتأخير , فإذا تاب من الذنب بقي عليه التوبة من التأخير , وقل أن تخطر هذه ببال التائب , بل عنده انه إذا تاب من الذنب لم يبقى عليه شيء آخر .

ومن موجبات التوبة الصحيحة : كسرة خاصة تحصل للقلب لا يشبهها شيء ولا تكون لغير المذنب , تكسر القلب بين يدي الرب كسرة تامة , قد أحاطت به من جميع جهاته وألقته بين يدي ربه طريحا ذليلا خاشعا ,
فمن لم يجد ذلك في قلبه فليتهم توبته . وليرجع إلى تصحيحها , فما أصعب التوبة الصحيح بالحقيقة , وما أسهلها باللسان والدعوى.

فإذا تكرر الذنب من العبد فليكرر التوبة , ومنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : أحدنا يذنب , قال يكتب عليه , قال ثم يستغفر منه ويتوب ,قال : يغفر له ويتاب عليه , قال : يكتب عليه , قال :ثم يستغفر ويتوب منه ,قال : يغفر له ويتاب عليه . قال فيعود فيذنب . قال :"يكتب عليه ولا يمل الله حتى تملوا "

وقيل للحسن : ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود , ثم يستغفر ثم يعود , فقال : ود الشيطان لو ضفر منكم بهذه , فلا تملوا من الاستغفار .

إن الهلاك كل الهلاك في الإصرار على الذنوب

وان تعاظمك ذنبك فاعلم أن النصارى قالوا في المتفرد بالكمال : ثالث ثلاثة . فقال لهم ( أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه ) وإذا كدت تقنط من رحمته فان الطغاة الذين حرقوا المؤمنين بالنار عرضت عليهم التوبة : ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا )

هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد .
----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
02-05-2013, 02:02 AM
حديث اليوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: التحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر، ومن لا يشكر القليل، لا يشكر الكثير، ومن لا يشكر الناس، لا يشكر الله، والجماعة بركة، والفرقة عذاب. (تركها كفر: أي جحود بها). عن النعمان بن بشير رضي الله عنه؛ البيهقي في شعب الإيمان.

الفقير الى ربه
02-05-2013, 02:12 AM
قصة اليوم
الأمور تجري المقادير؛ عن أبي مجلز قال جاء رجل من مراد إلى علي وهو يصلي في المسجد، فقال احترس فإن ناسا من مراد يريدون قتلك، فقال علي: إن مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر عليه، فإذا جاء القدر خليا بينه وبينه، وإن الأجل جُنّة (أي وقاية) حصينة.

الفقير الى ربه
02-05-2013, 02:15 AM
دعاء اليوم
اللَّهُمَّ احفظني بالإسلام قائما واحفظني بالإسلام قاعدا واحفظني بالإسلام راقدا، ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا، اللَّهُمَّ إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك.

الفقير الى ربه
02-05-2013, 02:19 AM
حكمة اليوم
الثقة بالله أزكى أمل والتوكل عليه أوفى عمل.

الفقير الى ربه
02-05-2013, 02:22 AM
ابتسامة اليوم
اشترى بعض المغفلين نصف دار فقال يوماً: قد عزمت على بيع نصف الدار الذي لي واشترى بثمنه النصف الآخر حتى تصير الدار كلها لي.

الفقير الى ربه
02-05-2013, 02:57 AM
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1292503572_424.gif

الفقير الى ربه
02-05-2013, 02:59 AM
http://www.tnaweer.com/vb/imgcache/f50bdb5f5eeac410f62d16f539afbb93.jpg

الفقير الى ربه
02-05-2013, 03:01 AM
http://abofaisal.files.wordpress.com/2010/11/aytolkorsi.png

الفقير الى ربه
02-05-2013, 03:03 AM
http://dc09.arabsh.com/i/02118/ysq9al9rjdyx.png

الفقير الى ربه
02-05-2013, 03:05 AM
http://chamshareef.com/images/du3a.jpg

الفقير الى ربه
02-05-2013, 03:07 AM
http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/p480x480/72112_542748772442340_1969060942_n.jpg

الفقير الى ربه
02-05-2013, 03:09 AM
http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/92497.png (http://www.monms.com/vb)

الفقير الى ربه
02-05-2013, 03:16 AM
http://www.m5zn.com/uploads2/2012/3/16/photo/031612210336pk3gc69iaqygbu8m6eet1pyl.jpg

الفقير الى ربه
02-05-2013, 12:47 PM
قصة أهل الأخدود


قال تعالى : قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4)
النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5)
إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6):
وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7)
وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8)
الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9)

القصة:

إنها قصة فتاً آمن، فصبر وثبت، فآمنت معه قريته.
لقد كان غلاما نبيها، ولم يكن قد آمن بعد. وكان يعيش في قرية ملكها كافر يدّعي الألوهية. وكان للملك ساحر يستعين به. وعندما تقدّم العمر بالساحر، طلب من الملك أن يبعث له غلاما يعلّمه السحر ليحلّ محله بعد موته. فاختير هذا الغلام وأُرسل للساحر.
فكان الغلام يذهب للساحر ليتعلم منه، وفي طريقه كان يمرّ على راهب. فجلس معه مرة وأعجبه كلامه. فصار يجلس مع الراهب في كل مرة يتوجه فيها إلى الساحر. وكان الساحر يضربه إن لم يحضر. فشكى ذلك للراهب. فقال له الراهب: إذا خشيت الساحر فقل حبسني أهلي، وإذا خشيت أهلك فقل حبسني الساحر.
وكان في طريقه في أحد الأيام، فإذا بحيوان عظيم يسدّ طريق الناس. فقال الغلام في نفسه، اليوم أعلم أيهم أفضل، الساحر أم الراهب. ثم أخذ حجرا وقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس. ثم رمى الحيوان فقتله، ومضى الناس في طريقهم. فتوجه الغلام للراهب وأخبره بما حدث. فقال له الراهب: يا بنى، أنت اليوم أفضل مني، وإنك ستبتلى، فإذا ابتليت فلا تدلّ عليّ.
وكان الغلام بتوفيق من الله يبرئ الأكمه والأبرص ويعالج الناس من جميع الأمراض. فسمع به أحد جلساء الملك، وكان قد فَقَدَ بصره. فجمع هدايا كثرة وتوجه بها للغلام وقال له: أعطيك جميع هذه الهداية إن شفيتني. فأجاب الغلام: أنا لا أشفي أحدا، إنما يشفي الله تعالى، فإن آمنت بالله دعوت الله فشفاك. فآمن جليس الملك، فشفاه الله تعالى.
فذهب جليس المجلس، وقعد بجوار الملك كما كان يقعد قبل أن يفقد بصره. فقال له الملك: من ردّ عليك بصرك؟ فأجاب الجليس بثقة المؤمن: ربّي. فغضب الملك وقال: ولك ربّ غيري؟ فأجاب المؤمن دون تردد: ربّي وربّك الله. فثار الملك، وأمر بتعذيبه. فلم يزالوا يعذّبونه حتى دلّ على الغلام.
أمر الملك بإحضار الغلام، ثم قال له مخاطبا: يا بني، لقد بلغت من السحر مبلغا عظيما، حتى أصبحت تبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل. فقال الغلام: إني لا أشفي أحدا، إنما يشفي الله تعالى. فأمر الملك بتعذيبه. فعذّبوه حتى دلّ على الراهب.
فأُحضر الراهب وقيل له: ارجع عن دينك. فأبى الراهب ذلك. وجيئ بمنشار، ووضع على مفرق رأسه، ثم نُشِرَ فوقع نصفين. ثم أحضر جليس الملك، وقيل له: ارجع عن دينك. فأبى. فَفُعِلَ به كما فُعِلَ بالراهب. ثم جيئ بالغلام وقيل له: ارجع عن دينك. فأبى الغلام. فأمر الملك بأخذ الغلام لقمة جبل، وتخييره هناك، فإما أن يترك دينه أو أن يطرحوه من قمة الجبل.
فأخذ الجنود الغلام، وصعدوا به الجبل، فدعى الفتى ربه: اللهم اكفنيهم بما شئت. فاهتزّ الجبل وسقط الجنود. ورجع الغلام يمشي إلى الملك. فقال الملك: أين من كان معك؟ فأجاب: كفانيهم الله تعالى. فأمر الملك جنوده بحمل الغلام في سفينة، والذهاب به لوسط البحر، ثم تخييره هناك بالرجوع عن دينه أو إلقاءه.
فذهبوا به، فدعى الغلام الله: اللهم اكفنيهم بما شئت. فانقلبت بهم السفينة وغرق من كان عليها إلا الغلام. ثم رجع إلى الملك. فسأله الملك باستغراب: أين من كان معك؟ فأجاب الغلام المتوكل على الله: كفانيهم الله تعالى. ثم قال للملك: إنك لن تستطيع قتلي حتى تفعل ما آمرك به. فقال الملك: ما هو؟ فقال الفتى المؤمن: أن تجمع الناس في مكان واحد، وتصلبني على جذع، ثم تأخذ سهما من كنانتي، وتضع السهم في القوس، وتقول "بسم الله ربّ الغلام" ثم ارمني، فإن فعلت ذلك قتلتني.
استبشر الملك بهذا الأمر. فأمر على الفور بجمع الناس، وصلب الفتى أمامهم. ثم أخذ سهما من كنانته، ووضع السهم في القوس، وقال: باسم الله ربّ الغلام، ثم رماه فأصابه فقتله.
فصرخ الناس: آمنا بربّ الغلام. فهرع أصحاب الملك إليه وقالوا: أرأيت ما كنت تخشاه! لقد وقع، لقد آمن الناس.
فأمر الملك بحفر شقّ في الأرض، وإشعال النار فيها. ثم أمر جنوده، بتخيير الناس، فإما الرجوع عن الإيمان، أو إلقائهم في النار. ففعل الجنود ذلك، حتى جاء دور امرأة ومعها صبي لها، فخافت أن تُرمى في النار. فألهم الله الصبي أن يقول لها: يا أمّاه اصبري فإنك على الحق.
--------------
للفايدة

الفقير الى ربه
02-05-2013, 01:01 PM
قصة وعبرة : الأسرتان




https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/529146_562406573793301_788221019_n.jpg

عاشت اسرتان بجوار بعضهما، الأولى كانت دوما في شجار وخلاف، والثانية في وئام وتفاهم.
قالت الزوجة لزوجها: اذهب وانظر ماذا يفعل جيراننا فهم دوما في سعادة!!!!

بدأ الرجل بالمراقبة، كانت الزوجة تنظف وتمسح أرضية المنزل، وذهبت في لحظات إلى المطبخ ...خلال هذا الوقت دخل زوجها إلى الغرفة الرئيسية فلم يلاحظ دلو الماء فتعثر به وسكبه.
جاءت الزوجة تعتذر لزوجها وتقول: أنا أسفة كان خطأي.
فاجاب الزوج أنا أسف ،هو ذنبي.

عاد الرجل إلى منزله فسألته زوجته هل عرفت سر سعادتهم ؟؟؟
فأجابها : نعم ،نحن محقون في كل شيئ، وهم مذنبون في كل شيئ.
العبرة : سر السعادة الزوجية بعدم البحث عن المخطىء بل البحث عن الاستمرار.

نصائح عملية لإصلاح الأسرة المسلمة

-الارتقاء بمستوى الحوار والحديث والنداء بين الزوج وزوجته والأولاد.

-التزام الصدق في الحديث بين الزوجين والأولاد والزوار والأقارب؛ حتى نغرس فيهم الشمائل الراقية.

-أن تتسم علاقاتنا الاجتماعية بالقوة والسمو في التعامل؛ حتى يكتسب الأولاد حب الآخرين تلقائيًّا. مع تجنب الغيبة والنميمة وذكر معايب الآخرين؛ حتى لا يورث ذلك الأولاد حقدًا وحسدًا، وتوجسًا من الناس ونفاقًا في التعامل معهم.

-أن نستحث الأولاد على بر الوالدين، والسؤال عن الأقارب وصلة الأرحام، واحترام الكبير، والرحمة بالصغير، والرفق بكل كائن حي.

-لا بد لك أيها الأب من إيجاد وقت كاف للتسلية المباحة، والخروج إلى الحدائق، واللعب مع الأولاد مهما كان سنك؛ حتى تكسب صداقة الأولاد.

-لا بد من مراعاة تقدم سن الأولاد لتغيير أسلوب التعامل وفق السن، ودفعه نحو تحمل المسئولية، وتقدير إنجازاته مهما كانت محدودة، ونصحه في خلوة وليس أمام الآخرين، ولو كانوا إخوانه أو أخواته؛ حتى يخرج حرًّا كريمًا أبيًّا ومبادرًا إلى الخير...
---------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
02-05-2013, 01:14 PM
الانســـــــان والتكبـــــــــر




http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcThyY1gSzcn1yWCMwCIlLgp7YpToyFnc lGtN3AB6KJrUZbISzoUKg


\كان هناك شخص متكبر
يدعى قاسم
يسكن في ذاك القصر ومن حوله
العديد من المرافقين الشخصيين
ويقطن بجوار ذالك القصر امراه
عجوز في دار صغير
لا تجد الكهرباء لتصلها الى دارها
الصغير
وذات يوم جاء قاسم
وقرر ان يضم الدار التي تملكه المراه
الى مقتنيات قصره
فهو يرى ان هذا الدار يشوه قصره
ذهب قاسم الى هذه العجوز
وطلب منها شراء الدار
لكنها رفضت ففكر قاسم
في التحايل على هذه العجوز
ذهبت هذه العجوز في يوم لتبحث
عن لقمه العيش
وعندما عادت وجدت دارها
قد انهد
فسكتت
وقالت اللهم لا نصير لي غيرك
فانصرني على شر خلقك
وفي اليوم الثاني
سمعت هذه العجوز بان قصر جارها قد وقع
عليه
ومات الجار المؤذي
---------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
02-05-2013, 01:25 PM
تاج محل: قصة حب أسطورية تتحدى الزمان





http://www.taj-mahal.net/common/MMImages/overview1.jpg


ثلاثة قرون ونصف مرت على بنائه ، " تاج محل " .. انه قصة حب أسطورية خالدة عبر الزمن يزوره ما لا يقل عن ثلاثة ملايين شخص سنوياً. إنها حياة امرأة ضربت أروع الأمثلة على الوفاء والإخلاص فتفتحت لها أبواب التاريخ الواسعة وأصبحت سيرتها تتردد على الألسنة ، وصار ضريحها إحدى عجائب الدنيا السبع ، هي المرأة الهندية المسلمة التي رفعت من شأن نساء العالم في ذلك الوقت ونجحت في إثبات أن العقل والعاطفة والعمل خطوطاً متساوية لا تناقض فيها على الإطلاق.
ومن روعة وتفرد هذا المكان تغنى به العديد من الشعراء مثل طاغور فيما وصف الشاعر الإنجليزي السير ادوين ارنولد تاج محل بقوله الشهير: هي ليست قطعة معمارية كغيرها من الأبنية ولكنها رغبات إمبراطور تعكس حب إمبراطور كتبت بأحجار حية.
ويحمل هذا الصرح الرائع بين جدرانه قصة حب نادرة ومكائد ومؤامرات حاقدة من أقرب المقربين طمعاً في السلطة والجاه , ورغم مرور أكثر من 350 عاماً على بناءه إلا أنه لا يزال شعاع البدر الهادئ والمتهادي الذي بُني بمشاعر الحب البيضاء ونوافير العاطفة الجياشة والأحجار الطيعة اللينة التي تحمل في طياتها ما تحمل من جماليات ومنمنمات في غاية الروعة, كما أن القلاع المحيطة به ما هي إلا فرقة موسيقية تشير إلى نجم الحفل (تاج محل).
تاج محل.. شهادة ميلاد للحب الخالد , من الرخام الأبيض الطاهر حيث يمتزج الفن المعماري مع التضحيات الإنسانية والمشاعر الفياضة ,, حقاً إنها احتفالية بعظمة نسائية سطرت بالأحجار صرحاً ينم عن عمق تقدير للمرأة والنساء عموماً فيما يراها البعض حلماً بهياً قلما يزور النائم .ويعتبر تاج محل من أعجب عجائب الدنيا بل ويعتبرها بعض الباحثين الغربيين تحفة معمارية لم يولد مثيل لها حتى الآن، ولا عجب في ذلك فتاج محل, أجمل صرح بناه المغول خلال فترة حكمهم للهند.

- أصل التسمية:
وتعني كلمة تاج محل (قصر التاج) بينما لا تعرف حتى الآن أصل تسمية القصر بتاج محل , وذلك لأن المؤرخين في عهد الشاه كانوا يطلقون عليه (روزا) ممتاز محل ، أي ضريح ممتاز محل ، وبعدها شاع اسم تاج محل ويترجم على أنه قصر التاج أو تاج القصر.وتعود جذور قصة بناءه إلى زواج شاه جيهان ـ الذي كان يعرف وقتها باسم الأمير حزام وصار فيما بعد الإمبراطور المغولي الخامس , واسمه شهاب الدين ـ من تاج محل واسمه الحقيقي هو ارجمند نانو بيجام.
ووالدها كان شقيقاً لنور جيهان زوجة السلطان, وكان في تقليد المغول النساء المهمات في العائلة المالكة يمنحن أسماء أخرى عند الزواج وفي بعض الأحداث الهامة في حياتهن وبعد ذلك يشيع الاسم الجديد ويصير مستخدماً من قبل الناس عامة.
وعلى الرغم من أن هذا الزواج كان الثاني للشاه إلا إنه كان نابعاً من قصة حب حقيقية وتجربة عاطفية سامية ، وكانت ممتاز رفيقة دائمة لزوجها لا تتركه في كل رحلاته وسفرياته وجولاته وزياراته ومهماته العسكرية بل ومستشارته وصديقته وكانت الدافع القوي لقيامه بالكثير من أعمال الخير والبر وخاصة مع الضعفاء والفقراء والمحتاجين .وقد أنجبت ممتاز من شاه أربعة عشر ولداً وماتت على فراش الولادة في العام 1630 بعد ثلاث سنوات من خلعه من العرش عندما كانت ترافقه في حملة عسكرية وعندما عاد إلى السلطة اعتزم شاه أن يخلد ذكرى زوجته ، فأبدع تاج محل ، وكان للظروف الحزينة التي أعقبت موت الإمبراطورة أعمق الوقع وأبلغ الأثر في إلهام الإمبراطور لتشييد هذا القصر الكبير الذي أقامه في اجرا عاصمة حكم المغول.
ولم يكن غريباً بناءه في مثل هذه المدينة الجميلة ، حيث تنتشر فيها القلاع الجميلة ذات الأحجار الحمراء التي قام ببنائها الأباطرة المغول. وقد كان بناء هذه التحفة المعمارية مشروطاً بتنفيد أربعة أشياء طلبتها ممتاز من زوجها بعد موتها وتعكس جميعها مدى الحب وعمق الشعور التي كانت تكنه له، وهي:
ـ أن يبني تاج محل.
ـ أن يتزوج بعدها.
ـ أن يحسن معاملة أبنائه.
ـ أن يقوم بزيارة الضريح في الذكرى السنوية لوفاتها.
ولكن وللأسف لم يستطع الوفاء إلا بالوعدين الأول والثاني ،، وعندما اعتقل لمدة ثماني سنوات توفى في آخرها في القلعة الحمراء الكبيرة التي تقع أمام تاج محل كان ينظر يومياً إلى هذا الصرح الخالد لا يبكى على زوال عرشه وخلعه من الحكم بقدر بكاءه على وفاة زوجته الغالية التي لم تستطع امرأة سواها أن تمنحه الحب الذي منحته إياه ولم يستطع أي شيء في العالم أن يعوضه الحنان الذي إفتقده بعد وفاتها وهي تضع له ابنه الرابع عشر.
إنه تاج محل القبر أو الضريح الذي شيده شاه تقديراً ووفاءً لزوجته ورفيقة حياته، إلا أن الدوافع والتفصيلات الحقيقية والدقيقة حول الأيام وكيف دارت بين الزوجين وخاصة لحظات البؤس الذي عاشته الملكة بسبب الوشايات والدسائس التي تمت داخل القصر والتي كان هدفها التوقيع والوشاية بينهما إلا أن حبهما لم يتأثر بكل هذه المؤامرات ، فقد عاش الزوجان شاه جيهان وممتاز طوال 19 عاماً من المودة والمحبة حتى كان يضرب بهما المثل إلا أنه وفي عام 1630 قام الزوج بحشد قواته بكل ما لدية من إمكانيات عسكرية وبشرية وبدأ حملة عسكرية ضد ابنه والوريث لمملكته وحكمه في منطقة ديكان , وقد شاء القدر أن يمنحه النصر على التمرد والسيطرة عليه.
ومن المعروف أنه كلما ازدادت الانتصارات تزداد المكائد فقد استطاعت نور جيهان زوجة والد الأميرة ، أن تدبر مكيدة مخططة بشكل جيد لمحاولة التفريق بينهما حيث أرسلت مبعوث بمهمة خبيثة تمثلت في تدبير لقاء بين الأميرة وبين أحد الطامعين في العرش لكي يشي بها أحد أعوانه ويقتنع بخيانتها له،وبالفعل تمت المكيدة ونجحت فى التوقيع بينهما فقرر الزوج الخلاص من زوجته إلا أنه عدل عن ذلك وآثر حبسها عقاباً لها, وطلبت منه أن يفعل بها ما يشاء بشرط أن يستمع إليها وروت له دسائس نور جيهان , لكنه استمر في حبسه لها.
وجاء الأجل, ففي أحد الأيام كان شاه جيهان في جنوب الهند لوقف تمرد بعض الخارجين عن حكم الإمبراطورية, وصله نبأ يؤكد أن زوجته تعاني من ألام وضع غير طبيعية وبعد أن وصل إليها وشعر بقسوة ما كان منه مقابل الحب والعطف من هذه الزوجة الحانية بادلها بعبارات الوفاء والإخلاص ودعته بعبارات الحب والتضحية, ومنذ تلك اللحظة أخذ السلطان على نفسه عهداً بتخليد ذكراها في أحسن صورة وقد كان ذلك بالفعل فبنى لها قصر تاج محل الذي يعتبر بحق أبهى وأجمل قصر يعيش قصة حب ووفاء خلدها التاريخ . وتقول الروايات التي انطلقت على حياته إنه كان يعتزم بناء قصر مواجه لتاج محل ليكون ضريحاً له شخصياً عند ومقابلاً لضريح زوجته ولكن مع وجود فارق بينهما وهو أن الأول ضريح تاج محل من الرخام الأبيض أما ضريحه هو فسيكون باللون الأسود بحيث يربط بينهما جسر كبير.
ولكن ... تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن ولم يتحقق هذا الحلم حيث قام أحد أبنائه بالحجر عليه واعتقاله بعدما قاد انقلاباً ضده وسيطر على العرش الملكي وبالتالي قام بسجن والده في قصره المقابل لضريح تاج محل حتى توفي إلا أنه وبدوافع إنسانية اقترح بعض أعوان الإمبراطور الجديد دفنه بجوار زوجته ، ليروى هذا الصرح أروع قصص الحب والوفاء والغفران ويصبح بحق أحد عجائب الدنيا السبع.
----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
02-05-2013, 01:59 PM
قصيدة : أبي حطمتني وأتيت تبكي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عرفت تلك الفتاة العلاقة الشريفة عبر القنوات الفضائية ، فأرادت أن تخوض التجربة فماذا جنت ؟!
لقد جنت هذه البكر العذراء جنيناً بين أحشائها بعد قصة دامية مؤلمة ..!!
وقعت الفتاة مع صاحبها في قبضة رجال الأمن وجاء أبوها بعد استدعائه ليرى الفاجعة ..!!
وقف أمام ابنته وقد تمنى الموت قبل أن يراها في ذلك الموقف ..
صرخ في مجمع من رجال الأمن : دعوني أقتلها !
لقد شوَّهت سمعتي ..لقد دمرَّت شرفي.. لقد سوَّدت وجهي أمام الناس .. !!
رفعت البنت رأسها وواجهت أباها بهذه الكلمات:

كفى لوما أبي أنت المُــلام كفاك فلم يعد يجدي المـلامُُ
بأي مواجع الآلامِ أشـــكـــو أبي من أيـن يُسعفني الكلامُ
عفافي يشتكي وينوح طهــري يُغضي الطرفَ بالألم احتشـام
أبي كانت عيون الطهُر كَحْلـى فسال بكحلها الدمعُ السجامُ
تقاسي لوعة الشكوى عذابــا ويجفو عين شاكيها المنـامُ
أناالعذراءُ يا أبتاهُ أمسـت على الأرجاسِ يُبصرها الكرامُ
سهامُ العَار تُغرس في عفافـي وما أدراك ماتلك السهامُ؟!
أبي من ذا سيغضي الطرف عذرا وفي الأحشاء يختلجُ الحرامُ
أبي من ذا سيقبلني فـتــاةً لها في أعيـــــن الناس اتهامُ؟
جراحُ الجسم تلتئم اصطبـارا ومـا للعِرض إن جُرح التـآمُ
أبي قد كان لي بالأمـس ثغـر يلـفُّ براءتي فيه ابتســامُ
بألعابي أداعبكم وأغـفـــو بأحـلامٍ يطيب بها المنــامُ
يقيم الدار بالإيمـان حــَزم ويحملُها على الطُهر احتشام
أجبني ياأبي ماذا دهـاهــا ظـلامٌ لايطاقُ بـه المقـــامُ
أجبني أين بسـمتُها,لمــاذا غـدا للبؤسِ في فمها خِتامُ؟
بـأي جـريـرةٍ وبـأي ذنـــب يُساق لحمأة العار الكـرامُ
أبي هـذا عفـافي لاتـلمـنـي فمـن كفَّيـك دنَّسـه الحـرامُ
زرعتَ بدارنا أطباق فســــق جنـاهـا ياأبي سـمٌ وســامُ
تشـبُّ الكفر والإلحـاد نـارا لها بعيونِ فطرتنا اضطـرامُ
نرى قصصَ الغرامِ فيحتوينــا مثارُ النفسِ ما هذا الغرامُ
فنــون إثـارة قد أتقنـوهــا بهـا قلبُ المُشـــــاهِدِ مُستهـامُ
نرى الإغراءَ راقصةً وكـأسـا وعهـراً يرتقي عنه الكلامُ
كأنك قد جلبتَ لنـا بغِـيــا تراودُنـا إذا هجع النيـامُ
فلـو للصخر يا أبتاه قلـب لثار..فكيف يا أبت الأنـام
تُخاصمني على أنقاضِ طـُهري وفيك اليومَ لوتدري الخصامُ
زرعتَ الشوك في دربي فأجـرى دَمَ الأقدامِ وانهدَّ القــوام
جناكَ وما أبرِّي منه نفســـي ولـسـتُ بكل مـا تجنـي أُلامُ
أبي هذا العتابُ وذاك قلبـي يؤرقـهُ بآلامـي السـقـــامُ
ندمـتُ ندامةً لـو وَزَّعـوهـــا على ضـُلاّلِ قـومي لاستقـاموا
مددتُ إلى إلهِ العرش كَـفــِّي وقد وهنتْ من الألمِ العـظامُ
إلهي إن عفوتَ فـلا أبـالــي وإن أرغى من الناس الكـلام
أبي لاتُغْـض رأسـك في ذهــول كما تغضيه في الحُفَرِالنعامُ
لجاني الكرمُ كأس الكرم حلوٌ وجَنْـى الحنظل المرُّ الزؤامُ
إذا لم ترض بالأقدار فاسـأل ختام العيش إن حَسُنَ الختامُ
وكبِّر أربعاً بيديك واهتـــف علـيك اليوم يادُنيا السلامُ
أبي حطَّمتنـي وأتيـت تبـكـي على الأنقاض ما هذا الحُطامُ
أبي هذا جناك دمـاءُ طـهـري فمـن فينا أيـا أبتِ الملامُ
---------------
للشاعر محمد بن عبدالرحمن المقرن.

الفقير الى ربه
03-05-2013, 02:36 AM
حديث اليوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الكوثر نهر في الجنة: حافتاه من ذهب، ومجراه على الدر والياقوت، تربته أطيب من المسك، وماؤه أحلى من العسل، وأبيض من الثلج. عن عبدالله بن عمر رضى الله عنه؛ رواه ابن ماجه والترمذي.

الفقير الى ربه
03-05-2013, 02:40 AM
قصة اليوم
الحسن البصري وجاره المجوسي؛ روي عن الحسن البصري رضي الله عنه أنه قال: دخلتُ على بعض المجوس وهو يجود بنفسه عند الموت، وكان منزلهُ بإزاء منزلي، وكان حسن الجوار، وكان حسن السيرة، حسن الخلق، فرجوتُ الله تعالى أن يوفَّقه عند الموت، ويميتُه على الإسلام، فقلت له: ما تجد، وكيف حالك؟ فقال: لي قلب عليل ولا صحّة لي، وبدنٌ سقيمٌ ولا قوة لي، وقبر مُوحش ولا أنيس لي، وسفر بعيد ولا زاد لي، وصراطٌ دقيق ولا جواز لي، ونار حامية ولا بدنَ لي، وجنَّة عالية ولا نصيب لي، وربٌّ عادل ولا حُجَّةَ لي. قال الحسن: فرجوتُ الله أن يوفَّقه، فأقبلت عليه وقلت له: لم لا تُسلِم حتى تَسلمَ؟ قال: يا شيخ، إنَّ المِفتاح بيدِ الفتاح، والقفُل ها هنا، وأشار إلى صدره، وغشيَ عليه. قال الحسن فقلت: إلهي وسيِّدي ومولاي، إن كان سبقَ لهذا المجوسيِّ عندك حسنةٌ فعجِّل لها إليه قبل فراق روحه من الدنيا، وانقطاع الأمل. فأفاق من غشيته، وفتح عينه، ثم أقبل وقال: يا شيخ، إنَّ الفتَّاح أرسل المفتاح، امدد يمناك، فأنا أشهد أن لا إله إلاَّ الله وأشهدُ أن محمداً رسول الله، ثم خرجت روحه وصار إلى رحمة الله.

الفقير الى ربه
03-05-2013, 02:43 AM
دعاء اليوم
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جَمِيعَ مَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِي، وَاعْصِمْنِي فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِي، وَارْزُقْنِي عَمَلاً زَاكِياً تَرْضَى بِهِ عَنِّي.

الفقير الى ربه
03-05-2013, 02:46 AM
حكمة اليوم
الذي يتوقع الثناء يشوه محاسن عمله.

الفقير الى ربه
03-05-2013, 02:48 AM
ابتسامة اليوم
أخذت الشرطة رجلا فأُمِرَ به إلى السجن، فقال لرئيس الشرطة: أصلحك الله عليَّ يمينٌ ألا أبيت إلا عند أهلي.

الفقير الى ربه
03-05-2013, 02:52 AM
http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802196.jpg

الفقير الى ربه
03-05-2013, 02:56 AM
اهداء الى زوار مجلس الفقير

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235801857.jpg

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802016.jpg

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802061.jpg

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802123.jpg

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802155.jpg

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802196.jpg

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802233.jpg

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802343.jpg

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802389.jpg

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802440.jpg

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802482.jpg

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802514.jpg

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802554.jpg

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802587.jpg

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802614.jpg

http://www.happylifenet.net/vb/uploaded/153_1235802637.jpg

الفقير الى ربه
03-05-2013, 03:24 AM
الخطــــــــة الفــــــاشلــــــــة




الخطة الأولى
1
في ليلة ليلاء من ليالي قرية ( برقدان ) أصدر رئيس المخفر الرائد سليم أمراً بالقبض علي , كنت وقتها في بيتي وإذا بالمساعد عدنان يطرق الباب , وعندما فتحت له قال لي :
- الرائد سليم يأمر بالقبض عليك .
تفاجأت لقوله وقلت مستفسراً :
- ولماذا ؟؟؟ ماذا فعلت ؟؟
فأجاب :
- هناك شكوى من العم صالح بأنك تعرضت له بالسب والشتم .
لم أستطع أن أقول شيئاً فإن ما قاله صحيح فقد كان العم صالح يمشي عائداً إلى منزله فتعرضت له وقلت له :
- هل تزوجني ابنتك يا عم ؟
- قلت لك ألف مرة لن أزوجك ابنتي إلا عندما تتخرج من الجامعة وتحصل على وظيفة أو تثبت لي أنك رجل وأكسب ثقتك وقتها سأوافق .
فما زلت ألح عليها حتى غضب فهجم علي ولكني هربت منه وشتمته .
2
وفي السجن أطرقت رأسي أفكر في هدى ...... هدى التي بذلت لها الغالي والرخيص لكي أثبت لها أني أحبها ... أحبها من أعماق قلبي .... أصحى من النوم اتذكرها , أنام وأنا أفكر فيها , متى يأتي اليوم الذي يجمعنا فيه بيت واحد .... .
قطع صوت المساعد عدنان تفكيري وهو يقول :
- قصي ... الساعة الآن التاسعة ألا تذهب إليها .
فرحت جداً أنه ذكرني بالموعد وقلت له :
- شكراً لك يا عدنان .... أقصد مساعد عدنان , ولكن كيف سأخرج ؟
- أذهب إلى الرائد وقل له بأنك لن تتأخر مجرد مشوار قصير .
- حسناً شكرا لك .
3
خرجت من السجن وقد أعطاني الرائد مهلة ساعة واحدة فقط وبعدها أعود ( ولمن يتساءل كيف أخرجني بهذه السهولة , أقول له : إن قريتنا بسيطة وأهلها بسطاء جداً لم يصلها فساد التكنولوجيا الحديثة ولا أخلاق هذا القرن الذي لا يعرف غير الحرب والدمار والخراب ) .
تسللت إلى بيت العم صالح ووقفت تحت نافذة البيت الخلفية حيث غرفة ( هدى ) ورحت أرمي النافذة بحجر صغير ( هذه هي العلامة بيننا ) وبعد قليل فتحت النافذة وأطلت برأسها الجميل , وعندما رأتني صرخت وقالت :
- ماذا تفعل هنا يا قصي ؟
- لقد جئت إليك حسبما اتفقنا .
- ولكني سمعت بأنهم ألقوا القبض عليك .
- نعم ألقوا القبض علي , ولكني خرجت بتعهد لكي أراكي يا أميرتي .
ضحكت بخجل واحمرت وجنتاها وقالت :
- ما أجمل حديثك يا قصي .
- جمال حديثي يأتي من جمالك يا حبيبتي .
- قصي ... أريد أن أسمع منك بيتاً من الشعر .
- حسناً يا هدى , اسمعي هذا البيت :
إن العيون التي في طرفها حور
قتللنا ثم لم يحيين قتلانا
ويصرعن ذا اللب حتى لا حراك به
وهن أضعف خلق الله إنسانا

بدت وكأنها لم يعجبها ما قلت فقالت لي :
- ألا تعرف غير هذين البيتين , هذه هي المرة الخامسة والستون التي تقولها لي , أريد أن أسمع بيتاً يكون من تأليفك .
- حسناً اسمعي هذا القول :
في الصباح تنزل قطرات الندى
وهي جميلة مثلك يا هدى
فرحت لهذا البيت وقلت لها :
- ما رأيك إنه من تأليفي .
ضحكت وقالت :
- بيت جميل , ولكن من الأجمل أنا أم الندى .
- من ندى إني لا أعرفها . أنت أجمل بكثير منها ومن باقي الفتيات .
ضحكت وقالت بصوت بهدوء :
- قطرات الندى يا شاعر .
فرحت جداً لهذا اللقب وأردت شكرها ولكن تناهى إلى مسامعنا صوت العم صالح وهو ينادي هدى , فقالت لي :
- اذهب قبل أن يأتي أبي هيا اذهب بسرعة .
- وداعاً يا أميرتي وإلى لقاء قريب .
4
ودعتها وعدت إلى المخفر , وعند الباب رأيت الرائد سليم ومساعده جالسان ويشربان العصير وعندما رأني الرائد دعاني إلى شرب العصير معهما وقال لي :
- هل رأيتها ؟
- نعم يا حضرة الرائد .
- ألم تتفاجأ برؤياك .
- بلى , ولكنها نست المفاجأة بكلامي الجميل , وشعري العذب .
- شعرك , ومنذ متى تقول الشعر يا قصي .
- منذ كنت صغيراً .
- أما زلت تحبها .
- نعم وأكثر من قبل .
- وإلى متى سوف تظل هكذا .
- إلى أن أظفر بها وأتزوجها .
سكت وشرب العصير وأطلق تنهيدة وقال :
- يا لك من مسكين , أليست هناك طريقة تكسب ثقة العم صالح ؟
- كيف ؟
- ما رأيك بأن نعمل خطة تكبر في عين العم صالح ويزوجك ابنته ؟
- رائع , قل لي كيف ؟
نظر إلى مساعده وقال له :
- فكر يا عدنان في خطة ؟
- حسناً يا سيدي .
وبعد مرور خمس دقائق وكأنها سنة كاملة قال عدنان :
- لقد وجدتها .
5
كان العم صالح في دكانه يواصل عمله المعتاد , وفجأة داهمه الرائد سالم وأمر بأن يفتش دكانه , تفاجأة العم صالح وقال :
- ما هذا يا سيادة الرائد لماذا تفتش الدكان ؟
- هناك أوامر بمصادرة المواد التهريبية .
- أنت تعرف أني لا أتعامل مع المواد التي تأتي عن طريق التهريب .
- حسناً سوف نفتش الدكان وسنرى .
وفجأة صاح مجند قائلاً :
- سيدي لقد وجدنا ثلاث صناديق من المواد المهربة .
ضحك الرائد سالم ونظر في وجه العم صالح وقال :
- قلت لي بأنك لا تتعامل مع المهربين .
دهش العم صالح لوجود مواد تهريب في دكانه , لم يتعامل طيلة حياته مع المهربين وهو يمشي دائماً مع القانون , فقال بصوت خرج من حلقه بصعوبة :
- يبدو أن أحدهم وضع هذه الصناديق في دكاني , وأنا لا أتعامل مع التهريب يا سيادة الرائد .
ضحك الرائد مرة أخرى وقال :
- المهم أن قبضا عليك وبحوزتك هذه المواد المهربة .
- وما هي عقوبة الذي يتعامل مع المهربين ؟
- غرامة قدرها 75 ألف ليرة وسجن لمدة ستة أشهر .
رفع العم صالح يديه إلى السماء وقال :
- يا لطيف .... ألطف بنا , يا لطيف .... ألطف بنا .
6
كنت واقفاً خلف شجرة قريبة من الدكان وكدت أطير من الفرح وأنا أرى العم صالح بهذه الحالة , خرجت من المخبأة وذهبت إلى الدكان لأكمل باقي التمثيلية .
وقفت عند العم صالح وقلت له :
- ماذا هناك يا عمي .
- مصيبة يا قصي , مصيبة كبيرة وقعت على رأسي .
- ما هي هذا المصيبة يا عماه ؟
تذكر أني غريمه فقال :
- وما دخلك أنت , أذهب من هنا .
- لا عمي سوف أبقى بجانبك وسوف أساعدك في مصيبتك .
قلت للرائد :
- سيادة الرائد ما رأيك بأن أكتب قصيدة مدح فيك وأنشرها حتى تصل إلى ( وأشرت بأصبعي فوقاً ) .
فتهلل وجه الرائد وقال :
- شكراً لك يا قصي , أريدها أن تكون قصيدة جميلة وبليغة , أريد أن يعرف الكل من هو الرائد سالم .
- ولكن بشرط ؟
تغير صوته قليلاً وقال :
- وما هو الشرط ؟
- أن تعفو عن عمي من السجن والغرامة .
نظر العم صالح إلي وكأنه لا يصدق ما سمعه , كان يتوقع بأني سوف أستغل فترة غيابه في السجن في مغازلة ابنته ومعاكستها .
فقال الرائد :
- حسناً وأنا موافق .
تهلل وجه عمي بالسعادة وتنفس الصعداء وقال بصوت فرح :
- سوف أزوجك ابنتي يا شاعر قصي .
فرحت عندما قال هذه الجملة , أحسست بأن لدي جناحان وسوف أطير لأخبر هدى بهذا الخبر المفرح , وقلت بصوت عالي يشوبه الفرح والسرور :
- الحمد لله لقد نجحت الخطة .
توقفت أنفاسي فجأة , ووجهت بصري ناحية الرائد الذي تنبه الى الخطأ الذي وقعت فيه , فوضعت يدي على فمي وتمنيت أني لم أقل هذه الكلمة .
نظر إلي العم صالح بعيون نارية وقال :
- نجحت الخطة , أي خطة ..... تعمل الخطط لكي لتظفر بأبنتي ... لن تتزوجها .... لن تتزوجها .
هوت جملته هذه كالصاعقة على مسامعي . غادرتهم وأنا أندب حظي , زلة لسان منعت عني حبيبة القلب والروح , يالحظي التعس , يا لحظي التعس ..
7
بقيت ثلاثة أيام في داري وأنا حزين كسيف البال , لم أخرج للقاء هدى برغم أني سمعت بأنها مرضت عندما سمعت خبر رفض والدها .
جاء إلي صديقي سعد وقال لي :
- ما بالك يا رجل , ثلاثة أيام وأنت في البيت , ألا تخرج لكي نذهب إلى البحر .
- أنا حزين يا سعد , أنا فقدت الأمل في الزواج من هدى بزلة لسان .
وضع يده على كتفي وقال لي مشجعاً :
- لا تفقد الأمل يا صديقي , فكر في طريقة أخرى , خطة أخرى تكون محكمة .
أعاد قوله هذا الحياة إلي , ونهضت واقفاً وقلت متحدياً :
- حسناً يا عم صالح , سوف أتزوج ابنتك , والأيام قادمة .

الخطة الثانية

1
خرجت من بيتي قاصداً البحر وأنا أفكر في خطة جديدة أحاول كسب ثقة العم صالح بعدما يئست من شرطه الأول وهو تخرجي من الجامعة , وفشلي في الخطة السابقة .
وقفت على الشاطئ وأنا أتأمل هذا البحر الواسع الكبير العميق , وأفكر في حبيبة القلب ( هدى ) , التي بذلت لها الغالي والرخيص وما زلت ...... هدى التي أنستني كل شيء في هذه الدنيا , حتى أني لم أعد أهتم بالجامعة ولا بأي شيء آخر ....
قطع علي تفكيري صوت أنثوي , فاستدرت فإذ بخالتي ( سعاد ) - أم هدى - تناديني :
- قصي .... قصي
فركضت إليها ووقفت بجانبها بكل احترام وقلت :
- تفضلي يا خالتي .
- كيف حالك يا بني .
- بخير ولله الحمد .
- أما زلت حزيناً .
دققت بنظري في الأرض حتى كدت أن أحدث ثقباً عميقاً فيه , فأجبتها بكل صراحة :
- نعم .
- لا تحزن , فأنا أعرف عمك , ما أن يثق بك حتى يزوجك ابنته , وهو طيب القلب , ويحب ابنته كثيراً ويرجو لها حياةً سعيدة .
- ولكن يا خالتي , كيف أكسب ثقته , إنه يمنعني حتى الكلام معه .
ضحكت قليلاً وقالت :
- المهم , أنا جئت إليك لأقول لك أني سوف آتي إلى بيتك لأرتبه وأنظفه وأغسل ثيابك .
- لا يا خالتي , لا تتعبي نفسك فأنا سأتولى ترتيب بيتي وتنظيفه .
- أنت طالب جامعي , ونحن نحبك وأنت بحاجة إلى من تدير شؤون بيتك .
توقفت ثم غمزت بعينها وتابعت :
- سآتي وبرفقتي هدى .
2
فرحت جدا بقول خالتي , وطرت إلى بيتي ولبست أحسن الثياب ورتبت من تسريحة شعري وحلقت ذقني بعدما تركتها مدة طويلة , ثم جلست على الكرسي بقرب الباب انتظر قدومهما أو في الحقيقة قدومها .
انتظرت مدة ثمانية عشرة دقيقة بالضبط وبعدها سمعت صوت دقات على الباب فنهضت بسرعة واتجهت إلى الباب , وعندما فتحت الباب وجدت خالتي وخلفها أميرتي التي بدت جميلة جداً , دعوتهم للدخول ثم قلت :
- أهلاً بك يا خالتي , في منزلي المتواضع .
- شكرا لك يا بني .
اختلست النظر إلى أميرتي وقلت لها :
- أهلاً بك يا .... يا هــ ... هدى .
ارتبكت قليلاً في نطق اسمها وفهمت خالتي ذلك وقالت :
- أنا سوف أذهب إلى المطبخ .
وذهبت إلى المطبخ وتركتنا , فنظرت إلى الأميرة وقلت لها :
- كيفك يا حلوة .
احمرت وجنتاها وقالت :
- أنا بخير وأنت .
- أنا ......... بعد أن رأيتكٍ ذهبت عني كل أحزاني وآلامي .
ضحكت وقالت :
- شكرا لك ..... يا قصي .
سألتها :
- كيف سمح لك والدك بأن تأتي إلى بيتي .
- أمي قالت له بأنها سوف تأتي إلى بيتك لتغسل وتنظف أمتعتك , ووالدي قلبه كبير ويحب الخير للآخرين ,وخصوصاً أنت تدرس في الجامعة فيجب أن نهتم بك .
فقلت لها بعصبية :
- ولكنه يرفض زواجي منك .
- إنه يريــ............
توقفت قليلاً ثم همست لي :
- سمعت أبي وهو يشكو من صغر دكانه وأنه طلب أن يوسعوا له الدكان ولكنهم رفضوا .
- ولماذا يريد توسيع دكانه ؟
- يقول بأنه سوف يجلب المزيد من البضائع ليستفيد أكثر منها .
- وماذا أفعل ؟
- فكر في خطة من خلالها يوسعوا دكان أبي , وتكبر في نظره , ويقبل في زواجك مني
ساد الصمت بيننا لمدة ست دقائق كاملة وبعدها صحت بصوت عال ٍ :
- لقد وجدتها .
3
ذهبت إلى دكان العم صالح وعند الباب وقفت وقلت :
- السلام عليك , كيف حال عمي اليوم .
رفع رأسه عن كتاب كان في يده ثم نظر لي نظرة لم تعجبني وقال :
- وعليك السلام , ماذا تريد ؟
- عمي قمت بكتابة طلب توسيع دكانك وسوف أرسله إلى مدير المنطقة .
نظر لي باستغراب ثم ضحك وقال :
- أنت , ومن أنت حتى يستجيب لك .
قلت مشجعا نفسي :
- أنا ......
فكرت في لقب مناسب ولكن آثرت الصمت ثم أضفت :
- كتبت الطلب وسوف أمر على كل رجال القرية لكي يوقعوا عليها .
- ماذا تقصد ؟
- أقصد بأني سوف أقدم شكوى بأن كل رجال قريتنا يشكون من صغر الدكان وأنه لا يلبي حاجياتهم , وهكذا سوف يوافق المدير على توسيع دكانك ,,,, يا عمي .
تهلل وجه عمي بالفرح وقال :
- والله لو وسعوا الدكان لأزوجك ...... نعم سوف أزوجك ابنتي .
فرحت جداً لهذا القول , وأسرعت إلى بيوت رجال القرية أجمع تواقيعهم .
4
ها هو الطلب بيدي وقد جمعت كل التواقيع , البعض رفض أن يوقع حسداً من بيت عمي ولكني بينت لهم أنه سوف يزوجني ابنته إن نجح الطلب , فوافقوا بسرعة لأنهم يحبونني وكيف لا وأنا أول طالب جامعي من قرية البرقدان .
ذهبت إلى باسم وأعطيته الطلب وهو بدوره سوف يذهب بها إلى مدير المنطقة فهو الوحيد الذي عنده سيارة في قريتنا .
وبعدها عدت إلى داري وفي الطريق مررت من جنب بيت عمي فرأيت أميرتي وهي واقفة بجوار باب الدكان , فأشارت لي بمعني هل بعثت الطلب , فأشرت لها بعلامة الإيجاب , فرفعت كفيها نحو السماء داعية من أعماق قلبها : يـــــــــــــــــــــــا رب .
غادرت بسرعة بعدما سمعت صوت عمي وهو يناديها , ودخلت داري ورحت أنتظر باسم على أحر من الجمر .
وانتظرت ....... وانتظرت
وطال انتظاري .
5
وبعد مضي ثلاث ساعات وخمس عشرة دقيقة بالضبط ( أنا دقيق جداً ) , سمعت صوت سيارة باسم المزعج ولكني لم أنزعج هذه المرة بل طرت إليه , ولما رآني قال :
- أبشر يا قصي . لقد وعدني المدير بتوسيع الدكان .
لا أصدق ما سمعته , لقد وافق , يعني أني سوف ألتقي بهدى قريباً جدا ً , ولكن باسم قطع علي تفكيري وقال :
- ولكنه قال بأنه سوف يتأكد من أسماء رجال القرية وتواقيعهم وثم يرد علي الجواب .
- ومتى سوف تذهب إليه ؟
- غداً في تمام الساعة السادسة مساءً بإذن الله تعالى .
شكرته على مجهوده , ثم ذهبت إلى بيت عمي وأخبرته, فرح كثيراً ودعاني إلى وجبة العشاء , فوافقت بسرعة لعلي أرى حبيبتي ولو نظرة واحدة فقط , ولكني أول ما دخلت البيت علمت من خالتي بأن هدى ذهبت إلى أحد البيوت وستبقى عندهم الليلة , انزعجت من حظي النحس ولكني هدأت نفسي بأنها مجرد مسألة وقت وتصبح زوجتي .
6
في تمام الساعة الخامسة ذهبت إلى بيت باسم وطلبت منه أن يذهب إلى المديرية ليأتي بالموافقة , ذهب بسرعة فقد أعطيته مبلغاً من المال تقديراً لجهوده . وذهبت إلى دكان عمي وظللنا ننتظر قدوم باسم .
وبعد ساعتين جاء ووقف بسيارته ونزل منها , عندما رأيته لم يعجبني حاله , أدركت بأنه يحمل أخباراً غير سارة .
اقترب مني وقال :
- قصي ..... لم يوافق المدير .
نزل هذا الخبر كالصاعقة علي فسألته مستفسراً :
- ولماذا لم يوافق ؟
- الطلب الذي قدمته لم يكن به إجماعاً .
صاح عمي غاضباً :
- كيف لم يكن هناك إجماع من رجال القرية , لقد كتب قصي جميع أسمائهم وتواقيعهم .
قلت مكملاً :
- نعم كل رجال القرية .
فقال باسم :
- أنت كتبت كل أسامي رجال القرية إلا رجلاً واحداً .
فقلت :
- من ؟
- أكرم الزبال , إنك لك تأخذ توقيعه .
طأطأت برأسي الأرض فقد تذكرت بأني أهملته ولم آخذ توقيعه , ولكن الحق ليس علي , بل عليه هو لم يكن بمنزله أو الأصح لم يكن بكوخه .
نظر إلي عمي بنظراته النارية المعروفة وقال :
- أذهب من هنا لن أزوجك ابنتي .... لن أزوجك ابنتي .
يا إلهي ... لا يمكن .... إنه يرفض مرة أخرى .... هكذا فشلت هذه الخطة أيضاً ... إن قلبي لم يعد يحتمل ووقعت فاقد الوعي .
7
فتحت عيني فوجدت باسم وصديقي سعد , ووجدت نفسي في منزلي ممدداً على فراشي , فصاح سعد :
- الحمد لله على سلامتك يا قصي .
لم أجب .... ولماذا أجيب لقد ذهبت هدى مرة أخرى ...
أدرك سعد بأني حزين لأجلها فقال لي :
- لا تيأس يا قصي , لا تفقد الأمل , فكر في خطة أخرى , فالحياة ما زالت أمامك ولا تقف عند الفشل , بل واصل الكفاح , أعاد قوله الحياة إلي مرة أخرى وكعادته حتى إني اقترحت أني اسميه : الشب الذي لا يعرف اليأس .
شدني من يدي وقال :
- هيا انهض .
فنهضت واقفاً وقلت :
- حسناً يا عم صالح , سوف أتزوج ابنتك , والأيام قادمة .

---------------------
يتبــــــــــــع

الفقير الى ربه
03-05-2013, 03:32 AM
الخطة الثالثة
1
ذهبت إلى بيت صديقي سعد لأطلب منه أن نذهب سوياً إلى البحر , وعند الباب سلمت عليه وقلت له :
- كيف حالك يا سعد .
- بخير ولله الحمد والمنة .
- هل ستأتي معي إلى البحر ؟
- نعم ولكن عندي مشوار صغير انتظرني هنا وسآتي إليك .
- حسناً ولكن لا تتأخر .
ذهب وتركني عند الباب , لم يقل لي تفضل وانتظرني في البيت , يبدو أنه لا يعرف كيف يكرم ضيوفه , في الحقيقة أنا لا أعتبر ضيفاً فأنا أزوره في اليوم ثلاث مرات أو أكثر , المهم أني جلست تحت شجرة قريبة من بيته , وانتظرته مدة أربعة عشرة دقيقة ( دقيق جدا أنا ) , جاء وعلى وجهه ابتسامة غامضة لم أعرف سببها رغم أني طلبت منه مراراً أن يخبرني عن المشوار الذي قضاه وجعله يبتسم , ولكنه أبى أن يخبرني .
وعند شاطئ البحر تمددت على الرمل ورحت أرمق السماء الصافية , في حين بقي سعد واقفاً وهو يقول :
- قصي , ما رأيك بالجو اليوم ؟
فقلت له :
- الجو اليوم هادئ , وجميل , ورمانسي , ويستحق أن أكتب فيه قصيدة .
- قل لي بصراحة هل أنت شاعر أم روائي أم قاص أم نصاب !!
ضحكت من أعماق قلبي وقلت له :
- أنا شاعر نصاب وأكتب روايات وقصص .
- إذن أنت تقر بأنك تنصب على أهل القرية حين تقول بيتاً لشاعر مجهول وتنسبه لنفسك .
- أنا لا أنسب البيت لي ولكن أهل القرية يحسبون أن كل بيت أقوله من شعري , ماذا أفعل لهم ؟ أغلبهم أميون والآخرون لا يعرفون شيئاً عن هذه الدنيا , أظن أن قريتنا تعيش في العصر الجاهلي .
قال بفخر :
- أنا أعرف الكتابة والقراءة وأحفظ قليلاً من الشعر .
- حسناً قل لي بيتاً عن البحر .
تفاجاً من سؤالي وقال :
- الحقيقة أن ....... البحر ....... يعني .... أنا ...
قلت له في خبث :
- ما بك أنت تتلعثم ؟
صمت قليلاً ثم قال :
- لقد تذكرت بيتاً عن البحر وهو
البحر مدرسة ان اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق
ضحكت باستهزاء وبصوت عالٍ وقلت :
- من أين جئت بهذا البيت .
- لقد سمعته منك قبل فترة طويلة .
وقفت بجانبه وقلت له :
- الأم مدرسة إن اعددتها , وليس البحر يا فهيم .
تنبه إلى خطئه وقال :
- يبدو أنني أنسى بسرعة .
2
رجعنا إلى بيتينا بعد أن قضينا وقتاً ممتعاً عند البحر , وطول الطريق أنا أضحك على سعد من بيته عن البحر , ويبدو أنه غضب مني وقال :
- إن لم تكف يا قصي عن الاستهزاء بي فلن أقول لك .
ضحكت من تهديده وقلت له :
- لن تقول لي ماذا ؟
- لن أقول لك الخطة الجديدة التي وضعتها أنا وصديقي أحمد و أيوب .
نظرت إليه وقد دق قلبي دقات سريعة :
- أية خطة .
- لن أقول لك .
- أنا آسف يا سعد لقد أخطأت بحقك , ولكن قل لي بالله عليك ماهي هذه الخطة ؟
- لن أقول .
ورحت أترجاه وأستسمح منه حتى سامحني , وقال لي الخطة الجديدة .
3
قلت لمليكتي وأنا واقف تحت نافذتها :
- لقد وجدت خطة جديدة ولكنها هذه المرة محكمة ومدروسة .
- لا تزعل مني يا حبيبي ولكن جميع خططك فـ........ .
لم تكمل جملتها احتراماً لمشاعري , ولكني فهمت قصدها فقلت لها :
- أعلم أني خططي فاشلة ولكن هذه المرة لن تفشل بإذن الله .
ابتسمت وقال لي :
- لقد اشتقت لحديثك يا قصي , متى سوف نلتقي ونتكلم دون أن يزعجنا أحد .
- قريباً إن شاء الله
وهنا سمعنا صوت خالتي وهي تحذرنا بأن العم صالح سوف يخرج إلى الدكان , فوعدتها بأن الليلة سوف تكون ليلة مصيرية , وودعتها وكلي أمل بأن هذه هي المرة الأخيرة التي نتكلم مع بعض تحت نافذة غرفتها .
4
كان العم صالح في دكانها منهمكاً في تدوين بعض الحسابات , فاقتحم عليه رجلان ملثمان وأشارا عليه بأن يلزم السكوت , وقف العم صالح مبهوتاً وسقط القلم من يده وهو يرى السكين الذي يلوح به أحدهما في وجهه , في حين انهمك الآخر في تفتيش الدكان وسرقة الأموال والأشياء الثمينة منها .
رأيت كل هذا إلى أن ركل أحدهما الباب برجله , وكانت هذه العلامة بيننا , خرجت من مخبيء وتسللت على أطراف أصابعي ثم هويت بقبضتي على رأس الرجل الأول الذي كان يهدد عمي بالسكين ووقع فاقد الوعي , أما الآخر فإنه رمى الكيس الذي بيده وخرج من الدكان وأسرع بالهرب قبل أن أتمكن من فعل شيء .
فرح عمي لتدخلي المفاجئ وأرتمى يحتضنني ويقبل رأسي ثم قال :
- شكرا لك يا قصي , لقد أنقذتني وأنقذت دكاني .
- لا شكر على واجب يا عمي .
- قل لي ماذا تريد مني وأنا ألبيه لك ؟
فرحت جداً بعرضه , وقلت له :
- أريد الزواج من ابنتك .
5
رمقني بعين حادة ثم ابتسم وقال :
- تستاهل الزواج بابنتي فلقد أثبت لي شجاعتك .
سعدت جدا لهذا القول , وأحسست بأني سوف أقع على الأرض وأفقد الوعي من الفرح ولكن في هذه اللحظة دخل الرائد سالم الدكان وألقى القبض على الرجل الملثم الذي استعاد وعيه , وما أن رأى الشرطة ألقت القبض عليه حتى صاح :
- ماهذا يا قصي , لماذا أفقدتني الوعي وجعلتهم يلقون القبض علي؟ لم نتفق على هذا .
يا إلهي إنه يفسد الخطة ويحطم أملي بهذه السهولة , وهنا ألتفت إلي العم صالح ورمقني بعيونه النارية وقال :
- لقد فهمت كل شي , تريد أن تخدعني , أذهب من هنا .... لن أزوجك ابنتي .... لن أزوجك ابنتي .
وقعت على الأرض , وصعقت لكلامه الذي كرهته من كثر ما سمعته منه , ونزلت دمعة من عيني على حظي التعس .
6
بقيت في داري ممداً على الفراش مدة أسبوع , ورأسي يكاد ينفجر من شدة حرارته , وبجانبي صديقي سعد وهو يضع قطعة قماش بعد أن بللها بالماء البارد على جبيني , وهو يقول :
- لم أر إنساناً في هذا الوجود أقل حظاً منك يا قصي يا مسكين .
لم أستطع أن أرد عليه وإنما أشرت له بأن يفتح النافذة لكي أشم بعض الهواء النقي , وبعد أن فتح النافذة
وقف بجانبها وقال لي :
- لا تيأس يا قصي , فكر في خطة أخرى , عليك بالأمل ولا شيء سوى الأمل .
ولكن هذه المرة بقيت في فراشي ولم أستطع أن أنهض وأقول :
- حسناً يا عم صالح , سوف أتزوج ابنتك , والأيام قادمة .

الخطة الرابعة
1
في ليلة مقمرة كنت في بيتي أقرأ رواية من روايات الأديب المصري نجيب الكيلاني , فأنا أحب رواياته كثيراً , وفجأة سمعت صوت باب الغرفة يغلق علي , التفت إلى الباب في استغراب ثم نهضت وفتحته ووضعت شيئاً ثقيلاً أمامه لكي لا ينغلق مرة أخرى , ثم عدت لكي أكمل الرواية , وبعد قليل خيل إلي بأني أسمع صوتاً يشبه فحيح الأفاعي , التفت مجدداً ورائي , ورحت أتابع بنظري أرجاء الغرفة , فنهضت من مكاني ثم خرجت إلى الصالة لكي أشرب الماء ولكن خيل لي بأني رأيت ظل رجل يختبئ في الغرفة الأخرى , فذهب ببطء إلى تلك الغرفة وأما أن أصبحت بداخلها حتى أغلق الباب علي , فصرخت بأعلى صوتي وركضت أحاول فتح الباب ففتحته , وخرجت منها وأنا ألهث والعرق يتصبب من جبيني بغزارة شديدة ورحت أبسمل ( بسم الله الرحمن الرحيم ) وأحوقل ( لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) وأقرأ آية الكرسي بصوت عالٍ .
وأنا على هذه الحالة وإذ بصورة أبي المعلقة على الجدار تهتز بعنف , نظرت إليها في هلعٍ وفي نفس الوقت فتح باب الغرفة ببطء شديد محدثاً صوتاً مفزعاً ومخيفاً , وقع قلبي في رجلي ولم أحتمل الوقوف من الخوف وجلست وأنا أرمق شبحاً يخرج من الغرفة , وما أن أصبح قريباً مني حتى سمعت صوت دقات عنيفة على الباب الرئيسي وهنا فقدت الوعي من شدة الخوف الرعب .
2
فتحت عيني في بطء وإذ بي ممدداً على سرير فاخر وبجانبي صديقي سعد , وكان نائماً , حاولت أن أوقظه ولكني لم أستطع من شدة الصدمة التي تعرضت لها , تلفت حولي وإذ أنا في المستوصف الطبي , وبعد دقائق قليلة استيقظ سعد , وعندما رآني قال :
- الحمد لله على سلامتك يا قصي .
لم أستطع أن أجاوبه , ثم استطرد :
- لا عليك يا صديقي , لا تتعب نفسك بالكلام , المهم أنك بخير .
وراح يثرثر لي ويفتح مواضيعاً وينتقل منها إلى مواضيع أخرى ثم يعود لها , مما زادت من تعبي وضيق نفسي , ورحت أغمض عيني محاولاً التخلص من ثرثرته .
3
وبعد ثلاثة أيام تحسنت حالتي كثيراً وصار أهل القرية يزورونني ويقدمون لي الهداية البسيطة التي تعبر عن مدى حبهم وتقديرهم لي .
كنت ممداً على سريري وإذ بالباب يفتح ويطل منهم أجمل وجه على الأرض , إنها حبيبة القلب ( هدى ) , لقد جاءت لتطمئن علي , كم هي حنونة ومخلصة , حاولت أن اجلس ولكنها أوقفتني قائلة :
- لا تتعب نفسك يا قصي , فلقد جئت أطمئن عليك .
- لا تخافي أنا بخير ولله الحمد .
- قل لي ماذا حدث لك ؟
- لا لم يحدث شيء وإنما مجرد تعب وإرهاق .
- ولكن سعد قال بأنه فتح باب منزلك عنوة وإنك كنت ممداً على أرضية الصالة , وكان وجهك شاحباً وكأنك شاهدت فلما مرعباً من أفلام سواي . ( تقصد أفلام سو saw)
ترددت قليلاً ثم قلت :
- الحقيقة إني رأيت شبح .........
وقفت ولم أستطع أن أكمل , تغير وجهها وصاحت :
- شبح ....... ماذا تقصد ؟
- شبح والدكِ .... أقصد أني تذكرت كيف أن والدك يرفض أن يزوجنا في كل مرة أطرح عليه موضوع زواجنا .
تبسمت وقالت :
- المهم دعنا من هذا الكلام , وقل لي أما اشتقتي إلي .
- بلى يا حبيبتي فقد اشتقت لحديثك ونظراتك وتورد خديك و كل شيء فيك .
احمرت وجنتاها لكلامي وتبسمت وأنزلت رأسها خجلاً , فقلت لها :
- كيف استطعت المجيء .
فتحت فمها لتجيب ولكن صوت طرقات على الباب منعتها , ثم دخلت خالتي الغرفة وقالت :
- حمداً لله على سلامتك يا بني , اعذرني أنا مستعجلة فعمك صالح يسأل عن هدى , هيا يا هدى فلنذهب .
خرجت وقد تركت وردة حمراء في يدي فظللت أشمها طيلة اليوم .
4
جاء صديقي سعد إلي وقال :
- إلى متى سوف تبقى هنا يا قصي .
- لا أريد أن أخرج من المستوصف , فالحياة أصبحت لا تطاق أبداً .
- ولكنك يا قصي , تريد أن تحـ.........
وصمت فجأة واتسعت عيناه حتى كادتا أن تخرجا من محجريهما وقال :
- قصي ما رأيك بخطة جديدة .
دق قلبي دقات عنيفة لقوله وصحت بوجهه :
- خطة ......... قل ..... كيف ؟
- حسناً سوف أقولها لك .
5
خرج سعد من المستوصف إلى ساحة القرية وهو يصرخ بأعلى صوته :
- يا نااااااااااااااس ........ يا عااااااااااالم ...... يا هوووووووو .
فتجمع حوله أهالي القرية وصاحوا بأعلى أصواتهم :
- ما بك ؟
نزلت دموعه بغزارة وهو يلهث ثم قال :
- قصي في حالة خطرة جدا جدا جدا ,
كأنهم أصابتهم الصاعقة لهذه الجملة , فمنهم من غطى وجهه بكفيه , ومنهم من جلس على الأرض , ومنهم من هرع إلى المستوصف ليطمئن علي .
كنت على السرير متظاهراً بأن حالتي خطرة , وباتفاق مع الطبيب الذي راح يزيد أصوات الأجهزة بشكل يوحي بأني قريب من الموت , ورشّ سائلاً أصفر اللون على وجهي لتكتمل الخطة .
وهنا دخل العم صالح الغرفة ومعها دخلت هدى , لم أتوقع أنها سوف تأتي , وفيما بعد عرفت بأنها كانت تولول وتصرخ بأعلى صوتها وتلطم خدها وتتهم والدها بأنه السبب في وصولي إلى هذه الحالة , امتقع وجه العم صالح وراح يصرخ بصوت عالٍ :
- لا تمت يا قصي , أرجوك لا تمت , سوف أزوجك ابنتي , لا تمت ...... لا تمت .
وهنا فتحت عيني بسرعة مفسداً كل شيء وقلت :
- حقاً يا عماه سوف تزوجني هدى .
6
صرخت هدى فرحاً لأنني فتحت عيني وارتمت تحتضن أمها , ولم يصدق العم صالح عندما عدت للحياة بل احتضنني وهو يقول :
- الحمد لله على سلامتك ....... الشكر لله
فرحت جدا ودق قلبي دقات سريعة , فلقد نجحت الخطة قبل أن تكتمل ولكن ابعدني عمي عنه وقال للطبيب مستفسراً :
- لقد عاد قصي للحياة ولكن لماذا الأجهزة مستمرة في صدور أصواتها وتعلن بحالة الخطر برغم أنه شفي ؟
ارتبك الطبيب ولم يقدر على الإجابة , فتلفت إلي عمي وقد بدت عيونه النارية وقال :
- إذاً هي خطة جديدة منك يا قصي ....... تريد أن تتظاهر بالموت لتخدعني .... فلتمت ... لن أزوجك ابنتي ... لن أزوجك ابنتي .
صحت بصوت عالٍ :
- لا لا لا ياعم لالالالالا
وأظلمت الدنيا من حولي .
7
وقفت على سطح منزلي , وتجمع الناس حولي فصحت فيهم بصوت عالٍ :
- لقد سئمت هذه الحياة , سوف أقفز , لم أعد أحتمل , لم أعد أحتمل .
اقتحم العم صالح جموع الأهالي حتى اقترب مني وقال :
- اهبط يا مجنون ...... اهبط
- لا لن أهبط سوف اقفز ........... سوف اقفز .
صاح سعد بخبث :
- إن قصي يريد أن يقفز قفزة أجرأ من قفزة فيليسك ( فيليكس!!! ) ....... تحية كبيرة للكابتن قصي .
وإذ بجميع أهالي القرية يصفقون لي وهم يهتفون :
- يعيش قصي ..... يعيش قصي ....... يعيش قصي .

-----------------------
يتبـــــــــــــــع

الفقير الى ربه
03-05-2013, 03:38 AM
الخطة الخامسة والأخيرة
1
أحس بضيق شديد فلقد مليت من هذه الحياة , لم يعد قلبي المسكين يتحمل تعنت العم صالح , ذهبت إلى البحر وقد قررت أن أفر من هذه الدنيا , اقتربت من الشاطئ وإذ مجموعة من شباب القرية جالسون على الرمال يتبادلون النكات ويضحكون بصوت عال , وضعت رجلي في الماء وإذ بي أسمع صوت أحدهم ويبدو لي أنه صوت علي الذي سميته زغطة لقبحه وبدانته وغلاظته :
- أنظروا يا شباب ..... قصي يريد أن يقلد جوليو وروميت ( روميو وجوليت !!) .
فضحكوا جميعاً مما أغاظني كثيرا , فالتفت إليهم , وحاولت أن أقول شيئاً ولكن لساني خانني فآثرت الصمت , اقترب مني زغطة وقال :
- يا قصي .... إن خضت البحر ومت فإن العنتربور ( الانتربول - الشرطة الدولية ) سيلاحقك بتهمة قتل نفسٍ بريئة , وأنت تعرف بأن العناترة أقوياء ولا قبل لك بهم .
أشحت بوجهي عنه وقلت :
- لا دخل لك في .... أنا حر فيما أقوم به .
- لن أتركك يا صديقي فالقرية بحاجة إلى واحد مثقف ووسيم ومناضل مثلك .
- ولكني لم أعد أحتمل البقاء في هذه القرية .
- صبراً يا آل ياسر فإن موعدكم الجنة , هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض أصحابه يحثه على الصبر .
مهلاً , إني لا أصدق ما أسمع , زغطة يعظني , زغطة أصبح واعظاً , فقلت له مستغرباً :
- ومن أين لك مثل هذه المعلومات ؟
تبسم وقال :
- أنسيت أنك أنت كنت تعظنا في القرية يا قصي , إن لك علينا أفضالاً كثيرة , ويجب أن نقف بجانبك في محنتك , ولكن لا تفقد الأمل يا صديقي .
أعاد قوله هذا بعض الأمل إلى قلبي , فقلت :
- حسناً , شكراً لك يا زغـــ ..... يا علي .
اقترب منا شاب آخر وهو أحمد وقال :
- قصي , عندي خطة جديدة .
دق قلبي سريعاً , فأنا أعرف قلبي إذا دق مثل هذه الدقات فإنه يخبرني بأن هناك أمل , فصحت بصوت عال :
- قل , ما هو ؟
فقال وقد اتسعت عيونه :
- المقاطعة الإقتصادية .....
2
اتفقنا أنا وشباب القرية على أن نخبر الأهالي بأن يقاطعوا دكان العم صالح , لرفضه زواجي من ابنته , فاستجاب لنا أهل القرية سريعاً , فلم أعد أرى أحداً يذهب إلى الدكان , بل وجهوا وجهتم إلى المدينة .
ضاق عمي بهذه المقاطعة وراح يناشد أهالي القرية بأن لا يستجيبوا لي ويعودوا عن المقاطعة ولكن أحداً لم يستجب له بل كلهم كانوا يقولون له :
- سنظل نقاطع دكانك حتى تزوج قصي ابنتك .
وبعد مرور ثلاثة أيام , لم يستطع عمي اقناع أحد بالعودة عن هذه المقاطعة الظالمة ( كما يقول هو ) فاستسلم وجاء إلي ووافق على زواجي من هدى بشرط أن أقنع أهل القرية بالعودة إلى دكانه .
لم أصدق ما يقوله عمي أولاً ولكني سرعان ما طرت إلى كل بيوت القرية وأنا أدعوهم إلى حفل الخطبة الذي سيقام بعد أسبوع واحد والعودة إلى التعامل مع دكان عمي .
في الليل وأنا عائد إلى منزلي كان قلبي يدق دقات سريعة جدا , فلقد نجحت الخطة أخيرا , ودخلت المنزل ووضعت رأسي على وسادتي وأنا أفكر في هدى التي سوف تصبح خطيبتي بعد أسبوع واحد فقط , ورحت في نوم عميق .
فهذه أول ليلة أنام فيها بارتياح واطمئنان .....
3
خرجت إلى البحر لاستنشق بعض الهواء النقي , فبعد يومين ستكون خطبتي , وفي الطريق وقفت على صوت أنثى تنادي باسمي , فالتفت وإذ بصفية بنت العم محمود واقفة خلف نافذتها وهي تصيح :
- قصي ....... قصي .
اقتربت منها وقلت :
- نعم يا صفية .
- كيف حالك ؟
- بخير . وانت .
- أنا بخير , سمعت أخباراً طيبة بأن خطبتك سوف تكون بعد غد .
قلت والابتسامة تبدو على وجهي :
- نعم صحيح فأخيرا وافق العم صالح على زواجي من هدى .
- أريد منك طلباً ؟
- تفضلي .
- لقد بعث لي رامي رسالة .
فقلت مستفسراً :
- ألم يخطبك ؟
- لا , يقول بأنه سوف ينهي عامه هذه في المدينة ثم ....
ضحكت وقد توردت وجنتاها ثم استطردت :
- ثم سيأتي ويخطبني . ولكني أريد منك أن تقرأ لي الرسالة التي بعثها لي فأنا لا أعرف القراءة .
اقتربت من النافذة , فرمت لي الرسالة وبعد أن فتحتها قرأت أولاً ما فيها , كتب شعراً رديئاً لها , رفعت صوتي قائلاً :
- يا صفية الروح أنت
القلب يهواك أنت
والنفس تشتهيك أنت
أنت كل شيء في حياتي
يا صفية
كنت أقول الشعر وهي تبتسم وتغطي وجهها من الفرح ولكن عندما نطقت اسمها اتسعت عيناها وتجهم وجهها وهي تنظر خلفي , فالتفت وإذ بعمي صالح يقف خلفي , ارتبكت وأخفيت الرسالة في الجيب الخلفي , فقال عمي :
- قصي .... صرت تتغزل ببنت أخرى بعد أن ضمنت بنتي .
طأطأت برأسي فلم أستطع أن أقول له الحقيقة , لا يجوز بأن أفضح رامي وحبه لصفية لا لا يجوز , بقيت صامتاً فأكمل عمي :
- حسناً ..... أنت الذي خربت كل شيء ...
- لا في الحقيقة يا ...... يا عمي ....... لقد .......كنت .
ولكنه أوقفني بحركة من يده ونظرت في وجهه وإذ بعيونه النارية ترمقني ثم قال :
- لن أزوجك ابنتي ....... لن أزوجك ابنتي .
4
بقيت في داري ثلاثة أيام بلياليها , لم أستطع الخروج في بيتي بعد فشل الخطة الأخيرة التي قضت على آمالي في الزواج من هدى نهائياً , صرت أقرأ روايات رعب لأنسى تلك الحادثة , جلست على الطاولة أقرأ رواية رعب للروائي المصري العظيم أحمد خالد توفيق , فأنا من عشاق أدب الرعب , تركت هذا العالم ورحت إلى عالم آخر مليء بمصاصي الدماء والمذؤوبين وآكلي لحوم البشر , وعندي أن هذا العالم أرحم من عالمي هذا الذي يمنعني اللقاء بأميرتي .
صوت دقات على الباب قطع علي القراءة , نهضت وتوجهت إلى الباب , وما أن فتحت حتى رأيت آخر شخص أتوقعه أن يأتي إلى منزلي , إنه العم صالح .
- السلام عليكم .
- وع.... وعليك السلام يا عماه .
لأول مرة أراه يبتسم لي , وقال والابتسامة لم تفارق وجهه :
- نحن نتظرك بعد العشاء .
دق قلبي لهذه الجملة , ثم استطرد :
- سوف نقرأ الفاتحة .
يا إلهي ماذا أسمع , إنه يطلب مني أن ...... قطعت تفكيري وقلت :
- على ماذا نقرأ الفاتحة .
- أنا موافق على زواجك بابنتي .
ثم غادر وتركني مذهولاً , لم أستطع أن أفعل شيئاً , إن ما سمعته يعني أن الحياة تفتح لي باب السعادة من جديد , لا أصدق ما سمعته , جلست على الأرض , ساقي لم تعد تقدران على حملي , نزلت دمعة دافئة من عيني , لم أستطع حتى أن أخفي أثرها , يداي لم تعد تستجيبان لي , أحسب بأني أحلم , رفعت رأسي وإذ بصورة هدى تظهر على القمر , بقيت وأنا أتطلع بوجهها لمدة طويلة , حتى تقدم إلي صديقي سعد , ولما رآني بهذه الحالة , صاح بوجهي :
- قصي ..... ما بك
لم أرد عليه فقد كنت أفكر فيها .
- قصي .... قصي ....... مابك جاوبني يا قصيييييييييييييي .
وراح يصرخ بأعلى صوته وهو يجذبني من ياقة قميصي , ولكن لا فائدة لقد كنت شارداً , أحلم بها , وباللقاء الذي سو.....
رش سعد علي ماءً بارداً فانتبهت لوجوده , فنهضت واحتضنته بقوة وأنا أقول :
- لقد جاء العم صالح بنفسه ووعدني بأنه سوف يزوجني ابنته , أني أقول الحقيقة يا سعد .
فرح سعد لفرحي وراح ينشر الخبر في أرجاء القرية .
5
وفي بيت عمي وبعد أن قرأنا الفاتحة , التفت إلى عمي وقلت له مستفسراً :
- كيف وافقت يا عمي على زواجي من هدى ؟
- لقد وصاني أبي رحمه الله بأن أعتني بابنتي الوحيدة وأن أزوجها برجل قادر على يعيشها حياة طيبة وسعيدة .
صمت قليلاً ثم استطرد :
- أنا كنت أرفض طلبك لكي أرى هل أنت تصلح أن تكون زوجاً لابنتي أم لا , لقد كنت اختبرك حتى أثبت لي بأنك تحبها وتبذل الغالي والرخيص في سبيل أن تتزوج بها .
طأطأت برأسي بالأرض فرحاً وخجلاً ثم استطرد عمي :
- أرى أنك الرجل المناسب لابنتي , فهنيئاً لك .
أحسست برعشة في جسدي من الفرح وقلبي المسكين أصبح الآن فرحاً ومسروراً . واختلست النظر إلى غرفة هدى , فرأيتها وقد اكتست الفرحة وجهها واحمرت وجنتاها وهي لا تصدق بأن أباها وافق على زواجنا .
6
وضعت القلم على الطاولة ثم صحت بصوت عالٍ :
- صالح ...... صالح .
جاء صالح ووقف أمامي وقال :
- نعم يا بابا .
- اذهب يا بني إلى بيت جدك وقل لهم بأني أنا وبابا وماما سوف نأتي إليكم اليوم بعد صلاة العشاء , هيا اذهب .
وذهب ابني صالح وقد كبر وأصبح في الخامسة من عمره .
ذهبت إلى المطبخ ووقفت عند الباب , كانت زوجتي هدى تغسل الصحون , استرجعت الأحداث التي مرت علي والخطط التي بذلتها في سبيلها , لقد كانت أيام جميلة تلك التي كنا نتكلم تحت نافذتها , وفجأة قطع علي تفكيري صوت صحن وقع من يدها وانكسر , فالتفت إلي معتذرة ولكني ابتسمت وقلت لها بحنان :
- فداك يا أميرتي .
فتوردت وجنتاها خجلاً وجلست تجمع قطع الصحن المكسور , وعدت أنا إلى غرفتي وشرعت أكتب الجزء الثاني من قصتنا
وهي بعنوان ( مشاريع فاشلة ) .
----------------------------
م/ن

الفقير الى ربه
03-05-2013, 03:46 AM
(( منـاجـاة روحـين في العـالم الأخـر))
http://sl.glitter-graphics.net/pub/193/193363krpfxnjkkm.gif (http://www.qwled.com/vb/t190048.html)



قصة من نسج الخيال





نسجت الكاتبة أحداث هذه القصة الخيالية عن مناجاة روح زوجين في الآخرةعشقا بعضهما بدرجة شديدة في الحياة الدنيا لدرجة أنه خيل إليهما استمرار حبهما معا في الآخرة حيث تلاقت روحيهما بعد ذلك في العالم الآخر, وقد بدأت القصة باكتشاف روحها لروحه في العالم الآخر, ثم وقع المفاجأة على روحهابانها قد غادرت فعلا الحياة الدنيا ,حيث لم تكن روحها قد أدركت بعد ذهابها للعالم الآخر , وبهذا تعبر القصة عن عظمة الحب بين الزوجين العاشقين لدرجة امتداده معهما الي الحياة الأخري.







أستيقظت اليوم من نومي فإذا أنا علي سرير خشبي صنع من سعف النخيل متقون الصنع, ونظرت حولي فإذا بصخور كبيرة قد رصت فوق بعضها تعلوها ثلاث نوافذيحيط بهاعشب أخضرو بداخلها زهور بيضاء صغيرة جدا رائحتها فواحة تعبق المكان وكانت السماءترىمن خلا ل النوافذ زرقاءاللون والهدوءيسكن
المكان , ثم نظرت خلفي فاذا بقنديل جميل مصنوع من بقايا قشورجوز الهند وحوله أعواد تنبعث منها رائحةالعود والصندل كما كان هناك ضوء خافت في أرجاءالمكان ثم نظرت تحت السرير فاذابعشب أخضر رائحته مثل النعناع الأخضروكان السرير مغطي بسعف أخضر ويتدرج في اخضراره ثم فوجئت بوجود شخص ينام بجانبي في هدوء وسكينة وحملقت فيه, فبدا لي كما لو أنني كنت أعرفه وعشت معه من قبل و كانت تعلوشفتاه ابتسامة وعيناه مفتوحتان قليلاحيث كان يرى بؤبؤ عينيه يتحرك بداخلها, وفي الوهلة الأولى خيل لي أنه ينظرإلي مبتسما وهناشعرت بحيرة شديدة وتسائلت أين أنا ؟ومن أكون؟ فأنا لم أري ذلك المكان من قبل وترى من يكون ذلك الشخص الذي يرقد بجانبي ؟ وهنا دفعنى فضولى لأن أدقق فيه أكثر فرأيت في معصمه سلسلة بيضاء وفي إصبعه خاتم وفي رقبته خيط أسود في وسطه قلادة ملصق عليها صورة امرأة لم أتحقق من ملامحها من تكون؟ وكان يلبس ثوبابسيطاوهنا تزايدت حيرتي فتسائلت في نفسي رباه. أين أنا الآن؟ وبيت من هذا؟وكيف أتيت الي هنا ؟ ثم اقتربت من النافذة التي بين الصخور حيث كانت الصخور جميلة و تميل إلي الزرقة والحمرة والبياض وتم ترتيبها بأتقان ثم نظرت من النافذة فكانت المفاجأة حيث وجدت نفسي في وسط بحيرة ذات مياه صافية وأمواج هادئة وكان لون الماء بلون السماءوكأنهما في عناق جميل فيصعب التفرقة بينهما ثم اتجهت الي باب المدخل فاذابسور يمتد بعيدا وقد صنع من أعواد الخيزران وفي نهايته جزيرة خضراءرأيتها من مكاني بعيدة نوعا ما .وهنا أردت أن أكتشف أين أنا ومالذي أتى بي الي هنا فاتجهت إلي السور,فإذا به يتحرك ويميل يمينا ويسارا فبدالي و كأني أسقط من عل الي النهر فصرخت وخفت ووقعت علي الأرض بجوارالسور, وحين أفقت من مفاجأة سقوطي رأيت نفس الشخص واقف أمامي وقد خاف علي ويريد حملي ,وللحظة خفت منه, وحين تأرجح السورتمسكت بذلك الشاب فحملني ومشي بي الي الجزيرة وأنا أجول بنظرى إليه تارة و الي الجزيرة تارة أخرى , وبعد برهة وصلنا إلي الجزيرة فأنزلني في صمت ولم يتفوه بأى كلمة. وهنا تسائلت: ماهذاالسر الغامض ؟وأين أنا الآن؟




وتركني وغابللحظات ثم أتى ببعض الفواكه وأجلسني بقربه وبدأ ينزع قشورها ويطعمني وهو يرمقنى بنظراته وكان حين تتلاقى عينانا يبتسم فأخجل منه. وبعد الأكل رقدووضع ذراعه تحت رأسه وتمدد قليلا ثم نعس ونام . ووقفت أتطلع لأكتشف المكان فإذا هوأكثر من رائع وجميل جداحيث لم أرى قط مثل هذه الأشجار اليافعة الباسقة من قبل , وكانت نسمات الرياح باردة تحرك أوراق الأشجارفتأخذها ذهابا وإيابا وأنا واقفة تحتها ,وفجأة هبت ريح عاتية فأسقطت كل الورد والزهرالذي كان علي الشجرة ونظرت الي قدماى فلم أراهما من كثرة ما سقط عليهما وغطتهمامن الفل والأزهار فسعدت وأصبحت ألهو كطفلة ترفع الزهور من الأرض ثم تضعها علي رأسها حيث تتعالي ضحكاتها فاستيقظ الشاب علي ضحكاتي ثم اعتدل وجلس يضحك معى وأنامندهشة من ضحكاته لدرجة أني نسيت أني أضحك وأنا أنظرإليه كيف يضحك ,وبعدها مد يده وكأنه يقول لي من يكون ولما قربت من يده شدني فجأة بين ذراعيه وكان سعيدا جدا وهنا نظرت الي وجهه وقلت من أنت؟ ومن أنا ؟وأين نحن؟ فلم ينطق الا بكلمة واحدة ,أنت حبيبتي! فقلت وأنت من تكون ؟ فقال: أنا زوجك. فقلت :زوجي؟ إذا فأنا أعرفك ! ولكن أين نحن؟ فأبتسم وتمدد مره اخرى علي العشب فوضعت يدي تحت خدي والأخري تحت رأسي أتأمل المكان وإذابالنوم فجأة قد غلبني ولا اعلم كم من الوقت نمت ثم استيقظت علي صوت حشرات صغيره تحدث صوتا فقمت فزعة وكان المكان مظلما وكنت خائفة ثم نظرت الى السماء فإذا بقمر كبيرا جدا أدهشني حجمه حيث لم ارى قمرا كبيرا مثله من قبل هكذا وازداد فزعي فاذا بيدتلمس معصمي فصرخت ووجدت نفسي فجأة بين أحضانه فقلت له إنني خائفه. فقال لا لا تخافي ياحبيبتي فأنا معك. وكان المكان برغم أنه جميل إلا أنه كان مفزعا في الظلام , ثم سألته : هل أنت أيضا خائف؟ فقال مرة ثانية : لالا تخافي يا حبيبتي فأنا ما زلت معك كماأنني أألف هذا المكان. ثم قال لننهض ونذهب إلي بيتنا , فانفلت من بين أحضانه وحين لمست قدماي الأرض أحسست بالحشرات فصرخت مرة أخري إنني خائفة ولاأستطيع المشي في الظلام فحملني بين ذراعيه ومشي بي إلي السور حيث كان السور يتمايل يمينا ويسارا وكنت ألف ذراعي حول عنقه ثم دخلنا الي بيتنا






وهناعاودت الي سؤاله: اين نحن ؟ فأجاب في القمر.فاردفت: وما هذا القمر الكبير؟ فاجاب :إنها الأرض . فسألته: كيف أتينا اليه ؟ فأجاب: أنا أتيت بك الي هنا فأنا أحبك وأريدك لي لوحدي ولا أريد أن أري أحدا سواك وأتمني أن أصحو وأنام وأجدك بقربي وآخر شئ أريد رؤيته هو أنت و أتمني أن أبدأ يومي الجديد برؤيتك أيضا فقلت: وكيف لنا ان نعيش بمفردنا هنا ؟ فقال: هنا لن تعاصري أي قهر أو مشكلة كما وأنه لا يوجد أي نفاق أو كذب ولا أي نوع من التعاسة ولقد هيأت قمري والمكان بحيث يمكن أن نعيش بمفردنا فلا ينقصنا هنا أي شئ . فقلت: وهل تعرف اسمي؟ فقال: بلا, فاسمك هو حبيبتي, فقط حبيبتي , فقلت




: ولكن ما كان اسمي على الارض؟ فقال: يا روحي وكياني منذلحظة ولا دتك, كنت أسميكى صغيرتي وعندما كبرت قليلا أطلقت عليكي اسم فؤادي وعندما كبرتي أكثر أسميتك عندئذ نور حياتي وعندما تزوجتك أصبحت حبيبتي الدائمة. فقلت له: كم هو جميل أن تناديني هكذا ولقدبدأت أئتلف بك , فضحك ثم قلت له: أنا أحس معك بطمأنينة وراحة , ولكن مهلا فأنا لا أتذكر حياتي الماضية , ولكن قل لي ..وأنت, ما اسمك؟ فقال: أسميني أنت .فبم سوف تسمينني؟ فقلت سأسميك سراجي, فقال: ومعها قولي حبيبي سراجي حبيبي هو اسمك من الآن فسألني :ولكن لم سميتني سراجي؟ فقلت :لأني رايت النور من خلالك و لولا ك لمت فزعا, فقال :لا تقولي هذا فانا نورك وحياتك وسعادتك فأنا أسعد فقط لإسعادك كما لا أسعدإلا بوجودك ! أنت بالكاد تتذكرين في حين أني أعرفك منذ عصور .فقلت ولكن أين كنت أنا طوال هذه المدة ؟ فقال: لقد كنت معي بقربي دائماولكن! وهنا تغيرت تعابير وجهه وظهرت المعاناة فيه . ولاحظت أنا هذا علي الفور فسألته: ولكن ماذا ؟ فقال ولكن لم أستطع جعلك بقربي. فسألته:و لم؟ فقال لأن الأرض لهانظام وقواعد وقوانين هزمتني وقهرتني وباعدت
بيننا فلم أحس للحياة طعم بدونك ومن ثم صعدت الي القمر وأتيت بك الي هنا حيث لايوجد قهر لكي أعيش معك فانت الحياة بالنسبة لي .فقالت: أريد أن أتذكر هل كنت أحبك مثلك ؟ رد : نعم ,فأنت التي علمتني الحب وما معناه وما كانت حياتي قبلك .فقلت: لقد كان قلبي يعرفك ولكني الآن لست قادره علي التذكر .فقال سأجعلك تتذكرينى وتتذكري كيف كنت تحبينني وكيف تعذبت بدوني فلقد كنت يومك وغدك وكنت ملا كي فلم يحبني احدا قبلا مثلك, كما كنت العين الساهرة علي راحة قلبك النابض في داخلك كماوأن كل أفراحك وابتساماتك كان لا يحلو لك المكان ولا الزمان بدوني وبدون وجود نصفك الآخر المكمل لذاتك ولوجودك هل تذ كرت حين كنت أتألم و تكون عيناك اللتين تدمعان وقت أن يتعب جسدك وحين كنت أفرح كانت شفاهك تبتسم قبلي فلقد كنت تحبينني بقلبك قبل عينيك و كنت مثل أم ترعي وليدها وأخت تفديه بروحها فلا تهمك الدنيا وما فيها في سبيل إسعادي . فقلت: هل تعلم ؟ إنني أحس بكل كلمة تقولها, أحسهابقلبي كما لو إنني فعلا عشتهاولكن الصورة غير واضحة الآن في ذاكرتي , ثم ماذا بعد ؟ فقال: الذي بعده كان مؤ لما جدا. فقلت: لماذا؟ فأجاب : لأني بعدت عنك وفقدتني لفترة, ثم أدمعت عيناه, فقلت : لماذا؟ وماذا جري؟ فقال: بعد أن بعدت عنك عرفت ...( ثم تلعثم وتعسرت الكلمات في فمه ).. عرفت من انت ؟وكيف تكوني لي ؟وما مقدار حبك لي بعد بعادي عنك ؟. فلقد تعذبت كثيرا لدرجة الجنون ومرضت ودخلت في غيبوبة عجز الاطباء عن تشخيص سببها وشفائك منها كماعجز الأهل في أن يروا لمحة أمل في بقائك وخروجك منها وطالت الغيبوبة ولذلك لم تتذكري شيئا أثنائها و بقيت جسدا بلا روح. فقلت: وأهلي , ألم يبحثوا عني؟ فقال: لقد يئس أهلك في أن تعودي إليهم بروحك. فسألني ,و لكن هل تريدين أن تذ هبي اليهم الآن؟ فقلت :لا أعلم فقد بدوا لي كالغرباءفأنا لا أعرف أحدا سواك الآن و من ثم أخاف العالم كما و أني لا أريد أن أذهب لمجهول لا أتذكرسابقه معك ولكن هناك شئ أحسه وأخافه الا وهوألم فقدك مرة أخري لأني أحسست من كلا مك انني تعذبت كثيرا فلا أريد أن أحبك ثم أفقدك مرة أخرى ! فأقبل عليها والدموع تملأ عينيه وهو يقول: لالا تقولي هذا يا حبيبتي فأنا لا أستطيع الآن أن أعيش بدونك فأنت تمثلين كل ما أملك ولقد تركت كل شئ من اجلك.



فقلت :و لكن قل لي كيف أتينا هنا الي القمر؟ فقال: أرجوك لا تسألي أكثرلأن هذا يعذبني. فقلت: ولكني معك الآن! فقال: ولكني أموت مرارا في كل لحظة تبعدين فيها عني. فقلت: ماذاتقصد؟ ألسنا احياء ؟ ثم جهشت بالبكاء. فقال :لم تبكين ؟أنا معك الآن و لن أتركك ولن نفترق .ثم حضنها وهو يبكي ثم قال :لقد حدث مسبقا أن تركتك مرارا بسبب بعض الخلافات البسيطه وكان الغروروقتئذ يسكنني وأنا أتركك ولكني كنت أحس بعدها أنني لا أستطيع أن أعيش بدونك فكنت أعود بسرعة إليك مرة أخري ولكن في المرة الأخيرة كنت أنت التي تركتني, فقلت: كيف أتركك وأنا أحبك ؟ فقال: لقد تركتني بروحك بعدماأصبحت جسد بلا روح و كنت أتابعك عن بعد ولكن لم أتفهم شدة معاناتك وقتئذ والتي كان يمكن أن تكون السبب في إبعادك عني الي الأبد و من كثرة ما تألمت أصبحت أنا أيضا مريضا وحين سمعت صراخ ونواح أسرتك كسرني غروري
وأسرعت إليك فإذاهم مذهولين من إفاقتك حيث كنت تنطقين كلمة واحدة: إرجع وعود إلي. ولقداقتربت منك فأمسكت بيدي وقبلتها وقلت: لقد كنت موقنة أشد اليقين بأنك سوف تعود .وهنا سألتني: كم من الوقت مضي علي في غيبوبتي وهل أنت بخير؟. وهنا لم أتمالك نفسي ثم بكيت ,فسألتني: لم تبك؟ ثم أردفت: لا تبك ياحبيبي ثم أمسكت بيدي ووضعتها تحت خدك وقلت: الآن فقط أحس بالطمأنينة فأنت حبيبي. ثم أغلقت عيناك وأصبح جو المكان مكتئبا ثم علت الصرخات بالبكاء والنحيب فملأت أرجاء المكان فلقد غادرت هذه المره للأبد وتركتني وحيدايا حبيبتي وعندئذ بدأت أسحب يدي من يدك وهي تحت خدك ففوجئت أن يداك لا تريدان ترك يدي وهنا لم أتمالك نفسي وانخرطت رغما عني في بكاء ونحيب شديدين.ولم أملك سوى الندم علي مافات في وقت لا ينفع الندم فيه وعندما حملت جسمانك أحسست أن قدماي لاتقويان علي حملي وعند آخر رشة ماء علي قبرك فقدت وعيي ولم أفق إلا وأقاربي حولي .. ورغما عني أصبح ذكراك أشد آلامي وأقساها لدرجة أنني كرهت حياتي وازداد مرضي فقررت أن لا أفتح عيني إلا علي رؤياك هنا في الآخرة .وانتهيت من دنياي حيث أتيت إليك هناإلي عالمنا الأبدي هذا حيث لم ولن يفرقنا شئ .فرددت علي: وأنا أيضا أحبك وسأظل معك لأبد الآبدين
فأصبحابهذا روحين في السماء
كلما نظرنا إلي القمر أحسسنا بوجودهما زوجين وحبيبين أبديين
----------------------------
خيالية

الفقير الى ربه
03-05-2013, 04:02 AM
رساله من تحت الماء ( قصه قصيره )





استيقظ مبكراً على غير عادته , نظر إلى الساعة المعلقة على الحائط بتوتر ثم عاد لهدوئه , لازال الوقت مبكراً, الساعة تشير إلى السابعة صباحاً , تثاءب ببطء , ثم نزل من على مرقده , اتجه إلى الحمّام بخطوات هي أقرب إلى الرقص منها للمشي , وقف أمام المرآة يتفحص وجهه , ممسكاً ذقنه بيده محركاً رأسه يميناً ويساراً , محدثاً نفسه , أنا أنا لم أتغير , عشرون عاماً مضت على فراقها ولم يطرأ علىّ أى تغيير , ستجدني كما تركتني , إلا من بعض الشعر الأبيض الذي تسلل إلى رأسي فى غفلة منى فزادنى جمالاً ووقاراً , بدأ في حلاقة ذقنه وهو يصفر تارة ويغنى تارة ويتلاعب بحاجبيه , ما أسعده اليوم , اليوم سيحصد ثمار صبره , عشرون عاماً مضت تحدى فيها نفسه , لازال يذكر ذلك اليوم وكأنه البارحة , يوم رفضه أبيها , لايمكن أن ينسى نظراته وابتسامة الاستهزاء التي علت وجهه يوم طلبها منه للزواج , لازال يذكر إصبعه وهو يشير إليه بالإنصراف , ولكنها هي التي دفعته دفعاً للإقدام على هذه الخطوة رغم علمه بفشلها , كان حبهما أقوى من أن يحول بينهما سطوة أبيها و ماله , أو فقره وصغر سنه .
وقف أمام خزانة الملابس الخاصة به ينتقى منها ما يليق بهذه المناسبة , ارتدى أجمل ثيابه وأفخمها , وأمام مرآة الخزانة وقف لحظات , يتأمل نفسه في زهو هو أاقرب للغرور , يلتف حول نفسه يتفحصها في مرآته .
كانت السماء ملبدة بالغيوم وقطرات المطر تنساب أمام عينيه بينما هو جالس في تراس غرفة نومه يحتسى فنجان القهوة المعتاد , سرح بخياله يتذكر ذلك اليوم , كانت قطرات المطر تنساب أمام النافذة التي وقفت خلفها تودعه ودموعها تتسابق و قطرات المطر ,لا يمكن أن ينسى تلك النظرات , يملؤها الحزن واليأس ,يملؤها التوسل والرجاء بأن لا يتركها ويرحل , لكنه كان أضعف من أن يفعل شيئاً أمام سطوة أبيها ونفوذه ,وهى كذلك استسلمت , تزوجت من اختاره لها , سافرت معه إلى بلاد الفرنجة , أصبح يفصلني عنها بحور ومحيطات , لكنها لم تتركني لحظه , ظلت بداخلي ,تسكن قلبي لا تبرحه .
انتبه لحظه , نظر لساعة يده , انتفض واقفاً, الساعة تشير إلى الثامنة والنصف , يبدو انه تأخر عن موعده , الطائرة التي تقل محبوبته ستصل في تمام التاسعة , خرج مسرعاً يقفز فوق درج المنزل , لم يحتمل انتظار المصعد , ركب سيارته الفارهه يسابق الريح متجهاً إلى المطار.
كان ممتناً لأبيها فلولا موقفه معه لما وصل إلى ما وصل إليه , أصبح أكثر منها مالا وسطوه , انخرط في عمله وتكوين ثروته , نسى نفسه ولكن لم ينساها , فعل ما فعل ليثبت لها أنه كان جديراً بها رغم علمه أنها لن تكون له ولولا وفاة زوجها ما كان ليراها طيلة حياته , كان يتراقص داخل سيارته على أغنية رسالة من تحت الماء , لطالما سمعها ورددها فكانت تداوى جروحه , تشعره وكأنه يحدثها , عشرون عاماً لم ينقطع عن سماعها يتغنى معها, وكان يعلو صوته عندما تقول, علمني كيف أقص جذور هواك من الأعماق, اقتربت الساعة من التاسعة واقترب هو من الوصول إلى المطار, سرت قشعريرة في بدنه , دقات قلبه تكاد تخفى خلفها صوت المذياع يعلن عن هبوط الطائرة التي تقلها إلى أرض الوطن , إنها دقائق وتسعد عينه برؤيتها ويستريح قلبه بقربها , أخرج خطابها الذي بعثته مع احد أصدقائه والذي كان يعمل في نفس الدولة الفرنجيه , وضعه على أنفه يشتم أريجها , نظر إليه نظرةً أخيره , إنها سترتدي معطفاً أحمر حتى أعرفها , واهمة, إنى سأعرفها بقلبي لا بعيني , وهل هذا الجمال يمكن أن ينسى .
بدأ القادمون في الظهور وهو وسط الزحام يقف على أطراف أصابعه يتفحصهم , ثم تهلل وجهه , لقد رأى معطفاً أحمر يتحرك عن بعد , إنها هي , إنخلع قلبه , اقتربت ذات المعطف الأحمر حتى دنت منه , إنها ليست هي , أدار بصره في القادمون فلم يجد معطفاً أحمر سواها , تمعن النظر وكانت الصدمة , إنها هي , نعم هي نفس الملامح , ولكن ما هذا الجسد المترهل, و تلك الإنحنائه التي على ظهرها , ما تلك الشقوق التي في وجهها , ومن تلك الفتاه التي تستند إليها إنها تفوقها طولاً, أذهله عندما سمعها تناديها ماما , إنها ليست هي , ليست من أحببت , إنها بقايا إمرأة , خفض رأسه كي لا تراه ,إتجه إلى سيارته , قادها بهدؤ بعد أن أغلق هاتفه المحمول , فقد فضل أن يحيا وحيداً خيراً من أن يحيا مع بقايا امرأة , ثم حدث نفسه , الهذا الحد تترك السنين أثرها , ثم نظر إلى المرآة التي أمامه في السيارة يتحسس وجهه بأنامله مبتسماً محدثها قائلاً , كم أنت كاذبة أيتها المرآة , ثم أدار الاغنيه ولكن علا صوته عند "لو أنى اعرف خاتمتي ما كنت بدأت
--------------
م/ن

الفقير الى ربه
03-05-2013, 05:57 AM
روان ومحمد روايه واقعيه







السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
روااان و قلبها اللى تعلق بالبعيد, البعيد اللى رفضه القريب
قصه واقعيه ...
هذى حكايه روان باختصار ….
احساسها بالوحده,باللغلط , „„ قلبها اللى تعلق بالبعيد,
البعيد اللى رفضه القريب…
لا يهمكم طولها تراها ممممممممرهه حلوهه وتحمس متأكده بتقرونها كلها وبتتمنون لو ماتخلص
محمد و روآن
وهي قصه حقيقه مبكيه لوحده اعرفها وعايشها معها بكل لحظه بس هذا مايمنع انى غيرت في
الشخصيات شوى علشان محد يشبه عليها ومايمنع بعض الزيادات هناوهناك..
اليوم اخر يوم بالاجازه الصيفيه .. اخوانى متجهزين وكل واحد منهم كل شوى يفتح
شنطته ويتاكد من كل اغراضه .. ههههها اشكالهم واهم متحمسين تذكرنى بايام
المتوسط
ياحبى لك ياعمورى راح معهم المكتبه واشترى شنطه ودفتر والوان ….ويقول ابي
ريال احطه بالشنطه مثلهم…
الاسبوع هذا ماراح اداوم لانه اكيد مافيه محاضرات…
طلعت لسور البيت بغير جو خصوصا ان اليوم جمعه واللحين اخر ساعه بدعى ربي يوفقنى
بدراستى هالسنه..
لقيت عبد الله يغسل سياره ابوى الجديده متأمل ان ابوى يعطيها اياه في اول يوم
يداوم فى الجامعه…
… عبد الله يالبزر على بالك ابوى بيخليك تروح بسيارته الجديده؟؟
ههههها انت حدك تروح مع عبد القيوم»> هذا السواق اللى كان يوصله ايام الثانوى
وكان عبد الله مايطيقه لانه يحس انه صغير بين زملائه اللى كل واحد منهم يجيى
ويروح بسيارته ..
****
كان عبدالله معصب ومارد عليها .. اخذ علبه المويه الصغيره اللى بيده وكبها
عليها .. وبدأت المعركه بينهم دخلت البيت وجابت علبه مويه ثانيه وكبتها عليه
وانحاشت وصار يلحقها ومعه علبه مويه ثانيه ..
وماسكتهم الا ابوها داخل البيت توه جاى من عند امه وبيتوضا لصلاه المغرب ..
عبد الله روان؟؟ خير ان شاء الله ؟؟ اعقلو هذا وانتم الكبار ؟؟
ولف على عبد الله وقال : اسمع وانا ابوك لاتسرع وانتبه وانت تسوق …
هنا عبد الله طالع اخته و الضحكه شاقه وجهه …
مرت اسابيع الدراسه بطيئه …..عبد الله شرى له ابوه سياره صغيره على قده..
وروان شاده حيلها بالكليه ..
وامهم تحاول تساعدهم باللي تقدر عليه … والعيال الباقين لاهين بدراستهم
ولعبهم..
هالعايله مثلها مثل أي عايله غيرها يعنى مافيه شي جديد او غريب…
كانو في البيت9 اشخاص… الام والاب.. وروان اكبر عيالهم بالكليه وعبدالله
الثانى هذى اول سنه له يروح الجامعه.. وعبد الرحمن اول ثانوى ..وبعدين رنا
بثانى متوسط وبعدها روابي باول متوسط
واخر العنقود عمر ((عمره 3سنين ))
والشخصيه 9 هى طبعا الخدامه…
طبعا ملح لحياه الهوشات الخفيفه داخل البيت لانه بعدها تصفى النفوس ويحلى الجو
..
بس هالمره غير الهوشه اكبر من العاده امها وابوها
امها وابوها متهاوشين بس هالمره على سبب
غير مقنع..
كانت هوشتهم على سالفه كانت قديمه ((من 18سنه)) ايام ماكانوا ساكنين مع اهل
الوالد وعمانهم بنفس البيت..
كل يوم تكبر الفجوه…. الهوشه تزيد والكلام يصير اقسى …. صار لابو عبدالله
وام عبدالله شهر مايكلمون بعض..
العيال اكيد بتتاثر نفسياتهم .. عبد الله صار دايم عند اصدقائه وعبد الرحمن صار
مايتعدا السونى ونزل مستواه ورنا وروابى وعمر تقريبا ماتاثرو مره بحكم صغر سنهم
..
اما روان هى اكثر وحده تاثرت .. لاهى ولد تقدر تطلع وتغير جو ولاهىاللي قادره
تغير شي من اللى حولها
حاولت تكلم امها قالت امها :ايه مو ابوك لازم تدافعين عنه…
راحت لابوها تكلمه قال :اكيد انتى مع امك ..
صارت اغلب وقتها بغرفتها …. نزل مستواها بالكليه والكل لاحظ هالشي ..كثيرات
من زميلاتها سالوها قالت بس مليت من المذاكره ابي ارتاح شوى واجرب التطنيش..
كانت تقول هالكلام وقلبها يحترق من داخل على ابوها وامها ودرجات اختباراتها
الزفت…
وماقالت لاحد عن مشاكل بيتهم…
جا اخر الاسبوع وكانت مشتاقه ليوم الخميس لانهم كانو بيطلعون مع اخوالها
للملاهى المغرب …
راحت لامها تكلمها.
***********************
.يمه متى بنطلع اليوم؟؟ بنروح مع خالتى وسواقها والا عبد الله بيوصلنا؟؟
هنا ردت امى رد نكد على .. مافيه طلعه اليوم………
وش صار؟؟ وليه مانطلع ؟؟ قالت شوفى خواتك تعبانات ))زكام((وعمر من بيدور وراه
بالملاهى ؟؟؟
وبعدين اذا طلعنا بيلاقيها ابوك فرصه يكبر المساله…
انا انصدمت ….. من السبت اللى راح وانا متحمسه لها الطلعه ابي اغير جو .. ابي
اشوف بنت خالتى ابي اطلع من الجو المشحون بالبيت واخرتها مااطلع ؟؟؟
رحت لغرفتى وقفلت الباب وجلست ابكى لين حسيت قلبي بيطلع … تذكرت كل شي ابوى
وامى وهواشهم مستواى الزفت بالكليه والطلعه اللى كنت انتظرها انحرمت منها…
جلست بالغرفه لين بعد صلاه المغرب وبعدين طلعت … كانو خواتى نايمات وعمورى
يلعب باوراق الاونو بالصاله..
جلست عند عمر وانا اطالع التلفزيون … ماكان فيه شي جديد….جانى عبدالله وعبد
الرحمن انبسطت لما شفتهم حلو بعوض الطلعه مع اخوانىبسهرمعهم ونستانس سوا..
قالى عبد الله:روان اختى حبيبتى ممكن تتبلين لى الدجاج؟؟
وصار ناوى يطلع هو وعبدالرحمن مع عيال عمى البر وماراح يرجعون الا الفجر …
انا هنا خنقتنى العبره ماادرى وش اسوى …
طلعوا اخوانى .. وبعد صلاه العشا رجع ابوى وتعشى وهو ساكت وامى ماتعشت معه..
وراح ينوم ..
البيت هاااااااادى خواتى نايمات وامى نامت و خواتى نايمات
وامى نامت بعد ابوى.. واخوانى طالعين .. خذت
عمر وجلست اسولف معه والله سوالف توسع الصدر…
ماجت الساعه 10 الا هو نايم ..
والله بكيت … مو معقوله هذا يوم الخميس اللي انتظره من اسبوع ؟؟؟؟
دخلت على النت ورحت للمنتدى.. مافيه شي جديد ..قلت مالى الا الشات ادخل اسولف
اغير جو واطلع..
دخلت باسم ** مسافره ** ….. جلست لين الساعه 2ماحسيت بالوقت …
تمنيت من كل قلبي انى مادخلت هذيك الليله الشات…
تعرفت على شاب كان اسمه بالشات … مسافر ومدرى متى برجع؟؟
****************
اول شي كنت استهبل على اسمه وكان يرد على ردود تخلينى اضحك .. جت الساعه 2 قلت
خلاص بطلع ..
ومارضى اطلع الا بعد ماوعدته اشوفه بكره على نفس الشات وبنفس الاسم..
ومن طلعت من النت وانا انتظر بكره يجى علشان اشوفه …. وشفته من بكره وجلست
معه لين الساعه 1ونص وبعدين طلعت على اساس بكره اشوفه بعد..
بعد اسبوع طلب الايميل .. بصراحه انا كنت عارفه انى غلطانه … وانى خنت ثقه
اهلى فينى … قلت له مااقدر..
قال ليه ؟؟
قلت له على اسبابي وانى حاسه انى غلطانه.. وماابي اتمادى بالغلط اكثر …. جلس
يقنع فينى لين مااقتنعت واعطيته الايميل بس قلت بشروط……
ووافق على كل اللى قلت له …وبدت مرحله ثانيه بحباتى……
كل شي تغير بوجود محمد…(نسيت اقولكم اسمه محمد ومن جده وعمره 25 موظف بشركه)
والله صارت حياتى غير ..انا عارفه انى غلطانه بس تعلقت به بزياده..بعدها بفتره
تصالحو امى وابوى وسافرنا الشرقيه نغير جو ..طول السفره وانا باللى معه ليتنا
بالرياض علشان اشوفه..
كل يوم ارجع من الكليه اكتب له ايميل وش صار لى.. وهو نفس الشي انا ارسل له
ايميلى الساعه 2 الظهر ومحمد يرسل لى ايميل بعد مايطلع من دوامه المغرب والله
كلها كلام عادى مافيها ولاشي غلط الا انها من بنت لولد..
كل فتره والثانيه تحس روان بالغلط تحاول تبتعد تنسى الايميل لكن قلبها ماطاوعها
تسوى له حذف…
جتها فتره ضاق صدرها من هالشي وبان عليها وصارت ماتطلع من غرفتها الانادرا وقت
الليل بس .. قالت لها امها : صايره كنك خفاش ماتطلعين الا بالليل ؟؟
انسدت نفسها عن الاكل … وزنها نزل 6 كيلو… كانت من داخلها تعيش صراع بين
احساسها بالغلط وبين قلبها اللى تعلق بمحمد…كان ابوها يعصب عليها ليه تنحفين
كذا؟؟ وامها تقول ترى بتموتين من قل الاكل…
وربي يشهد انها السنه اللى راحت حاولت بس تبي تنزل من وزنها 3كيلو ماقدرت
والسنه هذى نزلت 6 من دون ماتحس…
صار حتى عبد الله اخوها يقول لاتنحفين اول احلا…
محد حس انها تنحف مو بكيفها .. الا جدتها قالت لها مره انتى عندك شي ولازم اعرف
وشو؟
((ياحبى للجدات محد جايب سرنا الا هم))

كانت علاقتها مع محمد مره ضحك ومره هبال ومره يرسل لها خلفيات للكمبيوتر ومره
صور اطفال ومرات يتزاعلون ويبعدون عن بعض يوم ويرجعون يتاسفون لبعضهم…وجوده بحياتها انساها الشعور بالوحده
ماادرى وش اسوى ؟؟عارفه انى غلطانه ابي انساه ماقدرت ….
امس تهاوشت مع محمد يقول انا بجي الرياض وابي اعرف حارتكم …. مستحيل اقو له
وين بيتنا بالضبط
زعل منى وطلع …
انا خايفه مدرى وش اسوى …
محمد جا الرياض كان يموت في شي اسمه روان مع انه ماشافها بس حب روحها الحلوه ..
كان يبى يشوفها قالها واعدينى بسوق والااى مكان رفضت.. قالها ابي اعرف طيب وين
بيتكم رفضت..
يعنى مايعرف الا اسم حيهم بس ….
خذ له محمد لفه بكل هالحى اللى قالت له روان انها ساكنه فيه … وجلس كم يوم
بالرياض وبعدين رجع جده…
اليوم محمد ارسل لى انه وصل جده… ارسلت له قلت انا زعلانه تسافر من دون
ماتقول لى ؟؟؟
قال وش بتفرق يعنى بجده والا الرياض مااستفدت شي ….كنت عارفه وش قصده
…(يعنى ماشفتك ولاعرفت بيتكم)
غيرت الموضوع سالته عن الاماكن اللى زارها بالرياض… وصرت اوصف له كل الاماكن
والشوارع واصحح معلوماته اذا غلط لانى عارفه كل حينا والاسواق اللى فيه …
كل يوم لو مايرسل لى محمد أي ايميل اموووت من القهر مع انى والله اقوم من النوم
وانا ناويه انساه وابتعد عنه بس ماعرفت ….
بعد شهرين… بعطله الربيع تحديدا …
قال ابوى نبي نروح نتمشي برى الرياض وبنشوف المطر والربيع.. انا ماكنت ابي اطلع
خصوصا انى متواعده مع بنت خالتى مها انى اشوفها ببيت جدتى … مها هذى اموووت
عليها وكل اسرارى عندها..
الا سالفه محمد ماقلتها لها لانى عارفه انها ممكن تقول لامى اذا عرفت ….
ومارحت مع اهلى جلست ببيت جدتى من الصبح وجت مها الظهر »>وياليتنى رحت مع اهلى
*******
انا كنت مبسوطه طول اليوم بس على المغرب جتنى ضيقه صدر مدرى ليه ..
جا خالى تركى بعد صلاه العشا يدور على وكان وجهه متغير..
ولما شافنى بس طالعنى من بعيد وراح …. انا من داخلى كنت مستغربه يعنى يدور
على وفى الاخير مايكلمنى بس يطالعنى من بعيد ويمشى؟؟؟
بعرفكم هنا على خوال روان.. لها 4 خوال و5 خالات.. واهم بالترتيب حسب العمر ام
سليمان .. ام حمد ابوعبدالعزيز(خالها عبدالله)..وبعدين ام عبدالله (ام
روان)…والباقين كذا ترتيبهم..ام فهد…. ام فيصل.. ابووليد(خالها خالد)…ابو
سعود(خالها تركى)….ام محمد.. خالها الاخير ماتزوج وعمره 28 (خالها بدر)
بس حبيت اعرفكم ان خوالها وخالاتها ماشاء الله كثار واذا اجتمعوا هم وعيالهم
يتضاعف العدد 5مرات..
ابوهم (الجد)متوفى … والجده الله يحفظها لهم ويعطيها الصحه والعافيه موجوده..

نرجع لروان بنفس اليوم…
نسيت اقولكم ان بنت خالتى الكبيره المتزوجه*نوره* جايه تزورجدتى بنفس اليوم…
على الساعه 9مها راحت بيتهم وانا كنت انتظر اهلى يرجعون … وكنت واقفه عند
مغاسل الرجال اصلح شعرى …سمعت نوره بنت خالتى تبكى وجدتى تقول لاحول ولاقوه
الا بالله وخالى اسمعه يبكى وصوته كان عالى…
وكانت الكلمات اللى اسمعها مو واضحه .. بس قلبي عورنى ماادرى ليه …انا للحين
مااستوعبت اللى اسمع …. واسمع جدتى تقول لخالى وهى تبكى.. انت متاكد اخاف
اللى قالك يكذب..
سمعت خالى يرد وصوته مبحوح .. .. لا اللى كلمنى واحد من الشرطه والحادث كان بعد
المغرب..
وماقدر خالى يكمل كلامه ..
جدتى كان صوتها عالى واهى تكلم خالى : كلمت اخو ابوعبد الله تاكدت منه؟؟*كانت
تتكلم وتبكى بنفس الوقت
*****
تركى : خلاص يمه اللى صار مكتوب وكلنا بنموت الله يرحمهم ..
انا وقتها مااحسيت بنفسي الا ورجولى مو قادره تشيلنى وخبطت على طرف المغسله
وانا ابي اتكلم ابي اقول أي شي بس موقادره … ابي اروح عندهم اشوف السالفه بس
ماقدرت… حاولت ازحف بس ماقدرت صارت الدنيا حولى كلها تدور البيت صار كبير
حسيت انى بختنق … الحمدلله اللى سمعو صوتى وانا طايحه وجانى خالى وجدتى ..
رفعنى خالى من الارض جلس يكلمنى وانا مااقدر ارد عليه بس كنت اطالعه وابي اساله
اهلى وينهم؟؟؟؟؟
ابي احرك لسانى ابي اتكلم مااقدرت… كل جسمى ماقدرت احركه الشي الوحيد اللى
كان باقى دموعى اللي ماوقفت تنزل… ماانسى هذيك اللحظات….
كنت اشوف الناس حولى يبكون ويكلمونى وانا مو قادره ارد … ابي اتحرك … خالى
كان رافعنى على ايدينه وانا احس نفسي بدنيا ثانيه …
كانهم باذنى هذيك اللحظه … جدتى تبكى وتسمى على … وبنت خالتى تبكى وترشنى
بالمويه وخالى كان يهزنى ويقول تكلمى قولى اى شي وكان يبكى…. كانت دموعه تطيح
على وجهى وتغرق مع دموعى ..
كنت ابي اتكلم … احس انى كانى بداخل غار ومكتومه حتى لسانى مايتحرك …
ماادرى كم جلست على هالحاله تغير مقياس الزمن عندى صرت كانى جالسه ايام على
هالحاله…
كنت بين يدينهم مااقدر احرك ولاشي من جسمى … شالنى خالى وخذنى بسياره ولد
خالتى وودانى المستشفى
هذيك الليله غير كل الليالى ….
ليله عمرى ماتوقعتها …
احداثها لو شفتها بالتلفزيون يمكن مااصدق ..
بدايه من طيحتى … وانى كنت ابي ازحف ومو قادره… بالعيون اللى حولى كانت
تكلمنى ومااقدر ارد عليها …بخالى اللي شالنى بين يدينه وحطنى بالسياره …
وبولد خالتى اللى اكبر منى بسنه اللى كان يطالعنى ويبكى اللى نزل على طول يجيب
لى الاسعاف لعند السياره …
ماانسي شماغ ولد خالتى اللى كان مايلبسه الا للجامعه وكان بالسياره ماانسي ان
ولد خالتى غطانى عن عيون الناس بشماغه ….
من كل قلبي والله ادعى ربي انكم ماتشوفون مثل هاليوم ولااحبابكم …
مهما كتبت صعب اوصلكم اللى كنت اشوفه هذيك الليله …
دخلونى العنايه المركزه كنت منهاره عطونى مهدئات وبلاوى ماادرى وشى … اتذكر
هذيك الليله مابقى ولادكتور او دكتوره الا جاو عندى ولاممرضه الا طلت بوجهى….
جلست بالمستشفى ىشهر …
الاسبوعين الاولى كنت مره تبعانه والوظائف عندى جاها هبوط.. والاسبوع الثالث
بديت اتحسن وعلى الاسبوع الرابع كنت احسن …
طلعت من المستشفى بروح غير ر
*******
بروح غير روحى الاولى … بقلب ضايع …. ركبت مع خالى تركى
وجدتى …وخالى يسولف معى ويحاول يغير الجو… قالى تصدقين الرياض اشتاقت لك ؟
تعالى اليوم ماراح اخلى ولامكان الا نتمشي فيه … انامن داخلى ماابي اتمشي ابي
اجلس لحالى ابي ابكى من كل قلبي وش فايده دنيا مااشوف فيها وجه اهلى ؟؟؟؟
الحمد لله انى ماكنت موجوده بوقت العزى … كان خالى مطلعنى على وقت المغرب
وكان يسولف معى وجدتى تسولف وتحاول تكلمنى وانا والله كنت اضغط على نفسي وارد
عليهم …
قال خالى تعالى بنتعشي برى …
انا لو احد وقتها يسالنى وش تبين قلت بس ابي حظن ابكى عليه …
دخلنا المطعم وجلس خالى يسالنى ويسال جدتى وش تبي تاكل…
انا قلت أي شي … عادى
قالى لا لازم انتى تختارين … انا وقتها كنت كارهه الدنيا …
واى كلمه زياده اقولها بتسبقنى دمعتى…
جلست شوى اطالع القائمه وانا عقلى وقلبى مو معى ..وفجاه غطيت وجهى بيدينى وبكيت

خالى تغير وجهه وجدتى ضمتى وحاولت تهدينى … قالت جدتى خلاص بنرجع البيت …
انا ارتحت شوى اننا بنرجع البيت …
بس هالمره غير .. البيت اللى بروح له طريقه غير …
مو بيتنا اللى تعودت عليه … ماراح ادخل غرفتى …
ماراح اقابل اخوانى وانا داخله … ماراح اسولف مع عمر…
بكيت بالسياره ومقدرت امسك اعصابي … كانت جدتى راكبه جنبى وخالى كانت اعصابه
متوتره …
حسيت انى ضايعه
******
انا ماانكر حنان جدتى ولاموقف خالى واحب بيتهم … بس انا كنت ابي بيتنا …
ابي امى واخوانى …
حتى هواش ابوى ابي اسمعه …
وصلنا البيت ودخلنا … الحمدلله خفت نفسيتى شوى وجلست بالصاله مع جدتى وطلع
خالى تركى يجيب عشا وكان خالى الكبير موجود جلس يسولف معى ويضحك ويقولي عن سوالف
جدتى لما كنت بالمستشفى وانها كل شوى تقول دقو على روان شوفو نامت ؟؟ شوفو
تغدت؟؟
وجدتى تضحك وتقول :غاير منها لانها اغلا منك؟؟
جلس خالى خالد يقولى عن الغرفه اللى جنب غرفه جدتى وشلون صبغوها وانهم اثثوها
من جديد .. وان جدتى كل يوم تدخل الغرفه وتقول هذى غرفه روان متى بس تجى…
يالله كل شي بيتغير … حتى غرفتى ماراح ارجع لها ؟؟ وموصين خالى خالد يقولى
هالكلام على اساس انه سوالف وتمضيه وقت …
مرت الايام وكل يوم يزيد بقلبى الحزن بعد اسبوع قلت لجدتى ابي اروح بيتنا باخذ
اغراضى…
جدتى وخالى تركى بالبدايه رفضوا .. وقالو اللى تبينه نجيبه لك ..
بس قدرت عليهم ووافقوا نروح البيت … رحت انا وخالى تركى وخالتى الكبيره ام
سليمان لان جدتى اكيد مابتتحمل تدخل البيت وانا ماكنت ابي ارجع لها الحزن…
دخلنا اول الحاره … يالله كانى لى سنين مادخلت هنا .. وقف خالى سيارته عند
باب البيت ..
ترددت بالبدايه .. بس جمعت اللى باقى من نفسي ونزلت ونزلت معى خالتى.. فتح خالى
الباب..
هذيك الايام كان ابوى والا عبدالله هم اللي يفتحون الباب ..
دخلت البيت اكثر شي صدمنى وذكرنى بالماضي سياره عبدالله … كانت مليانه غبار
وينه يشوفها كان مايبى احد يقرب منها واللحين الغبار مغطيها….
كوره عبد الرحمن كانت بالسور… بكيت من كل قلبي … ماحسيت الا بخالتى تلمنى
********
وخالى يقول خلاص بنرجع …
انا وقتها ماابي ارجع ابي اجلس هنا دايم ابي اعيش مع خيال اهلى … اتخيل ابوى
جاى بعد الصلاه .. واسرح مع صوت عبدالرحمن وهو يتهاوش مع عبدالله … ابي اسمع
سوالف عمورى…
ابي العب مع خواتى واحط لهم مكياج والعب بشعرهم.. واسمع صوت امى تهاوشنى وتقول
لاتخربين بشرتهم….
فتح خالى الباب الداخلى للبيت ودخلنا .. والله البيت كان فيه ريحه امى
كان فيه ريحه ابوى…
كانى اسمع صوت اخوانى…
ماقدرت اوقف جلست عند الباب وجلست ابكى … خالى عصب وقال انا من البدايه
ماوافقت اننا نجى هنا..
قالت له خالتى يطلع بس شوى وبهدا…
خالتى كانت تكلمنى وقتها وتحاول تسحب الحزن اللى بقلبي وقالت خلاص بكيفك تبين
نرجع اللحين ؟؟
انا قلت لا ..
طلعت للدور الثانى دخلت غرفتى …
ماادرى شلون اوصف شعورى بها اللحظه… جلست على سريرى ابكى .. كنت ابي احضن
سريري واحكى له اللي بقلبي .. كان خاطرى اقول كل اللي ببالي لكل اغراضي اللي
بالغرفه …
صعب والله اوصف شعورى هذيك اللحظه…
حسيت كل قطعه اثاث بغرفتى تحس بي وتعرف وش فينى … ماادرى وش الشعور اللى جانى
بس حسيت دولابى يحس… ملابسى اللى فيه حاسه بي..
قربت من تسريحتى .. كانت عليها ورقه لاغراضى اللى كنت بطلع السوق مع عبدالله
وامى وبشتريها.. شفتها وماقدرت اصبر بكيت اكثر من اول…
خالتى كانت تنظرنى برى الغرفه دخلت على وانا ابكى وبكت معى …
خف اللى بنفسي شوى وهديت .. وحتى خالتى غسلت وجهها وجتنى وقالت خلاص خذتى اللى
تبين ؟؟
اصلا انا ماكنت ابي شي محدد كنت بس بشوف بيتنا …
لمحت اللاب توب حقى على التسريحه ..
خذته وحطيته بالشنطه وطلعت…
رجعنا البيت ولقيت جدتى وجهها متغير ماادرى يمكن عندى .. بس من جد كان وجهها
ابيض من الصبح انا قلت يمكن لانى عندها كانت كاتمه الحزن بقلبها وماكانت تبي
تبين واول ماشافتنى ابتعدت عنها طلعت اللى بخاطرها وبكت… انا ماادرى بس هذا
اللى خطر ببالى…
*****
جلست خالتى وجدتى يسولفون بعدين خالتى راحت بيتها وجدتى كانت نعسانه وانا
اعرفها ماتروح تنام الا لما انام انا …
ماادرى ليه بس من سكنت عندها ماتنام الا اذا دخلت غرفتى قدامها وقلت بنوم…
ودخلت جدتى تنوم… انا جلست شوى على السرير افكر واتذكر كل شي …
مر ببالى صوره سريعه للى صار لى ووشلون قدرت اليوم اروح لبيتنا اليوم وجلست
ابكى لما تذكرت ريحه بيتنا …
تذكرت كمبيوترى اللى جبته … قلت اتسلى فيه دخلت على النت وانا احس انى ناسيه
كل شي … رحت للايميل وقلبي يسبقنى.. لاتحسبونى نسيت محمد لاوالله من طلعت من
المستشفى وهو على باللى بس كان همى بفقد اهلى اكبر …
لقيت الايميل مليان رسايل من المنتدى وحوالى 30 رساله من محمد …..
فتحتها وكنت ابكى … كان بكل وحده اليوم والتاريخ والساعه …كان يسالنى وينى
؟؟
قال انتى سافرتى اكيد ونسيتى.. اخر ايميل منه كان امس المغرب وكان كاتب فيه بس
كلمه وحده مع التاريخ والساعه.. كان كاتب … وييييييييييييينك؟؟

فتحت صفحه جديده وبديت اكتب له وش صار لى وليه انقطعت عن الايميل .. كتبت كل شي
وبكيت مع كل حرف كتبته…
اكيد بتحطون اللوم على ليش رجعت اكتب له …
والله عارفه انى غلطانه … بس داخلى كان فيه شي اقوى منى خلانى اكتب له
…كتبت له صفحه ونص بكل الاحداث اللى مرت على …
وارسلتها له …
حسيت بعدها انى ارتحت شوى … طلعت اغسل وجهى وسمعت جدتى صوت باب غرفتى وطلعت
قالت لى : ليه صاحيه ؟
وكنت وقتها جوعانه .. قلت لجدتى: بروح المطبخ بجيب شي اكله تبين اجيب لك معى ؟
كان بغرفه جدتى ثلاجه علشان تحط فيها الدوا… قالت تعالى وباكل انا وياك طلعت
لى عصير برتقال ومارس وجلست اكل واسولف مع جدتى اللى خذت لها من الثلاجه تمر
وجلست تاكله …
هذيك الليله احس انه كانه بخاطرى شي وراح لما دخلت بيتنا ..كانت نفسيتى متحسنه
وجلست اسولف مع جدتى ونضحك لين اذن الفجر… ماحسيت بالوقت
صليت ورحت نمت … اول ماصحيت الساعه 12ونص وصليت الظهر فتحت الايميل ولقيت
الرد من محمد ..
كان كاتب كلام كثير وطويل مره زعلان ليش قطعته ومره يقول ليه ماقلتى على الللى
صار لك من بدرى ومره يقول انتى متاكده من هالسالفه .؟؟
وباخر الايميل قال ابي اشوفك الليله الساعه 12 على الشات اللى كنا نتقابل فيه
….
ارسلت له اوكى …
مر اليوم وانا نفسيتى تحسنت كثير عن امس …. وجا خالى تركى وزوجته وولده
سعود((سنه ونص)) على الغدا
*****
والعصر راح سوالف مع جدتى وخالى وزوجته.. وعلى المغرب راحت جدتى تسلم على اخوها
الكبير..
لما قابلت محمد هذيك الليله كنت ماادرى وش اقوله …
هو ماكان مصدق اللى صار … وجلس يسالنى اساله كثيره وعن اشياء كثيره انا وقتها
كنت اجاوب وعيونى مليانه دموع …
((نسيت اقولكم بحكم اللى صار لى انقطعت عن الدراسه هالترم ))
**************************
للحين احنا ماتكلمنا عن عمان روان .. عمانها باختصار الدنيا الهتهم وابعدتهم عن
بعض كثييير ابوها كان ترتيبه الثالث بين اخوانه …
وعمان روان بالترتيب هم ابوفهد .. ابوعلى… بعدين ابو روان.. ابومازن …ام
فارس…ام محمد
(3عمان وعمتين بس)
مع قلتهم بالعدد الا انهم كانو مبتعدين عن بعض شوى … ابو فهد كان اغلب وقته
مسافر تبع شغله .. وابوعلى مشغول ببيته اللى يبنيه. ..وابو مازن موظف بالسفاره
فى اوربا.. وعماتها كل وحده لاهيه مع زوجها وعيالها
طبعا ماننكر انهم تاثرو بفقد اخوهم وعياله … بس مع الايام نسو …وحتى روان
ماكانو يسالون عنها الا نادرا وخالها تركى طلب من عمانها انه يكون ولى امرها ..
كانت الوحيده فيه تسال عن روان جدتها ام ابوها … جدها متوفى من طفوله
ابوها… الجده ساكنه بفله صغيره جنب بيت ولدها الكبير ابو فهد واغلب وقتها
جالسه ببيتها مع شغالتها…
**

اليوم جت جدتى ام ابوى بيت خوالى مع عمتى ام محمد تسلم على وتقول انا زعلانه
عليك ماتزورينى ولاتقولين لى جده اسلم عليها .. بصراحه انا ماابي ازور احد ..
نظرات الرحمه اللى اشوفها بعيونهم ماابيها ..
وتعاملهم معى بلطف زايد مااحبه ..
وعدت جدتى ام ابوى انى ازورها بعد فتره وشرطت على اجيب ملابس معى وانوم عندها
كم يوم…مرت الايام ونسيت وعدى لجدتى وكل يوم اتعلق زياده بمحمد… خصوصا
بعدما انشغلو اللى حولى خالى تركى انشغل بدوامه….. وخالى بدر جته دوره تبع
وظيفته 3 شهور برى الرياض ….. وماعندى دراسه اشغل نفسي بها ..
صرت اغلب وقتى مع جدتى عند التلفزيون والا على الكمبيوتر كنت احس من داخلى
بفراغ .. احس بضياع…
-------------
يتبع

الفقير الى ربه
03-05-2013, 05:58 AM
كل يوم نفس الروتين … ونفس الاحساس باللغط يكبر معى …
محمد ماادرى احس انه مو مصدق اللى صار لى بس وش اسوى ؟؟ والله ماكذبت عليه ..
اليوم اتصلت جدتى ام ابوى وسلمت على جدتى ام ابوى ووصتها تذكرنى ازورها…
ماكنت ابي اغير البيت ولاابي اطلع … والله صرت اخاف من اى زياره لاي بيت احس
انى بعدها ماراح ارجع لبيت جدتى .. هالاحساس دايم يخرب على .. لو اطلع سوق
والاحديقه عادى مايضيق صدرى,.. بس اطلع ازور احد ببيته تجينى ضيقه صدر….
بنت خالتى تقول هذى رده فعل طبيعيه من الموقف اللى صار لك وخلاك ماتقدرين
ترجعين بيتكم ….
جهزت ملابسي ومااخذت الا غيار واحد بس…. لانى ماابي اجلس اكثر من يوم وبعتذر
بانى ماجبت ملابس ..
اليوم بعد صلاه العصر بيمر خالى تركى وبيودينى بيت جدتى ام ابوى ..
امس بالليل ارسلت لمحمد وقلت له انى بزور جدتى وماراح اطول عندها بس ليله بنوم
عندها وبرجع ..انا ماحبيت اخذ كمبيوترى معى ..لانى بجلس اغلب وقتى عليه وبتزعل
جدتى …
*******************************
محمد لما قالت له روان عن قصتها واللى صار لها كان مره يصدق ومره يقول بقلبه
لايمكن البنت تكذب على ..
كان مخطط ياخذ اجازه من الشركه اللي يشتغل فيها ..
ويتاكد من الخبر بنفسه.. اخذ له اجازه يومين وقال لاهله بسافر الرياض عندى شغل
تبع الشركه كم يوم وبرجع ..
وصل الرياض بالليل وقضى ليلته عند واحد من معارفه..
هو ماحب يقول لروان انه جاى الرياض لانه مايبيها تحس انه جاى يتاكد من كلامها
.. من بكره راح يصلى الظهر بنفس الحى اللى قالت له روان انهم ساكنن فيه…
كانت الخطه اللى بباله انه يسوى نفسه صحفى وبيسوى تحقيق عن نسبه الحوادث
بالرياض علشان يقدر يسال
*****
يسال براحته..
وقرر انه يمسك كل مسجد بها الحى ويسال ويشوف …صلاه الظهر صلاها بمسجد وماطلع
بنتيجه صلاه العصر بعد مثل الظهر ماطلع بشي يفيده…
هو كان يسال كبار السن لانه عارف ان كل صغيره وكبيره عن الحى بيكونون
يعرفونها..
كانت معه ورقه باسماء المساجد اللى صلى فيها الظهر والعصر.. المغرب صلى بمسجد
ثالث وهو طالع شاف له واحد من كبار السن اللى عمره حول الستين…
سلم عليه ودار بينهم هالحوار..
محمد: السلام عليكم ياخال..
ابو راشد: وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ..
محمد: خال انت فاضي ودى بس تساعدنى بموضوع ؟؟
ابو راشد: ايه بالله فاضي بس من انت ؟
محمد: انا محمد …………»>عطاه اسمه الحقيقى
ابو راشد: ونعم
محمد : من جريده …. وعندى موضوع عن الحوادث بالرياض وابي مساعدتك؟
ابو راشد: ان شاء الله بس تعال تقهو عندى بالبيت ومايصير خاطرك الا طيب
محمد: الله يجزاك خير .. والله ياخال مثلك ماينرد .. بس انت عارف الشغل مايرحم
ووالله ماعندى وقت
ابو راشد: والله صادق يوليدى الله يعينك..
محمد: فيه احد من اهل الحاره هنا صار له حادث ؟ والاسمعتو عن احد ؟؟
ابو راشد هنا تنهد وقال: الله يحفظنا ياوليدى
حس محمد ان ابو راشد سكت وناوى يتكلم..
كمل ابو راشد كلامه : هذا الله يسلمك قصيرنا (جارنا)ابو عبد الله صار له حادث
الله العالم من 3شهوراواقل ان تسانى منيب واهم..
محمد حس بجسمه باااارد تجرا وساله : وش صار عليه ؟
ابو راشد : ايييييه الله يغفر له ويرحمه هو وعياله كلهم … والله ياهو جار
اجودى وعياله كافين خيرهم شرهم
الله يخلف علينا بجار مثله واطيب..
محمد: كل عياله ياخال؟
ابو راشد: ايه الله يرحمهم كانو طالعين جميع للبر وماكتب الله يرجعون.. بس
المعزبه تطرى بنت لهم ماكانت معهم .. وانت تدرى ياوليدى ان كلام الناس واجد
ولاتدرى وين الصدق ..
محمد حاول ينهى الحوار مع ابو راشد بلطف بعدما ساله عن عنوان بيت ابو عبدالله و
عنوان نسباه ..
وعذره يسال عن بيت النسباء يبى يكمل الموضوع اللى يكتبه …
ابو راشد ترك محمد وكمل طريقه لبيته.. ومحمد رجع للمسجد وهو موب قادر يصدق ..
معقوله كل اللى صار حقيقه؟؟؟؟؟
ليتنى ماسالت ….
معقوله كل الالم اللى عاشت معه؟؟؟
دخل وصلى ركعتين وبعد ماسلم جلس يبكى .. من كل قلبه رحمها وزاد قلبه تعلق بها
..
طلع وغسل وجهه وراح ناحيه بيتهم وشافه من بعيد .. راح لبيت خوالها وسال عنهم
وتاكد من انه البيت صح…
بالليل دخل على الايميل وارسل لها رساله عاديه يسولف فيها عن دوامه بالشركه
ولاقال انه موجود بالرياض

**
من بكره رجعت روان لبيت خوالها..
وارسلت لمحمد تحكى له وش صار لها هناك ومن شافت …
اول ماشاف محمد رسالتها انبسط بس كان يبى يشوفها ومايقدر يقولها لانه عارف
ردها..
كانت اجازته اللى خذها يومين وخلصت … لكنه من داخله مايبى يرجع الا بعدما
*****
يشوف روان…
دق على واحد من زملائه ووصاه يقدم له على اجازه مرضيه ..
قالت له روان من بكره انها بتطلع مع جدتها للسوق .. جلس يسالها بطريقه غير
مباشره من بيوديكم ؟ واي سوق ؟؟ ومتى بتطلعون؟
كانت اسألته بطريقه ماانتبهت لها روان … هى اصلا ببالها انه بجده..
****************************
امس جيت من بيت جدتى ام ابوى .. احلاشي ارجع لغرفتى وكمبيوترى واغراضي اليوم
بطلع للسوق مع جدتى ..
حلو .. باشترى سماعات جديده للاب توب…
جا سواق خالى عبدالله وزوجته .. (الشغاله)
ماادرى انا شكاكه والا من جد فيه واحد يلاحقنى انا وجدتى … الحمد لله ان جدتى
ماانتبهت ..
كنت مع جدتى عند الثلاجات وكنت مشغوله اتاكد لجدتى من تاريخ اللبن.. جا واحد
واخذ لبن وزبادى بس ماتحرك صارت عربيتى وعربيته بوجه بعض …
حاولت اسحب عربيتى وابعد عن طريقه وانا احرك العربيه رفعت عيونى لا شعوريا
وصارت عينى بعينه …
انصدمت …………..
جلست يمكن دقيقه ماتحركت …
اكيد هو لاحظنى ………
مو معقوله يشبه لمحمد…….. بس محمد بجده ؟؟؟؟
بعدت عربيتى عن عربيته وهو مانزل عيونه …
ورحت عند جدتى اللى كانت واقفه تنظرنى .. وحاسبنا وطلعنا …
كان سواق خالى داخل هو وزوجته لبنده .. قالت لى جدتى دقى عليه قولى له يطلع …
وجلسنا على الكراسي اللى عند مدخل بنده ننتظر السواق ..
وصرت اسلى نفسي واطالع الاسماء اللى بالبلوتوث .. اسامى كثيره وبعضها مضحك
وبعضها ذوق ..
تفأجات باسم محمد اللى يدخل به على الشات .. مسافر ومدرى متى برجع؟؟
مو معقوله حتى اسمه ؟؟؟
رفعت راسي من الجوال والاقى اللى عربيته كانت بوجه عربيتى كان واقف قدامنا وكان
يطالعنا …
حسيت بخوف .. جا سواق خالى وطلعنا وانا كل همى انى اتاكد انه مافيه احد يمشي
ورانا بسيارته…
تاكدت انه محمد… نفس الوجه والملامح … نفس الاسم المستعار…
بالليل لما جيت انام ماقدرت … دموعى غرقت وسادتى … ماادرى ليه ابكى ..
كنت احب محمد … ومتعلقه فيه …
بس كنت اعرف انه ومثل أي سعودى مستحيل يفكر باللى يسولف معها بالشات …
خفت هذيك الليله من محمد .. وعدت نفسي ماادخل على الشات مره ثانيه ..
بكيت لانى كنت عارفه انى غلطانه …
بكيت من قلب يحس انه محروم…
بكيت من قلب يبى يتكلم بس مالقى اللى يفهمه…
بكيت لين ماحسيت بنفسي ونمت …
****
اليوم صحيت الفجر وصليت … كان بالى مع اللى صار امس … وخوفى واحساسى
باللغلط والضياع..
دخلت على النت وشفت رساله من محمد ..
قال انه امس كان ببنده …
جلست ابكى مره ثانيه … امس كان باقى لى امل انه يكون مومحمد … واللحين خلاص
تاكدت انه محمد..
ماحبيت ارد عليه …
جلست يمكن بعدها اسبوع وزياده ماارسلت شي لمحمد …
وحتى الايميل ماادخله..
والله عارفه انى غلطانه … ومعترفه .. اتعبت قلبي وعلقته بشي مستحيل وبعيد …
يمكن بعضكم يحكم على .. والا يعتبر انى اتسلى…
بس محد يدرى باللى بقلبى الاربي…
وربي يشهد على عمرى ماتجرات وكلمت شباب ..
وماعندى سوالف مالها داعى…
كنت اعتبر الشات مضيعه وقت ان مانفعت ماتضر… على قوله بعضهم كلام شات
ينشات…
بس صار الشات والظروف اللى حولى كلها تجمعت على…
عمرى ماسمعت صوت محمد ومافكرت …
كنت اشوفه على الشات لانى ماكنت اعرف كيف استخدم الماسنجر …
وربي عارفه انه بعضكم ماراح يصدق كيف ماتعرفين ماسنجر..؟؟؟
والله مااعرف للماسنجر ..
والله حتى صورته ماطلبتها منه … هو قالى مره واحنا على الشات افتحى ايميلك
….
ولقيت صورته…
انا ماانكر انى فرحت انى شفته .. فرحت انه ارسل …
والله ماكنت اول الايام اقدر اطالعها … افتحها بس مااطالع بوجهه… والله كنت
اطالع المكتب اللي وراه ومقدرت احط عينى بصوره وجهه الا بعد يمكن اسبوعين…
اقسم لكم بربي مابالغلت ولاقلت الااللى صار…
وماابيكم تكرهونى … والله يخليكم لاتحطون كل اللوم على …
واللى عنده اخت بالثانوى وفوق اقول تكفى حس باختك … لاتخليها تعيش بالبيت
لحالها … عيش جوها وخلها دوم معك لا تجاملها …
اضحك معها … امزح معها … هاوشها … امنعها .. وراضها اذا اخطيت عليها ..
وامسك العصى بالنص..
بقول شي لكل شاب يقرا كلماتى البايخه : والله بقلب اختك مافيه احد مثلك ….
والله لو تقسى عليها ترها تحبك بس تكره فيك انانيتك وانك ماتفكر فيها …
اختك تحتاج شاب يسمعها ويناقشها وتضحك معه وتتهاوش معه .. خلك انت هالشاب…
انا ماقلت 24 ساعه … لا بس ساعه والانص في اليوم تكفى…
كب عليها مويه والعب معها … قلها سوالفك … حسسها انك تهتم بسماع رايها ..
حتى لو مااعجبك ومحد بيغصبك تنفذ كلامها ….
اليوم الاربعاء… وخالتى وعيالهم بيجون كلهم ببيت جدتى ..
ماحسيت الابحمودى ولد خالتى اللى كبر عمر اخوى يفتح باب غرفتى »>ااااه ياعمر
رحلت وخذت قلبي معك….
عووووو… كان حمودى مايسلم كان يحاول يخوفنى

كان يحاول يخوفنى ضميته وانا احس انى اضم روحى
لقلبى كنت اشوف فيه عمر اخوى… فتحت دولابي وعطيته حلاوه ونزلت معه تحت…
البيت مليان عن اخره
بس جمعاتهم غير … اول كنت اتذمر من عبدالله اللي كل شوى يرسل لى احد يقول
صلحى شاهى …مع انى موصيته بالبيت مايطلب منى يقول للخدامه والا اى احد غيرى..
تذكرت قطتنا اللى نجمعها انا وبنات خالتى ونرسل اخوي عبد الرحمن وولد خالتى فهد
للبقاله …
تذكرت عبد الرحمن اللى كان يشترط 5 ريال له مقابل انه يروح للبقاله…واحنا
نعانده ونقول المره الجايه …..
وينك ياعبد الرحمن والله العمرر يرخص علشانك …
تذكرت خواتى يلعبون حريم مع بنات خالتى وعمورى ولدهم … وينهم؟؟
تذكرت حتى شنطه عمورى اللى كنت انا اجهزها له …
مليت من جلست البنات … من بعد الحادث وانا مااقدر اتواصل مع البنات .. كنت
احسهم يجاملونى ..
ماصرنا مثل اول نضحك ونتهاوش بالجلسه 10 مرات…
رحت عند خالاتى وجدتى … وانا واقفه عند باب مجلسهم لمحت مكان امى الفاضى …
كان جنب جدتى … كانت تسابق خالاتى علشان تجلس جنبب جدتى … كانت جدتى تسولف
مع مرت خالى والمكان جنبها فاضي … انا ماادرى ليه محد صار يجلس مكان امى ؟؟؟؟
خالتى ام فهد جالسه جنب جدتى بس ماكانت قريبه منها مثل امى…..
وينك يمه؟؟؟؟
اشتقت لك …
عيونك مالقيتها بين هالعيون يمه ؟؟؟
من يواسي دمعتى يمه ؟؟
من يحس بقلبي لافز باخر الليل ينتظر طلت قلبك؟؟
يمه .. ودى اروح لك ..
بسالك يمه اشتقتى لى ؟؟؟
بعدك دنيتى مالها طعم…
******
حسيت دمعتى بتخونى .. طلعت لغرفتى وانا احس انى وحيده .. جلست على سريرى ضميت
وسادتى اللى اتعودت على دموعى …
بكيت من قلب تجددت احزانه…
كنت ابكى وانا ببالى محمد… كنت محتاجه اشوفه … ابي احد يفهمنى ومااحس انه
يجاملنى …
فتحت الايميل وكتبت له ايميل ..كان طويل شوى..
كتبت له احساسى بالوحده .. شلون تذكرت اخوانى لما شفت عيال خالاتى .. شلون
تذكرت عمورى الغالى وسوالفه …
كتبت له احساس الضياع اللى حسيته وانا اطالع مكان امى الخالى…
كتبت له عن شوقى لابوى .. كنت اكتب له ودمعتى تسبقنى قبل كل حرف …
قلت له بعد هذا كله .. سامحنى كدرتك معى واتعبتك بهمى..
قريت الايميل قبل لاارسله كم مره….. قفلت الكمبيوتر وجلست على سريرى وماحسيت
بنفسى من ضيقه الصدر الا وبنت خالتى تصحينى تقول وينك؟؟
احيان احس انى مبسوطه ومرتاحه … بس اوقات احس ان هالعالم على كبره صغير ..
احساس الوحده يقتل كل شي حلو…
لاتقولون وين الوحده وانتى عند جدتك؟؟؟
جدتى عسى ربي يحفظها .. بس جدتى ماتفهمنى مثل ماكانت امى ..
جدتى مايهمها اللى يهمنى .. امى تشاركنى بكل شي ..
خالى مايجادلنى مثل مايجادلنى عبد الله ..
ببيت جدتى احس ان يومى مثل امس ولاشي فيه جديد..
بيتنا غير .. اخوانى واصواتهم ولعبهم وضحكهم صراخهم وهواشهم… صوت كوره
عبدالرحمن… جوال عبدالله اللى يخليه على اعلى نغمه ..
صوت امى تنادينى … صوت مفتاح ابوى بباب البيت …
ضحكات عمر…
حبيبي عمورى .. وينك؟؟
من بيفتح ادراج غرفتى؟؟ من بيحوس اغراضى ؟؟؟ من بيستقبلنى وانا راجعه من الكليه
وياخذ منى الشنطه يدور على حلاوه؟؟؟؟
عمورى … قلبي وينك؟
******
هذى حكايه روان باختصار ….
احساسها بالوحده,باللغلط , „„ قلبها اللى تعلق بالبعيد,
البعيد اللى رفضه القريب…
ترى القصه حقيقه
قبل مااتبتعدون احب اقولكم … روان تزوجت محمد بس بعد فتره من الاقناع تمت بين
محمد وعمها …وهى الان تنتظر مولودها الاول …

-----------------------
م/ن

الفقير الى ربه
03-05-2013, 06:29 AM
وعد مع الطيور







وقف ينظر إليه , يتفحص نظراته الحادة , لم ينسى تلك النظرات , نظر إلى السماء , إذ بالطيور تطوف من حوله , ابتسم لها , فقد جاء تنفيذا لوعد قطعه على نفسه معهم . وجاءوا يشهدون تلك اللحظة .
كان لا يزال طفلا لم يتجاوز الخامسه , لم يفطن لما يدور من حوله , لايذكر سوى تلك النظرات القاسية , يومها فقد أبواه , فقد بيته , فقد جذوره , كان لا يستطيع الربط بين تلك النظرات وما حدث له , لكنها حفرت في أعماقه , هزت جسده النحيل , أرعبته , لكنه الآن لها بعد أن اشتد عوده , أصبح شابا يافعا قويا , لم يحسب صاحب النظرات الحادة حسابا لهذا اليوم .
لاينسى ذلك اليوم , يومها كان يرتعد , زائغ النظرات , يجلس ضاما ساقيه إلى صدره محتضنها بساعديه , مفترشا الأرض , متخذ من الحائط مسندا , ينتحي احد أركان الفصل , فقد انضم لمدرسه الأيتام في أقصى الجنوب , اقتربت منه , جلست أمامه مبتسمة تهدئ من روعه , تمسح على رأسه , كانت فتاه جميله , حنونة رغم صغر سنها , فهي متطابقة معه في السن والظروف , ولكنها سبقته إلى المدرسة بعام , اعتادت فيها المكان , اتخذت منه صديقاً , أجلسته بجانبها , أصبحت محور حياته .
نظرت إليه مبتسمة وأشارت إلى النافذة , لم يفهمها , اتجهت إلى النافذة وأشارت له أن يتبعها , كانت تخرج يوميا من خلال فتحه في سور المدرسة الخشبي , تزيح اللوح المخلوع ثم تخرج وتعيده مكانه حتى لا يكتشف أمرها احد , لم يعرف سرها سواه , لأول مره لا تخرج وحيده , سابقا الريح بين أشجار الزيتون , تختبئ منه ويبحث عنها , تتعالى ضحكاتهما , يفترشان الحشائش , يستلقيان على ظهريهما , ينظران إلى السماء , يتابعان سربا من الطيور , شعرا وكأن الطيور تراقبهما , تحوم حولهم أينما ذهبوا , نظر إليها , طبع قبله على جبهتها , مد يده إلى وردة على غصن قريب , شعر وكأن الوردة تمد عنقها إليه ليقطفها , كانت أول هديه يقدمها لها , وكانت اغلي هديه أ مسكتها يديها .
أصبحت تلك الرحلة من مناسكهم اليوميه وكان من دواعي سعادتهم تلك الطيور التي تتابعهم , فقد بدأت تحط على الأرض من حولهم , أصبح بينهم ألفه ,واتسعت دائرة الصداقة
كانا في ذالك اليوم يتابعان المعلمة عندما شعرا بحركة غريبة خارج الفصل , تبعها صراخ وهرج ومرج , لم يفهما ما يحدث , لكن نظرات الرعب التي ارتسمت على وجه المعلمة سرت إلى بدنيهما , شعرا وكأن شيئا جلل يحدث , نظر إليها ونظرت إليه , فهمها , اتجه إلى النافذة وهى خلفه , فهم يعرفان السبيل للهروب , قفز من النافذة , مد يده ليجذبها , وما أن خرجت بنصف جسدها حتى سمع طلقات ناريه , ثم بدأت تسقط منه داخل الفصل , تشبث بيدها . محاولا رفعها لكنه كان اضعف من أن يستطيع ذلك , كانت تنظر إليه مبتسمة , تحاول أن تفلت يدها منه , تريده أن ينجو بنفسه , لازال ممسكا بها حتى خارت قواه , سقطت داخل الفصل , الدماء تحيطها , امتزجت دموعه بدمائها , قرر ألا يتركها , لولا أن رآه , نفس النظرات الحادة , واقفا , مصوبا تجاهه , بعد أن سلبه ماضيه جاء ليسلبه حاضره ومستقبله , فزع من تلك النظرات , اتجه إلى السور , خرج يعدو ولكنه اليوم وحيد, يقتلعه الرعب , يتذكرها تارة وهى تجري بجواره فتعتليه ابتسامه , ثم يتذكرها غارقة في دمائها , فتنهمر دموعه , حتى وصل إلى مكانهما , فوجد الطيور وقد جاءت تسأل عنها , أخبرهم بما حدث لها واقسم لهم ألا يترك ثأرها وأشهدهم على ذلك .
الآن وقد أصبح فتيا قويا يستطيع أن يصد النظرات . أن يقاوم , أن يثأر ,
نظر لصاحب النظرات الحادة , بينما كان يقوم بتفتيشه أمام إحدى نقاط التفتيش ومن حوله الزبانيه , ثم نظر إلى الطيور في السماء, ابتسم لها وجذب الفتيل
---------------
م/ن

الفقير الى ربه
03-05-2013, 06:40 AM
..{{.. أنصـهار لـــيل الشــموع ..}}..




بالمنزل الصغيرجلست تخيط الرداء الصغير
فلذا بدا في الحشا وتوصل اليه الوريد
، ونبض القلب في صدرها ليشعر ها بالوقت الأكيد
، لمقدم فارسها الصغير
واتت بشري الولد السعيد
، فياترا هي بشري ام يمره القهر الآتي من بعيد



وانطربت الدنيا رقص وطرب ولم تعلم ان له
.. من الألم نصيب
،افاق الصغير وصارأسمه منور بنوركلقمر
وصوته في أرجاء البيت الصغير
،كبر الولد محبوب محاط من الحب دوما بالمذيد
وحوله شموع وضوء ،يزيد
ودارت الأيام وبدأ طريقا اوله سقم ،يستعد للشقا والوجعا الفريد
، ،وبعد ما كان محاط بل أمل ووالده عنه قد رحل
وتنقلب أموره وتبدأ السعادة في هروب
وبداية آهات ووجع وبدأ الدرب الطويل
ودارت في ذهنة كثرة الأقاويل
واصبح يتيم،بلا أب ولا حبيب وابتدأ مع اليتم بامر جديد
وأفواه تريد الكثيروالمذيد ،،وهو ماله غير الله المعيد
كبرالفتي واصبح شابا وسيما وبدأ فيه الحماس الشديد
،ورتب لتحقيق الكثير وادرك ان للثقافة دور كبير



وتستمر رحلة حياة مرة زهور ومرة اشواك
واحس أن اليوم ليس كالغد ولا الأمس المنساق
وهومليئ بالأطراب ,



ودارة الأيام اجتياح غيم و مطروفيها تطوف الرعود
،ومضت رحلة الحياة وباتت لوعة لاتقاس
يمضغ الحزن بدلا من الذاد
وتروي عيناه دمعا من سكب الزمان
والدنيا تدور،وفي الدروب نمت بزورمحبة .. وربتت وذادت حبة
وراء حبة،
والحظ يبتسم بعد عبوس
وكبرت الأحلام وشيدة في الخيال قصور



http://www.al-wed.com/pic-vb/322.gif



وفتاته كبرت وأصبح على دارها يطرق الكثير
وجا اليوم المنتظر وتزوجت التي بل أمس كانت دون فكر تسير
تزوجت التي كانت من قلبه ومن أفكاره قريبة
، وقطنت منزلا آخر ارتعش بألم وسيمنا الموعود وهذه كانت ترمز له بالأمل
وسط صعاب الزمن.. كتم صرخته وصارت تحسر وندم
صرخة وقفت نبض القلب وهوحي وأحس بموتته الأبديه،
يقول يا زمن اعطيتني الدموع والحزن الأليم..
وأسفه في رحيل كل الامنيات التي احتضرت
تحت مرأى وأمام ناظري رحلت عني وسافرت خلف عمري
وتركت لي
ذكري جمر يلهب أينما أضجعت، ورحلت بعيدة وهي لي قريبه
ياسلى القلب ويا أملا في حياتي
دعوني أقيم مجلس عزاء
وأحيل المكان إلي ظلام
وأضع في الزوايا بقايا شموع كي تعلن علي نفسها
زوبانا وانتهاء
وأسقي من يواسيني القهوة السوداء
زات مزاق مرير.. وأنصب نفسي في المجلس إنسانا يتشع السواد
ولا يرا منى غير على وجنتي إلا بضع دمعات
ولا يقطع صمتي إلا آهات وبكت شموعي على حالي فبكيت
أكثر لبكاء الشمعات
حتي أحيل المكان لظلام فقد أنتهى عمر النور
ورحل ذلك الإنسان واصبح المكان سواد .

--------
م/ن

الفقير الى ربه
03-05-2013, 06:49 AM
عائلة مسحورة من 15 سنة




كانت هناك عائلة تتكون من ثلاث بنات وولدين، كانت إحدى البنات مصابة بالصرع. والاهل يعتقدون أنه مرض عضوي وليس مساً من الشيطان، ثم بعد عرضها على مشعوذ أقر بأن في البنت جني وأنه سوف يخرجه ثم جاءت محاوله أخرى من مشعوذ آخر ولكنها باءت بالفشل أيضا.
ثم ذهبوا بها إلى شيخ فتكلم الجني معترفاً بدخوله في البنت، لأنه يحبها ويعشقها، ودخلها بواسطة سحر.
وبعد القرآة الطويلة إعترف الجني أن الفتاة ليست وحدها المصابة بالمس وإنما كل العائلة حتى الأبوين لهما ما يقارب سبع سنين لم يتصلا ببعض وكانا يتخيلان أنهما متصلان، وكانا يعتقدان انه مرض عضوي، ونطق الجني بذلك أمام والدهما، وكان لهما ابن في امريكا يعاني من آلام في المثانة وقد اعترف الأطباء بعجزهم عن علاجه وقرروا إزالة هذه المثانة ووضع كيس خارجي يتبول فيه، وقد اراد الله أن يخزيهم ويبين جهلهم ويزيل عن عبده الغمة فقد أثبت الأطباء بعد محاولات عديدة أن قضيته شبه محلولة لأنهم قد عرفوا السبب في كثرة التبول وهو أنه يوجد عنده مثانتان كبيرة وصغيرة، الكبيرة ملغاة وتعمل الصغيرة فقط، وبعد شق مجرى العملية لم يجدوا إلا مثانة واحدة مع تصويرهم المثانتان من قبل ذلك.
عندئذ تركوا الولد وقالوا له ليس لك علاج.
وبعد محاولات مع الجني، وغسله بالسدر والماء خفت الأزمة وأعترف الجني بأن الذي وضع السحر هو زوجة عمه، ولكي يكون الكلام حقيقة طلب من الجني أن يتكلم في التلفون إلى زوجة عمه لأن له (15) سنة لم يخرج فكلمها الجني في التلفون وقال: أريد أن أخرج، لأنهم عذبوني كثيراً عندئذ أقرت واعترفت، وبينت أن السبب الإنتقام والحقد، فطلبت مبلغاً خيالياً لفك السحر، وطلب من الولد صاحب المثانة الحضور إلى الرياض بأسرع وقت وأن علاجه تم الحصول عليه ولما حضر وقرأ عليه خفّ عنه الألم كثيراً ثم بعد محاولات كثيرة اعترف الجني بمكان السحر، وتم إحضاره وإتلافه وشفيت العائلة وكانت مسحورة بواسطة قميص الأب.
-----------------
م/ن

الفقير الى ربه
03-05-2013, 06:57 AM
عجوز ذبح حفيدة بدعوى أن روحا شريرة تلبسته !!!!




عجوز ذبح حفيدة بدعوى أن روحا شريرة تلبسته
القاهرة: جريمة نادرة الحدوث ان يقتل الجد حفيدة، والاغرب هو السبب الذي قتل من اجله
فقد سافر الاب للعمل في إحدى الدول العربية تاركا زوجته السيدة فوزية 35 عاما وطفلاها شادي علي صالح 14 سنة التلميذ بالصف الثالث الاعدادي وهبة بالصف الخامس الابتدائي، مقيمون في شقة صغيرة بمنطقة الوراق بالجيزة، وكان الجد يتردد بأستمرار وبصفة اسبوعية تقريبا على منزل ابنه لانه يحب احفاده شادي وهبة

وفي احدى الزيارات حيث كان الجد يشاهد التلفاز مع شادي وهبة، وقد دخلت الزوجة للمطبخ لتعد ( المحشي) الذي يحبه جد ابناءها، وفجأة يخرج الجد العجوز سكينا من ملابسه وينقض على شادي

ظن هبة في البداية ان الجد يداعب اخيها ولكنها كانت مخطئة حيث بدأ الجد في ذبح شقيقها بالسكين وبدأت الدماء تخرج بغزارة من رقبته، فأصيبت بحالة هستيرية وانطلقت إلى امها في المطبخ لتعلمها بما حدث

اندفعت الام الى صالة الشقة وفوجئت بعمها يجلس فوق ابنها والسكين في يده تقطر دماء اخذت تصرخ كالمجنونة فأسرع الجد وحاول القاء نفسه من نافذة الطابق الرابع محاولا الانتحار

تجمع الجيران وفوجئوا بجثة الصغير شادي وسط بركة من الدماء وجده يحمل السكين وقال انه لم يقتل حفيده لأنه احب انسان الى قلبه واضاف انا لم اقتله لاني احبه جدا كنت اجلس معه وطلبت منه ضبط قناة التليفزيون وفوجئت بصورة التليفزيون تتغير ويخرج منها شيطان اسرعت الى الشيطان وقمت بذبحه لكني لم اذبح شادي ولم افق الا على صرخات الصغيرة هبة التي كانت تصرخ في وجهي وتقول يا جدو ماذا تفعل انت ذبحت شادي

وفي النيابة كان الجميع لا يصدقون رواية الجد، اما الام فقال في اقوالها ان ما فعله والد زوجها بابنها يؤكد انه وحش متعطش للدماء وان ما يذكره من ان روحا شريرة لبست جسده وسيطرت عليه وقت الحادث وقادته لارتكاب الجريمة لا يمكن تصديقه

اما هبة فقد فجرت مفاجأة امام النيابة حين قالت ان جدها العجوز كان يداوم على زيارتهم مرة اسبوعيا وكان يحبها ويحب شقيقها بقوة لكنها كانت تلاحظ ان جدها يقترب منها بطريقة مريبة ويتحسس جسدها بطريقة اكثر ريبة لدرجة انها كانت تفضل ان تبتعد عنه عندما يحضر لزيارتهم ولاحظت انه كان يفعل نفس الشيء مع شقيقها الاكبر شادي
-------------
م/ن

الفقير الى ربه
03-05-2013, 07:03 AM
قـــــــال مجــــــروح جــــاوبـتـه نعــــــــم
قـــــــال ماشــــــــــوف بــك آثـــــــــار دم

قـلـــــت وان كـــــان في ذاتي الـنــــــزيف
قـــــــال مابــــه نـــــــزيفٍ مــن عــــــــدم

قـلـــــت وان خـــان بي اغـــلى حـــــبـيـب
قـــــــال وهــــــــــم بـنـيـتـه وانهــــــــــدم

قـلـــــت ماعــــــذبك يـــــــوم الـفــــــــراق
قـــــــال درب وتـمـشـــــــيـه الـقـــــــــــدم

قـلـــــت مابـــه ســـوى جــــلدك شعــــــور
قـــــــال غـيـــــره فـــــلا حــــــس بالــــــم

ياوســـــيـم النـــاس لـــو قـــلبك وســـــيـم
واكـــــــرم النـــاس في غـيـــــر الكــــــــرم

عـنـــــدك الظـــــلم عـــــــدل في الهــــــوى
واعــــــــدل العاشقــــــــين اللي ظــــــــــلم

انـت لــــو كـان في حــــــــبك حـــــــــــــياة
كـان خــــــلى حـيــــــاتـك لـــــــــه طـعـــــم

اتعــــــس الخــــــلق مــن يرجي هــــــــواك
مااضيـــــع النبـــــض في قــــلب الصــــــنم
----------------
م/ن

الفقير الى ربه
03-05-2013, 07:20 AM
السعادة الوهمية


بدأت ظلمة الليل تتبدد وأخذ الفجر طريقه إلى الحياة ، انسحب الليل بسواده أمام الضياء الذي بدأ يطل على نافذة غرفة (سناء) التي كانت بصحبة خادمـتهـا (نـاتـالـي) تُـعـدهـا، وتـزيـنـهـا، وتـلـقـي النظرات الأخيرة على أناقتها قبل أن تخرج لتستقبل يومها الأول في الجامعة. ووقفت (سناء) أمام المرآة لتطمئن على أناقتها وأحاسيس مثيرة تنتابها وتملأ كيانها بالغبطة والسعادة ؛ فهي منذ اليوم ستكون فتاة جامعية لها شأنها.

وفـي هـذه الأثـنـاء عـاودتـها ذكرى قدوم (ناتال) - الخادمة الفلبينية الوديعة المحببة إلى النفوس من جميع أفراد العائلة - بما تقدم كل من إخلاص في الخدمة وعذوبة في الحديث وتودُّد من الجميع لا نـظـيـر لـه ولا أدل علـى ذلـك ممـا وجـدته (سناء) عندها من العطف والحنان،بـل والـحـب الذي افـتـقـدتـه عـنـد والـدتـها التي لا تكاد تنصرف عن زياراتها ومكالماتها مع صديقاتها ، موكلـة مـهـمـة الـعـناية بالبـيـت والأطفال لخادمتها ، بل طالما انصرفت الأم عنها وهي في شدة المرض لتمرضها (ناتالي) وتهتم بها ! صحت (سناء) من شرود أفكارها عـلـى يد (ناتالي) الناعمة تُميل برأسها نحوها وتضمها إلى صدرها ، وتقبّلها قائلة : حسناً يا سـنـاء ، إنـك بهذا الجمال وهذه الأناقة تستحقيـن أن تكوني (الأستاذة سناء) ! وابتسمت (سناء) وهي تتابع كلام (ناتالي) بتعطش شديد فقد ضربت وتراً حساساً لديها ، فهي منذ الصغر تتلهف لليوم الذي تكون فيه أستاذة المستقبل يتحدث الجميع بـاسمها. وفي البهو الجامعي كانت المفاجأة السارة حيث التقت (سناء) مع صديقة الطفولة وزميلة الدراسة (أمل) ، كان اللقاء حاراً استهلته (أمل) بإبداء الابتهاج لنجاح سناء ودخولـهـا الجامعة ، واتبعت ذلك بالسؤال عما كانت تعانيه (سناء) من صداع بين الحين والآخر . فأجابتها (سناء) على الفور : الفضل كل الفضل في نجاحي يعود إلى خادمتنا (ناتالي) التي سهرت على راحتي ، وآنستني أثناء دراستي ، وجلبت لي كل ما يساعد عـلـى مواصـلـة السهر حتى الصداع الذي كنت أعانيه من جراء ذلك كان يزول بأقراص السعادة العجيبة التي تقدمها لي ! وما زالت (سناء) تحدث (أمل) عن (ناتالي) بإعجاب وتصف شدة حبها وتـعلـقـهـا بـهـا، و(أمل) لا تزيد أن ترد بابتسامة مجاملة لها ، وقد اضطرم القلق في عروقها.. إلى أن قطع الحديث بينهما بداية المحاضرة الأولى ؛ فانسلت كل منهما إلى قاعتها. وتوالت اللقاءات بين (سناء) و(أمل) بتوالي الأيام ، وفي كل مرة كان الشك والـقـلـق يـزداد عند (أمل) .. إلى أن حدث ما لم يكن في الحسبان حين دخلت (أمل) كافتريا الجامـعــة في أحد الأيام ، وإذا بصديقتها (سناء) وقد استندت إلى أحد الكراسي ، وقـد بـدا الـشحوب على وجهها ، وأمسكت برأسها تضغطه بكفيها وكأنها تريد أن تستخرج منه شيئاً ما. أسرعت إليها (أمل) تستوضح حقيقة الأمر ؛ لتقوم ببعض الواجب تجاه صديقتها وخاصة في مثل هذا الموقف وفوجئت بسناء تقول لها وببرود قاتل : لا عليك يا عزيزتي ؛ فالأمر لا يحتاج إلى اهتمام كبير فلقد اعتدت هذا ، وما عليك إلا مساعدتي للوصول إلى المنزل ، وهناك تدبر أمري (ناتالي) بحبوب السعادة التي تقضي على كل الآلام ، وتعيد لي نشاطي وقوتي ! ولمعت الدهشة في عيني (أمل) ، وبدأ الشك الذي تـسـرب إلـى نفسـها يتحول إلى يقين .. ولكن لم يكن بإمكانها في مثل هذا الموقف إلا الإسراع لتلبية طلب (سناء) ، فاتصلت بوالد (سناء) في عمله والذي حضر لتوّه دون أن يظهر عليه أي تأثر بالغ ، فقد اعتاد هو الآخر على مثل هذه المواقف. وفي المساء كانت (أمل) في بيت (سناء) لتطمئن عن صحتها ولم تـتـمـالـك نفـسها من إظهار الدهشة والإعجاب وهي ترى صديقتها بكامل صحتها ونشاطها ، وقد تألق وجهها بفيض من ملامح السرور والسعادة ، واندفعت نحو (أمل) تضمها إليها وهي تردد - والضحكات لا تفارق ثغرها - : ألم أقل لك يا عزيزتي بأن الفضل كل الفضل يعود إلى الفـتـاة العظيمة (ناتالي) ، فما إن أوصلني والدي إلى المنزل وعاد إلى عمله حتى احتضنتني (ناتالي) بعطفها وحنانها، وما إن ناولتني الأقراص سرعان ما زال ألم الصداع،وعشت في عالم من السعادة، ودب النشاط في جسمي ، وذهب أثر الشحوب عن وجهي وبدأ يتألق بالجمال كـمـا تـقـول (ناتالي) ، وقهقهت بخبث وهي تردف قائلة : هل تصدقين يا أمل بأن (ناتالي) مقتنعة جداً بجمالي ، فهي لا تفتأ تبدي إعجابـهـا وتردد على مسامعي : جمالك بارع جداً يا سناء ولكنك تشوهـيـنه بهذا الـحـجـاب اللـعـيـن ! ، سمعتها وهي تشتم أن يكون مولدي في هذا المكان ، وأنه لمن الظلم أن أظهر للمجتمع بلبوس العجائز ! ، واتبعت ذلك بضحكة عريضة وهي تقول : ألا توافقين على ذلك يا أمل ؟! كانت (سناء) مسترسلة بحديثها المحبب إلى نفسها ولم تـكـن تـدري مـا يجـول في خواطر (أمل) التي تمالكت أعصابها وقالت : ثم ماذا ؟! تابعي حديثك يا سناء . فقالت سناء : أجل لقد نسيت أن أخبرك بأن (ناتالي) كثيراً مـا كانـت تـؤكـد لـي بـأنـهـا مستعدة لجلب تلك الحبوب لكل مَن أحبها وأثق بها من زميلاتي ، وبأسعار معقولة ، بل إنها ستقدمها بدون مقابل للمرة الأولى فقط ! ، فما رأيك يا (أمل) بتجريب تلك الأقراص ؛ فإنها ستكون عوناً لك على مواصلة السهر أثناء الدراسة الجامعية ، وإشعارك بنوع من السعادة الخفية العجيبة ؟! وفي تلك اللحظات كان الانفعال قد بلغ ذروته عند (أمل)،وارتسمت على وجهها ظلال من الخوف الممزوج بالغضب ، وجمدت كلمات مخنوقة في حلقها،ومـرت بـرهـة صـمـت غـمر فيها (أمل) شعور مَن يرى عزيزاً عليه يغرق في مياه آسنة ، ثم اندفعت الكلمات من حلقها - وهي تزمجر كالأسد الهائج - : لا.. لا.. لن أسح لتلك الشيطانة اللعوب أن تؤدي بـك إلى الجحيم .. تنبهي يا (سناء) إن هذه المجرمة تناولك السم بيدها،وثقي بأنها هي مصدر ما تعانيه من آلام الصداع ، والإرهاق ، ولن يكون مصيرك معها سوى الموت أو الضياع ! ، أو..، فقاطعتها سناء ذاهلة - وهي تجاهد أن تملك نفسها من فرط العجب والدهشة لغضب (أمل) المفاجئ - : ماذا جرى لك (يا أمل) ؟! .. وما هذا الذي تقولين ؟! ؛ فأنا لا أسمح لك أن تصفي (ناتالي) العظيمة الحبيبة بهذه الصفات ! . وأجابـتـهـا (أمـل) باستـنكار شديد : بل الغريب منك يا (سناء) - كيف لا تسمحين لي أن أصف تلك المرأة الوثنية بالحقيقة ؟! .. والأغرب من هذا أن تدافعي عن العدوة الحاقدة ، وتسمحي لها أن تصف دينك زوراً وبهتاناً بتلك الصفات القذرة ، وأن تهدر قيمة حجابك بـكـلـمـات خبـيـثـة بـراقـة ، وتعترض على مولدك في المكان الذي شرَّفه الله من فوق سبع سموات ... أجل .. يا سناء لقد نسـيـتِ تحت تأثير الوهم القاتل (حبوب السعادة) - أن كل ذلك هو مصدر عزتك وكرامتك بل ومصدر إنسانيتك الحقة التي تحميك ألم الذل والمهانة والضياع ، ومن ثم التردي والوقوع بين مخالب الذئاب المفترسين الذين يريدون منك ومن كل مسلمة أن تكون بين أياديهم الظالمة الآثمة باسم الشعارات المزيفة الجذابة ... وفي هذه الأثناء بدت (سناء) متهالكة وقد فغرت فاها ، وأمسكت برأسها ، وصرخت بأعلى صوتها : رأسي .. رأسـي .. أين أنت يا (ناتالي) وبسرعة عجيبة - وهي تسدد إلى (أمل) نظرات حاقدة مـشـوبـة بـشـيء من الحذر ؛ فقد كانت خلف الباب تسمع كل ما دار من حديث .. وضمت (سناء) إلى صدرها ، ومسحت على شعرها تحاول تهدئتها وقالت : لا بأس عليك يا حبيبتي ؛ فكل شيء على ما يرام ، وما هي إلا لحظات وتستعيدي نشاطك وسعادتك ! . وهنا ارتفع رأس (سناء) مع ارتفاع حاد في صوتها وهي تخاطب (ناتالي) بانزعاج بالغ : أخرجي هذه الفتاة من بيتنا .. لقد أثارتني وأحرقت أعصابي .. أخرجيها .. أخرجيها .. لا أحب أن أراها.. وأقبلت أم سناء مـسـرعـة تسـتوضح سبب الضجة الغريبة في غرفة ابنتها ، وفوجئت بأعز صديقات ابنتها وهي تردد:.. أجـل سـأخـرج من منزلكم الآن مطرودة بسبب هذه الخادمة الشيطانة الماكرة ، ولكن تأكدي بأني سـأعـود لـزيـارتـكـم يـومـاً ما - إن شاء الله - معززة مكرمة. وحاولت أم سـناء أن تمسك بأمل لتعرف حقيقة الأمر ، ولكن (أمل) انسلت مسرعة ، وقد عـقـدت الـعـزم على القيام بالواجب الملقى على عاتقها تجاه أمتها،ولإنـقـاذ هـذه الأسـرة المسكينة من براثن شر محدق لا يعلم مداه إلا الله . ولم يمضِ وقـت طـويـل على طرد (أمل) من منزل (سناء) حتى فوجى الأبوان - والد سناء ووالدتها - بالحادث الـجـلل الذي زلزل كيانهما ، وأقضَّ مضجعهما ، ودمر ثقتهما بكل شيء ، وهما لا يكادان يصدقان ما يجري في بيتهما من هول الصدمة العنيفة ، ولكنهما مجبران على التصديق. فهذه ابنتهما الحبيبة (سناء) تُنقل إلى مستشفى الأمل للعلاج من أثر الإدمان الخطير على الحبوب المخدرة التي كانت تجلبها لها (ناتالي) ! وهذه (ناتالي) - وقد حاولت أن تستنجد بدموعها أمام رجال المكافحة - علَّها تقيها هذا الموقف الخطير ، وتعفيها من الكلام ، ولكن الأمور لم تكن لتسمح بذلك ؛ فالجريمة فوق مستوى الرحمة والعطف ولابد من الاعتراف . وفي مركز مكافحة المخدرات اعـتـرفت الخـادمـة (نـاتـالـي) بجريمـتها التي كانت تنفذها بمساعدة العديد من بنات جلدتها من المربيات والخدم الذين قدموا إلى ديار الإسلام بخطة مدروسة لتدمير أبناء الإسلام. وشـعـرت الـخـادمـة (نـاتـالي) بقـلبها يتحطم تحت وطأة المفاجأة؛ فقد رأت كيدها يرُد إلى نـحـرهـا، وتـتـحطـم كـل الآمـال التي بنتها أما (سناء) الراقدة في المستشفى تحت العناية المركزة؛ فقد انقشعت سحابة الـوهـم من أمام عيـنيها ، وأضاءت شمس الهداية في قلبها ، واهتز وجدانها وهي تشاهد صديقتها (أمل) بجوار سريرها ، فغطت وجهها بكفيها لتخفي ما ترقرق من الدمع في عينيها وهي تقول : سامحـيـنـي يـا (أمـل) فقد ظلمتك وأخطأت في حقك كثيراً . وتهلل وجه (أمل) بفيض من البِشر والسعادة،وقد لمست صدق الحديث من صديقتها (سناء) فاقتربت منها وضمتها إلى صدرها وهي تردد على مسامعها كلمات السماح والحب الصادق. وتعاقبت الأيام ، وتماثلت (سناء) للشفاء الحقـيقـي التام ، وزالت عنها كل أعراض مرض الإدمان، كالصداع،والإنهاك .. و.. وسمح لها بمغادرة المستشفى لتملأ الدار بشراً ومرحاً ، ولتـتـمـتع برعاية أبـويـهـا اللذين اقـتـنـعا بالخطأ الفادح باستقدام الخادمة من بلاد الكفر والإلحاد ، وشعرا بأن مهمة الأم الأساسية هي القيام بحقوق الزوجية ، والإشراف المباشر على تربية فلذات الأكباد لبناء جيل مسلم رشيد يعتز بدينه وأمته. وكانت (أمل) من أوائل الزوار لسناء في بـيـتهـا وقـد حمـلـت معـهـا مجـمـوعة مـن الكتب والقصص الإسلامية ، بديلاً عن الهدايا التي تقدم عادة كالورود والحلوى فـي مـثـل هـذه المناسبات. وشكرت (سناء) صديقتها (أمل) لوقوفها إلى جانبها في محنتها ، وناشـدتـها قائلة - بأدب جم - : أرجوك يا (أمل) أن تقبليني أختا لكِ في الله ، فلا تبخلي عليَّ بوقت ولا نصيحة عسى أن يوفقني الله وإياك لطاعته والذود عن حرماته. وأشرق وجه (أمل) بصفاء عميق وهي تقول : أهلاً ومرحباً بكِ أختاً في الله ، وما عليك - يا أختاه - إلا أن تشحذي همتك ؛ فالغاية مشرقة نيِّرة والسبيل إليها هدْيه - صلى الله عليه وسلم - : »قل آمنت بالله ثم استقم« . وبينما هما تتضاحكان وتتبادلان ذكريات الماضي .. إذ بصوت المذياع يعلن عن إذاعة بيان صادر عن محكمة القضاء الأعلى . وساد الصمت برهة جو الغرفة ومرت لحظات والفتاتان تصغيان بانـتـبـاه شـديـد ، وما أن أُعلـنـت أسـمـاء أفـراد العصابة التي صدر بحقها الحكم الشرعي جزاءً على ما اقـتـرفـتـه أيديـهـم من تـهـريـب للمخدرات ونشر للفساد حتى فغرت الفتاتان فاهما ، ونطقتا بصوت واحد: ناتالي - الحمد لك يا رب .. لقد صدق قول الله فيها وفي أمثالها : ((كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ويَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً واللَّهُ لا يُحِبُّ المُفْسِدِينَ)) [المائدة:64
--------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 07:36 AM
قصــــــــــة إســـــــلام





" قد تكون هذه القصة غريبة على من لم يلتقي بصاحبها شخصيًّا ويسمع
ماقاله بأذنييه ويراه بأم عينيه فهي قصة خيالية النسج ، واقعية الأحداث ،
تجسدت أمام ناظري بكلمات صاحبها وهو يقبع أمامي قاصًّا عليّ ماحدث له
شخصيا ولمعرفة المزيد بل ولمعرفة كل الأحداث المشوقة . دعوني
اصطحبكم لنتجه سويا إلى جوهانسبرغ مدينة مناجم الذهب الغنية بدولة
جنوب أفريقيا حيث كنت أعمل مديرًا لمكتب رابطة العالم الإسلامي هناك.
كان ذلك في عام 1996 وكنا في فصل الشتاء الذي حل علينا قارسا في
تلك البلاد ، وذات يوم كانت السماء فيه ملبدة بالغيوم وتنذر بهبوب عاصفة
شتوية عارمة ، وبينما كنت أنتظر شخصًا قد حددت له موعدا لمقابلته كانت
زوجتي في المنزل تعد طعام الغداء ، حيث سيحل ذلك الشخص ضيفا
كريما عليّ بالمنزل .
كان الموعد مع شخصية لها صلة قرابة بالرئيس الجنوب أفريقي السابق
الرئيس نلسون مانديلا ، شخصية كانت تهتم بالنصرانية وتروج وتدعو لها ..
إنها شخصية القسيس ( سيلي ) . لقد تم اللقاء مع سيلي بواسطة
سكرتير مكتب الرابطة عبدالخالق متير حيث أخبرني أن قسيسا يريد
الحضور إلى مقر الرابطة لأمر هام.وفي الموعد المحدد حضر سيلي
بصحبته شخص يدعى سليمان كان ملاكما وأصبح عضوا في رابطة
الملاكمة بعد أن من الله عليه بالإسلام بعد جولة قام بها الملاكم المسلم
محمد علي كلاي. وقابلت الجميع بمكتبي وسعدت للقائهم أيما سعادة.
كان سيلي قصير القامة ، شديد سواد البشرة ، دائم الابتسام . جلس
أمامي وبدأ يتحدث معي بكل لطف . فقلت له : أخي سيلي ، هل من
الممكن أن نستمع لقصة اعتناقك للإسلام ؟ ابتسم سيلي وقال : نعم بكل
تأكيد . وأنصتوا إليه أيها الإخوة الكرام وركزوا لما قاله لي ، ثم احكموا
بأنفسكم .
قال سيلي : كنت قسيسا نشطًا للغاية ، أخدم الكنيسة بكل جد واجتهاد
ولا أكتفي بذلك بل كنت من كبار المنصرين في جنوب أفريقيا ، ولنشاطي
الكبير اختارني الفاتيكان لكي أقوم بالنتصير بدعم منه فأخذت الأموال
تصلني من الفاتيكان لهذا الغرض ، وكنت أستخدم كل الوسائل لكي أصل
إلى هدفي. فكنت أقوم بزيارات متوالية ومتعددة ، للمعاهد والمدارس
والمستشفيات والقرى والغابات ، وكنت أدفع من تلك الأموال للناس في
صور مساعدات أو هبات أو صدقات وهدايا ، لكي أصل إلى مبتغاي وأدخل
الناس في دين النصرانية .. فكانت الكنيسة تغدق علي فأصبحت غنيا فلي
منزل وسيارة وراتب جيد ، ومكانة مرموقة بين القساوسة . وفي يوم من
الأيام ذهبت لأشتري بعض الهدايا من المركز التجاري ببلدتي وهناك كانت
المفاجأة !!
ففي السوق قابلت رجلاً يلبس كوفية ( قلنسوة ) وكان تاجرًا يبيع الهدايا ،
وكنت ألبس ملابس القسيسن الطويلة ذات الياقة البيضاء التي نتميز بها
على غيرنا ، وبدأت في التفاوض مع الرجل على قيمة الهدايا . وعرفت أن
الرجل مسلم ـ ونحن نطلق على دين الإسلام في جنوب أفريقيا : دين
الهنود ، ولانقول دين الإسلام ـ وبعد أن اشتريت ماأريد من هدايا بل قل من
فخاخ نوقع بها السذح من الناس ، وكذلك أصحاب الخواء الديني والروحي
كما كنا نستغل حالات الفقر عند كثير من المسلمين ، والجنوب أفريقيين
لنخدعهم بالدين المسيحي وننصرهم ..
- فإذا بالتاجر المسلم يسألني : أنت قسيس .. أليس كذلك ؟
فقلت له : - نعم فسألني من هو إلهك ؟
فقلت له : - المسيح هو الإله فقال لي : - إنني أتحداك أن تأتيني بآية
واحدة في ( الإنجيل ) تقول على لسان المسيح ـ عليه السلام ـ شخصيا
أنه قال : ( أنا الله ، أو أنا ابن الله ) فاعبدوني .
فإذا بكلمات الرجل المسلم تسقط على رأسي كالصاعقة ، ولم أستطع أن
أجيبه وحاولت أن أعود بذاكرتي الجيدة وأغوص بها في كتب الأناجيل وكتب
النصرانية لأجد جوابًا شافيًا للرجل فلم أجد !! فلم تكن هناك آية واحدة
تتحدث على لسان المسيح وتقول بأنَّه هو الله أو أنه ابن الله. وأسقط في
يدي وأحرجني الرجل ، وأصابني الغم وضاق صدري. كيف غاب عني مثل
هذه التساؤلات ؟ وتركت الرجل وهمت على وجهي ، فما علمت بنفسي
إلا وأنا أسير طويلا بدون اتجاه معين .. ثم صممت على البحث عن مثل
هذه الآيات مهما كلفني الأمر ، ولكنني عجزت وهزمت.! فذهبت للمجلس
الكنسي وطلبت أن أجتمع بأعضائه ، فوافقوا . وفي الاجتماع أخبرتهم بما
سمعت فإذا بالجميع يهاجمونني ويقولون لي : خدعك الهندي .. إنه يريد أن
يضلك بدين الهنود. فقلت لهم : إذًا أجيبوني !!.. وردوا على تساؤله. فلم
يجب أحد.!
وجاء يوم الأحد الذي ألقي فيه خطبتي ودرسي في الكنيسة ، ووقفت أمام
الناس لأتحدث ، فلم أستطع وتعجب الناس لوقوفي أمامهم دون أن أتكلم.
فانسحبت لداخل الكنيسة وطلبت من صديق لي أن يحل محلي ، وأخبرته
بأنني منهك .. وفي الحقيقة كنت منهارًا ، ومحطمًا نفسيًّا .
وذهبت لمنزلي وأنا في حالة ذهول وهم كبير ، ثم توجهت لمكان صغير في
منزلي وجلست أنتحب فيه ، ثم رفعت بصري إلى السماء ، وأخذت أدعو ،
ولكن أدعو من ؟ .. لقد توجهت إلى من اعتقدت بأنه هو الله الخالق .. وقلت
في دعائي : ( ربي .. خالقي. لقد أُقفلتْ الأبواب في وجهي غير بابك ، فلا
تحرمني من معرفة الحق ، أين الحق وأين الحقيقة ؟ يارب ! يارب لا تتركني
في حيرتي ، وألهمني الصواب ودلني على الحقيقة ) . ثم غفوت ونمت.
وأثناء نومي ، إذا بي أرى في المنام في قاعة كبيرة جدا ، ليس فيها أحد
غيري .. وفي صدر القاعة ظهر رجل ، لم أتبين ملامحه من النور الذي كان
يشع منه وحوله ، فظننت أن ذلك الله الذي خاطبته بأن يدلني على الحق ..
ولكني أيقنت بأنه رجل منير .. فأخذ الرجل يشير إلي وينادي : يا إبراهيم !
فنظرت حولي ، فنظرت لأشاهد من هو إبراهيم ؟ فلم أجد أحدًا معي في
القاعة .. فقال لي الرجل : أنت إبراهيم .. اسمك إبراهيم .. ألم تطلب من
الله معرفة الحقيقة .. قلت : نعم .. قال : انظر إلى يمينك .. فنظرت إلى
يميني ، فإذا مجموعة من الرجال تسير حاملة على أكتافها أمتعتها ،
وتلبس ثيابا بيضاء ، وعمائم بيضاء . وتابع الرجل قوله : اتبع هؤلاء . لتعرف
الحقيقة !! واستيقظت من النوم ، وشعرت بسعادة كبيرة تنتابني ، ولكني
كنت لست مرتاحا عندما أخذت أتساءل .. أين سأجد هذه الجماعة التي
رأيت في منامي ؟
وصممت على مواصلة المشوار ، مشوار البحث عن الحقيقة ، كما وصفها
لي من جاء ليدلني عليها في منامي. وأيقنت أن هذا كله بتدبير من الله
سبحانه وتعالى .. فأخذت أجازة من عملي ، ثم بدأت رحلة بحث طويلة ،
أجبرتني على الطواف في عدة مدن أبحث وأسأل عن رجال يلبسون ثيابا
بيضاء ، ويتعممون عمائم بيضاء أيضًا .. وطال بحثي وتجوالي ، وكل من كنت
أشاهدهم مسلمين يلبسون البنطال ويضعون على رؤوسهم الكوفيات
فقط. ووصل بي تجوالي إلى مدينة جوهانسبرغ ، حتى أنني أتيت إلى
مكتب استقبال لجنة مسلمي أفريقيا ، في هذا المبنى ، وسألت موظف
الاستقبال عن هذه الجماعة ، فظن أنني شحاذًا ، ومد يده ببعض النقود
فقلت له : ليس هذا أسألك. أليس لكم مكان للعبادة قريب من هنا ؟
فدلني على مسجد قريب .. فتوجهت نحوه .. فإذا بمفاجأة كانت في
انتظاري فقد كان على باب المسجد رجل يلبس ثيابا بيضاء ويضع على
رأسه عمامة. ففرحت ، فهو من نفس النوعية التي رأيتها في منامي ..
فتوجهت إليه رأسًا وأنا سعيد بما أرى ! فإذا بالرجل يبادرني قائلاً ، وقبل أن
أتكلم بكلمة واحدة : مرحبًا إبراهيم !!! فتعجبت وصعقت بما سمعت !!
فالرجل يعرف اسمي قبل أن أعرفه بنفسي. فتابع الرجل قائلاً : - لقد رأيتك
في منامي بأنك تبحث عنا ، وتريد أن تعرف الحقيقة. والحقيقة هي في
الدين الذي ارتضاه الله لعباده الإسلام. فقلت له : - نعم ، أنا أبحث عن
الحقيقة ولقد أرشدني الرجل المنير الذي رأيته في منامي لأن أتبع جماعة
تلبس مثل ماتلبس .. فهل يمكنك أن تقول لي ، من ذلك الذي رأيت في
منامي؟ فقال الرجل : - ذاك نبينا محمد نبي الإسلام الدين الحق ، رسول
الله صلى الله عليه وسلم !! ولم أصدق ماحدث لي ، ولكنني انطلقت نحو
الرجل أعانقه ، وأقول له : - أحقًّا كان ذلك رسولكم ونبيكم ، أتاني ليدلني
على دين الحق ؟ قال الرجل : - أجل. ثم أخذ الرجل يرحب بي ، ويهنئني
بأن هداني الله لمعرفة الحقيقة .. ثم جاء وقت صلاة الظهر. فأجلسني
الرجل في آخر المسجد ، وذهب ليصلي مع بقية الناس ، وشاهدت
المسلمين ـ وكثير منهم كان يلبس مثل الرجل ـ شاهدتهم وهم يركعون
ويسجدونلله ، فقلت في نفسي : ( والله إنه الدين الحق ، فقد قرأت في
الكتب أن الأنبياء والرسل كانوا يضعون جباههم على الأرض سجّدا لله ) .
وبعد الصلاة ارتاحت نفسي واطمأنت لما رأيت وسمعت ، وقلت في
نفسي : ( والله لقد دلني الله سبحانه وتعالى على الدين الحق ) وناداني
الرجل المسلم لأعلن إسلامي ، ونطقت بالشهادتين ، وأخذت أبكي بكاءً
عظيمًا فرحًا بما منَّ الله عليَّ من هداية
-----------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 07:47 AM
لمن يسمع النداء ولا يجيب





بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في احد الايام توفي شاب وسيم بسكته قلبية فنزل اخوه الملتزم ليضعه في قبره فلما وضعه وكشف عن وجهه، وفجأه تتوقف الدموع وتلوح الدهشة على وجهه...... مستحيل ان يكون هذا اخي ووجد وجهه يشبه وجه 00000 دفنه بسرعة وخرج ليعزي الناس جسديا اما فكره وقلبه مع اخيه المدفون!!!
كل النساء يبكين عليه الا واحده وهي زوجته، فجأه يرن جرس الهاتف وتقوم زوجة المتوفى فترد على الهاتف...... ان المتصل هو الاخ الاكبر للمتوفى
الاخ : عظم الله اجرك
الزوجه: ببرودة اجرنا واجرك
الاخ لاحظ البرود ثم قال : في المقبرة حدث امر غريب اريد ان استفسر عنه ؟
عندما دفنا اخي وجدنا وجهه يشبه .....صمت
الزوجة: باستعجال : ماذا اخبرني
الاخ : كان وجهه يشبه وجه كلب هل لديك تفسير؟
الزوجه : اخوك لم يركع ركعة لله عزوجل ولم يتقبل مني اي نصح وان نصحته قام وضربني واذا سمع الاذان قال مستهزئا ......... اسكتوا ذلك الكلب
اللهم لا تتوفنا إالا وانت راضي عنا يا كريم
وارزقنا توفيق الطاعه ، وكثرة الاستغفار
----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 08:18 AM
قصــــــة رائــعـــــــــــــة




إن هناك شاب خليجي يكمل دراسته بأمريكا وهذا
الشاب ممن أنعم الله عليهم
بتعاليم دينه بل وتفقه فيها وكان بجانب
دراسته يعمل داعية للإسلام ..
وبينما هو في أمريكا تعرف على أحد المسيحيين
وتوطدت علاقته به يرتجي أخينا أن
يهدي الله تعالى هذا المسيحي إلى الإسلام
وذات يوم كان أخينا في الله الخليجي
ومعه المسيحي يتجولون في أحد أحياء أمريكا
فمروا على كنيسة في نفس الحي فطلب
المسيحي من أخينا أن يدخل الكنيسة لكنه رفض
وبعد إلحاح من المسيحي لم يجد إلا
القبول فدخل معه وجلس على أحد الطاولات وبقي
ساكناً كما هي عاداتهم وبعد دخول
القسيس وقفوا جميعاً لتحيته وجلسوا وما كان
من القسيس إلا أن أبرق نظرة إلى
الموجودين ورفع بصره عنهم وقال يوجد بيننا
مسلم فأريده أن يخرج ولم يتحرك أخينا
الخليجي وكرر نداءه القسيس وكذلك لم يتحرك
وأخيراً قال القسيس أريده أن يخرج
وعليه الأمان بأن لا يعترضه أحد وعندها خرج
الخليجي وعند الباب سأل القسيس كيف
عرفت بأني مسلم ؟ فرد القسيس ( سماهم على
وجوههم ) ، فأدار الأخ الفاضل وجهه
للخروج ولكن القسيس أراد أن يستفيد من وجود
المسلم وذلك بطرح أسأله عليه بقصد
إحراجه وتقوية مركزة فوافق أخينا المسلم على
هذه المناظرة فقال له القسيس
سأسألك اثنان وعشرين سؤالاً ويجب عليك
الإجابة عليها كاملة فابتسم أخونا المسلم
وقال هات ما عندك .
قال القسيس:
1. ما هو الواحد الذي لا ثاني له ؟
2. وما هما الاثنان اللذان لا ثالث لهما ؟
3. ومن هم الثلاثة الذين لا رابع لهم ؟
4. ومن هم الأربعة الذين لا خامس لهم ؟
5. ومن هم الخمسة الذين لا سادس لهم ؟
6. ومن هم الستة الذين لا سابع لهم ؟
7. ومن هم السبعة الذين لا ثامن لهم ؟
8. ومن هم الثمانية الذين لا تاسع لهم ؟
9. ومن هم التسعة الذين لا عاشر لهم ؟
10. وما هي العشرة التي تقبل الزيادة ؟
11. وما هي الأحد عشر اللاتي لا ثاني عشر لهم
12. وما هي الإثنا عشر اللاتي لا ثالث عشر
لهم ؟
13. ومن هم الثلاثة عشر الذين لا رابع عشر
لهم ؟
14. وما هو الشيء الذي يتنفس ولا روح فيه ؟
15. وما هو القبر الذي سار بصاحبه ؟
16. ومن هم الذين كذبوا ودخلوا الجنة ؟
17. وما هو الشيء الذي خلقه الله وأنكره ؟
18. وما هي الأشياء التي خلقها الله بدون أب
وأم ؟
19. ومن هو المخلوق من نار ومن هلك بالنار
ومن حفظ من النار ؟
20. ومن الذي خلق من الحجر وهلك بالحجر وحفظ
بالحجر ؟
21. وما هو الشيء الذي خلقه الله واستعظمه ؟
22. وما هي الشجرة التي لها اثنا عشر غصناً
وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة
خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنان منها
بالشمس ؟ .
فابتسم الشاب ابتسامة الواثق بالله تعالى
و سما بالله وقال :
1. الواحد الذي لا ثاني له هو الله سبحانه
وتعالى .
2. والاثنان اللذان لا ثالث لهما الليل
والنهار ( وجعلنا الليل والنهار آيتين )
3. والثلاثة الذين لا رابع لهم.أعذار موسى مع
الخضر في إعطاب السفينة وقتل
الغلام وإقامة الجدار
4. والأربعة الذين لا خامس لهم التوراة
والإنجيل والزبور والقرآن الكريم.
5. والخمسة الذين لا سادس لهم الصلوات
المفروضة .
6. والستة التي لا سابع لهم فهي الأيام التي
خلق الله تعالى بها الكون.
7. والسبعة التي لا ثامن لهم هي السبع
سموات (الذي خلق سبع سموات طباقا ما ترى
من خلق الرحمن من تفاوت ) .
8. والثمانية التي لا تاسع لهم هم حملة عرش
الرحمن ( ويحمل عرش ربك يومئذٍ
ثمانية ).
9. والتسعة التي لا عاشر لها وهي معجزات
سيدنا موسى عليه السلام ( العصا ،اليد
، الطوفان , السنون , الضفادع ، الدم . القمل
، الجراد , القمل ) .
10. وأما العشرة التي تقبل الزيادة هي
الحسنات ( من جاء بالحسنة فله عشرة
أمثالها والله يضاعف الأجر لمن يشاء ) .
11. والأحد عشر الذين لا ثاني عشر لهم هم
أخوة يوسف عليه السلام .
12. والاثنا عشر الذي لا ثالث عشر لهم هي
معجزة موسى عليه السلام ( وإذ استسقى
موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت
منه اثنا عشر عيناً ) .
13. والثلاثة عشرة الذين لا رابع عشر لهم هم
إخوة يوسف عليه السلام وأمه وأبيه
14. وأما الذي يتنفس ولا روح فيه هو الصبح (
والصبح إذا تنفس.
15. وأما القبر الذي سار بصاحبة هو الحوت
الذي التقم سيدنا يونس عليه السلام .
16. وأما الذين كذبوا ودخلوا الجنة هم أخوة
يوسف عليه السلام عندما قالوا
لأبيهم ذهبنا لنستبق وتركنا يوسف عند متاعنا
فأكله الذئب ، وعندما انكشف كذبهم
قال أخوهم لا تثريب عليكم وقال أبوهم يعقوب
سأستغفر لكم ربكم إنه كان غفارا .
17. والشيء الذي خلقه الله وأنكره هو صوت
الحمير ( إن أنكر الأصوات لصوت الحمير
18. وأما الأشياء التي خلقها الله وليس لها
أب أو أم هم آدم عليه السلام ،
الملائكة ، ناقة صالح ، وكبش إبراهيم عليهم
السلام .
19. وأما من خلق من نار فهو إبليس ومن هلك
بالنار فهو أبو جهل وجماعته وأما من
حفظ من النار فهو إبراهيم عليه السلام ( يا
نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم
20. وأما من خلق من حجر فهي ناقة صالح,وأما
من هلك بالحجر فهم أصحاب الفيل,وأما
من حفظ بالحجر فهم أصحاب الكهف .
21. وأما الشيء الذي خلقه الله واستعظمه هو
كيد النساء ( إن كيدكن عظيم ) .
22. وأما الشجرة التي بها اثنا عشر غصنا وفي
كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة
خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنان منها
بالشمس ، فالشجرة هي السنة والأغصان هي
الأشهر والأوراق هي أيام الشهر والثمرات
الخمس هي الصلوات ثلاث منهن ليلاً
واثنتان منهن في النهار .
وهنا تعجب القسيس ومن كانوا في الكنيسة من
نباهة أخونا المسلم وودعه وهم
أخينا بالذهاب ولكنه عاد وطلب أن يسأل القسيس
سؤالاً واحداً فقط فوافق القسيس
فقال الشاب المسلم : ما هو مفتاح الجنة ؟
وعندها ارتبك القسيس وتلعثم وتغيرت تعابير
وجهة ولم يفلح في إخفاء رعبه ،
وطلبوا منه الحاضرين بالكنيسة أن يرد عليه
ولكنه رفض فقالوا له لقد سألته اثنان
وعشرين سؤالاً وأجابك عليها وسألك سؤالاً
واحداً ولا تعرف الإجابة فقال إني
أعرف الإجابة ولكني أخاف منكم فقالوا له
نعطيك الأمان فأجب عليه ، فقال القسيس
الإجابة هي : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
---------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 08:38 AM
: قصه عظيمه وحكيمه ومفيده



روي أن أحدَ الولاةِ كان يتجول ذات يوم في السوق القديم متنكراً في زي تاجر ، وأثناء تجواله وقع بصره على دكانٍ قديمٍ ليس فيه شيء مما يغري بالشراء ،كانت البقالة شبه خالية ، وكان فيها رجل طاعن في السن ، يجلس بارتخاء على مقعد قديم متهالك ،ولم يلفت نظر الوالي سوى بعض اللوحات التي تراكم عليها الغبار ،اقترب الوالي من الرجل المسن وحياه ، ورد الرجل التحية بأحسن منها ،وكان يغشاه هدوء غريب ، وثقة بالنفس عجيبة .. وسأل الوالي الرجل :

دخلت السوق لاشتري فماذا عندك مما يباع !؟
أجاب الرجل بهدوء وثقة : أهلا وسهلا .. عندنا أحسن وأثمن بضائع السوق !!
قال ذلك دون أن تبدر منه أية إشارة للمزح أو السخرية ..
فما كان من الوالي إلا ابتسم ثم قال :
هل أنت جاد فيما تقول !؟
أجاب الرجل :
نعم كل الجد ، فبضائعي لا تقدر بثمن ، أما بضائع السوق فإن لها ثمن محدد لا تتعداه !!
دهش الوالي وهو يسمع ذلك ويرى هذه الثقة ..
وصمت برهة وأخذ يقلب بصره في الدكان ، ثم قال :
ولكني لا أرى في دكانك شيئا للبيع !!
قال الرجل : أنا أبيع الحكمة .. وقد بعت منها الكثير ، وانتفع بها الذين اشتروها ....!
ولم يبق معي سوى لوحتين ..!
قال الوالي : وهل تكسب من هذه التجارة !!
قال الرجل وقد ارتسمت على وجهه طيف ابتسامة :
نعم يا سيدي .. فأنا أربح كثيراً ، فلوحاتي غالية الثمن جداً ..!
تقدم الوالي إلى إحدى اللوحتين ومسح عنها الغبار ، فإذا مكتوباً فيها :
( فكر قبل أن تعمل ) ..تأمل الوالي العبارة طويلا .. ثم التفت إلى الرجل وقال :
بكم تبيع هذه اللوحة ..!؟
قال الرجل بهدوء : عشرة آلاف دينار فقط !!
ضحك الوالي طويلا حتى اغرورقت عيناه ، وبقي الشيخ ساكنا كأنه لم يقل شيئاً ،وظل ينظر إلى اللوحة باعتزاز .. قال الوالي : عشرة آلاف دينار ..!! هل أنت جاد ؟
قال الشيخ : ولا نقاش في الثمن !!
لم يجد الوالي في إصرار العجوز إلا ما يدعو للضحك والعجب ..
وخمن في نفسه أن هذا العجوز مختل في عقله ، فظل يسايره وأخذ يساومه على الثمن ،
فأوحى إليه أنه سيدفع في هذه اللوحة ألف دينار ..والرجل يرفض ، فزاد ألفا ثم ثالثة ورابعة
حتى وصل إلى التسعة آلاف دينار .. والعجوز ما زال مصرا على كلمته التي قالها ،ضحك الوالي وقرر الانصراف ، وهو يتوقع أن العجوز سيناديه إذا انصرف ،ولكنه لاحظ أن العجوز لم يكترث لانصرافه ، وعاد إلى كرسيه المتهالك فجلس عليه بهدوء ..
وفيما كان الوالي يتجول في السوق فكر ..!!
لقد كان ينوي أن يفعل شيئاً تأباه المروءة ، فتذكر تلك الحكمة ( فكر قبل أن تعمل !! )
فتراجع عما كان ينوي القيام به !! ووجد انشراحا لذلك ..!!
وأخذ يفكر وأدرك أنه انتفع بتلك الحكمة ، ثم فكر فعلم أن هناك أشياء كثيرة ،
قد تفسد عليه حياته لو أنه قام بها دون أن يفكر ..!!
ومن هنا وجد نفسه يهرول باحثاً عن دكان العجوز في لهفة ،
ولما وقف عليه قال : لقد قررت أن أشتري هذه اللوحة بالثمن الذي تحدده ..!!
لم يبتسم العجوز ونهض من على كرسيه بكل هدوء ، وأمسك بخرقة ونفض بقية الغبار عن اللوحة ،
ثم ناولها الوالي ، واستلم المبلغ كاملاً ، وقبل أن ينصرف الوالي قال له الشيخ :
بعتك هذه اللوحة بشرط ..!!
قال الوالي : وما هو الشرط ؟
قال : أن تكتب هذه الحكمة على باب بيتك ، وعلى أكثر الأماكن في البيت ،وحتى على أدواتك التي تحتاجها عند الضرورة ..!!!!!

فكر الوالي قليلا ثم قال : موافق ! وذهب الوالي إلى قصره ، وأمر بكتابة هذه الحكمة في أماكن كثيرة في القصر ،حتى على بعض ملابسه وملابس نسائه وكثير من أداواته !!!
وتوالت الأيام وتبعتها شهور ، وحدث ذات يوم أن قرر قائد الجند أن يقتل الوالي لينفرد بالولاية ،واتفق مع حلاق الوالي الخاص ، أغراه بألوان من الإغراء حتى وافق أن يكون في صفه ،وفي دقائق سيتم ذبح الوالي !!!!!
ولما توجه الحلاق إلى قصر الوالي أدركه الارتباك ، إذ كيف سيقتل الوالي ،إنها مهمة صعبة وخطيرة ، وقد يفشل ويطير رأسه ..!!
ولما وصل إلى باب القصر رأى مكتوبا على البوابة : ( فكر قبل أن تعمل !! )
وازداد ارتباكاً ، وانتفض جسده ، وداخله الخوف ، ولكنه جمع نفسه ودخل ،
وفي الممر الطويل ، رأى العبارة ذاتها تتكرر عدة مرات هنا وهناك :
( فكر قبل أن تعمل ! ) ( فكر قبل أن تعمل !! ) ( فكر قبل أن تعمل !! ) .. !!
وحتى حين قرر أن يطأطئ رأسه ، فلا ينظر إلا إلى الأرض ، رأى على البساط نفس العبارة تخرق عينيه ..!!
وزاد اضطرابا وقلقا وخوفا ، فأسرع يمد خطواته ليدخل إلى الحجرة الكبيرة ، وهناك رأى نفس العبارة تقابله وجهاً لوجه !!( فكر قبل أن تعمل !!) !!
فانتفض جسد ه من جديد ، وشعر أن العبارة ترن في أذنيه بقوة لها صدى شديد !
وعندما دخل الوالي هاله أن يرى أن الثوب الذي يلبسه الوالي مكتوبا عليه :
( فكر قبل أن تعمل !! ) ..
شعر أنه هو المقصود بهذه العبارة ، بل داخله شعور بأن الوالي ربما يعرف ما خطط له !!
وحين أتى الخادم بصندوق الحلاقة الخاص بالوالي ، أفزعه أن يقرأ على الصندوق نفس العبارة :
( فكر قبل أن تعمل ).. !!
واضطربت يده وهو يعالج فتح الصندوق ، وأخذ جبينه يتصبب عرقا ،وبطرف عينه نظر إلى الوالي الجالس فرآه مبتسما هادئاً ، مما زاد في اضطرابه وقلقه ..!
فلما هم بوضع رغوة الصابون لاحظ الوالي ارتعاشة يده ،فأخذ يراقبه بحذر شديد ، وتوجس ، وأراد الحلاق أن يتفادى نظرات الوالي إليه ،فصرف نظره إلى الحائط ، فرأى اللوحة منتصبة أمامه ( فكر قبل أن تعمل ! ) ..!!
فوجد نفسه يسقط منهارا بين يدي الوالي وهو يبكي منتحبا ، وشرح للوالي تفاصيل المؤامرة !!
وذكر له أثر هذه الحكمة التي كان يراها في كل مكان ، مما جعله يعترف بما كان سيقوم به !!
ونهض الوالي وأمر بالقبض على قائد الحرس وأعوانه ، وعفا عن الحلاق ..
وقف الوالي أمام تلك اللوحة يمسح عنها ما سقط عليها من غبار ،وينظر إليها بزهو ، وفرح وانشراح ، فاشتاق لمكافأة ذلك العجوز ، وشراء حكمة أخرى منه !!
لكنه حين ذهب إلى السوق وجد الدكان مغلقاً ، وأخبره الناس أن العجوز قد مات !!
انتهت القصة .. ولكنها عندي ما لم تنته .. بل بدأت بشكل جديد ، وفي صورة أخرى .!
سألت نفسي :
لو أن أحدنا كتب هذه العبارة مثلا :
( الله يراك..الله ينظر إليك..الله قريب منك.. الله معك .. يسمعك ويحصي عليك ..)
كتبها في عدة أماكن من البيت ، على شاشة جهاز الكمبويتر مثلاً ، وعلى طاولة المكتب ،وعلى الحائط الذي يواجهه اذا رفع رأسه من على شاشة الحاسوب ،وفوق التلفاز مباشرة يراها وهو يتابع ما في الشاشة !!
وعلى لوحة صغيرة يعلقها في واجهة سيارته ،وفي أماكن متعددة من البيت ، وفي مقر عمله ...!!
( الله يراك..الله ينظر إليك..الله قريب منك.. الله معك .. يسمعك ويحصي عليك ....)
( الله يراك..الله ينظر إليك..الله قريب منك.. الله معك .. يسمعك ويحصي عليك ..)
بل لو أن هذه العبارة لكثرة ما فكر فيها ، وأعاد النظر فيها ،استقرت في عقله الباطن ، وانتصبت في بؤبؤ عينيه ، واحتلت الصدارة في بؤرة شعوره ،وتردد صداها في عقله وقلبه ، حيثما حملته قدماه ، رآها تواجهه ..ونحو هذا ..

( الله يراك..الله ينظر إليك..الله قريب منك.. الله معك .. يسمعك ويحصي عليك ..)أحسب أن شيئا مثل هذا لو نجح أحدنا فيه ، سيجد له اثراً بالغا في حياته ،واستقامة سلوكه ، وانضباطاً في جوارحه ، وسيغدو مباركا حيثما كان ..!!

ها أنا أقدم لكم هذه الحكمة ومجاناً لا أريد منكم جزاء ولا شكورا ..
اللهم إلا دعوة بظهر الغيب ..


-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 11:45 AM
هل أنت راضي عن نفسك وأعمالك ؟


وهل تشعر بأنك أنجزت الكثير من الأشياء الهامة في حياتك
قرأت ذات يوم موضوعا على الشبكة المعلوماتية كان عنوانه كما أذكر :
" كن رقما في هذه الحياة ولا تكن صفرا "
شدني العنوان ، وفكرت في نفسي ، ماذا أضفت أنا لهذه الحياة يا ترى ؟
وهل حياتي لو استمرت على هذا النمط الذي أعيشه الآن ستجعلني أتمكن من تغيير شيئ في عالمي إلى الأفضل ؟
الإجابة قطعا : لا .
نظرت مرارا وتكرارا في توقيعي : ( نرفض حياة الأنعام ونحمل قضايا الأمة ) ، فكرت في حالي ..وهل أنا قد قدمت حقا شيئا إلى الأمة غير رفع الشعارات !!!
في الحقيقة وأقول هذه الحقيقة بكل أسف ، أشعر أن حياتي في هذه الفترة شبيهة بحياة الأنعام التي أرفضها : أكل ....نوم ..... وبحث عن الأشياء المُسَلية .
فكرت في عمري .....لا أعرف كيف يمضي العمر بهذه السرعة ! أيُعقل أنني اقتربت حقا من الثلاثين ؟ ! أشعر أن طفولتي لم يمضِ عليها وقت طويل ، لازلت أذكر حتى شكل بعض ألعابي وبعض حكايات والدي التي يحكيها لنا قبل النوم ، وكأن كل هذه الأشياء حدثت بالأمس القريب ، أذكر أنني كنت أظن أن المرحلة الجامعية بعييييييييدة جدا ، وها أنا قد أكملت ما يقارب ست سنوات من تخرجي من الجامعة ....
وبعد هذا العمر ، ماذا قدمتي لدينك يا ......؟؟؟ ماذا قدمتي لآخرتك ؟؟؟ وماذا قدمتي لنفسك ؟؟؟ وماذا قدمتي لأمتك ؟؟؟ وماذا قدمتي لإخوانك المستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها ؟؟؟ حتى الدعاء الذي لا يحتاج إلى جهد مضني لم تقدميه كما ينبغي !
تنهدت بعد كل ما فكرت به ، ترقرقت الدموع في عيناي ، شعرت بأنني إنسان هامشي، وأعطيت وعدا لنفسي بأنني سأحمل على عاتقي هدف التغير إلى الأفضل في حياتي ، لا يمكنني بأن أرضى بحياة الأنعام ، أشعر أنها لا تناسبني أبدا ، فأنا أحمل بين أضلعي كيان إنسان جسور يريد إصلاح نفسه وكل ما حوله ...
إخواني أخواتي ، أذكركم ونفسي بأن حياتنا ما هي إلا أيام وسويعات نقضيها ونلاقي بعدذلك جزاء ما قدمناه فيها ، والحياة الدنيا كلها قصيرة مهما طالت فالمجرمون حينما يرون العذاب يشعرون وكأن الحياةالدنيا ليست إلا ساعة ....يقول في ذلك سبحانه وتعالى :
( كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ )
{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ } سورة "يونس" الآية(45)
يقول الحسن البصري : ( يا ابن آدم أنما أنت أيام ، فإن ذهب يوم ذهب بعضك ) ، فكم ذهب منا من أيام يا ترى في مالا يعود علينا إلا بالضرر ؟!
إن عمرنا هو أثمن ما نملك ، وشبابنا سنُسأل عنه يوم القيامة يقول صلى الله عليه وسلم :
( لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل به ) سنن الترمذي .
يقول النبى صلى الله عليه و سلم :
(( ‏‏نعمتان ‏ ‏ مغبون ‏ ‏فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ))
أخرجه البخارى.
إخواني أخواتي ، كم قررت وقررت أن أغير من نفسي وأنظم حياتي وأضع أهدافا جوهرية أبدأ بشكل فعلي بالسعي إلى تحقيقها ، وفي كل مرة أصاب بالخمول ، وأجد نفسي ابتعدت عنها رويدا رويدا حتى تتلاشى وأنساها ...
لذلك وضعت هذا الموضوع لتكون دعوة مني لكل من يشعر أنه غير راض عن نفسه ، أو لم يقدم شيئا ذا قيمة لدينه وأمته ومجتمعه ، أن نبدأ سويا في تغيير حياتنا ، فالمشاركة مع الإخوان والأخوات تزيد من الحماس والتنافس لتحقيق الأفضل ، هيا بنا لنزيح شبح الخمول والكسل ، ولنبدأ من هذا اليوم بداية فعلية لا قولية في التغيير ...
مقترح البرنامج :
أولآ :تنظيم الوقت هو أهم شيء في البرنامج كله ، وذلك بأن نخصص أوقاتا للعبادة وأوقاتا للسعي لتحقيق الأهداف الصغيرة ، وأوقاتا أخرى من أجل تحيق الأهداف الضخمة ، ولا تستحقر أو تستحقري نفسك أخي أو أختي ، فالذين قدموا الكثير في هذا العالم بشر مثلنا ولكنهم بجهدهم استطاعوا أن يغيروا الكثير في عالمهم وعالم غيرهم ..
ولا ننسى أن نعطي لأنفسنا قسطا من الراحة بين الحين والآخر ، فالنفوس إذا كلت ملت ، وهي تحتاج إلى ترويح بين الفينة والأخرى .
وأهم شيء أنصحكم به وانصح نفسي أولا : النظام ثم النظام ثم النظام وتنسيق البرامج بطريقة منظمة بحيث نعرف كيف نرتب الأوليات الأهم أولا ثم المهم ، فلا نبدأ بالفروع ونترك الأصل .
وما أقصده بكلامي أن نبدأ بأهم شيء في حياتنا وهو الشيء الذي ينساه البعض ، وهو أننا خُلقنا أساسا لعبادة الخالق ، يقول سبحانه :
(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) ). الذاريات .
وثانيا : ينبغي أن لا ننسى أننا نحمل على عاتقنا أمانة غالية رفضت السموات والأرض حملها ، يقول سبحانه :
(إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ) الأحزاب الآية 72 .
هنا ينبغي الإشارة إلى شيء هام وهو أن هذه الدعوة تحتاج إلى علم ، ولا يمكنك أن تدعو الناس لشيء أنت تجهله أساسا ، لذا فالعلم الشرعي ضرورة من ضرورات الحياة ، ولا تبدأ في التعلم بطريقة عشوائية وبالفروع قبل الأصول ، ففي البداية ابدأ بكتاب الله وتفسيره ثم انتقل إلى الأمور الأساسية في العقيدة الإسلامية ،وبعدها القراءة في أمهات الكتب ، ولا يمكنك أن تحقق ذلك عن طريق مواضيع مبعثرة مختلفةالمضامين والمذاهب من مواقع مختلفة من الإنترنت بعضها حتى يعادي الإسلام ، فتنبه أخي وأختي إلى ذلك وخذوا العلم من مصادره الصحيحة المعتمدة عند أهل السنة والجماعة .
وثالثا : بعد أن تتكون لدينا شخصيات أكثر وعيا بحقيقة المسؤولية والأمانة التي نحملها على عاتقنا ، يمكننا بعدها أن نبدأ في الرقي بأنفسنا وبمجتمعاتنا ، وأن نعمل لدنيانا وآخرتنا معا حتى نكسب الدارين معا ،ونحقق السعادة التي نحلم بها جميعا ، ونطرد الملل والسأم من قاموس حياتنا .
وأخيرا أقول لكل من يجلس ساعات طويلة على الإنترنت :
إن الإبحار على الشبكة العنكبوتية صحيح أنه يجلب الكثير من المتعة ، ولكنه في نفس الوقت قد يجلب الضرر الكثير إن أضعنا أوقاتنا فيه فيما لا ينفع ، فلا بأس أن نجعل لأنفسنا أوقاتا نتسلى فيها ، ولكن لا ينبغي أن نجعل الكثير من أوقاتنا تضيع على بعض المواضيع التافهة التي لا تزيد من ثقافتنا ولا علمنا ، ولا تكسبنا أجرا بل قد تزيد من آثامنا ، كالمواضيع التي تتكلم فضائح الفنانين والفنانات ، والمواضيع التي لا تزيد إلا من مضيعة الوقت فيما لا قيمة له ، ومن أمثلتها المواضيع التي تحمل أفكارا ركيكة وقشورا واهية لا تصلح إلا لإضاعة الوقت فقط لا غير ، كالمواضيع التي تكون عناوينها مثلا : أكبر فيل في العالم ، وأقصر امرأة في التاريخ ، وأغلى قصر في الدنيا ، أغبى حركة عند الباكستانيين ، وأكبر فار في استراليا ، وأكثر واحد مشفشف في الهند ، وأوسخ مدرسة في جزر الكناري ! ، و... و ....و ... هل تعرفون أننا لو حسبنا كم يضيع من أوقات شبابنا وبناتنا في قراءة هذه المواضيع التي لا قيمة لها ، لوجدنا ما يدعونا للحسرة والأسف ..
وأتأسف حتى على نفسي ، كم أضعت من أوقات كثيرة غالية في قراءة أشياء لا قيمة لها ،،،، ولو أنني احسنت استغلال هذه الأوقات فيما ينفع لكنت قد أتممت حفظ القرآن الكريم ، وحفظ صحيح البخاري ومسلم ، وطورت إمكانياتي اللغوية سواء في اللغة العربية أوالإنجليزية وربما حتى الفرنسية !
أسأل الله أن يغفر لي ولكم كل دقيقة أضعناها من أعمارنا في أشياء لاتعود بأي نفع علينا وعلى أمتنا ، وأقولها للمرة الأخيرة في موضوعي :
أحبتي في الله أوقاتنا وأعمارنا أغلى من أن تضيع هباء منثورا .
أسأل الله العلي العظيم أن لا نكون في يوم القيامة ممن يقولون :
(أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ الساخرين (53 ) أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (54) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ) . سورة الزمر .
عذرا أحبتي في الله أطلت الحديث عليكم فهذا الموضوع قد أثار شجوني ، وجعلني أفرغ ما في جعبتي من أفكار تلح علي كثيرا في حياتي ، أتمنى أن لا أكون قد أثقلت كثيرا عليكم . ولكنني أريدكم أن تفكروا بطريقة جدية فيما قلته لكم .
وأسأل الله أن يهديني وإياكم إلى طريق الصواب ..
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
-------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 11:51 AM
اجمــــل دمعــــــة


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أجمل دمعه أجمل دمعه لحظه فراقك المعصية أجمل دمعة لحظه التوبة بعد المعصية أجمل دمعه لحظه رفضك اصدقاء السوء أجمل دمعه لحظه الاخذ بيد صاحبك أجمل دمعه لحظه سجودك

****أجمل دمعه لحظه ركوعك أجمل دمعه لحظه الدعاء بخشوع أجمل دمعة لحظه استجابة الدعاء أجمل دمعه لحظه تفريج كربة الناس أجمل دمعه لحظه عمل الخير أجمل دمعه لحظه مواساة الغير
****
أجمل دمعه لحظة مسح رأس اليتيم أجمل دمعة لحظه سماع خبر سار أجمل دمعه لحظه لقاء الاهل بعد فراق أجمل دمعه لحظه عيونك تشوف الكعبة أجمل دمعة لحظه سلامك على الرسول أجمل دمعه لحظه الصلاة بالاقصى
****
أجمل دمعه لحظه رضا والديك أجمل دمعه لحظه شفاء والديك أجمل دمعه لحظه تشوف طفلك أجمل دمعه لحظه صيامك بحق
****وأعظم وأجمل دمعه لحظه فوزك بالجنة ورؤية الله عز وجل وشفاعه الرسول عليه افضل الصلاة والسلام سؤال؟؟ أي دمعه جربت؟
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 01:52 PM
حكاية وآية : الموت في أحضان سجادة



http://www.saaid.net/daeyat/hindamer/img/070.png

اليوم أستشعر الحنين للسجود حتى في الكلمات ..
أبذل مجهود لأصيغ هذا المقال فلا أملك تذليل الكلمات لعجزها
لكن من سأتحدث عنهم يستحقون ..
يستحقون أن أجاهد مابقي لي من عمر في تطويع هذه الأحرف
ولله دره ذلك الشاعر حين قال:
حدث عن القوم فالألفاظ ساجدة خلف المحاريب و الأوزان تبتهل
الصورة السابقة يا أحباب
هي لخبر منشور في صحيفة سبق الإخبارية بتاريخ 27 شعبان 1433 الموافق -2012-07-16
الخبر يجعلك تسرح بعيدا .. ويكفيك منه عنوانه:
( داعية عشرينية تنتقل لرحمة الله وهي ساجدة تصلي الضحى)
يا الله
داعية.. وعشرينية .. وتموت وهي ساجدة .. وفي صلاة ضحى
من يبيعني خاتمة كهذه فأشتريها؟!
والله أن خاتمة كهذه لا تكفي أموال الدنيا لشرائها
لا نزكي تلك الداعية على الله .. لكن التفاصيل تحمل بشارات قبول وحسن ختام
التفاصيل تشير إلى أن المتوفاة التي عرفت بالدعوة إلى الله وتحفيظ القرآن
طلبت من زوجها أن يوصلها للجامعة حيث تدرس،
وقبل أن ينطلقا طلبت منه أنه ينتظرها حتى تصلي صلاة الضحى كعادتها.
لكنه دخل عليها بعد مرور ساعة كاملة، ليجدها ساجدة, وقد أسلمت الروح لبارئها أثناء سجودها .
دخل فرأى زوجته .. حبيبته ..قد ماتت
وأي ميته .. ماتت ساجدة .. ماتت وهي أقرب ماتكون لربها حبيبها
ماتت في أحضان سجادتها
وستبعث على ما ماتت عليه
يا الله
من منا لا يريد أن يموت على سجادته؟!
من منا لا يريد أن يحتضن سجادته في أخر عهده بالدنيا؟
من منا لا يريد أن يلقى الله على طاعة؟!
اقرأ بقلبك .. كرر القراءة أرجوك
هذه الميته بشارة للميت .. و رسالة للحي
تتحسس في قلبك وأنت تتفكر فيها مزيج رجاء ووجل ..
وشعور انكسار تتهاوى معه كل ملذات الدنيا
لم يمض ثلاثة أيام بعد نشر الخبر حتى نزل الخبر الثاني على قلبي أشد من الأول
هذه المرة توفيت الأستاذة الفاضلة (داعية بنت عبد الرحمن الباني)
هل تعرفون كيف ماتت ؟!
ماتت وهي تصلي صلاة العصر
ماتت في أول أيام رمضان 1433 الموافق20/ 7/ 2012م
ماتت وهي صائمة
ماتت وهي قانتة
ماتت في يوم الجمعة الفضيل،
ماتت في ساعة من أبرك الساعات بين العصر والمغرب.
يا رب رحماك
يا رب رحماك بداعية
يا رب رحماك بداعية
فقد كانت اسما على مسمى
هل تعرفون من هي هذه المرأة؟
هي امرأة.. خفية .. نقية .. تقية
- نحسبها ولا نزكيها –
بعضنا لم يكن يعرفها قبل موتها ..
لكن لما عرفها أهل السماء .. ارتج لموتها أهل الأرض
رأيت الداعيات والدعاة .. يدعون لها بالرحمة بشكل مؤثر
وشهد جنازتها جمع .. ممن لم يعرفها إلا بعد وفاتها
هزني ما كتبه أحدهم بعد أن شهد جنازتها قال:
(اللهم ميتةً كميتة أختنا داعية)
وصدق والله
(اللهم ميتةً كميتة أختنا داعية)
- نحسبها ولا نزكيها –
يا أحباب..
هل تنتظرون مني تعليقا
والله ما أدري ما أقول ..
يلجمني بكاء في قلبي فلا أملك أن أزيد حرفا
كانت هذه الحكاية أما الآية:
(أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا )
هل تريد أن تعرف منهم؟
استمع لهذه الآيات بسكينة
://.youtube.com/watch? (http://www.youtube.com/watch?v=souI2VyKBsY)
فإذا ما أنهيت سماعها
ردد ماكتبه العلامة السعدي .. حينما أراد تفسير هذه الآية:
اللهم ارحمنا رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك فلا خاب من سألك ورجاك.
اللهم ارحمنا رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك فلا خاب من سألك ورجاك.
اللهم ارحمنا رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك فلا خاب من سألك ورجاك.
----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 02:26 PM
الشَّــيءُ الذِي لا يستمِـــرُّ علــى هيئتـــــــــه



فِي رِحْلَةِ سِبَاحَةٍ كَوْنِيَّة فِي فَضَاءِ الرَّحْمَن, يَمْضِي القَمَرُ سَابِحًا فِي فلكِهِ,
يتباهى فِي طَلَّتِهِ بَاحِثاً عَنْ ذَرْوَتِه حَتّى يَغْدُوَ بَدْرًاً كَامِلاً
ثمَ يَتَنَاقَصُ حَتَّى يُصْبِحَ ابْتِسَامَةً كَوْنِيَّة
ثُمَّ يَتَوَاضَعُ حَتَّى يَخْتَفِي..!
ذَلِكَ هُوَ القَمَر.. لاَ يَبْقَى على حَالٍ ثَابِتَ وَحَالُ الإِيمَانِ أَشْبَهُ بِحَالِ الْقَمَر
لا يستمرّ على هيئة واحدة..!
بل تارة يضعف وتارة يزيد.!
عن أبي هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(جددوا إيمانكم) ، قيل يا رسول الله وكيف نجدد إيماننا ؟ قال: (أكثروا من قول لا اله إلا الله)
رواه أحمد
وهذا رسول الله صلّى الله عليه و سلّم يقول:
( إنَّ الإيمانَ ليخلق - أي: ليبلى - في جوف أحدكم كما يخلق الثوب، فاسألوا الله تعالى أنْ يُجَدِّدَ الإيمان في قلوبكم ).
رواه الطبراني والحاكم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
و لهذا قال معاذ رضي الله عنه لبعض أصحابه: (اجلس بنا نؤمن ساعة)
أيْ: نذكره ذكراً يملأ قلوبنا.
فهل كان الصحابة رضوان الله عليهم في حاجة لذلك و نحن في غنًى عنه ؟!
و هل كان ينقصهم من علمِ الإيمان و عملهِ مثل ذلك الذي ينقصنا.... ؟!
إننا أحوج منهم إلى ذكر الله لتجديد إيماننا, فليس منَّا أحد يسلم من الوقوع في حالة ضعف الإيمان.
بِنـَا أيها الكرام نعرّج على بعض الأسباب التي تجعل إيماننا يتناقص حتى نضع العلاج المناسب:
1- الرين الذي يغلّف القلب بسبب المعاصي، صغيرها وكبيرها.
2- الابتعاد عن الأجواء الإيمانية فترة طويلة.
3- الابتعاد عن طلب العلم الشرعي كأن يظن أنه قد بلغ ما يكفيه, غير أن النفس تحتاج إلى التذكرة باستمرار.
4- وجود الفرد في وسط يعج بالمعاصي.
5- الإغراق في الانشغال بالمال و الزوجة و الأولاد.
6- طول الأمل.
7- الإكثار في الأكل والنوم والسهر والكلام والخلطة.
8- عدم الاهتمام بقضايا المسلمين ولا التفاعل فيها.
9- كثرة الهموم والأحزان التى تتعلّق بالْقُلوب
10- الابتعاد عن القدوة الصالحة.
وهذه بعض الوسائل العملية لتجديد الإيمان:
بين اليوم والليلة:
1_الصلاة بالليل ولو ركعتان:
الفائدة: استجابة الدعاء ومغفرة الذنوب, منهاة للإثم وشفاء للداء.
قال : "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام , وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل \"
رواه مسلم .
وقال عليه الصلاة والسلام:
{عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومكفرة للسيئات
ومنهاة عن الإثم،ومطردة للداء عن الجسد }
[رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].
2_صلاة الضحى ركعتين أو أربع أو ثمانية:
الفائدة: تؤدي صدقة عن كلّ مفصل من مفاصل العظام الثلاثمائة وستين.
الدّليل: قوله صلى الله عليه وسلم:
"يصبح على سلامى من أحدكم صدقة, فكلّ تسبيحة صدقة, وكلّ تحميدة صدقة, وكلّ تهليلة صدقة,
وكلّ تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة, ويجزي من ذلك, ركعتان يركعهما من الضحى"
رواه مسلم وروى البخاري جزءً منه.
3_الاستغفار في اليوم مائة مرة:
الفائدة : يفرج الله كربه ويوسع رزقه.
الدّليل: قوله صلى الله عليه وسلّم:
"من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجًا, ومن كلّ همّ فرحاً, ورزقه من حيث لا يحتسب"
(رواه أبو داود وابن ماجة والحاكم بسند صحيح صحيح).
4_قراءة ورد محدّد من القرآن يوميا:
الفائدة: جني الحسنات ومضاعفتها, وطمأنينة النّفس.
الدليل: قوله صلى الله عليه وسلم:
" من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها
لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف"
(رواه الترمذي)
وقال تعالى:
" الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" .
5_المحافظة يوميّا على أذكار الصّباح والمساء "المؤثوارات"
الفائدة: زيادة تعميق المعاني المتضمنة في هذه الأذكار, وترسيخها في النّفس حتّى يتنعّم بها القلب وبمعانيها الإيمانية.
الدّليل: قوله تعالى:
" فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ"
6_الممارسة الجماعيّة للأخلاق مع النّاس والتحبّب للخلق.
الفائدة: تطبيق المعاني الإيمانية المكتسبة من الزّاد والشّعور بالإيجابيّة في الإيمان
والعيش به مع المؤمنين وليس مجرّد ترديد أوراد وأذكار.
الدليل: "لا تحقرنّ من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق"
(رواه مسلم).
وقال:
" اتّق الله حيثما كنت, وأتبع السيّئة الحسنة تمحها, وخالق النّاس بخلق حسن"
(رواه الترمذي).
فــي الأسبــوع:
1_قراءة سورة الكهف: ‏
‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال:
"من قرأ سورة ‏الكهف ‏‏ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين ‏البيت العتيق"
2_الحرص على الغسل والتطيب وقص الأظافر ولبس أجمل الثياب
3_الإكثار من الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم.
[ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ]
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(( من صلى علي صلاة صلى الله به عليه عشرا))
رواه مسلم .
و ثمرة هذه السنة: أن الله يصلي على العبد عشر مرات.
ومعنى صلاة الله على العبد : [أي ثناؤه عليه في الملأ الأعلى] .
4_المواظبة على إخراج صدقة ابتغاء وجه الله
[ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ
فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ]
‏وعن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال:
((قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم:‏ ‏إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع عن ميتة السوء)).
5_الحرص على حضور درس علم ما أمكن.
قال صلى الله عليه وسلم:
( لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده)
رواه مسلم من حديث أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما
6_عيادة المريض أو زيارة أخ لك في الله:
‏عن ‏أبي هريرة ‏ ‏قال: قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم
‏‏((من‏ ‏عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا)).
7_صلة الرّحم..
صلة الرحم سبب لزيادة العمر وبسط الرزق فعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه))
رواه البخاري 5986, مسلم 2557.
وهي تدل على الإيمان بالله واليوم الآخر: فعن أبي هريرة قال قال صلى الله عليه وسلم :
((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه))
رواه البخاري (6138) .
8_صيام يوم الاثنين والخميس أو صيامهما معًا:
‏عن ‏ ‏مولى أسامة بن زيد ‏أنه انطلق مع ‏ ‏أسامة ‏ ‏إلى ‏ ‏وادي القرى ‏ ‏في طلب مال له
فكان يصوم يوم ‏ ‏الاثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس
وأنت شيخ كبير فقال إن نبي الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏كان يصوم يوم ‏ ‏الاثنين ويوم الخميس وسئل عن ذلك فقال ‏
‏((إن أعمال العباد تعرض يوم ‏الاثنين ويوم الخميس)).
فـي الشهــر:
1_ختم القرآن الكريم مرة في الشهر والمواظبة على ذلك ما استطعتِ.
2_قراءة كتاب مفيد كل شهر على الأقل ثم تلخّص ما قرأتِ..
وفي الختام هذه نصيحة بين أيديكم:
أن تلجأ للعبادة الأقرب إلى قلبك, لتستنهض بها إيمانياتك
فالقلب يسلك في طريقه الإيماني دُروب الصُّعود والهبوط
ولكنّه يعرف في نفسه مَيْلاً لإحدى الطّاعات وعلينا أنْ نستثمر هذه اللّذة
في هذه الطّاعة, بحيث لو شعرنا بنقصٍ أو تعبٍ إيماني نلجأ سريعًا لهذه العبادة الّتي نحبّ
حتّى يرجع للرّوح تألّـقها الإيماني, فهذا سيِّدنا عبد الله بن مسعود
وجد لذّته في القرآن ووجد أنّ الصّوم يتعبه ويشغله عن القرآن فلا يصوم كثيراً
----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 02:41 PM
حنيــــــن لسيـــــد العــــالميـــــن


الكل ينتظر ، الكل يترقب ، إنها أول جمعة بل أول خطبة سيخطبها النبي
صلى الله عليه وسلم على منبره الجديد ، والذي صنعه له الأنصار
بعد أن كان يستند إلى جذع نخلة أثناء خطبته ...

هاهو ذا المنبر يقف شامخاً في واجهة المسجد بدرجاته الثلاث
الجميع سيرى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقف خطيباً
يعلم ويوجه الصحابة ، ينذرهم النار
يبشرهم بجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين ...

اللحظات تمضي في مسجد رسول الله ، أشعة الشمس تتسلل من خلال السقف
المصنوع من جريد النخل ، ظلال الأشياء توحي باقتراب وقت الزوال

واقتراب حضور النبي صلى الله عليه وسلم ...
بلال مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم يتحفز ينتظر الإمام ...
دوي الصحابة بالقرآن يبعث في النفوس السكينة والطمأنينة ...

منظر رائع ، الأجساد متقاربة ، والقلوب متحابة ، اجتمعت قلوبهم على محبة
الله ورسوله ، فرحل الحقد والحسد والضغينة من قلوبهم ، وسكن الحب العظيم
لكل شيء يقربهم من حب الله ورسوله ...

خرج النبي صلى الله عليه وسلم ، توجهت الأبصار نحوه
تراقبه تكاد قلوبهم تطير شوقاً إليه
ودوا لو أنهم يقومون فيقبلونه و يقفون بين يديه ، لكنهم لن يفعلو
ا فهو لايحب ذلك منهم ، بل لقد نهاهم عن القيام له ، و طاعته لديهم مقدمة
على ما تهوى أنفسهم ...

تعلقت أبصارهم به ترقبه يسير في تواضع وخشية نحو المنبر
تجاوز الجذع الذي كان يستند إليه قبل اليوم ، صعد الدرجة الأولى والثانية والثالثة
ارتفع عالياً ، راح يتطلع إلى أصحابة ، سكن كل شيء ، أنصتت الجوارح
خشعت الأبصار
إلا صوتاً واحداً انطلق ليعلن نوبة بكاء ، ارتج لها المسجد

بحث الجميع عن ثكلى تحن لفقد الزوج أو الولد ، أو صبي يئن شوقاً إلى أمه أو أبيه
أو ثور جاء يشكو ظلماً فهو يخور خواراً حتى يسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
فينقذه من ظلمٍ حل به ، أو ناقة جاءت تصيح لمّا علمت من رحمة محمد صلى
الله عليه وسلم بالحيوانات ...

لم يعثروا على شيءٍ من ذلك ، وعادوا ليبحثوا عن مصدر الصوت من جديد ...
اتفقت الأبصار والأسماع على أن مصدر الصوت هو جذع النخلة
الذي كان قبل اليوم منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

تنقلت أبصارهم بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين الجذع ...
رق النبي صلى الله عليه وسلم للصوت
فنزل من على منبره ومشى نحو الجذع أحتضنه بين يديه
حتى سكن بكاؤه ، وهدأ خواره

ثم عاد إلى منبره ، وقال :
لو لم احتضنه لحنّ إلى يوم القيامة
كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها ...

كان الحسن إذا حدث بهذا الحديث بكى ثم قال :
يا عباد الله الخشبة تحن إلى رسول الله شوقاً إليه لمكانه من الله
فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى لقائه ...
انظر أصل القصة في البداية والنهاية لابن كثير المجلد السادس
من قصص السيرة
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 02:57 PM
من عجائب المقالب !


قال لي : ما لمقالتك أكثرها عن عجائب ..من عجائب آخر الزمان ..من عجائب الرقى … ؟ ..
قلت له : ألا تعلم أن هذا الزمن هو زمن العجائب ..ألا تعجب من عجائب هذا الزمان ؟! .. لكني اليوم سأحدثك بعجائب (المقالب)! مما وقفت عليه بنفسي وسمعته بأذني من كثير من الإخوة .. ولا أُقرُّ كلما ما فيه ولا بعضه ، ولكني أحببت أتحفك بها ومن يريد..
حدثني أخ لي فاضل لن أقول لك بأنه /صالح بن زهير فلا تلح عليَّ لمعرفة اسمه فلن أخبرك ! قال:_


كان هناك ثلاثة من الأخوة المعلمّين ، السعوديين يعملون بدولة (خليجية) ؛أحدهم من الجنوب والآخران من ضواحي نجد .. ولأنهم لم يكن بينهم تلك الألفة التي تقتضي أن يجترأ أحدهم على الآخر،فقد وقع بينهم أمرٌ مضحك مبكي خلاصته كالتالي:_
قال محمد (هذا الجنوبي).. خرجنا إلى البر في نزهة مع مجموعة من المعلمين السعوديين هناك ..وبرُّ تلك البلاد في الليل متعة من المتع والأنس ؛ فلما قضي أمرنا وتناولنا عشائنا ركبت مع زميليَّ هاذين وانطلقنا نتأمم بيوتنا..فتوقف السائق فجأة ..ونزل من السيارة بعد أن أخبرنا بأن فيها عطلاً .. نزلنا جميعنا من باب (الفزعة)! ومن باب الشجاعة التي بلغت بي مبلغها وحب الخير ، فقد انبطحت على بطني تحت السيارة لأرى ما مرضُ السيارة ..

فجأة .. وإذا بي وحيدُ شريدُ في الصحراء ، لا أرى إلاًّ الأنوار الخلفية للسيارة التي تتلاشى شيئاً فشيئاً حتى توارت عن أنظاري !! وأنا أسمع أصوات ضحكاتهما تشق الصحراء ..ومعناها ..إنّا نمزح معك .. أما أنا فمشيت قرابة (15)كيلوا أتقلب بين الظلام الذي أنساني أُنس الصحراء .. وبين الخوف .. على نفسي وعلى أهلي هناك في البيت أمشي مرة وأهرول مرة أخرى .. وزارني سوء الظن من كل حدب وصوب !!.. فلما بلغت روحي الحلقوم وكدت أسقط على وجهي من الإعياء والخوف ..فإذا أنا أرى على بُعدٍ بعيد .. أنوار سيارة تلوح في الظلام تظهر فجأة وتحتفي أخرى..حتى إذا اقتربت وقد أعادت فيَّ الأمل .. فإذا هم أصحابي ..يضحكون ملأ أفواههم فقلت في نفسي والله لأجعلنكم تبكون ملأ أفواهكم ! فصبر جميل !!


أركباني معهما ..وهما مستغرقان في الضحك ..ثم .. أخذا في التندر والاستهزاء!! والأسئلة ..كيف جو الصحراء ؟ كيف الخوف معك ؟ وأنا اصنع من نفسي عنترة بن شداد العبسي في الشجاعة !! فأجبت بكل ارتياح .. وقلبي من الداخل يغلي !!..
أوصلاني إلى البيت .. فضربت بالباب خلفي من غير شكر لهما ..وعلى ماذا أشكرهما ؟على قلب الذي لم يبقى منه عق ينبض ؟!
مرت الأشهر وأنا اجمع المعلومات عنهما ؛ حتى توصلت إلى أن أحدهما جبان بدرجة الشرف الأولى أمام زوجته! فحمدت الله كثيراً ..وعمدت إلى حيلة ستجعله يبكي دماً.


ذلك أني ذهبت إلى إحدى المطابع التي تطبع كروت الأفراح وطبعت قرابة (200)كرت دعوة .. هو فيها الزوج والزوجة امرأة أخرى وهمية اخترعت اسمها من عند نفسي من عائلة مشهورة !! واغتنمت خروجه من البيت فطرقت الباب على زوجته (الحقيقية)! وقلت معكم المطبعة وهذه هي الكروت التي طلبها مني أبو فلان قد تم تعديلها كما اتفقنا ..وانصرفت بعد أن أعطيتها (150) كرتاً .. ثم أخذت الباقي ولم يبقى منزل لشخص سعودي أعرفه أولا أعرفه إلاَّ وأدخلت له الكرت من تحت باب البيت !! ثم ذهبت أنا إلى البيت ، فاسترخيت.

أما صاحبي المسكين فقد رجع إلى بيته أمناً مطمئناً لم يكن يتوقع شيئاً ..فلما دخل قامت القيامة ! وانقلب البيت إلى جحيم لا يطاق!! فحلف بأغلظ الأيمان أنه لا يعرف عن هذا الأمر شيئاً فلم تصدقه زوجته واتصلت بأخيها في السعودية ..فركب أول طائرة تقوم من هناك.. حتى قدم عليهما وهما في (حيص بيص) بينهما كما بين داحس والغبراء..
وبعد لأي شديد وبعد أن طلبت الطلق فأقنعها أخوها بالتريث حتى يتبين الوضع لأن ظاهر الرجل الصدق وصفحات وجهه تدل على الهلع الشديد مما يعني أنه مظلوم .. قعد البرلمان بحضور بقية من زملاء المدرسة .. واتفق الرأي على أن يأتوا إليّ كون الاجتماع انعقد على أني ربما أكون أنا الفاعل انتقاما لموقفي الأول معهم .. أتوني فأكرمتهم وكانوا قريباً من عشرين رجلاً !! ثم باشروا الأمر .. تصنعت الغضب وقلت كلاماً ما معناه ..

ألم تجدوا في هذه المدينة بل هذه الدولة كلها رجلاً نذلاً توجهون إليه اتهامكم إلاَّ أنا ؟!
فاشرأبت أعناقهم وشخصت أبصارهم ، ونظر كلٌ منهم إلى الأخر وبدأ الزوج يرجوني ويتودد إليّ أن أعترف ولو بالكذب حقناً للدماء !ورأْباً للصدع !! فامتنعت!

خرجوا بلا خفيّ حنين ! فأدركت أخرهم وكان أخو الزوجة فأمسكت به وقلت له:_ تعال أنت والزوج أقسم بالله لو رأيت معكما غيركما لأريكم ما تكرهون ! جاءني فقصصت على أخي الزوجة ما فُعل بي من زميليَّ فعذرني لكنه قال ما ذنبي أنا ! قلت:الذي جاء بك هي أختك ولست أنا .
خرجا من عندي فانفصمت العرى ولم يعد بيننا أية وشيجةً طوال مكثنا في تلك الدولة.
-------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 03:03 PM
المقلب الثاني !


شبيه بما ذكرت آنفاً .. وقع لقريب لي معلم أيضاً ويبدو أني سأصنف كتاباً في نوادر المعلمين على غرار كتب ابن الجوزي رحمه الله _ ..
قال : كنا مجموعة من المعلمين في منطقة بني مالك قرب الطائف قبل ما يقارب عشرين عاماً.. وكان سكننا شقة واحدة متواضعة معنا أحد الإخوة آتاه الله بسطة في الجسم وحِدةً في الطبع وفي يومٍ وبينما كان نائماً عمدت إلى طفاية حريق ففتحتها عليه من تحت الباب فكاد يموت وكل ذلك كان مزاحاً! فأقسم لينتقمنَّ مني شر انتقام !
فمكثت أشهراً خائفاً أترقب حتى مرت شهور عديدة فنسيت الموقف ..

وبينما كنت أيضاً نائماً ذات يوم ! ما راعني إلاَّ اثنان من الإخوة يقومان بربطي وتقييدي بحبلٍ غليظ بأمرٍ من هذا الدكتاتور الذي رأيته يقف على رأسي وهو يقول لهما :_ اربطوه ! فلم يبقى في قاموس ألفاظ رجائي وتملقي كلمة إلاَّ أسمعته إياها رجاء أن يرحمني فلم يفعل الخبيث..فحلفت عليه بالطلاق فقال:_(طلّقَْ أوما تطلقْ..نوينا أن ندور بك عرياناً على ضواحي بني مالك..) ثم أعطى أوامره مرة أخرى ..قائلاً :_اخلعوا ثيابه..فقلت له ولهما .. أسألكم بالله لا تفعلوا ..فأنا آسف وأنا… فكأن في لآذانهم وقراً ..وعلى قلوبهم أكنّهٍ ..فحملوني عرياً والله المستعان فأركبوني في حوض سيارة نوع (هايلكس) وأنا في حالةٍ مزرية لو رآها شارون لرقَّ قلبه! فلم يبق لي حيلة إلاَّ البكاء ..ولكني خجلت بكرامتي أن أهدرها بدمعتين ..فصبرت صبر الحمير! وبعد أن قررت إنهم استمروا في هذا المكر الكبّار أن أتقدم باستقالتي لإدارة تعليم الطائف لأنه لن يبقى لي تلميذ في بني مالك إلاَّ وسيراني عرياناً فكيف أكون قدوة لهم غداً .. فلجأت إلى الله أدعو وألح حتى فرج الله عني وأنزلوني بعد تعهدات شديدة بأن أتوب إلى الله من سخافاتي معهم ..ولاسيما الحجاج بن يوسف! ...
قلت له:_وهل حقدا بعضكم على بعض ..
قال:لا والله بل نترحم والله على تلك الأيام ولا زالت صداقتنا أقوى من ذي قبل ..قلت:.هذا عجيب!
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 03:07 PM
المقلب الثالث


!وقع بين طلبة بجامعة الملك سعود!! كان أحدهم يغتسل في دورة المياه في سكن الطلبة ..فعمد مجموعة من الأشقياء إلى سرقة ثيابه من على باب (الحمام) فلما انتهى من غسله ، بحث عن ثيابه أو (منشفته) فلم يجد منها شيئاً ! فأسقط في يده..فنادى ونادى ولم يُستجب له.. فخرج يمشي على رؤوس أقدامه .. وانطلق بسرعة السهم حتى وصل إلى باب غرفته ..ففوجئ بأنها مغلقة فحاول فتحها بكل قوة فلم يستطع ..وحاول فتح التي بجوارها فوجدها مغلقة والثالثة والرابعة ..وإذا هو يقف عرياناً وسط الممر في وقت عودة بعض الطلبة من محاضراتهم فوضع يده على سوأته ..وقال:_ استروني ستركم الله في الدنيا والآخرة ..فستروه !! فأضمر الشر لهم ولم يعاتب أحداً ..حتى إذا جاء موعد الامتحان النهائي استيقظ قبلهم وأطفأ ساعاتهم المنبهة كلها وانطلق يؤدي الامتحان حتى إذا عاد أيقظهم فاستيقظوا فزعين متسآءلين .. مر الذي أطفأ المنبهات ! فضحك ..وقال :_ أنا..فانهالوا عليه بالشتم والسب قال :أية .. عرض يا أبطال أهم من امتحانكم ..وهذا غيض من فيض..

الفقير الى ربه
03-05-2013, 03:17 PM
المقلب الرابع


حدثني أحد الشباب وكان رفيقي في حج عام 1421هـ فقال :_
اتصلت علىَّ خالتي من الرياض وأنا في الجنوب .. وقالت :_لك عندي مفاجأة! فقلت خيراً ..قالت :أريدك أن تستقبلني في مطار بيشة فإني قادمة لزيارتكم ..ففرحت بها كثيراً لأن بيننا آلفة وعلاقة وطيدة إذا أنها تكبرني بسنوات قلائل وأشعر أننا كالإخوة..
أردت ويا سوء ما أردت ! أردت أن أعمل لها مفاجأة حلوة!! فذهبت إلى المطار وحاولت أن أنظر إليها من بعيد حتى لا تراني !! فرأيتها قادمة بقامتها القصيرة وتحمل حقيبتها بيدها ..فاستدرت حتى جئت من خلفها فالتزمتها بكلتا يديّ وضممتها بقوة وأخذت أقبلّها في جانبي وجهها .. وهي تحاول بكل ما أوتيت من قوة التخلص منّي ..وهي لم تر وجهي ..وكانت ساترة لوجهها ثم لمَّا عجزت عن التخلص منّي ..أسبلت عينيها على خديها بالدموع .. وأخذت تبكي بكاء يقطع القلب! ..
أنا وقعت في حرج وقلت في نفسي .. هذا ضعف النساء !إنا الله .. ماذا فعلت؟
والغريب في الأمر أن رجلاً كان يقف إلى جوارنا ينظر إلىَّ نظراً يكاد يخرج منه الشرر! فقلت بلسان الحال :_
(خالتي وأنا حرُّ فيها) !! ..
ثم كانت الطامة الكبرى والزلزلة التي هزت كياني وجعلت مفاصلي لا تقوى على حملي وأحسست ببرد شديد في عظامي .. وتخيلت كل من في المطار ينظر إليَّ ويعرف طامتي الكبرى ..ماذا تتوقعون ؟
لقد اكتشفت أن تلك المرأة ليست خالتي ! تصورا وذلك الرجلُ زوجُها ! يالهول المصيبة!
قال لي سعادة الزوج الغضبان :ماذا تريدين أفعل بك ، أتفل في وجهك !أم أمسح بك بلاط المطار أم ماذا؟!
وكان ينتظر مني جواباً فأقسمت ألاَّ أفتح فمي! كاد يمُّد يده إلى حلقي فيخنقني أمام الناس لولا أن أدركتني رحمة الله تعالى..فرأيت السندريلا ! خالتي البغيضة إلى نفسي تمشي الهوينا وكأنها شجرة الدُّر صانها الله !
فقفزت فرحاً مستبشراً وقلت لصاحبي :_
هذه والله العظيم هي خالتي .. اذهب قد أَبَحتُ لك أن تقبلَّها حتى ترضى!
(قلت له أنا) :_كيف تحلَّ له ما حرم الله ؟!
قال:_ ما أردت هذا ولكن من باب(فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ)
قلت:_وهذا أعظم من الأولى ! أكمل قبل أن تأتي بما لم يستطعه (مسيلمة الكذاب) !..
قال:_ نظرت في وجه الرجل وهو يداري ضحكة تكاد تخرج من فمه بالقوة ..فتسقط هيبته ! فأدار لي ظهره وخرج! ممسكاً بيد امرأته المسكينة .
عدت أنا إلى السندريلا ..فنادتني باسمي فقلت لها بصوت عالٍ :( الله لا يحيّيك)
فتعجبتْ مني فأخذتُ حقيبتها من يدها بالقوة وذهبتُ بها إلى السيارة وأنا في غاية الهمّ والغمّ !!
وفي السيارة قالت لي خالتي :_أين حفاوة اللقاء وأين الفرح المتوقع ..وأين ..
قلت لها :احمدي ربك أنك سلمت من ذلك الرجل فلم يقبّلْك !
قالت يا قليل الأدب كيف يقبلني ..وهل أنا ... وهل سأسكت له ؟! قلت القصة وما فيها كذا وكذا ..
---------------
م/ن

الفقير الى ربه
03-05-2013, 03:20 PM
الموقف الخامس:_



موقف آخر حصل لأخينا الأريحي"سعود الروقي"! ...
قال: دخلت مسجد الشيخ/محمد المنجد ذات ليلة لأصلي معه صلاة العشاء .. فأقيمت الصلاة ودخلت فيها ..حتى إذا كنا في التشهد الأخير وأخذت وضع التورك .. إذا بي أجد نفسي بعيداً عن الصلاة ؛فقد قطعت بذهني مسافات طويلة .. كل ذلك من إبليس _ نعوذ بالله منه _ لكنني أحسست بضرورة تدفعني إلى أن أقوم بحّك باطن قدمي اليمين .. فحككتها ..فكأنّي لم أصنع شيئاً ثم عدت لكي أحكّها مرة أخرى ..فاكتشفت مصيبة مخزية .. اكتشفت أنّي كنت أحكُّ قَدمَ شخص سوداني كان يصلي إلى جواري !!

سلمت من صلاتي فالتفت إليّ (السوداني) : فقال لي بلهجة حادة :أنت يا أخونا تلعب في صلاتك ! قلت له:_أنت كانت واضعاً (قدمك) تحت فخذي فـ…… قال:_أنت تلعب في صلاتك ..ولا كلمة.. وأشار إليّ بأصبعه مهدداً .. فسكتُّ .
ومرة قال:_ قمت لكي أؤدي السنة الراتبة لصلاة الجمعة ..فأثناء ذلك .. مرَّ رجلٌ من أمام وجهي فحاولت أن أمنعه من المرور من أمامي .. فمددت يدي .. فقبض على يدي وشدها بقوة وهو يقول :_ يا هلا .. يا مرحباً .. كيف الحال !! ..
فبادرت إلى مجاملته وقطعت صلاتي وسألته عن أحواله وأحوال الأهل والأقارب !! وأنا لا أعرفه .. ثم تناولت (عقالي) ..فأخذته وانصرفت .
-----------------
م/ن

الفقير الى ربه
03-05-2013, 03:31 PM
الموقف 3 الاخيرة



قال صالح:_

جاءني والدي وهو كبير في السن ؛ ورأيته يحاول أمام المرآة يوماً أن يقص شاربه ليتجهز لأداء صلاة الجمعة ..فقلت له :عن إذنك ! عندي (ماكينة) حلاقة كهربائية جديدة .. ودعك من هذا التخلف ! فضحك الوالد..وقال :. هاتها !!
فجئتُ بها .. وأمسكت برأسه برفق .. ووقفنا سوياً أمام المرآة .. فوضعت طرف موسى الماكينة في طرف شاربه.. وضغطتُ بأصبعي على الزر !! فسمعت صوتاً يقول(تزززززت) !!فسحبت الشارب كله حتى أصبح على الصفر .. فوجمت وتوقف الدم في عروقي ! وجمد حتى أحسست به بارداً في العروق ! .
فنظر الوالد في وجهي وقد غدا أصفر اللون .. فقال لي:. مالك!! فلم أتكلم .. فمسح بيده على شاربه فانهال الشعر كله بين أصابعه !!
فصرخ في وجهي .. صرخة أفزعتني .. ( إيش هذا ) قلت هذه السُّنَّة!! قال:( لا بارك الله فيك .. ما خليّت فيها لا سُنة ولا غيرها) فجئت للشق الآخر ..ففعلت به مثل ما فعلت بأخيه من قبل .. فأصبح وجهه غريباً يبعث على الاستلقاء على الظهر من كثرة الضحك !
قام من عندي وهو ..يولول ..ويحوقل ..وذهب شاكياً باكياً إلى أمي التي استقبلته على باب المطبخ ضاحكةً مِلأَ فِيْها !! فازداد الطين بلة ..
أخذته وهو متلثماً .. وذهبنا سوياً لنصلي الجمعة وهو في غاية الخجل .. لأنه لم يعتد على مثل هذا أبداً ..
وهو رجلٌ قد أناف على السبعين من عمره ..

* * *

حدثني شيخ من مشائخنا الكرام ( وفيه دعابة ) [1] قال :
كان يعمل بمكتبي رجل من الهند ؛ أخٌ فاضل اسمه مصطفى ؛ وكان يجلس معي بين الحين والحين ؛ ثم قدر الله تعالى فسافر ليتزوج ؛ فتزوج وعاد بعد زمن ؛ فكان لا يفارقني طيلة فترة الدوام ؛ فلما قلت له في هذا الأمر قال لي :
( بابا .. اسم مدام أنا .. سِمْ سِمْ اسم انته .. اسمها ( مسعودة ) !! ) فضحكت حتى استلقيت على قفاي من بساطته وصراحته الجارحة .

* * *

وقال لي أحد أصدقائي :
كنا اثنين ؛ نسكن عزاباً في شقة بالخبر ؛ وكان جارنا رجلاً كبيراً في السن متقاعد من ( أرامكو) ولديه سيارة من العصر القديم ؛ لا يحركها من أمام باب بيته أبداً ؛ وكان يعتمد في تنقلاته علينا فنوصله إلى أي مكان يريده تحت ضغط الخجل والحياء والإكراه . حدث في يوم أن كنا مدعوين لحضور مناسبة في الدمام على بُعد 30كيلو متراً من مقر سكننا .. فوجدناه جالساً على الأرض وبجواره حقائب و( زنبيل) مملوء بالأغراض ؛ فلما رآنا هب واقفاً :
إلى أين أنتما ذاهبان ؟
فخشي صاحبي إن هو أخبره عن وجهتنا الحقيقة أن يلزمنا بأخذه معنا .. فقال له :
إلى الأحساء !! ( وهي تبعد عنا 130كيلو متراً )
وهنا كانت الطامة التي ما توقعناها أبداً .. قال الرجل العجوز :
سبحان الله .. والله كنت أريد أن أقول لكما أوصلاني إلى الأحساء .. فاستحييت ... وطالما أنكما ذهبان إليها فخذاني معكما .!!
قال : نظرت إلى عيني زميلي فإذا هي تدور في رأسه كالذي يغشى عليه من الموت .. فقلت له : خذه أيها البطل .. أوصله وأما أنا فسأذهب إلى الدمام !! فذهب صديقي ودموعه على خده ..!!
--------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 03:34 PM
لعل هذا يكفي وقد مزح الصحابة الكرام .. وهذه أمثلة :

قالت أم سلمة : خرج أبو بكر في تجارة إلى بصرى. قبل موت النبي بعامٍ. ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة، وكانا شهدا بدراً. وكان نعيمان على الزاد. وكان سويبط رجلاً مزاحاً. فقال لنعيمان: أطعمني. قال: حتى يجيء أبو بكر. قال: فلأغيظنك. قال: فمروا بقوم. فقال لهم سويبط: تشترون مني عبداً لي؟ قالوا: نعم. قال: إنه عبد له كلام. وهو قائل لكم: إني حر. فإن كنتم، إذا قال لكم هذه المقالة، تركتموه، فلا تفسدوا علي عبدي. قالوا: لا بل نشتريه منك. فاشتروه منه بعشر قلائص. ثم أتوه فوضعوا في عنقه عمامة، أو حبلاً. فقال نعيمان: إن هذا يستهزىء بكم. وإني حر، لست بعبد. فقالوا: قد أخبرنا خبرك. فانطلقوا به. فجاء أبو بكر. فأخبروه بذلك. قال: فاتَّبع القوم. ورد عليهم القلائص. وأخذ نعيمان. قال: فما قدموا على النبي وأخبروه. قال: فضحك النبي، وأصحابه منه، حولاً [2] .
ولا أريد أن أطيل أكثر من هذا ، ولكن المقصود أن يكون ذلك بأدب لا جرح فيه لمشاعر ، ولا تعد فيه على حدود الله ، والله تعالى من وراء القصد

موسى محمد هجاد الزهراني
------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 05:23 PM
القصه بطريقة قصيدة


شاب لن أقول أنه (عاق) لوالدته لكنه من المؤكد أنه (غير مطيع) وذاك يتضح من قصيدته الحزينة جداً ..
هو أيضاً متهور في قيادته .. تعرض ذات مره إلى حادث وكانت معه أمه فتوفيت وبقي هو علي قيد الحياه وكتب هذه القصيده :

يواسيني وانا الميت وحالي يجبر الدمعات
تسيل من الذي فيني ويبكي وهو يواسيني
وانا ابكي واتنهد وارسم بالحزن لوحات
يجبروني عشان امشي ورجلي ما تمشيني
قتلت رعايتي بيدي قتلت الحب والرحمات
حرمت النفس من حقها وانا ابكيها وتبكيني
وكنه حلم قدامي يقيدني من الصرخات
ابي اصحى ولكن مالقيت اللي يصحيني
فداك القلب يايمه ومهما قلت من كلمات
صغيره في كبر حقك بس اتمنى تعذريني
نهبت الفرحه من بيتي صحيح اني خسيس الذات
صحيح اني ولد طايش وكل ما أسمعه فيني
تجول عيونهم فيني تفصل مني قياسات
وتشيح وجوههم عني وكني غيرت ديني
يظنوا حزنهم اكبر وهم اصحاب هالمأساة
وانا اتحدى اذا فيهم ربع ما يحترق فيني
نقص قدري بعد موتك وغابت نشوة اللذات
وصار الهم عكازي اباكيه ويباكيني
عطيتيني بدون حساب ولا سمعتك تقولي هات
وانا اشرب حيل من دمك ودمك ما يكفيني
يايمه ارجعي كافي ابجلس معك لو لحظات
واقبل ايدك ورجلك وافرش لك رمش عيني
يايمه ما تحملهم يقولوا فات ما قد مات
تعالي غيري هالقول واطيعك باقي سنيني
واترك عادة التدخين وانفذ ما تبي بسكات
واصلي الفجر في المسجد قبل منتي تصحيني
يايمه ارجعي تكفين وطفي شمعة الآهات
ابيك انتي ولا غيرك على موتك تعزيني
وضميني وداويني مثل ما كانت الهقوات
ما ابي احدن يواسيني ابيك انتي تواسيني
دخيلك بس لا تبكي اذا شفتي بي الدمعات
انا مقوى ابكيك اذا انتي تبكيني
----------
م/ن

الفقير الى ربه
03-05-2013, 05:45 PM
ترى ..ما هي السعاده الحقيقية في نظرك؟؟



السعاده كلمة نرددها و نسعى للوصول اليها
السعادة هي شعور نفسي بالرضا، تكمن في طاعة الله سبحانه وتعالى واجتناب نواهيه، والإيمان به واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وليست بالمعاصي والشهوات، ودليل ذلك قوله تعالى :{ من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون }.

إن السعادة مصدرها القلب، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم :{ ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب } وترتبط به، مصداقا لقوله جل وعلا :{ الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب } والطمأنينة هي الشعور بالأمان والرضا عن الذات، وتصبح النفس بذلك مطمئنة راضية تشربت على الخير فصارت سجية لها وانطبعت على الاستقامة فصارت منهجا لها، وهذا مقام السعادة الحقة التي بلغها الانبياء والاولياء والصديقون والشهداء والصالحون.
ومن الناس من يعتبر السعادة الحقيقة كما قال الشاعر:
إنما الدنيا طعام وشراب ومنام
فإن فاتك هذا فعلى الدنيا السلام
وهؤلاء لا يميزهم عن الانعام شيء إلا صورة الانسان.
السعادة شيء لا يرى بالعين ولا يقاس بالعدد ولا تحوييه الخزائن ولا يشترى بدرهم ولا دينار، بل هي صفاء في النفس، طمأنينة في القلب، انشراح في الصدر، راحة في الضمير وهدوء في البال. فسعادة المؤمن تتجلى في ايمانه ويقينه بأن الحياة محفوفة بأقدار الله ، فلا ييأس على ما فات و يأمل الخير في ما هو آت.
وأخيرا ، السعداء الحقيقيون ـ في نظري ـ هم المؤمنون، والذين على ربهم متوكلون، وبحكمته واثقون، وبأقداره موقنون.
--------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 06:13 PM
اوراق من الزمن




إلى كل من آثر الصمت !
إلى كل من نطق ونيته صمت !
إلى كل حرف لم يكتمل !

إلى ذلك الغموض القاتل ! إلى حرفك المبتور!
إلى حرفي الأخرس !

إلى ساعتي المتوقفة منذ زمن !
إلى الأمس الذي لم أبارحه !

إلى كل من شارك في تشييد هذا العالم !!
ومنهم أنا وأنت !!

من أين أبدأ ُ لا حرفُ ُيطاوعني
ولا يدُ ُ في مدى الذكرى تصافحني ..

اليوم أشعر بالملل ..
لا جديد يُذكر فهذا شعور تملكني منذ أمد ..
فعندما تقبع في وحدة باردة وغربة جافة و محيط بلا حدود .. وساعة بلا عقارب ..
أجندة بلا أيام .. الفراغ يضمك بين جوانحه .. والملل يسقيك مر مطعمه ..
و البسمة أضحت شبحاً يرهَبنا .. والليل طويل حالك بارد مخيف ..

كالعادة أمارس هوايتي الوحيدة ألا وهي تقليب أوراق الزمن ...
أقلب تلك الأوراق ورقة تلو الأخرى أحيانا ألثم بعض الورق وأتمنى لو لم أتجاوزها !!

عمرٌ مضى ببطء شديد كاحتراق تلك الشمعة !!
فعندما تكون حياتك كالمحطة معبر للسالكين .. يستوطنون كيانك أياماً يلونون حياتك بألوان الطيف
ويشاركونك تطلعاتك وأحلامك .. يأنسون بك وتأنس بهم ..
تصدقهم وتعتقد بأنهم يصدقونك ..
ثم يعيثون مع الزمن بتلك الذكريات ..
يوماً يتلوه آخر تجد نفسك وحيداً تتأمل تلك النقوش التي رسموها على حوائطك
تسجل بعض الذكريات المؤرخة فقط !!

كثيراً ما أمسك القلم أحاول تسطير بعض الحروف ..
كي اعبر عما يختلج في ذاتي ..
تترامى علي الهموم بكل ثقلها ..
فهذا مرض شديد ..
وذاك هم يحرق رماداً !!
وهذا سهم من عزيز أهداه لي في أضلعي وأنا مبتسم له بسمة ألم ..
وذاك رحل ..
وحلم قتل ..
ونعش يساق إلى قبره ..
وليل طويل لا ينتهي ..
والشمس آثرت المغيب و آنست له ..

, ’ , ’ ياحرف , ’ , ’
كم هو صعب أن تعيش في عالم صيغ من كتل صلدة ..
تجد نفسك في معادلة معطياتها صيغت من المجهول ..
يصطدم الصمت مع الألم ..
تجد أقرب الناس إليك منهم من هو قادر على أن يرمي بك في هوة النسيان بثمن بخس أو فلنقل بلا ثمن !
وآخر مستعد أن يحكم عليك بما يهوى !
وثالث يؤمن بصدقك ولكن لا يسعى لأن يتجاهل ذلك فقط بل يقاتل ليقر بنقيضه !!

عندما تبنى لك عالماً وتشيد إحكامه ثم تجد نفسك منبوذاً في عالمك !
متهماً في ذاتك !
مذنباً بلا محاكمة ..!!
أن تكتم مشاعرك نحوهم مع أنك تحبهم بعنف ..
ممزوج بصمت عميق ..
أن تشتاق لهم في كل لحظه ..
أن تبحث عنهم فلا تجدهم بينما هم مستقرين في محيط ذاتك ..
أن لا تتخيل نفسك كاليوم بعيداً عنهم ...
أن تستبعد أن تهمس لهم فلا يسمعون فكيف بك وأن تناديهم بأعلى صوتك فلا يجيبون !

للأسف نحن نعيش في زمن يخلط فيه البعض بين القيم والمبادئ والتقاليد ..
فنجده ينتقي منها ما يوائمه ..
ينبذ منها ما يبغضه ..
ويسن رمحه ويبري سهمه ليرمي بها ما أبغضه ..
تارة بوصفه تقليد بالي ..
أو قيمة لا معنى لها ..
أو مبدأ لزمن مضى ..

نحن في زمنٍ وللأسف فقدنا فيه هويتنا الإسلامية و العربية ..
أصبحنا نسير في آخر الركب متعلقين بأذيال الأمم الأخرى ..
نحن في زمن أصبح التقليد للآخرين غاية ..
والتجرد من قيمنا عند البعض مبدأ .....
" همسه " فأحيانا الصمت يريـحنا.! وأحيانا العكس تـماما يمزق أحشائنا من الدخل.!
----------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 06:24 PM
قلبي معي لم ينفه أعدائي
والقيد لم يمنع سماع دعائي
ما كنت أرجو أن أكون مداهناً
بعض القطيع وسادة السفهاءِ
من قال إن الغرب يأتي قاصداً
أرض العروبة خالص السراءِ؟
من قال أن الماء يسكر عاقلاً
والعلج يحفظ عورة العذراءِ؟
من قال إن الظلم يرفع هامةً
ويجر في الأصفاد كل فدائي؟
من كبل الليث يكون مسيداً
حتى وإن عد من اللقطاءِ
إني أحذركم ضياع حضارةِ
وكرامة وخديعة العملاءِ
هذا إبائي صامد لن ينحني
ويسير في جسمي دم العظماء
أعراق أنك في الفؤاد متوج
وعلى اللسان قصيدة الشعراءِ
أعراق هز البأس سيفك فاستقم
واجمع صفوفك دونما شحناء
بلغ سلامي للطفولة بعثرت
ألعابها بين الركام بتهمة البغضاء
بلغ سلامي للحرائر ُمزقت
أستارها في غفلة الرقباء
بلغ سلامي للمقاوم يرتدي
ثوب المنون وحلة الشهداء
بلغ سلامي للشهيدين وقل
فخري بكم في الناس كالخنساء
أرض العراق عزيزة لا تنحني
والنار تحرق هجمة الغرباء
يحيا العراق بكل شبرا صامدا
يحيا العراق بنخوة الشرفاء
--------------------
صدام حسين رحمة الله

الفقير الى ربه
03-05-2013, 06:37 PM
الشجـــــرة الغـــــريبـــــة المعجـــــزة

هي شجرة تدعى بوباب ، وتوجد بكثرة في ولاية اندرا برديش في الهند حيث تتميز بجذعها الكبير وهي الوحيدة من نوعها
والشجرة التي نتكلم عنها هي شجرة وجدت وعليها نقوش تجسد أكثر أنواع الحيوانات
والغريبة ان هذه النقوش متقنة بشكل عجيب
والأدهى من هذا أنه لم يعرف هل هو من صنع إنسان أم جان
شاهدوا الصور وقولوا سبحان الله

http://www.alganob.net/upload/Image/image003(1).jpg

http://www.alganob.net/upload/Image/image007(1).jpg

http://www.alganob.net/upload/Image/image009.jpg

http://www.alganob.net/upload/Image/image010(1).jpg

http://www.alganob.net/upload/Image/image011.jpg

http://www.alganob.net/upload/Image/image012.jpg

http://www.alganob.net/upload/Image/image013(1).jpg

http://www.alganob.net/upload/Image/image014.jpg

سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم

الفقير الى ربه
03-05-2013, 07:17 PM
رائحـــــــة اليـــاسميـــــن ..



http://im21.gulfup.com/2012-01-05/1325780657131.jpg

مرت أمامي...
ثوبها أبيض...
حجابها أبيض...
على حجابها فراشات ملونة تغطي شعرها الأسود...
خصلة من شعرها... كشفت شعرها الليلي المستسلم لحكم الحجاب!
لحظتها تمنيت ان أكون فراشة...
بياض السكر هذا أسكرني... أرجعني سنوات...
كنت حينها أحمل دفاتري الجامعية, وأسكن في بيتنا العربي...
كان الحوش (ساحة البيت) واسعاً...
في بيتنا... دوناً عن كل بيوت البلدة كان الثلج ينهمر كل صباح!
نشتم رائحتها ... ونبني أحلامنا تحتها!

http://im21.gulfup.com/2012-01-05/132578065762.jpg

نعم في هذه الصحراء...
كان الثلج ينهمر... كنا نلتقط أزهار الياسمين
وهي تتساقط كل صباح في حديقة بيتنا...
أمي... تمسك مجرفة, تحفر حفرة صغيرة, تضع نبتتها, تدفنها بحنان,
وتثبت التربة من حولها...
أمي... زرعت بيديها ورد الياسمين في البيت...
وزرعت بيديها عشقنا لهذه الوردة...
رغم شجرتي اللوز التي كنا نتسابق في قطف ثمارها!
ورغم شجرة التوت التي كنا نأكل ثمارها قبل أن تنضج!
بقيت وردة الياسمين تلك سيدة (الحوش) بلا منازع...
رائحتها كانت تسحرني...
(فلا يعرف الشوق إلا من يكابده)...
ولا يعرف رائحة الياسمين إلا من يشمها كل صباح وكل مساء...
قبل النوم وبعد النوم !
في المساء... كنت أطل من نافذتي لأشاهد
كيف يتغزل القمر بورد الياسمين!
وفي الصباح... أقوم من النوم على عجل أغسل وجهي على عجل,
البس (أي شيء)... ورغم عجلتي ونسياني لأوراقي وأقلامي ودفاتري,
لم أنس يوماً أن أقطف بعضاً من الياسمين,
وأخبئها في جيبي العلوي أشمها كلما مسني الشوق إليها...
لم أكن وحدي من أصابه (مس) من الياسمين!
أختي عشقت هذه الوردة!
وعشقت اسمها أيضاَ..
وأعلنت على الملأ في يوم ما: ياسمين اجمل اسم في الوجود...
كلما (تشرفت) العائلة بأنثى جميلة - كعادة عائلتنا وأضيفت إلى لائحة الشرف –
اقترحت: سموها ياسمين... لماذا لا تسمون بنتكم ياسمين؟, إنه اسم رائع..
أختي تزوجت وحملت وأنجبت طفلة جميلة...
لم تسمها ياسمين أسمتها سارة!!!
آه... نسيت أن أحدثكم عن شريكتي في العشق... ومعشوقتي!
إنها سميرة...
سميرة شاركتني العشق...
كنت ألمحها تسير ببطء في (الحوش)...
اسلم عليها كل صباح... لم أقبلها... ولكني أحببتها... وكانت تحبني بصمت!
تخجل أن تكشف عن حبها لي, لكني كنت أكشفها من نظرات عيونها!
كلما خرجت إلى (الحوش) وجدتها تمشي بين ورد الياسمين,
كانت لفرط حبها... لا تشمها فقط... بل تأكلها!!!
الأطفال في البيت أيضاً عشقوا سميرة...
زينب, حوراء, فاطمة, زهراء, بتول... هذه عادة أسماء بناتنا...
فهذه ماركات مسجلة غير قابلة للتعديل والتغيير, بنت أخي... أحبت سميرة أيضاَ...
في درس العلوم أخرجت المدرسة صورة أمام التلميذات وسألتهن... ما هذا؟
زينب... رفعت يديها بكل حماس وصرخت... إنها سميرة...
لم تكن تعرف اسماً آخر للسلحفاة سوى سميرة...
الأطفال نسوا أنها سلحفاة وكانوا ينادونها سميرة...
وأنا أيضاً كنت في كثير من الأحيان أنسى أنها سلحفاة,
فكنت أحملها وأتمشى معها في (الحوش) وأتغزل في قوامها, ورشاقتها...
الحب أعمى كما يقال, وقد أعمتني رائحة الياسمين!
أعمتني عن كل الألوان وعشقت الأبيض!
كلما شاهدت فتاة بثوب أبيض...
طفلاً يحمل قلباً أبيض...
تقياً يحرم بقماش أبيض...
أمي كلما لبست ثوب صلاتها الأبيض...
لا أتذكر سوى الياسمين!

في بيتي الجديد...
قررت أن أزرع الياسمين...
زرعته في (الحوش) في الصالة, في الممرات والغرف,
والمطبخ وتحت السلالم وفوق السطح, وأمام مدخل البيت, وعلى شرفات النوافذ...
وخاب أملي...
أرى الياسمين بكل مكان في البيت... ولا أشتم رائحتها!
أثقلني هم سر وردة بلا رائحة...!
فذهبت إلى عرافة تفتح كتب البخت... وتكت الفال...
وتقرأ في الفنجان... وتكشف أسرار خطوط الكف...
عجزت تلك العرافة عن كشف السر, وقالت لي: انتظر...
فنجمك ما زال تائهاً في السماء!
ذات مساء...

http://im21.gulfup.com/2012-01-05/1325780658263.jpg

وقد كان الأرق يهجم علي متسلحاً بهواجسه...
جلست في حوش بيتي الجديد...
تحيط بي أزهار ياسمين بلا رائحة...
نظرت للسماء أبحث عن نجمي...
كانت النجوم تنظر لي أيضاًَ...
وتقص لي عن قصص الأمير الشجاع,
والحسناء الفقيرة... وكيف أهداها في ليلة عرسها سلة ياسمين!
تغلب علي سلطان النوم وجنوده على أرقي, فمر بي طيف والدي...!
كان يلبس دشداشته البيضاء!
بشعره الأبيض!
وقلبه الأبيض!
وقال لي: يا ولدي... في حوشنا القديم...
لم يكن ما شممته رائحة ياسمين...
بل رائحة يد أمك!
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 07:33 PM
أتـــــريـــــد أن يستـــــرك الله..؟


قد تطلع على أسرار وعورات بعض الناس إما مباشرة لاحتكاكك القوي بهم، أو لحاجتهم إلى استشارتك في خصوصياتهم، أوبطريقة غير مباشرة كأن تصلك أخبارهم..وربما اطلعت على أمور حساسة تخص أحدهم..
فاحذر!
أن يكون هتك تلك الستور حديثك في المكالمات الهاتفية والمجالس الخاصة، حيث حلوى بعض الناس أعراض المسلمين مع الشاي والقهوة!!..
سترك الله..
لا تتهاون بذكر أسماء الأشخاص عند سردك للمواقف والأحداث التي هي في الغالب أسرار خاصة بأصحابها، ويغنيك عن ذلك إن كنت لابد قائلاً أن تقول: "هناك شخص فعل كذا،أو شخص حدث له كذا "..
بشرط ألا يتمكن السامع من معرفة الشخص الذي تقصده..
بهذه الطريقة ،تحفظ لسانك من الغيبة، وتستر عورات المسلمين من أن تنكشف أمام الناس عن طريقك فتأثم..فاطلاعك على بعض الأمور الخاصة بأصحابها أوقربك من الأحداث الساخنة لا يبيح لك نشرهــا..!
لأن المؤمن يستر وينصح والمنافق يهتك ويفضح..والمطلوب منك النصيحة لله، والستر على المسلم ما لم يجاهر بمعصية، أو يتمادى فيها..
أتريد أن يسترك الله استر على المسلمين والمسلمات واحتسب:
1. أن يسترك الله في أعظم يوم تحتاج فيه إلى الستر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يستر عبد عبداً في الدنيا، إلا ستره الله يوم القيامة)رواه مسلم.
وليس في هذا ما يقتضي ترك الإنكار عليه فيما بينك وبينه.
2. ارحمني يا الله..كم مرة دعوت بها في صلاتك؟..الرحمة قريبة منك عندما تحسن إلى مسلم بالستر عليه تعرض نفسك لرحمة الله، قال الله تعالى
(إنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)(الأعراف:56).
3. احتسب أن يتحقق لك الإيمان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)رواه البخاري ، فكما أنك لا تحب أن يُهتك سترك أمام الناس فإياك أن تهتك أستارهم !.
4. احتسب أن يَحسن إسلامك،فليس كل مسلم محسن، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه)رواه البخاري ، والحديث عن أسرار الناس وفضحهم أمر لا يعنيك ولم يكلفك الله به!..فلا هو يدخلك الجنة ولا يباعدك عن النار.
5. ثواب ترك كبيرة الغيبة ، فالغيبة جهد العاجز، والإنسان مأجور على التروك، ومن يتكلم في خفايا الناس ويهتك أستارهم فقد اغتابهم.
6. كلنا نريد أن يحبنا الله هنا الميدان العملي أثبت صدقك، افعل محاب الله يحبك الله ، وهو سبحانه يحب الستر ولا يحب الفضح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله عز وجل حليم حيي ستير يحب الحياء والستر)صححه الألباني
7. احتسب عند سترك على مسلم أو مسلمة أنك تحافظ على المجتمع من انتشار الفواحش، لأن انتشار أخبارها طريق إليها حيث تألفها النفوس فلا تنكرها!.
8. احتسب ثواب كف الأذى عن المسلمين، حتى لا يهتك الله سترك،والجزاء من جنس العمل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (..يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه،لا تؤذوا المؤمنين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم هتك الله ستره..)رواه أبو داود في سننه.
ولكن..الستر لا يعني أن تترك الإنكار والنصيحة لمن يحتاجها، بشرط ألا تفضحه مادام مستتراً غير مجاهر..إلا إذا كان سترك عليه يجعله يتمادى في غيه ويعينه على الفساد، فحينها يجب أن ترفع أمره إلى من يقوم على إصلاحه وتأديبه، وأنت في ذلك كله مأجور إذا احتسبت إنقاذ مسلم أو مسلمة من عذاب الله..
قال النووي رحمه الله: المراد بالستر الستر على ذوي الهيئات ونحوهم ممن ليس معروفاً بالأذى والفساد،فأما المعروف بذلك،فيستحب ألا يستر عليه، لأن الستر على هذا يطمعه في الإيذاء والإفساد.
أنت بحاجة للستير سبحانه..
ارسل دمعاتك الآن واكتب بها ما يقوله قلبك النقي.. قلبك التائب:
يا ستير استرني..
كان نبيك صلى الله عليه وسلم يدعو ربه بالستر،عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال:
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح:
(اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، واحفظني من بين يدي ،ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ،وأعوذ بك أن أغتال من تحتي) أخرجه أحمد.
--------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 07:45 PM
كن كالمطر اين ماوقع نفع


*¨`*:• نعم كالماء •:*¨`*

واسع الصدر والأفق
ألا ترى أنه لا يميّز حين يتساقط بين قصور الأغنياء وأكواخ الفقراء ..
بين حدائق الأغنياء وحقول الفقراء ..

*¨`*:• كن ليناً كالماء •:*¨`*

يسكب في أوعية مختلفة الأشكال والأحجام والألوان
فيغيّر شكله.. لكن .. دون أن يبدّل تركيبه ..

*¨`*:• نقيّاً كالماء •:*¨`*

ألا ترى أن البحر طاهر مطهر لا يكدّره شيء
لو رميت حجراً.. سيتكدر سطحه لبرهات
لكن سرعان ما سيعود إلى ما كان عليه ..

*¨`*:• حكيماً كالماء •:*¨`*

ألا ترى أنه إذا اشتد الحر تبخّر وانطلق نحو السماء
وحين يبرد الجو ويلطف يتكاثف و يعود إلى الأرض
في قطرات المطر ..

*¨`*:• صبوراً كالماء •:*¨`*

ألا ترى كيف تندفع الأمواج نحو الصخور تارة تلو الأخرى
يوما تلو اليوم .. أسبوعاً تلو أسبووع و قرناً بعد قرن
حتى تترك آثارها في الصخر الأصم ..

*¨`*:• ودوداً كالماء •:*¨`*

ألا ترى كم هو لطيف ذلك الندى الذي يظهر كل صباح
يداعب أوراق النبات الخضراء ويجري بين نسيم الصباح بخفه..

*¨`*:• ومتواضعاً كالماء •:*¨`*

ألا ترى أنه ينزل من أعالي السماء فوق السحاب
ويختبئ في أعماق الأرض
-----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 07:52 PM
موقع يقربك من اللـه بشكل غريب...
-
!!! إنه مـــوقــــــــــع ســجــودك يا أخي أطِلِ السجود وأكثر مناجاة الله والله ستشعر بشعور غريب وعظيم ، يا أخي تقرب الى الله ، حاول أن تُلِحَّ عليه كما يلح طفلً صغيراً على شيء يريده يا أخي أدنو من الله ، تذلل مرة بين يديه . كما يفعل البعض يتذللون لغير اللـه هذا وتقبل آسفي إذا أنت ندمت على دخولك هنا وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اجمعين والسلام عليكم ورحمة اللــه وبركاته

الفقير الى ربه
03-05-2013, 08:12 PM
غصــــــــات الحنييـــــن ....


جلست في هذه الليلة أتامل ملكوت الله أري النجوم تتلئلء في الأفق البعيد
وأحيانا يتخيل ألي أنها تختفي تأخدني نسائم هذا الليل الطويل
نحو ذكريات مضت وأيام سيطويها الزمن يوما ...
كان بين يداي كتاب يتحدث عن سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام مع زوجاته ...
أجمل وأروع قصص حب يمكن للإنسان أن يقرئها....
يملئها صدق لله ووفاء ومن تما صدق ووفاء لزوجاته ..
اعلم بأنه مختلف عن باقي البشر لكن الا يمكن أن نقتدي به في ذاك الحب وذاك الوفاء
وكما كان حليم ومتريث وصبور على غيرت زوجاته ..
وقصة وفائه لسيدة خديجة حتى بعد وفاتها حتى أنه كان يشبه زيارة أختهاا (هالة)
لهم بريح خديجة رضى الله عنها ..
سألت نفسي أين ذاك الوفاء في هذا الزمان ....
ما أكثر المتدينين الطائعين الخائفين من الله لكن هل يقتدون بتلك الخصال عن الرسول
المصطفى مع زوجاتهم مع اخواتهم وامهاتهم ...
ومن نبل اخلاق رسولنا الكريم وكرم وفائه انه حتى في حجة الوداع اخر وصية كانت
"اوصيكم بالنساء خير "
هل يوجد بعد هذا الكرم وهذا الوفاء في هذا الزمان وفاء !
أعلم بأن رجال اليوم ليس رجال عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ولا نساء اليوم
هن كذلك لكن ألم نحيا على الإسلام ألم نؤمن بأن الله لا آله الا هو وان محمد عبده
ورسول أذن أين هي نبل الخلق في الإسلام مما نحن فيه اليوم ...
أتذكر ايام طفولتي أني رأيت وسمعت وقرأت أجمل أروع قصص حب زماننا رأيتها
في والدايا مع أنهما كانا آميين لا يعلمنا من الدين سوى ما تعارفا عليه من أهل العلم
وما قص عليهما يعني لم يتمعنا بالمطالعة لا في السيرة النبوية
ولا في كتاب الله العزير, ولكن المحبة والوفاء كانا موجودانا..
من اين لهما بذاك الحب وذاك الوفاء ...
أنه نابع من إيمانيات وصدق في العبادة لانه في نظري المؤمن الصادق أمام الله في
حبه له تولد عنده ينابيع الصدق لأحبائه من البشر ....
اني اري انه ليس للعلم مقياس نهائي في هذه المسألة ربما يرفع من تلك السمات
لكن الاصل في ذاك هو الإيمان والحب الخالص لله ورسوله ينتج عنه خلق كريم .
هل نحن أوفياء ؟ مع الله أولا ومع البشر ثانيا ! ...
سؤال يطول شرحه وربما نعجز عن الإجابة عنه ..
غصات الحنين مع أني لم اعش في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ولكن عند
قرائتي للسيرة النبوية أحس بحنين الى الرسول عليه الصلاة والسلام .....
وأسال نفسي ومن يسمعني أسالة كثيرة لا حصر لها منها .......
أين ذاك الوفاء في هذا الزمان ؟
ربما موجود لكن بقلة وحتى تجده عليك بالإبحار في عالم الحنين لربما تجده أمامك.
ربما يصعب فهم كلامي على من لا غصات حنين له .
من خلال السيرة النبوية وإطلاعي على بعض الكتب في تفسير القران الكريم
ومواضع أخرى في مجال حياتنا التي نعيشها ....
أيقنت بأن الوفاء موجود والحب
في الله أيضا موجود ولكن عند من من البشر هذا ما يصعب البحث عنه ...
في وقتنا الحالي ...
وخير قدوتنا لنا في الحب والوفاء رسولنا الكريم ...
لقد أوفى بما عاهد الله عليه فلقد أدي الرسالة وكان محب و وفيا مع الصحابه
ومع زوجاته ولم ينقض عهد عاهد الله عليه ولم ينقض حتى بيعة بايعها مع مشركين ...
فمحبة الله ومحبة دين الله وطاعته واجب ومن يثبت على ذلك فهو رضى من الله
وعلينا بالوفاء بأن ندعوا مقلب القلوب أن يثبت قلوبنا على الإيمان وينور دروبنا
ويجعل ربيع قلوبنا القران الكريم .......
فأين نحن من ذاك الوفاء ولو جزء أمام الخالق ...
لما نقتدى بالرسول الكريم فيما ترضاه أنفسنا ..
وما تعجز عليه النفس نضع له مبررات وحجج ..
هل هكذا يكون الوفاء ....
لربما تكون في أسئلتي علامات تعجب !..وربما تكون بعض الإجابات موجودة لدي
أحد من ملايين البشر ....... حينها يكون ذاك الإنسان مما يحمل شعار الوفاء لديه
لكن أين هو ذاك الإنسان ؟
هل علي الإبحار في عالم ملوث بالأكاذيب لكي أبحث عن ذاك الإنسان حتى أجده ؟
سؤالين أختم بهما حديثي ....
هل فكر كل منا ...
بالوفاء لله بعد الممات وقبض الأرواح عند خالقها ؟
وهل فكر كل منا ...
في الوفاء لأولئك الذين كانوا يوما معنا أوفياء ...
حتى وأن رحلوا عنا أو طوينا صفحاتهم من حياتنا ؟؟
احب آن أجيب على السؤال الثاني لان الأول متروك لكل شخص وعمله مع الله
أما الإجابة على الثاني فلي رأي أو أجابة أو سؤال يطرح نفسه ...
أين نبل الخلق في الإسلام ؟ أين ضاعت في زمن الزيف والخداع ...
زمن يلعب فيه الإنسان دور إبليس والعياذ بالله ..
أقول علينا بمراجعة تاريخ وسيرة نبينا ونعيشها بلحظاتها لكي نكون أوفياء
مع الله ومع أنفسنا ومع باقي البشر ... لكي نكون فعلا مسلمين بالفعل
والكلمة متصفين بنبل الخلق التي كان عليها رسولنا الكريم.
ويحضرني موقف للخليفة عمر ابن الخطاب رضي عنه حين قبل الحجر الأسود
في الكعبة الشريفة وقال والله لولا أن رأيت رسول الله يقبلك ما كنت قبلتك.
الله اكبر لهذه الدرجة تصل محبة الصحابة لرسولنا الكريم وطاعة الله ورسوله
فما بالك بنا نحن البشر لا نقتدي بأبسط خلق في رسول الله وهو الصدق. .
الحديث في هذا الموضوع يطول ولا ينتهي
واختم كلامي بحديث لأبي ذر الغفاري رضي الله عنه في هذا الحديث دلائل
على الوفاء لله أختم به قولي قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات
هن إلى أحب من الدنيا وما فيها
قال لي : يا أباذر :
* أحكم السفينة فإن البحر عميق واستكثر الزاد فإن السفر طويل وخفف ظهرك
فإن العقبة كؤود وأخلص العمل فإن الناقد بصير *
رواه الأمام المقدسي ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 08:36 PM
الذنوب.. زلازل القلوب


كثير من الناس لا يكادون يعرفون من المعاصي والذنوب إلا ما يدركه الحس، وما يتعلق بالجوارح الظاهرة، من معاصي الأيدي والأرجل، والأعين والآذان، والألسنة والأنوف، ونحوها مما يتصل بشهوتي البطن والفرج، والغرائز الدنيا للإنسان. .
ولا يكاد يخطر ببال هؤلاء: الذنوب والمعاصي الأخرى التي تتعلق بالقلوب والأفئدة، والتي لا تدخل -فيما تراه الأبصار- أو تسمعه الآذان، أو تلمسه الأيدي، أو تشمه الأنوف، أو تتذوقه الألسنة.
معاصي الجوارح
في القسم الأول تقع معاصي العين من النظر إلى ما حرم الله من العورات، ومن النساء غير المحارم.
ومعاصي الأذن من الاستماع إلى ما حرم الله من آفات اللسان؛ فالمستمع شريك المتكلم.
ومعاصي اللسان من الكلام بما حرم الله من الآفات التي بلغ بها الإمام الغزالي عشرين آفة؛ من الكذب والغيبة والنميمة والسخرية واليمين الفاجرة والوعد الكاذب والخوض في الباطل والكلام فيما لا يعني وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات وشهادة الزور والنياحة واللعن والسب... إلخ.
ومعاصي اليد من البطش والضرب بغير حق، والقتل، ومصافحة أعداء الله، وكتابة ما لا يجوز كتابته، مما يروج الباطل أو يشيع الفاحشة، وينشر الفساد.
ومعاصي الرجل من المشي إلى معصية الله، وإلى زيارة ظالم أو فاجر، ومن السفر في إثم وعدوان.
ومعاصي الفرج من الزنى وعمل قوم لوط، وإتيان امرأته في دبرها، أو في المحيض، وهو أذى كما قال الله.
ومعاصي البطن من الأكل والشرب مما حرم الله، مثل أكل الخنزير، وشرب الخمر، وتعاطي المخدرات، وتناول التبغ (التدخين) وأكل المال الحرام من الربا، أو الميسر، أو بيع المحرمات، أو الاحتكار، أو قبول الرشوة أو غيرها من وسائل أكل مال الناس بالباطل.
المعاصي المهلكة
وهذه الأعمال كلها محرمات ومعاص معلومة، وبعضها يعتبر من عظائم الآثام، وكبائر الذنوب، ولكنها جميعًا تدخل في المعاصي الظاهرة، أو معاصي الجوارح، أو ظاهر الإثم، والمسلم مأمور أن يجتنب ظاهر الإثم وباطنه جميعًا، كما قال تعالى: {وَذَرُوا ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ} (الأنعام: 120).
بل إن المعاصي الباطنة أشد خطرًا من المعاصي الظاهرة، وبعبارة أخرى: معاصي القلوب أشد خطرًا من معاصي الجوارح، كما أن طاعات القلوب أهم وأعظم من طاعات الجوارح؛ حتى إن أعمال الجوارح كلها لا تقبل إلا بعمل قلبي،
وهو النيِّة والإخلاص.
ونقصد بمعاصي القلوب ما كانت آلته القلب؛ مثل: الكبر، والعجب، والغرور، والرياء، والشح، وحب الدنيا، وحب المال والجاه، والحسد، والبغضاء، والغضب... ونحوها مما سماه الإمام الغزالي في "إحيائه": المهلكات، أخذًا من الحديث الشريف: "ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه".
وإنما اشتد خطر هذه المعاصي والذنوب لعدة أمور:
أولها: أنها تتعلق بالقلب، والقلب هو حقيقة الإنسان؛ فليس الإنسان هو الغلاف الجسدي الطيني الذي يأكل ويشرب وينمو، بل هو الجوهرة التي تسكنه، والتي نسميها: القلب أو الروح أو الفؤاد، أو ما شئت من الأسماء. وفي هذا قال عليه الصلاة والسلام:
"ألا إن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله؛ ألا وهي القلب"
(متفق عليه، عن النعمان بن بشير).وقال: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم وصوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" (رواه مسلم).
وجعل القرآن أساس النجاة في الآخرة هو سلامة القلب، كما قال تعالى على لسان إبراهيم:
{وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ * يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} (الشعراء: 87 - 89).
وسلامة القلب تعني: سلامته من الشرك جليه وخفيه، ومن النفاق أكبره وأصغره، ومن الآفات الأخرى التي تلوثه، من الكبر والحسد والحقد، وغيرها.
وقال ابن القيم:
"سلامته من خمسة أشياء؛ من الشرك الذي يناقض التوحيد، ومن البدعة التي تناقض السنة، ومن الشهوة التي تخالف الأمر، ومن الغفلة التي تناقض الذكر، ومن الهوى الذي يناقض التجريد والإخلاص".
ثانيها: أن هذه الذنوب والآفات القلبية هي التي تدفع إلى معاصي الجوارح؛ فكل هذه المعاصي الظاهرة إنما يدفع إليها: اتباع الهوى، أو حب الدنيا، أو الحسد، أو الكبر، أو حب المال والثروة، أو حب الجاه والشهرة... أو غير ذلك.
حتى الكفر نفسه، كثيرًا ما يدفع إليه الحسد كما حدث لليهود؛ فقد قال تعالى: {وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ} (البقرة: 109).
أو يدفع إليها الكبر والعلو في الأرض، كما قال تعالى عن فرعون وملئه وموقفهم من آيات موسى عليه السلام: {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} (النمل: 14).
أو حب الدنيا وزينتها، كما رأينا ذلك في قصة هرقل ملك الروم، وكيف تبين له صدق الرسول صلى الله عليه وسلم في دعوته، وصحة نبوته، ثم لما هاج عليه القسس غلب حب ملكه على اتباع الحق؛ فباء بإثمه وإثم رعيته.
وإذا نظرت إلى من يقتل نفسًا بغير حق وجدت وراءه دافعًا نفسيًا أو قلبيًا، من حقد أو غضب، أو حب الدنيا؛ حتى إن أول جريمة قتل في تاريخ البشرية كان سببها الحسد، وذلك في قصة ابني آدم {إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} (المائدة: 27) إلى أن قال تعالى: {فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (المائددة: 30).
وكذلك كل من ارتكب معصية ظاهرة من شهادة زور أو نميمة أو غيبة أو غيرها؛ فلا بد أن وراء تلك المعاصي شهوة نفسية، وفي هذا جاء الحديث: "إياكم والشح؛ فإنما هلك من كان قبلكم بالشح، أمرهم بالبخل فبخلوا، وأمرهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالفجور ففجروا" (رَواهُ أبو داود وَالحَاكِمُ عن عبد الله بن عمر، كما في صحيح الجامع الصغير 2678).
ثالثها: أن المعاصي الظاهرة التي سببها ضعف الإنسان وغفلته سرعان ما يتوب منها، بخلاف المعاصي الباطنة التي سببها فساد القلوب، وتمكن الشر منها؛ فقلما يتوب صاحبها منها، ويرجع عنها.
وهذا هو الفارق بين معصية آدم، ومعصية إبليس.
معصية آدم كانت معصية جارحة حين أكل من الشجرة، ومعصية إبليس كانت معصية قلب، حين أبى واستكبر، وكان من الكافرين.
معصية آدم كانت زلة عارضة نتيجة النسيان وضعف الإرادة، أما معصية إبليس فكانت غائرة متمكنة، ساكنة في أعماقه.
لهذا ما أسرع ما أدرك آدم خطأه واعترف بزلته، وقرع باب ربه نادمًا تائبًا هو وزوجته: {قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (الأعراف: 23).
أما إبليس فاستمر في غلوائه، متمردًا على ربه، مجادلا بالباطل، حين قال له: {يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ * قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ} (سورة ص: 75، 76).
ولهذا كانت عاقبة آدم: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} (البقرة: 37).
وكانت عاقبة إبليس: {قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ} (سورة ص: 77- 78).
رابعًا: وهذه ثمرة للوجوه السابقة، وهو تشديد الشرع في الترهيب من معاصي القلوب، وآفات النفوس لشدة خطرها، كما في قوله عليه الصلاة والسلام: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" (رَواهُ مسلم عن ابن مسعود)، وقوله: "دب إليكم داء الأمم من قبلكم: الحسد والبغضاء، والبغضاء هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين" (رَواهُ البزار عن الزبير بإسناد جيد كما قال المنذري. انظر: المنتقى 1615، والهيثمي 30/8).
وقوله: "لا تغضب" وكررها ثلاثًا، لمن قال له: أوصني (رَواهُ البُخاريُّ عن أبي هريرة).
وقوله في الحديث القدسي: "أنا أغنى الشركاء عن الشرك؛ فمن عمل عملا أشرك فيه غيري تركته وشركه" (رَواهُ مسلم عن أبي هُريرةَ وفي معناه عدة أحاديث )، وقوله: "إياكم والشح؛ فإنه أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم" (رَواهُ مسلم عن جابر).
---------------
د/ القرضاوي
------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 09:28 PM
رقَّــــة القلــــب بستــة أمـــــور


القلب يتقلب في الحياة بين القسوة واللين.. فإذا تواردت عليه القسوة والعصيان قسى، وإذا أكثر العبد من الطاعات رقى الفؤاد.. ونجد أحيانا قسوة في قلوبنا.. وإذا أمعنَّا النظر وجدنا سبب القسوة هو: البعد عن الله عز وجل..

وإذا وقع القلب في وحل الذنوب وجب على العبد أن لا يستسلم لتلك الأدران، بل يجب عليه البدار بغسل تلك الأوساخ التي تعلقت بالقلب.. والرجوع إلى الله والفرار إليه والإنابة، وقد أثنى الله على خليله بأنه دائم الرجوع إليه.. أوَّاهٌ منيب له في كل حال.. قال سبحانه: (إن إبراهيم لحليم أوَّاهٌ منيب ).

واليك أخي الغالي أنجح ستة أسباب في علاج قسوة القلب.. وقد ذكرها فضيلة الشيخ الدكتور / عبد المحسن القاسم (إمام الحرم النبوي ):

1- الإكثار من ذكر الله، قال تعالى: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب )، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت ) رواه البخاري.

2- حفظ الجوارح عن المعاصي، فتحفظ السمع عن استماع المعازف والغيبة مثلاً، وتحفظ البصر من مشاهدة مالا يحل، وتحفظ اللسان من الكذب والبهتان، وتحفظ فرجك عن الحرام.

3- الإكثار من قراءة تفسير القران العظيم، ففي القران مواعظ وعبر، وترغيب وترهيب، ووعد ووعيد، وقد لا تستوقف قارئ القرآن منها إلا بالتأمل في الآيات بقراءة التفسير وبيان معاني تلك الآيات.

4- حضور دروس العلماء، فالاجتماع بالصالحين والاستماع إلى العلماء يحدوان بك إلى طريق الآخرة ويزهدانك في الدنيا الفانية.

5- قراءة كتب العلماء.

6- زيارة القبور.

فبعد أن علمت هذه الأسباب أتمنى أن لا تعود إلى طرق قسوة القلب.. وعليك الابتعاد عن المعاصي قدر الاستطاعة لكي لا يسلب منك ما جمعت من إيمان وحلاوةً في القلب من الذكر والعبادة.
أسأل الله أن يرزقنا طمأنينة القلب.. وحسن العبادة.. ودموع الخشوع بالأسحار..
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 09:35 PM
همسة في أذن المتبرجة ( وصفة علاجية )

أختي المتبرجة
اقتربي افتحي قلبك و عقلك و اسمعي مني هذه النصيحة
مع أنها بسيطة إلا أنها شفاء من كثير من الأمراضو قد جربنها قبلك بعض المتبرجات فآتت أكلها .
و حتى أبدأ معك خطوة خطوة .
أولا حتى تستطيعين الشفاء من مرض تزين الوجه للرجال.
أكتبي على المرآة التي ترين وجهك فيها قبل الخروج و التي عن طريقها تضعين الزينة
اللهم كما حسنت خلقي حسن خلقي و حرم وجهي عن النار
قوليها بصوت عال و من القلب
اللهم كما حسنت خلقي حسن خلقي و حرم وجهي عن النار
و كرري حرم وجهي عن النار حرم وجهي عن النار
صدقيني لو نفدت الوصفة بإتقان سترين النتيجة بإذن الله

لأنك ستعلمين أن مصير وجهك النار إذا زينتيه في الحرام و ستقلعين عن وضع المكياج عند الخروج من البيت .
بعد شفائك من هذا المرض سأنتقل معك بإذن الله إلى الوصفات الأخرى
و هي مرض لبس الملابس الفاضحة في الشارع و مرض لبس الكعب العالي
حتى أصل معك إلى أخت نموذجية
هذه همسة في أذنك مكتوبة إليك مني
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 09:48 PM
وقفــــــــــــه:
-
جميل أن الإنسان يشق طريقة وسط الدموع والآهات بل الأجمل عندما يكون الإنسان صابر على كل الآهات شاق للطريق واعد بالأحلام والآمال لدنياه.ولكن عندما يفيق من حلمه فإذا يجد كل ذلك سراب وأوهام قاتله...!!!ماذا يفعل هل يستمر في أن يشق طريقة ويتناسى هذه الأوجاع القاتلة أم يخضع لها فينهار ويتذمر ... ويرضى بواقعه المرير ؟!قديكن للإنسان جانب مظلم ومزهر .. الأجمل أن يكون الجانب المزهر على نفس مسار الجانب المظلم بل يتسارع في النمو إلى أن يطغى عليه ويصبح الجانبان نور بر أمان قد يكون ذلك مستحيل وخرافه، بل با لإيمان بالله والعزيمة والصبر والتوكل على الله ،وعلى الأقل أن يعشق مع الكدر والقهر حبه بسمه وإشراقه مضيئة في حياته ، ألا أن بعد العسر يسر ... والله إذا حب قوم ابتلاهم ... ولا تقنطوا من رحمه الله ..... نعم لعل مايحدث وما سيحدث لك من المولى عزوجل يختبر صبرك في هذه الدنيا الغريبة الملعونة .. فأصبر وما بعد الصبر ألا الفرج ودع القلق وتفاءل دوم بالخير.

الفقير الى ربه
03-05-2013, 10:02 PM
أنت مسافر ! فما زادك ، وأين راحلتك؟


إنَّكَ في هذهِ الحياةِ مُسافِرٌ إلى الله؛ فهلْ تُطيقُ السَّفَرَ في ظُلمَةِ الليلِ، وضعْفِ الرَّاحِلةِ، وانعِدامِ الأنيسِ، وفُقدانِ الدليلِ، وقِّلةِ الزادِ؟! إنَّكَ مالَمْ تتخِذْ صَاحِبًا ودلِيلًا، وتتزودْ زادًا كافِيًا وسلِيمًا، وإلا مللتَ المسِيرَ، وضللتَ الطريقَ، وسقطتَ في وسطهِ .

وفي غمرةِ البحثِ، وكثرةِ الطُّرقِ، واختلافِ المزاودِ والرواحلِ لن تجدَ كالقلبِ السليمِ، المملوءِ باليقينِ، والصلةِ بالله، راحلةً لا تنقطِعُ أبدًا، ولنْ تجدَ زادًا كزادِ التَّقْوى، لا تُنفِقُ منهُ إلا ربا أضعافًا مُضاعفةً، ولن تجدَ كالعلمِ الصحيحِ يهديكَ في ظُلماتِ الليلِ البهيمِ؛ فهذهِ راحتُلكَ، وهذا زادُكَ، وهذا دلِيلُكَ.

إنَّ الواقِعَ الذي يعيشُهُ العبدُ قد يقطَعُ عليه الطَّريقَ، ويحولُ بينهُ وبينَ ما يصبُوا إليهِ من طاعَةِ اللهِ وعبادَتِهِِ، والاستقامَةِ على دِينِهِ، بل رُبَّما حملهُ هذا الواقِعُ على فِعلِ ما يكْرَهُ، وتركِ ما يُحِبُّ، وإنَّ نظراتِ الآخرِينَ، وكلماتِهِم، وأفعالَهُم قد تكونُ حائلاً عظِيماً بينَ العبدِ وبين الاستمرارِ في طريقِ النجاةِ، ولكنَّ الله رحِمَ عِبادَهُ، وجعلَ لَهُم مَّن الزادِ والغذاءِ ما يُعينُهم على تحمُّلِ ذلكَ كلِّه، ويسلِّيهِم في سفرِهِم إليه، ويُغنِيهِم عن كلِّ شيءٍ؛

فأولُّ ذلكَ الصِّدقُ معَ الله، وإخلاصُ العملِ لهُ دونَ سِواهُ؛ فالصدقُ سيفُ اللهِ في الأرضِ، ما وقعَ على شيءٍ إلا قطَعَهُ {يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ}، ولَنْ تكُونَ صادِقًا إلا بِعِلْمِ صحيحٍ، وعملٍ صالحٍ، قالَ تعَالى {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً ولا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أحَداً}، ثُم الرُِّفقَةُ الصَّالِحَةُ التي تُعينُ على الحقِّ وعلى الصبرِ، قالَ تعالى {والعَصْرِ، إنَّ الإنسَانَ لفِي خُسْرٍ، إلا الذِينَ آمَنُواْ وعَمِلواْ الصَّالِحَاتِ، وتَواصَواْ بِالْحَقِ وتَواصَوا بِالصبرِ}، ثُم الدُّعاءُ ، وهو بابٌ عظيمٌ من أبوابِ النجاةِ في هذا الطريقِ الطويلِ {إياكَ نعبُدُ وإياكَ نستعينُ ، اهدِنَا الصِّراطَ المستقيمَ ..}، {وإذَا سألَكَ عبادِي عَنَّي فإني قريبٌ أُجيبُ دَعوةَ الداعِ إذا دعان..} فكيف شعورُكَ ومن أنتَ مُسافِرٌ إليه قريبٌ منكَ يجيبُ دُعاءك، ويكشِفُ ضُرَّكَ؟! ثم إذا بَذلتَ السببَ فتوكلْ على الله، وتبرأْ من الحولِ والطولِ، وأكثِرْ من قولِ (لا حولَ ولا قُوةَ إلا بالله).

فتفقدْ راحلتكَ ، وتزودْ لسفركَ، وانزعِ الغِطاءَ عن عينيكَ، وارفع الْحُجُبَ عن قلبِكَ وأُذُنيكَ، حتى تكونَ ممن يُقالُ فيه {مَنْ خشِيَ الرحمنَ بالغيبِ وجاءَ بقلبٍ منيبٍ ادْخُلُوها بسلامٍ ذلكَ يومُ الْخُلودِ لَهُم مَّا يشاؤنَ فيها ولدينا مزيدٌ}.

بقلم الشيخ الدكتورعبد السلام بن إبراهيم الحصين
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 11:04 PM
... الحب ليس بالقول فقط بل..... ؟



{ والله لا يحب الظالمين ... }
الله ...!
العظيم ...!
الكبير ....!
البر ....!
الرحيم ....!
مالك الملك والجبروت ...
خالق الأكوان ... والأجساد والألوان ...
مؤلف القلوب ... ومفرق الدروب ...
لا يحبكَ أيها الظالم العنيد ...!!!!!
لا يحبك أيها المتجبر الرعديد ...!!!!!
!!!!! لا يحبــك .=-=. يعني أنه يكرهك !!!!!
يــــــا الله !!
ألا تهزنا هذه المعاني ؟!!
أوما تقلقنا تلك الحروف ...!
فلكم ظلمنا أنفسنا ظلماً كثيراً ...!!
ظلمناها بالذنوب والآثام ...
وجنينا عليها بالمعاصي العظام ...
نغفل عن الذكر ..
ونأخر الصلاة..
نعاقر المعاصي ..
ونتناسى الأوامر ..
!.. ما أحلم الله عنا .. وما أصبره علينا ..!
يأمرنا فنعصاه ..
وينهانا فنهمله ..
... ويتودد إلينا بالنعم فنكفرها بالذنوب والهجران ...
ومع كل ذلك ينادينا بصوت العطف والشفقة .. والحلم والرحمة :
من تقرب إليّ شبراً .. تقربت منه ذراعاً..
ومن تقرب إليّ ذراعاً .. تقربت منه باعاً ..
ومن أتاني يمشي .. أتيته هرولة ...!
من أنت أيها العبد الذليل الحقير حتى يتقرب إليك رب الأرباب ...؟؟!
ويتودد إليك مالك الملك والملكوت ...؟؟!
ويناديك العظيم بعظمته :
من أتاني بقراب الأرض خطايا ..
ثم أتاني لا يشرك بي شيئاً غفرت له ولا أبالي ...!!
يــــا الله ...
!!! ما أحلم الله !!!
... يـــــا الله ...
!!! ما أكرم الله !!!
أختي الحبيبة ...
!؟... أما آن لكِ أن تعودي قبل أن يُحال بينكِ وبين العودة ...؟!
!!؟...أما اشتقتِ إلى الأنس بربك الذي أخبرتِ كل الدنيا بحبه...؟!!
!؟؟؟ أما تاقت نفسك لبلوغ مرتبة { يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ....} ؟؟؟!
!؟.. أما تحبين أن يكون لكِ في ميادين السبق جولة ..؟!
!؟؟... فتفوزي بحب الله وقربه والأنس به ...؟؟!
أخيتي ...
... الحب ليس بالقول فقط ...
.. بل قول وعمل ..
.. وشوق ووجل ..
.. واتباع لا ابتداع ..
.. فعلو وارتفاع ..
.. فاغتنمي كل فرصة من حياتك .. قبل ان يباغتك الأجل ..
فتُمنعي العمل .. ولا ينفع حينها ندم ولا بكاء ولا عويل ..
اللهم يا رب السموات والأرض .. يا ملك الملك .... يا أرحم الراحمين ..
ارحم ضعفنا ..
وتولّ أمرنا .. واغفر ذنوبنا ..
ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك ولا اكثر ....
آميييييين
يـــــــــا رب !!

أنا العبد الفقيـر مـــددت كفــي
إليكم فادفعــوا عني الخطــوبا
أنا الغــدار كم عــاهـدت عهداً
وكنت على الوفـاء به كــذوبـاً
أنا المقطوع فارحمني وصلني
ويسـر منـك لي فرجـاً قريبـاً
انا المضطر ارجو منك عفــوا
ومن يرجو رضاك فلن يخيبـاً
---------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 11:17 PM
الحكمة ورجاحة العقل


هو رجل متزن ومعروف بالحكمة ورجاحة عقله
فكم من مشكلة للناس حلها ببساطة
وصادف أن وقع هو في مشكلة لم يعلمها احد إلا بعد مدة طويلة
وبعد أن أحيل إلى التقاعد فلنقرأ القصة ونرى كيف تصرف
القصة تبدأ بعد أن أنجب طفله الثاني وكان عمره سنة واحدة
وأخوه عمره ثلاث سنوات
كان يذهب إلى وظيفته في الصباح ولا يعود إلا بعد أذان العصر
وفي يوم من الأيام حصل حادث للسيارة التي كانت تقلهم هو وزملائه
مما تسبب بعدم ذهابهم ذالك اليوم وعاد إلى بيته وبعد أن تناول طعام الغذاء
أراد أن ينام قليلا فإذا بالباب يطرق فخرج وفتح الباب

وإذا بشاب يحمل كتب المدرسة فقال, له هل من خدمة فتلكأ الشاب قليلا
ثم طلب ماءا فدخل ليأتيه بالماء ولما عاد لم يجد الشاب
ظل متحيرا وبقي يفكر ثلاثة أيام الى أن وصل إلى فكرة

طلب من زوجته أن تحضر له شنطة السفر
وقال لها إني سأغيب يومين أو ثلاثة, واخذ متاعه وخرج
وجلس في مكان يطل على باب بيته
وفي نفس التوقيت جاء نفس الشاب وطرق الباب ثم دخل
فتركه ساعتين ثم تسلل إلى البيت دون أن يشعر به احد

فوجده مع زوجته في غرفة نومه وهم عراة
فقال لهم لا تخافوا مني لأنكم لم تخافوا الله وقال لزوجته احضري له من ملابسي
فليغتسل ففعل الشاب ثم قال له لا تخف ولكن دلني على بيتك
ثم صف لي البيت من الداخل وفي أي غرفة تنام أنت
فأعطاه ما أراد فأمره بالانصراف

أما زوجته قال لها اتركي كل شيء واخرجي بثوبك الذي عليك
واذهبي إلى بيت أبيك وقولي لأهلك انك لا ترجعين إلي أبدا
واني سأرسل أناس يتوسطون لتعودي فلا تقبلي وقولي إني لا أريده
حتى يتم الطلاق دون علم احد بالأسباب, وتم له ما أراد.

بعدها تفرغ للولد فقد ذهب إليه ليلا وتسلل إلى غرفة نومه فوجده نائما
فوضع جنب رأسه طلقة مسدس وسكينا ثم خرج من الدار دون أن يشعر به احد
وفي الصباح جائت أمه لتوقظه فوجدت الطلقة والسكين ففزعت
وأيقظت الأب وأخبرته ما رأت فبدأ يسال ابنه ماذا فعلت؟

أنكر في البداية لكنه اعترف وقص عليه ما جرى
وقال له الأب: دلني على بيته فدله
فقال له: يا ولدي خذ كتبك وأغراضك واذهب إلى كليتك ولا تعود إلا أن أرسل إليك
ففعل الولد وفي اليوم الثاني ذهب الأب إلى ذالك الرجل وطرق عليه الباب
فخرج عليه وقال له, هل من خدمة قال دعني ادخل لأتعرف عليك

فلما دخل وجده يداعب أطفاله ويطعمهم وحده فسأله عن أمهم
فقال: إنها ذهبت إلى بيت الجيران
قال له دون أي مقدمات: انا والد الشاب وأنا ادعوك غدا لزيارتي
وقت الغذاء فقبل الدعوة ثم خرج الرجل وذهب إلى إمام الجامع
ودعاه على نفس الموعد ثم عاد إلى بيته

وجمع بناته الثلاث وقال لهن, غدا سيأتي عندنا ضيوف
فإذا طلبت الماء, الكبيرة تأتي بالماء
وإذا طلبت الغذاء الوسطى تأتي به
وإذا طلبت الشاي الصغيرة تأتي به

وفعلا حضر الرجل وإمام الجامع وسأله عن أطفاله فقال, تركتهم نائمين
فنادى الماء فجائت الكبيرة بالماء قال له هذه الكبيرة
وهي مدرسة ترضى بها زوجة لك قال: نعم, قال اذهبي

ثم نادى الغداء فجائت الوسطى قال هذه الوسطى وهي ربة بيت
أترضى بها زوجة لك قال: نعم, قال اذهبي

ثم نادى الشاي فجائت الصغرى وهي طالبة قال أترضى بها زوجة لك
قال: نعم قال اذهبي

كل هذا والشيخ لا يعلم ما الخبر فقال الأب والله لو أن الشرع يسمح
أن أزوجك بناتي الثلاث لفعلت جزاءا لصنيعك
لكن اختر واحدة فاختار ربة البيت
فنادى عليها أبوها وقال للشيخ اعقد قرانهما الأن ففعل الشيخ دون أن يعلم القصة
ثم قال له: خذ زوجتك واذهب فان أطفالكم بانتظاركم.
هذه القصة مازال بطلها حيا
قصة من الواقع
-------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
03-05-2013, 11:38 PM
كــــــــن مطمئنـــــا




1. عش حاضرك
أكثر القلق سببه الندم على الماضي أو الخوف من المستقبل. هذان بُعدان أنت تفقد السيطرة عليهما. استفد من تجارب الماضي ، وخطط لتوقعات المستقبل.

2. واجه المخاوف

معظم المخاوف لا حقيقة لها ، كن شجاعاً في مواجهة المصاعب ، روض نفسك لتقبل الأسوء ، ثم اعمل على أن لا يكون ذلك الأسوأ. "اعقلها وتوكل".

3. تقبل الواقع

رؤيتك هي واقعك ، اعرف ما يقلقك ثم ادرسه جيداً ، قم بعدها باستشارة والاستخارة ، ثم اتخذ قراراً ولا تندم عليه.

4. تذكر أخطار القلق

أمراض جسدية كالقلب والبشرة والمعدة والصدر والرأس والظهر والالتهابات والعجز وأمراض نفسية ... الخ .

5. اشغل نفسك بالمفيد

"متى توفر الوقت للتفكير بسعادتك أو بشقائك فإنك في الغالب تشقى"! اطرد القلق بتناسي نفسك ، وجه اهتماماتك إلى الناس والعمل والأهداف الطموحة.

6. آمن بمبدأ التسليم

لا تصطدم مع الأمر المحتوم ، العاهات والبلاءات تساعدنا إلى حد كبير غير متوقع ، ما من عظيم إلا وهو قمة في التسليم.

7. تعلم فن النسيان

تعلم كيف تنسى لتعيش ، لا تقبل أن تكون آلة تنديد ، لا تتخذ موقفاً من كل حادثة تمر ، دع الأمور تجري في أعنتها ، استصغر الحوادث المؤلمة والمزعجة.

8. اصنع الابتسامة

الابتسامة عنوان ومفتاح السعادة ، والشيء لا يأتي إلا بالجهد ، ودليل الجهد الابتسامة ، والابتسامة صدقة مكتوبة.

9. تدرب على الاسترخاء

الاسترخاء يضعف القلق لأنه يريح العقل ، استخدم تمارين الاسترخاء.

10. أصّل معاني الحب

الحب هو رأس الأمر، تعلم كيف تحب ربك، ودينك، ووطنك، ونفسك، وأهلك، و(المسلمين) والحياة والخلق جميعاً.

11. اتّبع الوصفة الإيجابية

ابدأ بالذكر في بداية اليوم ؛ فبداية اليوم هو كل اليوم ، ذكر نفسك بالإيجابيات التي تملكها ، وبث في نفسك روح التفاؤل والإيجاب ، استمر في فعل ذلك أياماً.

12. الإيجابيات العشر

ابتكر طرقاً للتجديد . التجديد يحافظ على التوازن الشخصي ، الإيجابيات العشر التالية مدخل لمواقع التجديد:

1- تفاءل:

حتى ولو أحاطت بك السلبيات ؛ فالتفاؤل من الإيمان ، والتشاؤم من الشيطان ، وبالتفاؤل تبنى النفوس.

2- تحمس:

أوجد الحماس في الأعمال اليومية والمتكررة، وابتكر وأبدع.

3- تحدث عن النجاح:

وامدح الناجحين واثني عليهم ، أكثر من ذلك.

4- أوجد البيئة الإيجابية:

انتبه لمن تصاحب ، رافق الناجحين ، تجنب السلبيين ، بث الإيجابية في الآخرين.

5- جدد ما حولك:

أبدع فيما حولك ، ضع لمسات إيجابية ، اخرج من المألوف ، علق اللافتات الإيجابية.

6- شارك الناس:

لا تكن متفرجاً ، تبادل وجهات النظر ، لا تحقر أحداً أبداً.

7- خطط للنجاح:

ضع برنامجاً لغاياتك وأولوياتك وطموحاتك ، خطط حتى ولو لم تنفذ ، كن طموحاً واترك لنفسك الفراغات ، تعلم تقول "لا".
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
04-05-2013, 10:45 AM
قُـمْ للمعلّمِ وَفِّـهِ التبجيـلا
كـادَ المعلّمُ أن يكونَ رسولا
-
أعلمتَ أشرفَ أو أجلَّ من الذي
يبني وينشئُ أنفـساً وعقولا
-
سـبحانكَ اللهمَّ خـيرَ معـلّمٍ
علَّمتَ بالقلمِ القـرونَ الأولى
-
أخرجـتَ هذا العقلَ من ظلماتهِ
وهديتَهُ النـورَ المبينَ سـبيلا
-
وطبعتَـهُ بِيَدِ المعلّـمِ ، تـارةً
صديء الحديدِ ، وتارةً مصقولا
-
أرسلتَ بالتـوراةِ موسى مُرشد
وابنَ البتـولِ فعلَّمَ الإنجيـلا
-
وفجـرتَ ينبـوعَ البيانِ محمّد
فسقى الحديثَ وناولَ التنزيلا
-
علَّمْـتَ يوناناً ومصر فزالـتا
عن كلّ شـمسٍ ما تريد أفولا
-
واليوم أصبحنـا بحـالِ طفولـةٍ
في العِلْمِ تلتمسانه تطفيـلا
-
من مشرقِ الأرضِ الشموسُ تظاهرتْ
ما بالُ مغربها عليه أُدِيـلا
-
يا أرضُ مذ فقدَ المعلّـمُ نفسَه
بين الشموسِ وبين شرقك حِيلا
-
ذهبَ الذينَ حموا حقيقـةَ عِلمهم
واستعذبوا فيها العذاب وبيلا
-
في عالَـمٍ صحبَ الحيـاةَ مُقيّداً
بالفردِ ، مخزوماً بـه ، مغلولا
-
صرعتْهُ دنيـا المستبدّ كما هَوَتْ
من ضربةِ الشمس الرؤوس ذهولا
-
سقراط أعطى الكـأس وهي منيّةٌ
شفتي مُحِبٍّ يشتهي التقبيـلا
-
عرضوا الحيـاةَ عليه وهي غباوة
فأبى وآثَرَ أن يَمُوتَ نبيـلا
-
إنَّ الشجاعةَ في القلوبِ كثيرةٌ
ووجدتُ شجعانَ العقولِ قليلا
-
إنَّ الذي خلـقَ الحقيقـةَ علقماً
لم يُخـلِ من أهلِ الحقيقةِ جيلا
-
ولربّما قتلَ الغـرامُ رجالَـها
قُتِلَ الغرامُ ، كم استباحَ قتيلا
-
أوَ كلُّ من حامى عن الحقِّ اقتنى
عندَ السَّـوادِ ضغائناً وذخولا
-
لو كنتُ أعتقدُ الصليـبَ وخطبَهُ
لأقمتُ من صَلْبِ المسيحِ دليلا
-
أمعلّمي الوادي وساسـة نشئـهِ
والطابعين شبابَـه المأمـولا
-
والحامليـنَ إذا دُعـوا ليعلِّمـوا
عبءَ الأمانـةِ فادحـاً مسؤولا
-
وَنِيَتْ خُطـَى التعليمِ بعـد محمّدٍ
ومشى الهوينا بعد إسماعيـلا
-
كانت لنا قَدَمٌ إليـهِ خفيفـةٌ
ورَمَتْ بدنلوبٍ فكان الفيـلا
-
حتّى رأينـا مصـر تخطـو إصبعاً
في العِلْمِ إنْ مشت الممالكُ ميلا
-
تلك الكفـورُ وحشـوها أميّةٌ
من عهدِ خوفو لم تَرَ القنديـلا
-
تجدُ الذين بـنى المسلّـةَ جـدُّهم
لا يُحسـنونَ لإبرةٍ تشكيلا
-
ويُدَلّـلون َ إذا أُريـدَ قِيادُهـم
كالبُهْمِ تأنسُ إذ ترى التدليلا
-
يتلـو الرجـالُ عليهمُ شهواتـهم
فالناجحون أَلَذُّهـم ترتيـلا
-
الجهـلُ لا تحيـا عليـهِ جماعـةٌ
كيفَ الحياةُ على يديّ عزريلا
-
واللـهِ لـولا ألسـنٌ وقرائـحٌ
دارتْ على فطنِ الشبابِ شمـولا
-
وتعهّـدتْ من أربعيـن نفوسـهم
تغزو القنـوط وتغـرسُ التأميلا
-
عرفتْ مواضعَ جدبـهم فتتابعـتْ
كالعيـنِ فَيْضَـاً والغمامِ مسيلا
-
تُسدي الجميلَ إلى البلادِ وتستحي
من أن تُكافـأَ بالثنـاءِ جميـلا
-
ما كـانَ دنلـوبٌ ولا تعليمـُه
عند الشدائـدِ يُغنيـانِ فتيـلا
-
ربُّوا على الإنصافِ فتيانَ الحِمـى
تجدوهمُ كهفَ الحقوقِ كُهـولا
-
فهوَ الـذي يبني الطبـاعَ قـويمةً
وهوَ الذي يبني النفوسَ عُـدولا
-
ويقيم منطقَ كلّ أعـوج منطـقٍ
ويريه رأياً في الأمـورِ أصيـلا
-
وإذا المعلّمُ لم يكـنْ عدلاً مشى
روحُ العدالةِ في الشبابِ ضـئيلا
-
وإذا المعلّمُ سـاءَ لحـظَ بصيـرةٍ
جاءتْ على يدِهِ البصائرُ حُـولا
-
وإذا أتى الإرشادُ من سببِ الهوى
ومن الغرور ِ فسَمِّهِ التضـليلا
-
وإذا أصيـبَ القومُ في أخلاقِـهمْ
فأقـمْ عليهـم مأتماً وعـويلا
-
إنّي لأعذركم وأحسـب عبئـكم
من بين أعباءِ الرجـالِ ثقيـلا
-
وجدَ المساعـدَ غيرُكم وحُرِمتـمُ
في مصرَ عونَ الأمهاتِ جليـلا
-
وإذا النسـاءُ نشـأنَ في أُمّـيَّةٍ
رضـعَ الرجالُ جهالةً وخمولا
-
ليـسَ اليتيمُ من انتهى أبواهُ من
هـمِّ الحـياةِ ، وخلّفاهُ ذليـلا
-
فأصـابَ بالدنيـا الحكيمـة منهما
وبحُسْنِ تربيـةِ الزمـانِ بديـلا
-
إنَّ اليتيمَ هـوَ الذي تلقـى لَـهُ
أمّاً تخلّـتْ أو أبَاً مشغـولا
-
مصـرٌ إذا ما راجعـتْ أيّامـها
لم تلقَ للسبتِ العظيمِ مثيـلا
-
البرلـمانُ غـداً يـمدّ رواقَـهُ
ظلاً على الوادي السعيدِ ظليلا
-
نرجو إذا التعليم حرَّكَ شجـوَهُ
إلاّ يكون َ على البـلاد بخيـلا
-
قل للشبابِ اليومَ بُورِكَ غرسكم
دَنتِ القطوفُ وذُلّـِلَتْ تذليـلا
-
حَيّـوا من الشهداءِ كلَّ مُغَيّـبٍ
وضعوا على أحجـاره إكليـلا
-
ليكونَ حـظَّ الحيّ من شكرانكم
جمَّـاً وحظّ الميتِ منه جزيـلا
-
لا يلمس الدستورُ فيكم روحَـه
حتّى يـرى جُنْديَّـهُ المجهـولا
-
ناشدتكم تلك الدمـاءَ زكيّـةً
لا تبعثـوا للبرلمـانِ جهـولا
-
فليسألنَّ عن الأرائـكِ سائـلٌ
أحملنَ فضـلاً أم حملنَ فُضـولا
-
إنْ أنتَ أطلعتَ الممثّلَ ناقصـاً
لم تلقَ عند كمالـه التمثيـلا
-
فادعوا لها أهلَ الأمانـةِ واجعلوا
لأولي البصائر منهُـمُ التفضيلا
-
إنَّ المُقصِّرَ قد يحول ولن تـرى
لجهالـةِ الطبـعِ الغبيِّ محيـلا
-
فلرُبَّ قولٍ في الرجالِ سمعتُـمُ
ثم انقضى فكأنـه ما قيـلا
-
ولكَمْ نصرتم بالكرامـة والـهوى
من كان عندكم هو المخـذولا
-
كَـرَمٌ وصَفْحٌ في الشبـابِ وطالمـا
كَرُمَ الشبابُ شمائلاً وميـولا
-
قوموا اجمعوا شُعَبِ الأُبُوَّةِ وارفعوا
صوتَ الشبابِ مُحبَّبَاً مقبولا
-
أدّوا إلى العـرشِ التحيّةَ واجعلـوا
للخالقِ التكبيرَ والتهليـلا
-
ما أبعـدَ الغايـاتِ إلاّ أنّنـي
أجِدُ الثباتَ لكم بهنَّ كفيـلا
-
فكِلُوا إلى اللهِ النجـاحَ وثابـروا
فاللهُ خيرٌ كافلاً ووكيـلا
-
الشاعر أحمد شوقي

الفقير الى ربه
04-05-2013, 11:05 AM
حديث اليوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبشروا! فإن هذا القرأن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به، فإنكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده أبدا. عن جبير بن مطعم رضي الله عنه؛ رواه الطبراني في (الكبير).

الفقير الى ربه
04-05-2013, 11:12 AM
قصة اليوم
الفقيه الحق؛ عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه: ألا إن الفقيه الذي لا يقنّط الناس من رحمة الله، ولا يؤمّنهم من عذاب الله، ولا يرخص لهم في معاصي الله، ولا يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره، ولا خير في عبادة لا علم فيها، ولا خير في علم لا فهم فيه، ولا خير في قراءة لا تدبر فيها.

الفقير الى ربه
04-05-2013, 11:15 AM
دعاء اليوم
اللَّهُمَّ اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها اللَّهُمَّ أنعشني، أجبرني، واهدني لصالح الأعمال والأخلاق.

الفقير الى ربه
04-05-2013, 11:18 AM
حكمة اليوم
العمر هو الشئ الوحيد الذي كلما زاد نقص.

الفقير الى ربه
04-05-2013, 11:22 AM
ابتسامة اليوم
أمر المأمون أن يحمل إليه عشرة من الزنادقة سموا له بالبصرة فجمعوا وأبصرهم رجل فقال: ما اجتمع هؤلاء إلا لصنيع فانسل فدخل وسطهم ومضى بهم المتوكلون حتى انتهوا بهم إلى زورق قد أعد لهم فدخلوا الزورق فقال الرجل: هي نزهة. فدخل معهم فلم يكن بأسرع من أن قيدوا وقيد معهم الرجل ثم سير بهم إلى بغداد فأدخلوا على المأمون فجعل يدعو بأسمائهم رجلاً رجلاً فيأمر بضرب رقابهم حتى وصل إلى الرجل وقد استوفى العدة فقال للموكلين: ما هذا؟ قالوا: والله ما ندري غير أنا وجدناه مع القوم فجئنا به. فقال له المأمون: ما قصتك .. ويلك! قال: يا أمير المؤمنين. امرأته طالق إن كان يعرف من أحوالهم شيئاً ولا مما يدينون الله به إنما أنا رجل رأيتهم مجتمعين فظننتهم ذاهبين لدعوة. فضحك المأمون وقال: يؤدب.

الفقير الى ربه
04-05-2013, 11:45 AM
الشراب المعجزة
.

راس واحد شمندر + راس واحد جزر + تفاحة واحدة
إغسلها جيداً وقطعها مع قشورها
وضعها في المعصرة او الخلاط ثم اشرب العصير في الحال
)تستطيع ان تضيف لها الليمون لتحسين النكهة
مع العلم أن الطعم لا بأس به)
فوائد هذا الشراب
1-يوقف نمو الخلايا السرطانية
2-يحمي الكلية والبنكرياس والكبد من الامراض ويعالج القرحة
3-يقوي الرئة ويمنع مهاجمة القلب ويمنع ارتفاع الضغط
4-يقوي جهاز المناعة
5-يقوي البصر ويزيل الاحمرار والتعب والجفاف في العين
6-يساعد في ازالة التعب من جراء الرياضة الجسدية
( آلام العضلات )
7-يزيل السم وآثاره . يساعد حركة الامعاء . يزيل الامساك .
يجعل الجلد صحياً واكثر نضارة ويزيل حب الشباب .
8-يحسن النفس ويزيل الرائحة الناتجة من سوء الهضم
9-يقلل ألم الحيض
10-يقلل حمى الفراش
11-مغذي عالي وفعال في تقليل الوزن
12-لا توجد اعراض جانبية .
يأخذمرة واحدة قبل الفطور بساعة واحدة .
وللحصول على نتائج سريعة يمكن اخذه مرتين باليوم:
قبل الفطور وقبل العشاء .
لتحصل على تأثير جيد يجب شرب العصير بعد عصره مباشرة.
جربه وسوف تلاحظ تحسن جهازك المناعي
بعد اسبوعين من العلاج .
والله سبحانه وتعالى أجل و أعلم
وصحتين و عافية
-----------
م/ن للفايدة

الفقير الى ربه
04-05-2013, 11:57 AM
تعرف على فوائد (http://forum.te3p.com/t142245.html)كل أنواع (http://forum.te3p.com/t142245.html)الخضار (http://forum.te3p.com/t142245.html)والفواكة (http://forum.te3p.com/t142245.html)




بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة بركاته
هذه بعض المعلومات عن الفواكهة والخضار وفوائدها الصحية
التين

http://imagecache.te3p.com/imgcache/c95da62691a35dc43b76972c98554cfd.jpg

يحتوي على فيتامين (آ - ب1 - ب2 - ث - ب ب) كثير التغذية - هاضم - مقو - ملين - مدر للبول - مفيد لأمراض الصدر . يستعمل لتغذية الأطفال والشبان والنقـّه والشيوخ والرياضيين والنساء الحوامل - وضد الوهن العصبي واضطرابات المعدة والأمعاء والأمساك والضعف العام والتهابات الصدر ومجاري البول . مربى التين مفيد للمصابين بعسر الهضم والأمساك.

ينصح المصابون بالتهابات الأمعاء - بشكل خاص - بأن يقللوا من مقدار التين الذي يتناولونه لأن كثرة البذور في التين قد تسبب اضطراب الهضم. يمنع التين عن المصابين بالسكري والسمنة وعسر الهضم.


البصل

http://imagecache.te3p.com/imgcache/7ba6cc5772c41d1cc27aacbcf58ee131.jpg

غني بالفيتامينات ( آ - ب) ينقي الدم وينظم دورته - ويدر البول - ويزيل الأرق. ينفع في تضميد الجروح والدمامل وفي بعض أمراض الكبد والكلى. فائدته الغذائية تفوق فائدة التفاح . فيه مواد مدرة للبول والصفراء وملينة ومقوية للأعصاب والمقدرة الجنسية - ومؤثرة في القلب ودورة الدم. يعطى في حالات الرشح والزكام والنزلة الوافدة والتهاب اللوزتين وبحة الصوت والتهاب الحنجرة والقصبات . كما يعطى في الحالات التالية : السكري - عصر الهضم - قرحة المعدة -الربو - ارتفاع معدل الكولسترول في الدم _ أمراض القلب - أمراض العظام - ادرار البول. يمنع عن ذوي الأجهزة الهضمية الضعيفة الحساسة.

البرتقال

http://imagecache.te3p.com/imgcache/e54d221fd1b075f748e5e00c5c2fa455.jpg

غني بالفيتامينات ( ث - ب1 - ب2) مفيد للصدر والحنجرة - يقوي الكبد - وينمي البدن - ينشط الدورة الدموية في القلب ويجرف الفضلات من الأ معاء - ويفيد الدماغ والجهاز العصبي - مزيل للسمنة ومنشط لخميرة المعدة الهاضمة. يقي من داء الحفر ونخرالأسنان ويثبت الكلس في العظام - ويفيد في السعال الديكي وذات الرئة والحميات والأمراض الأنتانية وأضطرابات المعدة والكبد والسكري .ينصح بعدم الأكثار من عصير البرتقال لما له من أثر في حفر الأسنان أشد من أثر الفاكهة غير المعصورة . وينصح بأكله وليس بشرب سوائله الحمضية.


الباذنجان

http://imagecache.te3p.com/imgcache/855bd1dc174ffd8fa163351e5a2c2847.jpg

مدر للبول - ضعيف القيمة الغذائية - صالح لذوي المعدة القوية والهضم الجيد . ينصح بالأمتناع عنه للمصابين بالسمنة والتهاب الكلى والمغص المعوي وعسر الهضم وداء الصرع والروماتيزم - وكذلك الأطفال والنساء الحوامل. تحتوي قشرة الباذنجان على كمية قليلة من فيتامين ( آ - ث).
-----------------
يتبع

الفقير الى ربه
04-05-2013, 12:08 PM
الأناناس

http://imagecache.te3p.com/imgcache/716316d96402b6e0b4c61e3d8f4ad5e7.jpg (http://www.liquidup.com//index.php?url=aHR0cCUzQSUyRiUyRnd3dy5sb3ZlbHkwc21p bGUuY29tJTJGJTNGVmlldyUzREFyY2hpdmUlMjZNc2dfSWQlM0 Q4MDI=)

غني بالفيتامينات ( آ - ب – ث) يوصف في الحالات التالية : فاقة الدم - بطء النمو - النقاهة - عدم تركيز الغذاء - عسر الهضم - التسمم - السمنة - التهاب المفاصل - تصلب الشرايين - الصرع . ومن خواصه : قوته الغذائية وجودة هضمه وفائدته للمعدة وأدرار البول ومكافحة السموم وتقوية القدرة الجنسية.





الكرز
http://imagecache.te3p.com/imgcache/1cfa11cfdf6d2fbb91a2176d31238a72.jpg (http://www.liquidup.com//index.php?url=aHR0cCUzQSUyRiUyRnd3dy5sb3ZlbHkwc21p bGUuY29tJTJGJTNGVmlldyUzREFyY2hpdmUlMjZNc2dfSWQlM0 QxMTc0)


يحتوي على فيتامين ( ث ) وفيتامينات ( آ ) و ( ب ).
وهو مفيد للمصابين بأمراض الكبد وفي معالجة الأصابات الحاده بالتهابات المسالك البوليه - وذلك بغلي أذنابه في ماء وشربه. ومن خصائصه أنه منظف للدم ومنشط للعضلات والأعصاب - ومرطب ومسهل ومدر للبول.وهو يصلح لمكافحة تصلب الشرايين والبدانه والتهاب المفاصل وحصى المراره والمثانه والأمساك وعسر الهضم. خير ثماره ما كان لماعاً - ويستحسن عدم تناول الثمار ذات البقع البنيه.




الفليفله
http://imagecache.te3p.com/imgcache/9105fcf59fda3094be43baf10424a0fa.jpg


غنيه جدا ً بالفيتامين ( ث ) - نسبة ما فيها أعلى من نسبة ما في البرتقال - وهي حلوه أو حرّيفه.
والحله منها تفتح الشهيه وتنشط أجهزة الهضم. أما الحاده ( الحرّه ) فالأسراف في تناولها يربك جهاز الهضم ويسبب البواسير ويساعد على احداث القرحه في المعده. ولذا تمنع عن ذوي المعد المريض.





الملفوف

http://imagecache.te3p.com/imgcache/28918914601f2f2dde86065e295fede6.jpg

يحتوي على بعض مركبات الفيتامين ( ب - ب1 - ب2 - ب6 - ب ب ) وهو أغنى انواع البقول بالفيتامين (ث).
يفيد عصير الملفوف في تهدئة الأعصاب المتوتره والتهاب المعي والمغص - وفي حالات تعفن الأمعاء والرمال البوليه والحصى والتسمم الكحولي وتشمع الكبد والتعب العام والبحه وداء الحفر والقرحه وداء المفاصل والتخلص من الدود.
وتستعمل اوراقه كمادات لمعالجة الأكزيما والآكله (الغنغرينا) والبروستات وتضخمها - والتهاب البلعوم والبواسير والجروح العاديه والمتعفنه والحروق وآلام الحيض والدمامل والخراج والأورام وآلام الرحم والروماتيزم والرضه على انوعها (الكدمه) وآلام الساق ولسعات الحشرات وأمراض الكلى والتهاب المثانه... ويمنع الملفوف عن المصابين بمغص المعده والأمعاء وضعف الهضم والأرياح والأطفال الصغار. ويفيد الملفوف المصابين بمرض السكري شرط أن يتناولوه نيئا ً.





الموز
http://imagecache.te3p.com/imgcache/a76c06b541258decc8110f886a77cb77.jpg


يحتوي على فيتامينات ( آ - د - و - ب2 - ب6 - ب12 - ث) وهو ذو قيمه غذائيه عاليه - يزود الجسم بأكثر حاجته من العناصر الحيويه - يحمي الأسنان من التسوس - مقو للعضلات - يحمي من الحفر والتعفنات ويحمي الأعصاب ويكافح فقر الدم ويحفظ التوازن العام للصحه - ويساعد على النمو ويحمي البصر ويفيد في أمراض الروماتيزم وبعض حالات التشنج.
يمنع الموز عن المصابين بمرض السكري وعن المصابين بمرض الكبد لصعوبة هضمه - وعن البدينين - وينصح بأعطائه للأطفال والمصابين بفقر الدم والوهن العام والحوامل والمرضعات وذوي الأعمال المرهقه والأعمال الفكريه.







الرمان

http://imagecache.te3p.com/imgcache/1fecccda0a75f1d83c45a4a0737addf7.jpg (http://www.liquidup.com//index.php?url=aHR0cCUzQSUyRiUyRnd3dy5sb3ZlbHkwc21p bGUuY29tJTJGJTNGVmlldyUzREFyY2hpdmUlMjZNc2dfSWQlM0 QxMDc5)

من خصائصه أنه مقو للقلب - قابض - طارد للدودة الشريطية - مفيد للزحار (الديزنطاريا) والوهن العصبي. واذا شرب عصيره مع الماء والسكر أو مع الماء والعسل يكون مسهلا ً خفيفا ً - وهو ينظف مجاري التنفس والصدر ويطهر الدم ويشفي عسر الهضم . وتناوله مع المآكل الثقيلة.
يفيد مغلي قشور الرمان في حالات الاسهال - وله مفعول قوي في طرد الدودة الوحيدة من الأمعاء.
يحتوي الرمان على فيتامينات (آ - ب – ث).



العنب

http://imagecache.te3p.com/imgcache/cdbfb8d045f9e09c483b562b3be98551.jpg (http://www.liquidup.com//index.php?url=aHR0cCUzQSUyRiUyRnd3dy5sb3ZlbHkwc21p bGUuY29tJTJGJTNGVmlldyUzREFyY2hpdmUlMjZNc2dfSWQlM0 QxMTM5)

من أغنى الفواكه بالفيتامينات وخاصة (آ - ب - ث). سريع الهضم - له قيمة غذائية كبيرة. يفيد في حالات سوء الهضم والقبض والبواسير والحصاة الكبدية والحصاة البولية. منشط للعضلات والأعصاب - طارد للسموم من البدن - مرطب - مطهر - مفرغ للصفراء - منشط قوي لوظائف الكبد - وينصح باءعطائه للرضع والعجائز - وبصفة خاصة للمصابين بفقر الدم والمصابين بالأمراض الالتهابية والاحتقانية. كما يفيد الرياضببن والعمال الذين يعملون بمشقة ويعينهم على استعادة قواهم ومرونة عضلا تهم وطاقاتها. ويفيد أيضاً في حالات ضعف العظام واضطرابات الكبد والطحال وداء المفاصل والرثية (الروماتيزم). والنقرس واضطرابات ضغط الدم والهضم والامساك والعاهات الجلدية.



المشمش

http://imagecache.te3p.com/imgcache/3d5f7d9adf383da37caee1c8fd46d61b.jpg


يحتوي على الفيتامينات (آ - ب1 - ب2 – ث). وهو مغذ ومنشط وملين وسريع الهضم عند الأصحاء.
وهو يفيد المصابين بانحطاط قواهم الجسمية والفكرية - ويهدىء الأعصاب ويزيل الأرق ويفتح الشهية ويزيد في القوة الدفاعية في الجسم - ويرطب وينظف وينشط نمو الأطفال - ويحارب الأمساك - ويفيد المسنين والشبان والمصابين بفقر الدم والرياضيين والنساء الحوامل.



الزيتون

http://imagecache.te3p.com/imgcache/51f9c09374b7ed59c73955362d3f2023.jpg


يحتوي على معظم الفيتامينات (آ - ب - ث - و). من خصائصه أنه مغذ - ملين - مدر للصفراء - مفتت للحصى - محارب للأمساك - مفيد لمرضى السكري.
كما أنه يفيد في حالات الخراجات والدمامل وفقر الدم والأكزيما وتشقق الأيدي من البرد وال**اح والسيلان الصديدي وسقوط الشعر والعناية بجلد الوجه والجسد.
يمنع الزيتون في الحالات التالية : زيادة معدل الكوليسترول في الدم - تصلب الشرايين ونشاف العروق - أمراض الكلى - أمراض الكبد وخاصة اليرقان - أمراض القلب - البدانة.



البطيخ الأحمر

http://imagecache.te3p.com/imgcache/b3c4f5369352585e7ed7267d6c60331e.jpg

غني بالفيتامين (ث) وفقير بالفيتامين (أ). مرطب - ملين - يطفىء الظمأ - يدر البول - يفيد المصابين بالروماتيزم - يحفظ من التيفوئيد. والاكثار منه يسبب عسر الهضم - والأفضل أن يؤكل بين الوجبات وليس بعد الطعام مباشرة.


البطيخ الأصفر - الشمام

http://imagecache.te3p.com/imgcache/7a8053887048b3ecc5fcb3413a36008c.jpg (http://www.liquidup.com//index.php?url=aHR0cCUzQSUyRiUyRnd3dy5sb3ZlbHkwc21p bGUuY29tJTJGJTNGVmlldyUzREFyY2hpdmUlMjZNc2dfSWQlM0 QxMTEy)

يحتوي على فيتامينات (ث) و (ب). لا يهضم بسهوله - ويفيد في أنظمة التنحيف . لا ينصح بتناوله للمصابين بالتهاب المعده والأمعاء .
علاج ممتاز للأمساك اذا أخذ " على الريق " - أليافه تطرد الفضلات المتراكمه في جدار الأمعاء - ويستفاد منه في التجميل كعلاج للأورام الجلديه .



التفاح

http://www.sonara.net/imgs/full/corres2/22/apple2.jpg

غني بالفيتامين (آ) وفيتامينات (ب1 وب2 و ث) - من أفضل الفواكه وأعظمها نفعا ً - ينشط الأمعاء ويكافح الأمساك المزمن والأسهال عند الأطفال وحصى الكلى والحالبين والمثانه.
يزيل حمض البول – ويخفف نقيعه من آلام الحمى والعطش - ويخلص من الأحماض والدهون - ويسهل افراز غدد اللعاب والأمعاء والكبد.
ينشط القلب ويخفف آلام التهاب الأعصاب وأمراض الكبد ووهن القلب ويصون الأوعيه الدمويه والأسنان من النخر ويزيل الشعور بالتعب.



التوت

http://imagecache.te3p.com/imgcache/93f41579d4d5d4a6d8d70e231e0cc6e6.jpg

يحتوي على فيتامينات ( آ ) و ( ب1 ) و (ث) .مقو - مرطب - مطهر - ملين - ضد الحفر . يستعمل ضد الوهن النفسي والنزيف والأمساك والتهاب الأمعاء وعلل الصدر. يفيد التوت الشامي المصابين بفقر الدم وضعف الكبد والسعال والحصبه والجدري وأورام الحلق واللثه ويخفف الحراره والعطش.
------
يتيع

الفقير الى ربه
04-05-2013, 12:12 PM
الجوافة
http://imagecache.te3p.com/imgcache/df4c70557933881e0c054e2b21c870a5.jpg (http://www.liquidup.com//index.php?url=aHR0cCUzQSUyRiUyRnd3dy5sb3ZlbHkwc21p bGUuY29tJTJGJTNGVmlldyUzREFyY2hpdmUlMjZNc2dfSWQlM0 Q5ODc=)


من أغنى المصادر بفيتامينات (آ - ب1 - ب2 - ث ) . سهلة الهضم اذا كانت ناضجة .لها خصائص الحمايه من داء الحفر والخواص القابضه.
يحذر من أكل الثمره غير الناضجه لأنها قد تسبب الأصابه بالتسمم- وقشرة الثمره والطبقه الخارجيه من اللب أغنى بالفيتامينات من داخلها الذي تكثر فيه البذور .



السفرجل
http://imagecache.te3p.com/imgcache/c9e20519e6c75b8ebda38c5ae9ff2434.jpg (http://www.liquidup.com//index.php?url=aHR0cCUzQSUyRiUyRnd3dy5sb3ZlbHkwc21p bGUuY29tJTJGJTNGVmlldyUzREFyY2hpdmUlMjZNc2dfSWQlM0 QxMDk2)


يحتوي على مقدار وفير من فيتامينات ( آ - ب - ث - ب ب) . من خصائصه التسكين والتقويه وفتح الشهيه وعلاج المعده والكبد. وهو يشفي من الأسهال المزمن ويقوي القلب - ويفيد المصابين بسل الأمعاء والصدر - ويقوي الهضم والأمعاء ويمنع القيء. يفضل أن يستفاد منه منقوعا ً بدلا ً من الأستفاده منه مباشرة كثمر - فاٍن منقوع السفرجل المغلي يصلح شرابا ً مقويا ً في حالات الهضم الصعبه والأسهالات المتآتيه عن وهن الأمعاء.


الليمون

http://imagecache.te3p.com/imgcache/2c1a6cbb7c8fd03df1d659b52c28f455.jpg (http://www.liquidup.com//index.php?url=aHR0cCUzQSUyRiUyRnd3dy5sb3ZlbHkwc21p bGUuY29tJTJGJTNGVmlldyUzREFyY2hpdmUlMjZNc2dfSWQlM0 QxMjE5)

غني بالفيتامينات ( آ - ب1 - ب2 - ب3 - ب ب). وبشكل خاص بالفيتامن (ث ). له فوائد وخواص جسيمه اذ يستعمل في جميع حالات الحمى وخاصة ارتفاع حرارة المرضى - وهو مرطب ومهدىء ومقو للأعصاب والقلب - وهو ايضا ً منشط للعضلات ومقبض للأوعيه الدمويه - ومرمم للأ نسجه - ويستعمل لعلاج التسمم وأبادة الجراثيم وتنشيط الكريات البيض التي تدافع عن الجسم - ويوصف في حالات الروماتيزم والنقرس وأرتفاع الضغط الشرياني وتصلب الشرايين والدوالي وحصر البول - وأضطراب النبض والتهاب البروستات وتعفن الأمعاء وتجمع الغازات في المعده - ويستعمل كذلك لطرد جميع أنواع الدود والطفيليات ومكافحة الملاريا ومعالجة احتقان الكبد ومحاربة السمنه ونفخة المعده والأمعاء.
-------
يتبع

الفقير الى ربه
04-05-2013, 12:17 PM
النعناع



http://imagecache.te3p.com/imgcache/b00e8de5839b8cd9a07d42692520692a.jpg




* المحتويات:
- يحتوي النعناع على عدد كبير من الزيوت الطيارة أهمها المنتول وعلى الأحماض العضوية، البروتين، الألياف، السكريات، ويحتوي على الفيتامينات والعناصر المعدنية.
* الفوائد والاستعمالات:
- النعناع متعدد الاستعمالات فهو يدخل في تركيب العقاقير الطبية بوصفه دواءً أو بوصفه مغيراً للطعم والنكهة. كما يدخل في صناعة معجون الأسنان وصناعة العطور وبعض المشروبات.
- ويعتبر النعناع ركناً من أركان الطب الشعبي حيث إن منقوعه يحسن الشهية، يساعد على الهضم، يخفض نسبة الحموضة في عصارة المعدة ويمنع التقيؤ، وهو أيضاً مضاد للتقلصات ومضاد للإلتهابات.
- وللنعناع فعالية في معالجة السعال، ضيق التنفس، الإسهال، الحزقة (Heartburm)، التقيؤ، آلام الرأس، والتهاب الحلق.
- ويعتبر النعناع منشطاً ومطهراً للجسم.
- منقوع النعنع (mint tea) ينتشر في الجسم بسرعة فيعيد الحرارة والنشاط إليه، يخفف الغثيان ويعتبر علاجاً للتقيؤ (عند المرأة الحامل) ولدوار البحر.
- وقد عُرف عنه منذ القدم أنه ينظم عمل الجهاز الهضمي، الكبد، الأمعاء والحويصلة، يعالج الغازات والنفخة، العفونة في الأمعاء، زيادة الحموضة والمغص.
- كما أنه يخفف أوجاع ما قبل الدورة الشهرية عند النساء.
- ويخفف استنشاق بخاره عوارض الأنفلونزا.
* طريقة الاستعمال:
- يستعمل النعناع طازجاً أو مجففاً.
- يدخل في عدة أطباق مثل سلطة البطاطا، التبولة، سلطة الخضار، ويضاف إليه الزيت والصلصة.
- مغلي النعناع ومنقوعه يستعملان شراباً لذيذاً أو علاجاً لكثير من الأمراض التي ذكرناها سابقاً.






الكستناء


http://imagecache.te3p.com/imgcache/37675475c0e46c3ca8da3b8cea623c08.jpg




* المحتويات:
-الكستناء قليلة الدهون (2,26%) لكنها غنية بالنشويات بطيئة الهضم وفيها كمية معتدلة من البروتين (2,4%) ومن الألياف. والكستناء غذاء مقو ومسهل للهضم، ولا ينصح به في حميات تخفيف الوزن.
* الفوائد والاستعمالات:
-استعمالات الكستناء كثيرة فهي فعالة ضد البواسير، أمراض الأمعاء، الإسهال، زيادة الحموضة في المعدة، أمراض الطحال، أمراض الجهاز التنفسي، الرشح، الملاريا وغيرها.
-ويستعمل عصير أزهارها ضد النقرس الروماتيزم وداء المفاصل.
- الطب الحديث يستخرج من ثمار الكستناء عقاقير ضد التجلط، البواسير، وضد توسع الشرايين ونزيف الرحم.
* طريقة الاستعمال:
-لا ينصح بتناول الكستناء النية نظراً لاحتوائها على حمض التنيك، لذلك يجب سلقها أو شويها قبل الاستهلاك.
-تؤكل الكستناء منفردة أو تدخل في المحاشي (ديك الرومي أو الحبش) وفي سلطة الخضار.
-ومسحوق الكستناء يضاف إلى العجين أو تحضر منه الشوربا.
-ويمكن الحصول على الكستناء معلبة ومحلاة ومحفوظة.






الأفوكادو


http://imagecache.te3p.com/imgcache/0441e2e63fec18538dc2ee9b39fe9778.jpg




* المحتويات:
- يعتبر الأفوكادو من أهم الفواكه المغذية على هذه الأرض وهو مصدر ممتاز لحمض الفوليك ومصدر جيد للألياف والفيتامينات: B ، C الثيامين وحمض النيكوتين.
- والأفوكادو غني جداً بالبوتاسيوم حيث أن نصف حبة أفوكادو تمنح الجسم حوالي 15 % من حاجته اليومية لهذا العنصر. ويحتوي أيضاً على المغنيزيوم والحديد والفوسفور وغيره.
* الفوائد والاستعمالات:
- مع أن الأفوكادو يحتوي على نسبة كبيرة من الدهن فإن الدهن الموجود فيه هو من نوع الدهن الأحادي غير المشبع ( مثل الدهن الموجود في زيت الزيتون ) الذي يساعد على تخفيض نسبة الكولسترول الضار LDL ويخفف تأكسد الدهون داخل الأوعية الدموية ويساعد على توسيع هذه الأوعية.
- ويحتوي الأفوكادو على مادة "الغلوغاتيون" المضادة للأكسدة التي تقوي الحيوانات المنوية عند الرجال وتساعد على تجنب إعتام عدسة العين.
- ويحتوي الأفوكادو على مادة الألفا كاروتين التي تحمي من الذبحة القلبية ومن مرض الزهايمر (Alzheimer) .
- والأفوكادو غني جداً بالفولات وهو فيتامين تحتاجه المرأة الحامل لحماية صحتها وصحة الجنين.
* طريقة الاستعمال:
- من الأفضل تناول الأفوكادو طازجاً لأنه يخسر نكهته وفوائده عندما يتعرض للحرارة.
- ولأنه غني بالسعرات الحرارية فينصح بتناوله باعتدال.
- والمعروف أن الأفوكادو يتمتع بطعم لذيذ وعادة ما يضاف إلى الفواكه المقطعة أو البندورة أو الخضار في تكوين السلطة.
- وهناك طريقة مكسيكية لتحضير الأفوكادو على شكل غواكامول (guacamole) تدخله في كثير من الأطباق.





البابايا



http://imagecache.te3p.com/imgcache/fafceedebc0cb4d6f6fe16e9404f378b.jpg




* المحتويات:
- تحتوي البابايا على الألياف، الفيتامينات والفيتوكيماويات المفيدة للصحة إضافة إلى بعض العناصر المعدنية.
* الفوائد والاستعمالات:

- البابايا غنية بالفيتامين C ,وتحتوي على نسبة من الكاروتين.
- ولأن فيها فيتوكيماويات فهي تساعد في الوقاية من الأمراض.
- البابايا تساعد على الهضم، تنشط المعدة، تطرد الديدان وتساعد على شفاء الجروح.
- وتحتوي على مادة البابايين التي تضاف إلى اللحمة المعلبة لتأمين طراوتها.
- والبابايا طاردة للغازات ومطهرة للجهاز الهضمي وتحسن وضع البشرة، الشعر، الأظافر والعيون.
* طريقة الاستعمال:
- إذا كانت غير ناضجة فإنها تنضج في المنزل في مدة ثلاثة إلى خمسة أيام ( بحرارة الغرفة ) . ويمكن أن تحفظ في البراد لمدة أسبوع.
- تستهلك عادة في المطبخ الآسيوي الغني بأنواع البهارات.
- يستعمل عصيرها أو تدخل في البوظة، السلطة، خلطات الفاكهة وغيرها.
- كما أن بذورها يمكن أن تستعمل بمثابة توابل.





البلح


http://imagecache.te3p.com/imgcache/a6dd8240d16fc1f6560d1f82ad1f7d96.jpg




* المحتويات:
- تشكل الكربوهيدرات حوالي 72% وتصل نسبة السكريات إلى حوالي 68% من وزن البلح حتى أن البعض يصفه بأنه قطع من الحلوى تنمو على الشجر.
- ويحتوي إضافة إلى ذلك على دهنيات ( 1 – 2.5 % )، ألياف، مواد معدنية، ونسبة قليلة من الفيتامينات، كما أنه يحتوي على الأسبرين الطبيعي.
- والبلح غني بالحريرات 281 ك. كالوري في المائة غرام.
- وإذا حسبنا الكمية بدون البذور فإن كيلوغراماً واحداً من البلح يحتوي على 3400 ك. كالوري ويستخرج من بذور البلح زيت تبلغ نسبة الدهن فيه 23.2% ويحتوي على 5.8% من البروتين.
- والجدير بالذكر أن البلح لا يحتوي على الكولسترول (الموجود في بذوره).
* الفوائد والاستعمالات:
- يعتبر البلح من أغنى مصادر الألياف، والألياف تسهل عملية الهضم وتمنع الإمساك، وتساعد الجسم على تلافي بعض الأمراض كسرطان الأمعاء والسكتة القلبية وتشكل الحصى في المرارة.
- والبلح يقوي العضلات وينشط الأعصاب والجسم بشكل عام، ويرفع القدرة الجنسية.
- وقد استعمله الطب الشعبي كمغذٍ، كمقوٍ للكبد وكطاردٍ للديدان.
* طريقة الاستهلاك:
- يتم تناول البلح في العادة عندما يكون طازجاً أو مجففاً، منفرداً أو مضافاً إلى أصناف أخرى.
- جرت العادة في القديم على تناوله مع اللبن أما اليوم فإنه يقدم مع البذور ويضاف إلى أصناف الحلوى ويدخل في تركيب بعض الأطباق العربية.





الخرما


http://imagecache.te3p.com/imgcache/0ef561b61f439689e7de600637c99b52.jpg





* المحتويات:
- الخرما غنية جداً بتركيبها ففيها كثير من أنواع السكر ( حوالي 15% ) وفيها بروتين ( 0.5-1.5% ) ودهن ( 0.85% ) وهي غنية بالفيتامينات وبالعناصر المعدنية وتتميز بغناها باليود وبوجود الرصاص فيها إضافة إلى غناها بالجلوكوز والفركتوز وبأنواع المواد الدباغية.
- وفي كل مائة غرام منها 127 كيلوكالوري من الطاقة.
* الفوائد والاستعمالات:
- تتميز الخرما بطعم لذيذ ولون جذاب ويستعملها الطب الشعبي على نطاق واسع في بعض البلدان ( خاصة في حوض البحر الأسود ).
- وقد أثبتت فعاليتها في محاربة البكتيريا في حالات المكوّرة العنقودية البرتقالية أو الصفراء وإصابة الأمعاء وفي حالة العصبة أو الباسيل (Bacilli).
- وتستعمل الخرما كعلاج عند تلبّك الأمعاء ولمعالجة أمراض المعدة والأمعاء مثل الإلتهابات والديزنتاريا وفي حالات التهاب المثانة المصحوب بالتبول اللاإرادي، أمراض الغدة الدرقية، فقر الدم، فرط ضغط الدم، تصلّب شرايين القلب والإلتهابات الصدرية.
- وتعتبر الخرما ضارة لمرضى السكري بسبب غناها بالجلوكوز.
* طريقة الاستهلاك:
- يتم تناول الخرما عندما تكون ناضجة وإذا كانت غير ناضجة فإنها تترك لمدة يومين أو ثلاث خارج البراد، لكن يجب تناولها قبل انقضاء أسبوع على قطافها.
- ولأن في الخرما مادة قابضة فقد يكون من المفيد وضعها في الثلاجة ثم وضعها في الماء قبل تناولها.
- تستعمل الخرما في صناعة الحلويات مثل الجاتو والخبز، كما يحضر منها المربى والصلصة التي تضاف إلى اللحم والدجاج.



يتبع :.....

الفقير الى ربه
04-05-2013, 12:21 PM
الخوخ

http://imagecache.te3p.com/imgcache/028eecef7c941ca37a745f61052a0461.jpg


* المحتويات:
- في ثمرة الخوخ كثير من السكر (حوالي 9%) إضافة إلى الأحماض العضوية ( حمض التفاح، حمض الليمون، حمض الأوكساليك )، النشا، البكتين، البروتين (0.8%) ، إضافة إلى الفيتامينات والمواد المعدنية.
* الفوائد والاستعمالات:
- يقدم الخوخ للإنسان في عشرات النماذج ابتداءً بالخوخ الطازج المقدم على المائدة وانتهاء بقطع الخوخ الداخلية في صناعة الحلويات مروراً بالمربيات على أنواعها.
- أما الطب الشعبي فيعرف الخوخ على أنه مادة ملينة ومدرة للبول، تحسّن الشهية وتحسّن عملية الهضم، تنظف الأمعاء ولها أهميتها في حالات الإمساك وأمراض المعدة والأمعاء والكلى.
- والخوخ يحمي الجهاز الهضمي من المشاكل السرطانية.
- والخوخ المجفف فعال كمسهل نظراً لاحتوائه على السكريات المركزة ربما، ويحتوي أيضاً على كميات من المواد المانعة للتأكسد. وعلاوة على ذلك فإن تناول الخوخ يحمي الجسم من "الخلايا الجذرية".
- وأخيراً لا بد من الملاحظة بأن الخوخ المجفف غني بالمواد المعدنية ( ترتفع النسبة عن مثيلتها في الخوخ الطازج نتيجة تبخر الماء ).
* طريقة الاستهلاك:
- يتم استهلاك الخوخ كوجبة خفيفة ( الحصة الغذائية تساوي 3 وجبات تقريباً )، ويمكن اضافته إلى رقائق الذرة.
- ويدخل الخوخ في عدة وصفات فهو يشكل جزءاً من سلطة الفاكهة ويدخل في تركيب الحلويات ويحضر منه الكومبوت، المربى والصلصة التي تضاف إلى الطبخ. كما ويستخرج منه العصير.



الدراق


http://imagecache.te3p.com/imgcache/cb1ef534fa82d6ffcea857514f408bf2.jpg

* المحتويات:
-الدراقة فاكهة قليلة الحريرات (43 ك.كالوري لكل 100غ)، نادرة الدهن وليس فيها كولسترول وهي غنية بالعناصر المعدنية والفيتامنبن A و C، وفيها مادة البوردون.
-وفي الدراق ألياف، بروتين (0.9%)، كربوهيدرات (15%) منها (9.5%) سكريات ( سكروز، غلوكوز وفركتوز ) وفيه أحماض عضوية (0.8%) وفيه أيضاً زيوت طيارة وفيه مادة البكتين.
- وفي الدراق أيضاً نسبة من النحاس، المنغنيز، اليود، البورون وغيره.
-ويتفوق الدراق من حيث غناه بالحديد على الكرز والتفاح والمشمش والإجاص والخرما والخوخ والسفرجل.
-وتحتوي قشرته الخارجية على مادة الفلافين.
* الفوائد والاستعمالات:
- الطب الشعبي استعمل منقوع أوراقه وأزهاره كملين، واستعمل ثماره لمعالجة أمراض المعدة والأمعاء لأنها تزيد نشاط غدد الجهاز الهضمي مما يساعد على هضم المواد الدهنية.
-والدراق فعال ضد الإستفراغ.
- الدراق غني بالفيتامين C والفيتامين A بحيث أن حبتين من الدراق تؤمنان حاجة الجسم اليومية من الفيتامين A مما يجعل منه مادة مضادة للأكسدة بامتياز، ومقوية لجهاز المناعة وتمكن الجسم من الدفاع ضد الأمراض المعدية.
-كما أن البورون المتواجد في الدراق يجعل منه مادة مقوية للعظام ومحسنة للذاكرة.
- أما وجود الألياف فيه فيجعل منه مادة ملينة وصديقة للجهاز الهضمي.
* طريقة الاستهلاك:
- يقدم الدراق على الطاولة كفاكهة جميلة ولذيذة الطعم (في الصيف)، أو مجففاً (في فصل الشتاء)، أو معلباً ومحفوظاً على شكل مربى.


الغريبفروت أو الليمون الهندي

http://imagecache.te3p.com/imgcache/732cc335ea631db3ddd6a4428977ac3b.jpg

* المحتويات:
- يحتوي الليمون الهندي على كربوهيدرات (17,5%) أحماض عضوية، أملاح معدنية، بكتين، ألياف، فيتامينات وقليل من البروتين.
* الفوائد والاستعمالات:
- يعتبر الغريبفروت نافعاً جداً لقلب الإنسان لأنه قليل الأملاح وقليل الدهن ومصدر غني بالفيتامين C وحمض الفوليك وغني بالفيبرات وبالبوتاسيوم.فهو يخفض نسبة الكولسترول في الدم، يساعد الجسم على التخلص من الكريات الحمراء القديمة، يحمي الجسم من بعض أنواع السرطان ويقوي جهاز المناعة في جسم الإنسان.
- وبفضل احتوائه على مادة البكتين السهلة الذوبان فإنه يساعد على تخفيض نسبة الكولسترول الضار وتنظيف المجاري الدموية.
- إن الحمضيات بما فيها الغريبفروت تحتوي على أكثر من خمسين مادة مقاومة للسرطان لذلك ينصح الأطباء بتناول الليمون الهندي لتدعيم مناعة الجسم.
-وتحتوي بعض أنواع الغريبفروت (خاصة ذات اللون البرتقالي أو الأحمر) على مادة الليكوبين (Lycopene) التي تحتوي عليها البندورة. وهذه المادة تخفف من مفعول الجذور الحرة (Free radical) التي تهدد الجسم بخطر السرطان.
- ويعتبر الغريبفروت من الحمضيات الغنية بالفيتامين C حيث أن مئة وخمسين غراماً من الغيبفروت تؤمن حاجة الجسم اليومية من هذا الفيتامين، وكما هو معروف فإن الفيتامين C مضاد للأكسدة ويدخل في تركيبة الكولاجينالذي يربط بين العظم والغضروف في جسم الإنسان، كما أن نقصه يمكن أن يؤدي إلى نزيف اللثة وتباطؤ شفاء الجروح. والفيتامين C يساعد في حالات الرشح فهو يخفف نسبة الهيستومين داخل الجسم.
- هناك اعتقاد سائد عند البعض مفاده أن عصير الغريبفروت يساهم في إذابة الشحوم داخل الجسم وهو لذلك مفيد في عملية تخفيف الوزن لكن هذا الاعتقاد غير دقيق.
- وتفيد الدراسات بأنه يجب الامتناع عن تناول عصير الغريبفروت أثناء تلقي بعض العلاجات وتناول بعض الأدوية ( مثل أدوية الضغط أو أدوية التنويم) لأن بعض المواد الموجودة داخل عصير الغريبفروت تزيد من فعالية الدواء مقدار خمسة أضعاف مما يشكل خطر الوقوع في تعقيدات صحية غير متوقعة. وفي هذه الحالة يجب استشارة الطبيب المعالج فقد يستبدل هذا العصير بعصير البرتقال مثلاً.
* طريقة الاستهلاك:
- يمكن حفظه داخل البراد لمدة ستة إلى ثمانية أسابيع، لكن تعريضه إلى غازات الأثيلين الصادرة عن أنواع الفاكهة الأخرى يؤدي إلى إفساده.
- يمكن تناول نصف حبة من الغريبفروت أثناء الفطور أو بين الوجبات أو حتى قبل الأكل.
-ولإستفادة أكبر ينصح بتناول اللب كاملاً كي لا تضيع الألياف الموجودة فيه.
- يضاف الغريبفروت أحياناً إلى أنواع من السلطة وقد يتم التعاطي معه كنوع من الحلوى بإضافة السكر إليه.



الكيوي

http://imagecache.te3p.com/imgcache/ff7099495fe76e24f8b0751f299a5fd4.jpg

* المحتويات:
- فاكهة الكيوي غنية بالألياف وغنية جداً بالفيتامين C لدرجة أن حبة واحدة من هذه الفاكهة ربما أمنت الإحتياج اليومي للإنسان من هذا الفيتامين. وتحتوي الكيوي على 15% كربوهيدرات وحوالي الواحد بالمئة بروتين.
* الفوائد والاستعمالات:
- إضافة لغناها بالفيتامين C والألياف والبوتاسيوم فإن فاكهة الكيوي تحتوي على مادة الكلوروفيل (Chlorophyll) التي تعطيه اللون الأخضر وهي تتحول بعد الاستهلاك إلى مادة مضادة للخلايا السرطانية.
- إن تعاضد الكلوروفيل مع الفيتامين C داخل الجسم يؤدي إلى تنشيط الجسم وتقوية دفاعه ضد أمراض السرطان (خاصة سرطان الأمعاء وغدد البروستات والغدد الثديية) والتخفيف من احتمال الإصابة بالأمراض القلبية، كما يحمي الخلايا من التأكسد.
* طريقة الاستهلاك:
- يجب تناول ثمرة الكيوي عندما تكون طازجة لأنها تخسر من محتوياتها مادة الكلوروفيل مع مرور الوقت.وإذا كانت الثمرة غير ناضجة فيمكن وضعها في كيس من الورق لتسريع عملية النضج.
-كما يمكن حفظ الكيوي في أكياس من النايلون لمدة أسبوعين.
- ويدخل الكيوي في تحضير أنواع الحلويات كما يدخل إلى السفرة منفرداً مقطعاً لوحده أو مكملاً لسلطة الفواكه. ومن الممكن أيضاً تناول عصيره المفيد.



المانغا

http://imagecache.te3p.com/imgcache/722d382d9b95a39112ffb756b6c95912.jpg

* المحتويات:
- المانغا غنية بالفيتامين A والفيتامينات الأخرى ( B2, B1, E,B6,C) وفيها بوتاسيوم وحديد، إضافة إلى الألياف والسكريات ( غلوكوز، فركتوز وسكروز).
* الفوائد والاستعمالات:
- المانغا غنية بالفيتامينات E,C,A وبالألياف مما يجعلها فعالة في تأمين المناعة للجسم ضد الأمراض، خاصة سرطان الأمعاء، غدد البروستات، الغدد الثديية،و الرحم والمعدة.
- وهي عنصر هام في محاربة الأكسدة داخل الجسم. والفيتامين A الموجود في المانغا على شكل كاروتينات يحمي الجسم من الأخطار السرطانية.
* طريقة الاستهلاك:
- يمكن الاستدلال على النوع الجيد من المانغا بواسطة رائحته الطيبة. وعندما تكون الثمرة غير ناضجة فمن الممكن وضعها في المنزل لمدة 3 أو 5 أيام لكي يكتمل نضوجها.
- تشكل المانغا جزءاً لذيذاً من سلطة الفواكه حيث تقطع إلى جانب البابايا والموز وغيره.
-كما تدخل المانغا في تحضير المعجنات أو تضاف إلى اللبن والبوظة وأيضاً يعد منها عصيراً لذيذ الطعم ويدخل في إعداد كوكتيل الفاكهة.
-في بعض البلدان يتم استعمال بودرة المانغا، والمانغا قابلة للتعليب ويتم ذلك بالفعل.




الماندرين

http://imagecache.te3p.com/imgcache/dcef2efcaf2ace435e3c50c50e082a1b.jpg

* المحتويات:
-شقيقه البرتقال يحتوي الماندرين على الفيتامين C، الكاروتين، حمض الفوليك وعلى مادة البكتين، إضافة إلى السكر وحمض الستريك والأملاح المعدنية. وفي تركيب قشرته هناك عدة صبغيات وزيوت طيارة وكثير من الكاروتين.
* الفوائد والاستعمالات:
-الماندرين يساعد الجسم ضد الأمراض في فصل الشتاء، يحسن الشهية ويحسن عملية الاستقلاب داخل الجسم.
-تستعمل قشرته في صناعة الدواء حيث تضاف إلى بعض الأدوية لتعطيرها.
- ويعتبر الماندرين وقشرته من العناصر المضادة للفطريات.
-ويستعمل منقوع الماندرين وقشرته لمداواة السعال وضد أمراض القصبة الهوائية.
-والماندرين كما البرتقال له خصائص مضادة للسرطان، يساعد الأوعية الدموية ويقوي جهاز المناعة داخل الجسم.
-والماندرين فعال في مقاومة سرطان الثدي عند النساء وتفيد الأبحاث الحديثة أنه أكثر فعالية من الصويا بحوالي المئتي مرة.
* طريقة الاستهلاك:
-يعتبر الماندرين الطازج من أفضل الوجبات الخفيفة، وهو يحل محل الليمون في بعض الوصفات.
-عصير الماندرين مفيد، يتم تناوله منفرداً أو ممزوجاً مع أصناف من الفاكهة فيغير لونها. والماندرين يدخل في تركيب سلطة الفاكهة.
-كما يتم تحضير بعض المربيات (Marmelade) من الماندرين.



الأرضي شوكي

http://imagecache.te3p.com/imgcache/0d95856d5d2c06b0bb6b436fbdd3b305.jpg

* المحتويات:
- يعتبر الأرضي شوكي مصدراً جيداً لحمض الفوليك، المغنيزيوم، الحديد، البوتاسيوم والفيتامين C ويحتوي أيضاً على مادة السينارين التي يستخرجها مصنعو الأدوية حيث تستعمل في تصنيع العقاقير الخافضة للكولسترول.
* الفوائد والاستعمالات:
-يزين الأرضي شوكي السفرة العامرة في المناسبات العامة والخاصة ويعتبر من المأكولات الفاخرة.
- ومنذ أكثر من خمسين عاماً يعتبر الأرضي شوكي من المأكولات التي تساعد على تخفيض نسبة الكولسترول في الدم، ومازالت الأيام تبرهن صحة هذا الإعتقاد.
-ومنذ القدم اعتبره الرومان واليونانيون مسهلاً للتنفس، مزيلاً لرائحة العرق ومقوِ للشعر.
-في القرون الوسطى استعملت أوراقه لعلاج أمراض القلب والروماتيزم كما استعملت كمحسن للشهية، وكمساعد في عملية الهضم.
-وقد ثبتت فعالية الأرضي شوكي في تخفيض نسبة الكولسترول وفي علاج مرض الصفيرة، التهاب الكبد، الحصى في المرارة، أمراض الحساسية، التشنج، الأكزيما وغيرها.
-ويحتوي الأرضي شوكي على مواد طبيعية أثبت أنها نافعة للكلى وللكبد، فهي تزيد في إدرار البول وتساهم في إزالة المواد السامة من الكبد. كما أن الأرضي شوكي يزيد من إفرازات الصفراء فيساعد على هضم الدهون. ويساعد أيضاً في تخفيض نسبة الكولسترول في الدم وفي تنظيم نسبة السكر لأنه يحتوي على نوع من النشا (الأينولين) يخفف من الحاجة لهرمون الأنسولين.
-إن براعم الأرضي شوكي (ينصح بتناولها بعد وجبة الطعام مباشرة) تساهم في إزالة المواد السامة وتخفف عوارض الروماتيزم وداء النقرس وانحباس الماء داخل الجسم.
-أما الأمهات المرضعات فيفضل ابتعادهن عن تناول الأرضي شوكي لأنه يسبب مذاقاً مراً في الحليب كما وأنه يخفف من قدرة المرأة على إدرار حليب الرضاعة.
* طريقة الاستهلاك:
-الأرضي شوكي لا يؤكل نيئاً فلا بد من سلقه في الماء أو طبخه على البخار (30-40 دقيقة). وبعد سلقه تتجمع في الماء العناصر المرة التي تحتوي على المنافع الطبية لذلك ينصح بشرب هذا الماء أو باستعماله كحساء في الطبخ.
-يقدم الأرضي شوكي بعد طبخه ساخناً أو بارداً، مع نوع من الصلصة ومن الحامض أو الثوم أو الباشاميل (الصلصة البيضاء) أو غيره.
-منقوع أوراق الأرضي شوكي فعال في تخفيف العوارض المرضية للكبد والكلى.



البازيلا

http://imagecache.te3p.com/imgcache/501aabdb2ef3b46e701e134abf7cb4ba.jpg

* المحتويات:
- تحتوي البازيلا الخضراء على الفيتامينات التالية: A, B1, B2, B6, B3, E, C وتحتوي على حمض البانتوثنيك وحمض الفوليك.
* الفوائد والاستعمالات:
-تمتاز البازيلا بقيمة غذائية كبيرة باستطاعتها إذا ما أضيفت إلى بعض الحبوب الأخرى أن تغني الجسم عن البروتينات الحيوانية.
- ولأن البازيلا غنية بالفيتامينات (خاصة بالنياسين) فهي تساعد ضد داء المفاصل والربو والسرطان.ولأنها غنية جداً بالألياف فهي تساهم في تخفيض نسبة الكولسترول في الدم.
-وقد وجد الطب الشعبي في البازيلا علاجاً لأمراض الكلى والكبد، ووجد في مغلي أوراقها وحبوبها عنصراً مدراً للبول وطارداً للحصى المشكلة في الكلى.
* طريقة الاستهلاك:
-يفضل استهلاك البازيلا عندما تكون طازجة للحصول على كمية أكبر من الفيتامين C.
-تحفظ البازيلا لمدة خمسة أيام داخل البراد.
-خارج الموسم يفضل الإعتماد على البازيلا المثلجة (كما باقي الخضار) بدل المعلبة.
-يفضل طبخها على البخار بدل الغلي في الماء للحفاظ على فوائدها الغذائية.
- تدخل البازيلا في تركيب عدة أصناف من الطعام (يخنة، حساء، "خضرة مشكلة"، سلطة) كما تدخل منفردة كطبق غني بالنشا والألياف.
-------
يتبع

الفقير الى ربه
04-05-2013, 12:27 PM
البطاطا

http://imagecache.te3p.com/imgcache/c7c6ec82d3a66dd6d9d3857f89eecde2.jpg



* المحتويات:
-تحتوي البطاطا على النشا (نسبة كبيرة)، البروتين، الأحماض العضوية (حمض التفاح، حمض الستريك، حمض الأكساليك وغيره)، الفيتامينات والأملاح المعدنية.
-كما تحتوي على الكحول الأميلي (Amyl alcohol) الذي يعطي البطاطا الطازجة طعماً ورائحة خاصين.
-والجدير ذكره أن جذوع البطاطا (الأجزاء المعرضة لنور الشمس) سامة لأنها تحتوي على مادة كحولية سامة هي الكولانين.

* الفوائد والاستعمالات:
- يجد الطب الشعبي إستعمالات واسعة للبطاطا، فهي تنظم نسبة الحموضة في المعدة (يستعمل لهذه الغاية عصير البطاطا الطازجة)، وهي تنظم وظيفة الأمعاء وتوقف الألم في المعدة والأمعاء.
- الطب الصيني يستعمل البطاطا ضد الأمراض الجلدية.
-في تشكوسلوفاكيا السابقة استخرجوا من البطاطا عقاراً طبياً هو الأنجبين لعلاج أمراض المعدة وضد التسمم.

- والبطاطا رغم شعبيتها وتوفرها للجميع تجمع الكثير من الخصائص المفيدة فهي غنية بالعناصر المعدنية، الفيتامينات، النشويات والألياف، إضافة إلى احتوائها على البروتين، والجدير بالذكر أن نوع النشا الموجود في البطاطا يحتوي على نوع من السكر السريع الامتصاص لذلك يجب أن ينتبه لذلك أولئك الذين يعانون من مرض السكري. والبطاطا تساعد على إنتاج الطاقة داخل الجسم.


- في الولايات المتحدة الأميركية تعتبر البطاطا المصدر الأول للفيتامين C نظراً للإكثار من تناولها (62 كغ للشخص الواحد سنوياً).
-وما يجب أن ننتبه له أن المواد الموجودة في قشرة البطاطا وتحت القشرة مباشرة هي الغنية بالفيتامين C وهي تحتوي على مواد مضادة للسرطان والأكسدة. لذلك ينصح بتناول البطاطا مع قشرتها.
-أخصائيو التجميل يستعملون مسحوق البطاطا لأهداف تجميلية.

* طريقة الاستهلاك:
- تحفظ البطاطا في مكان جاف بعيداً عن الضوء والهواء لعدة أسابيع.
- وقد جرت العادة على سلق البطاطا وقليها وشويها أو وضعها في الحساء والسلطة أواستعمالها على شكل مسحوق (بوريه).
- من الأفضل تحضير البطاطا مع أقل ما يمكن من الزيوت وتناولها مع قشرتها ما أمكن لكن لا مانع من تناول البطاطا المقلية من وقت لآخر.
- هناك عدة أنواع من البطاطا لكن يجب تجنب البطاطا ذات اللون الأخضر خاصة الحبوب التي تظهر عليها البراعم فقد يكون منها ما هو سام للإنسان.


البطاطا الحلوة


http://imagecache.te3p.com/imgcache/971de50251c40f303a437191b2c88463.jpg



* المحتويات:
-البطاطا الحلوة غنية بالألياف والكربوهيدرات (23%) والطاقة (105 كيلوكالوري في المئة غرام).
* الفوائد والاستعمالات:
- البطاطا الحلوة غنية جداً بالفيتامين A والفيتامين C. وتعتبر مصدراً جيداً للفيتامين B6، البوتاسيوم والألياف.
-والبطاطا الحلوة مغذية جداً وسهلة الهضم، وهي تساهم في تسهيل عملية الإخراج وتخفف عوارض القرحة والتهاب القولون.
-كما تساعد أولئك الذين يعانون من مشاكل في الدورة الدموية، وتساهم في تطهير الجسم من رواسب المواد المعدنية الثقيلة مثل الرصاص، الزئبق والنحاس.
- وفي البطاطا الحلوة كمية من الكاروتين بيتا الذي يحمي البشرة من أشعة الشمس، يخفف عوارض الروماتيزم ويساعد في عملية امتصاص الحديد في الجهاز الهضمي.
* طريقة الاستهلاك:
-يجب اختيار النوع الصلب الخالي من التعرجات (أو قليل التعرجات) وذي اللون البرتقالي المائل إلى الصفرة (من الداخل) لأنه أغنى بالكاروتين بيتا.
- تحفظ البطاطا الحلوة بعيداً عن الضوء والرطوبة وتغسل جيداً قبل استهلاكها.
- يمكن تحضيرها عن طريق السلق، الشوي أو وضعها في الفرن وهي تدخل في عدة وصفات من بطاطا مقلية مفضلة عند الأطفال إلى بطاطا معجونة إلى خبز وكاستر إلى بطاطا مطحونة بيوريه. ويمكن أن نضيف إليها الخل، الحامض، البهارات (القرفة) والزنجبيل لتحسين نكهتها.



البندورة

http://imagecache.te3p.com/imgcache/4eb665ae9794739e0e3c885c90693e0c.jpg



* المحتويات:
-تحتوي البندورة على سكريات (سكروز، فركتوز، رافينوز، فرباسكوز)، مواد بكتينية وآزوتية، مواد قلوية، ألياف، أحماض عضوية، مواد معدنية وفيتامينات وهي غنية بشكل خاص بالفيتامين C.
-وفي بذور البندورة كمية محترمة من البروتينات (32%) تحتوي على ثمانية عشر من الأحماض الأمينية الضرورية للجسم (تشكل غذاء كاملاً).
-كما أن زراعة البندورة في البيوت الزجاجية والخيم البلاستيكية تفقدها الكثير من العناصر المفيدة خاصة الفيتامينات.

* الفوائد والاستعمالات:
-إن اللون الأحمر الذي يجمل حبة البندورة ناتج عن مادة كاروتينية تعرف بالليكوبين (Lycopene) وتعتبر من أهم المواد المضادة للأكسدة.
-وللحصول على أكبر قدر من هذه المادة يجب تناول البندورة مطهوة (أو مسخنة) لأن مادة الليكوبين يتم استخراجها من البندورة بواسطة الحرارة.
-وإضافة كمية من الزيت إلى البندورة تسهل عملية امتصاص الليكوبين منها داخل الجسم. لذلك تعتبر أنواع الحساء واليخنة التي تضاف فيها البندورة إلى بعض الخضار مفيدة.. حتى أن الكاتشاب الذي يستعمل على نطاق واسع في المأكولات السريعة والبيتزا رغم أنه ليس طازج ولكن لا مانع من تناوله لأنه يحتوي على كمية كبيرة من البندورة المطبوخة.

-تفيد نتائج بعض الأبحاث العلمية أن مادة الليكوبين فعالة في تخفيض خطر الإصابة بسرطان البروستات بنسبة 35% لأولئك الذين يتناولون البندورة عشر مرات في الأسبوع. وتساهم البندورة في تخفيض خطر الإصابة بسرطان المعدة والقولون والمعي.

-وتفيد دراسة أخرى بأن الجسم الذي يحصل على كفايته من الليكوبين يتجنب خطر الإصابة بالسكتة القلبية بنسبة 50%.

* طريقة الاستهلاك:
-يتم تناول البندورة طازجة، مطهوة، مشوية أو كجزء من السلطة.
- البندورة المعلبة تحتوي على نفس العناصر النافعة إلا أنها تفقد الفيتامين C وجزءاً من الكاروتين (يفضل استعمال البندورة المعلبة في عبوات زجاجية).
-عصير البندورة مفيد وهو خيار جيد لمن يريد أن يروي عطشه إلا أنه غني بملح الصوديوم فيجب على أولئك الذين يعانون من ارتفاع الضغط أن ينتبهوا لذلك.
-أما البندورة المجففة في الشمس وتلك المطحونة كبودرة فتعتبر من الخيارات الجيدة.


البقدونس

http://imagecache.te3p.com/imgcache/62e4337d2f00278325721666af6e4f3d.jpg



* المحتويات:
-في البقدونس بروتين، سكروز، نشا، ألياف، أحماض عضوية، زيوت طيارة، فيتامينات وأملاح معدنية. حريراته 36ك.ك/مئة غرام.
* الفوائد والاستعمالات:
-إن طعم البقدونس ورائحته المميزين يجعلان منه ضيفاً يلاقي الترحيب على موائد الجميع. ويشتهر إلى ذلك بوصفه نبتة طبية (البذور، الجذور والأوراق).
-الطب الشعبي الألماني استعمله مادة محسنة للشهية، مساعدة في الهضم، منظمة للحيض ومعالجة لأمراض الكلى، المثانة، المسالك البولية، الأوديميا القلبية ومادة طاردة للغازات ومضادة للتشنجات.
-وتستعمل أوراق البقدونس كمزيل للألم (توضع مباشرة على الجزء الذي يتعرض للألم) وكمضاد للإلتهابات. أما مغلي البذور (يمزج مع عصير الليمون) فيستعمل كمادة تجميل شعبية تساعد على تخفيف عوارض الشيخوخة وتعالج قرص الحشرات.
-وقد حصل البقدونس على شهادة حسن سلوك من الطب الحديث لأنه غني بالفيتامين C والكاروتين النشيطين في محاربة الأكسدة وبالتالي في محاربة النزعة السرطانية عند الخلايا. البقدونس يحارب الكولسترول ويدرأ خطر السرطان.
-ولأن البقدونس غني بالكلوروفيل فإنه يخفف رائحة الجسم والبول والبراز ويقاوم السرطان والأكسدة.
-ويستعمل الطب البديل "شاي البقدونس" أي منقوع ورقه المجفف لعلاج مشاكل الجهاز البولي. والبقدونس مدر للبول على أية حال. ولأن البقدونس غني بالكلسيوم فإنه يحل مشكلة النباتيين الذين يتحاشون تناول مشتقات الحليب.
-إن غناه بالفيتامين C وحمض الفوليك يجعل منه مادة مفيدة في عملية الإمتصاص الجيد للحديد ومحاربة فقر الدم. ويكفي تناول 25 غرام من البقدونس الطازج يومياً للحصول على منافعه المذكورة.
-ومع أن البقدونس غني بالفولات المفيدة للمرأة الحامل فلا ينصح بالإكثار منه (15غ كحد أقصى) لأن كثرته تسبب تقلصات في الرحم.
* طريقة الاستهلاك:
-يستهلك البقدونس طازجاً في السلطة والتبولة المشهورة في الدول العربية.ينصح باختيار البقدونس ذي اللون الأخضر الغامق وتفادي المصفر منه.
- يحفظ في البراد ويوضع في الماء قبل فرمه.. ولا ينصح بفرمه إلا قبل تناوله مباشرة كي لا يفقد من الفيتامين C.
- يحضر دائماً في الأطباق المزينة ويشارك أنواع الصلصة في الأطباق المختلفة.
- يمكن تناول عصير البقدونس خلال ريجيم ديتوكس (لتطهير الجسم) ويمكن شرب شاي البقدونس المحضر من أوراقه المجففة.



الثوم

http://forum.te3p.com/images/images_thumbs/fd1b2abc9ae5e4539b7ede06e952762d.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/5935ca3a7d97bc19de3a72c48a187bcd.jpg)



* المحتويات:
- يحتوي الثوم على الماء (59%)، الكربوهيدرات (سكريات ونشا)، كما يحتوي على أحماض عضوية، زيوت طيارة، فيتامينات ومواد معدنية. أما كمية الحريرات في مئة غرام 149ك. كالوري.
* الفوائد والاستعمالات:
- في الوقت الحاضر تستخرج الصناعات الطبية من الثوم عدة مستحضرات تستعمل كمطهرات تقتل الميكروبات الضارة والفطريات وتفيد في حالات الورم. كما تستعمل لتوسيع المجاري الدموية، لكبح عمليات التخمر والتقيح في الأمعاء، ولتحسين عمل القلب والمعدة.
- وتستعمل أيضاً لعلاج التصلب، فرط ضغط الدم، الإمساك، عسر الهضم، انتفاخ البطن، التهاب الرئتين ومرض السل الرئوي.
* لقد برهنت الأبحاث العلمية أن الثوم يقوم بالمهمات التالية:
- يحمي الجسم من السرطان، خاصة سرطان المعدة والأمعاء. وقد اكتشف في الثوم أكثر من ثلاثين مادة مضادة للسرطان، تساعد على تعطيل فعالية الخلايا المسرطنة وإبطاء التورم الخبيث.
- يمحو التجاعيد ويؤخر مظاهر الشيخوخة. ويقول الأخصائيون أن الثوم يقتل المواد الضارة في الجسم ويمنع تأكسد الخلايا مما يحسن في صحة الإنسان ويمدد في سلامته.
- يخفض مستوى الكولسترول في الدم. إذ يخفف إفرازات الكولسترول في الكبد ويعمل على إخراجه من الجسم، وقد برهنت التجارب العلمية الحديثة أن خمسين غراماً من عصير الثوم تستطيع إذا ما أضيفت إلى طعامنا اليومي أن تخفض الكولسترول في الدم بنسبة 7% حتى ولو كان الطعام غنياً بالدهنيات.
- يساعد على تسييل الدم ومنع الإصابات القلبية والنزيف الدماغي، حيث توجد في الثوم مادة الأجويين المسيلة للدم، وهذه المادة ليست أقل فعالية من الأسبيرين في هذا المجال.. لأنه يخفف تخثر الدم فهو يخفض ضغط الدم، تم إثبات ذلك بواسطة التجارب المتكررة على مرضى الضغط والذين يعانون من مشاكل الدورة الدموية.
- يخفف الألم ويشفي التهابات المفاصل، وهو غني بمركبات الكبريت التي تستعمل لمعالجة التهابات المفاصل.
- يتمتع بمواصفات مضادة للفيروسات والفطريات ويعتبر مضاداً حيوياً بكل معنى الكلمة، باستطاعته القضاء على سبعين نوعاً من البكتيريا.
- مضاد للتقلص، يزيل التقلصات الصدرية الناتجة عن الربو وأمراض الجهاز التنفسي.
- يساعد في عملية الهضم، كما يساهم في طرد العفونة مثل الدود المعوي، ( إن تناول حص من الثوم مغلي مع الحليب يومياً يعتبر علاجاً تقليدياً للبارازيت المعوي ).
-يطرد الغازات.. يخفف الإسهال.
- يعتبر مدراً للبول وطارداً للسوائل الضارة من الجسم.
* طريقة الإستهلاك:
- يحفظ الثوم في مكان جاف بعيداً عن الضوء كي لا يعفن. عندما يسحق الثوم (أو يمضغ) يتحرر من الأنزيم المعروف بـ الأليناز ويتحول إلى مادة حادة الطعم تتحول إلى مواد غنية بالكبريت، لذلك يفضل سحق الثوم قبل تناوله وتناوله قبل أن تخرج منه العناصر الطيارة النافعة.
-يدخل الثوم الطازج في الكثير من الطبخات العربية ويرافق زيت الزيتون إلى صحن السلطة. ويفضل طبخه لوقت غير طويل كي لا يخسر منافعه.
- وللحصول على منافع الثوم الصحية يجب تناول فصين منه في اليوم على الأقل.
-ولمن يخافون من طعمه أو رائحته تم تصنيعه على شكل أقراص تباع في الصيدليات، علماً بأنه يمكن التخلص من رائحته بواسطة أوراق النعناع أو بواسطة حبوب القهوة والهال.
-ويمكن استعمال زيت الثوم الذي يتمتع بالخواص النافعة نفسها.



الجزر

http://imagecache.te3p.com/imgcache/ccbe117761016481f9aff292dda9e6e7.jpg


* المحتويات:
-الجزر غني بتركيبته المتنوعة حيث يحتوي على السكر والألياف والخمائر والمعادن والزيوت الطيارة وعلى كمية كبيرة من الفيتامينات، خاصة الفيتامين A الذي سمي على اسم الجزر- الكاروتين وهو غني بحمض الفوليك، البوتاسيوم، المغنيزيوم، الكبريت والنحاس.
* الفوائد والاستعمالات:
-الجزر متعدد المواهب والخدمات ويعطي الجسم دعماً في كل المجالات فهو مقوٍ، مليّن، مدر للبول، مطهر، مضاد للإلتهابات، مخفف للآلام، يساعد على إيقاف النزيف وتضميد الجراح.
-وعصير الجزر يحسن عملية الهضم، يحسن لون الوجه، يساعد على إدرار الحليب عند المرضعات، يساعد الجسم ضد مرض السل وضد الحصى المتشكلة في الكلى، يساعد مرضى القلب والشرايين ويقوي النظر.
-لقد أثبت العلم الحديث أن للجزر دوراً في تجنب أمراض القلب والشرايين وهي أمراض العصر في أيامنا، أي في عصر الدهن والكولسترول.
-وفي الجزر كمية من الألياف (منها البكتين) القابلة للذوبان التي تساعد في خفض نسبة الكولسترول في الدم. والجزر غني جداً بالكاروتين أي الفيتامين A، حيث أن جزرة متوسطة الحجم تؤمن للجسم حاجته اليومية من هذا الفيتامين.
-والجزر الغني بالفيتامين A والفيتامين C وبالألياف يقلل احتمال الإصابة بسرطان الغدد الثديية، الأمعاء، غدد البروستات، المثانة، الجهاز الهضمي، الرحم والرئتين.
-حسب دراسة أجريت في الولايات المتحدة الأمريكية فإن الأشخاص الذين استهلكوا خمس جزرات أو أكثر في اليوم خفت عندهم إمكانية الإصابة بسرطان الرئة بنسبة 60%. وحسب دراسة أخرى فإن استهلاك 200غ يومياً من الجزر يخفف نسبة الكولسترول الضار في الجسم ويخفف ترسبات الكولسترول في الأوعية الدموية ويزيد في مناعة الجسم.
-ويخفف الجزر من مضار بعض البكتيريا مثل الليستيما والسلمونيلا ويخفف بالتالي من عوارض التسمم نتيجة الطعام.
-ويحتوي الجزر على الألياف والسوائل التي تخفف من حدة الإمساك، وفي هذه الحالة يتم استهلاك الجزر نيئاً، أما في حالات الإسهال عند الراشدين فينصح بالجزر المسلوق مع أرز مسلوق وشاي.
-وتبقى مهمة الجزر المميزة حماية نظر الإنسان حتى أواخر سنوات عمره فالفيتامين A يساهم في تحسين البصر حتى في الليل ومادة الليثيين الموجودة في الجزر (وهي موجودة في البندورة) تحمي العيون من أضرار الجذور الحرة وتحافظ على البصر.
-أما المواد الكاروتينية فهي تساعد النظر وتخفف مشاكل القلب وتحمي من السرطان. ويستخدم عصير الجزر لتجميل البشرة وإعادة النضارة إليها.
* طريقة الإستهلاك:
-يجب إزالة القشرة عن الجزر لاتقاء شر المبيدات. وينصح بتناول الجزر المسلوق بعد إضافة قليل من الزيت لأن سلق الجزر يسهل عملية امتصاص الكاروتنيات. يحفظ الجزر الطازج في جارور البراد عادة بعد تغليفه.
- يضاف الجزر إلى السلطات وإلى أنواع الحساء والطبخ الأخرى ويعتبر وجبة خفيفة للكبار والصغار.
- إن جزرة واحدة تؤمن للإنسان احتياجاته اليومية من الفيتامين A.
-أما عصير الجزر فهو لذيذ ومغذي لكنه فقير بالألياف فمن أراد الحصول على الألياف المفيدة فعليه بتناول الجزرة كاملة.



الخيار

http://imagecache.te3p.com/imgcache/ef183284803e83759c9b21ef8344c1f7.jpg


* المحتويات:
-يشكل الماء أكثر من 95% من وزن الخيار والباقي يتوزع على الكربوهيدرات (أقل من 3%) وتشمل قليلاً من السكر والنشا.
-وفي الخيار أحماض عضوية، ألياف، فيتامينات وأملاح معدنية إضافة إلى بعض الخمائر والزيوت الطيارة، وهو قليل الحريرات.

* الفوائد والاستعمالات:
-منذ أيام أبوقراط يستعمل الخيار في الطب الشعبي (ثماره، عصيره، قشرته، بذوره وأزهاره). عصير الخيار يستعمل ضد الحر، ضد الالتهابات، يساعد في التخلص من الحمض البولي ويخفف من عوارض النقرس. والخيار مادة مدرة للبول وللعصارة الصفراء.
-أما المشروب المستخرج من بذور الخيار فهو مفيد ضد الحمى وأمراض المسالك البولية والجهاز التنفسي.

-ويستعمل الخيار في معالجة الحروق، كما يستعمل كمادة تجميلية (عصيره ومنقوع قشرته ومسحوق الخيار اليابس أو مرهم الخيار) فهو يخلص البشرة من كثير من الشوائب، وينظف البشرة من الإفرازات الدهنية يطري الجلد وينعشه ويساعد في إزالة التجاعيد والبثرات عنه وكونه قليل السعرات الحرارية فإنه يدخل بمعظم حميات تخفيف الوزن.

* طريقة الإستهلاك:
-يحفظ الخيار في البراد عادة لمدة أسبوع ويتم استهلاكه طازجاً. من الأفضل الحفاظ على قشرته للإستفادة من أيافها.
- يدخل الخيار في مكونات معظم أنواع السلطة، كما يدخل مع اللبن كنوع من المقبلات (خيار بلبن).
-عصير الخيار مغذٍ ويروي العطش ويمكن استخدامه في الحميات لإزالة السموم من الجسم.




الخس


http://imagecache.te3p.com/imgcache/c6e00f37ccace0d1553f762f1490f553.jpg

* المحتويات:
- يحتوي الخس على قليل من البروتين والسكر وعلى الألياف والأحماض العضوية وهو قليل الحريرات. إضافة إلى الكثير من الكبريت والسليكون.
* الفوائد والاستعمالات:
- كما كل الخضار الورقية ذات اللون الأخضر، يحتوي ورق الخس على الكاروتين (الفيتامين A)، حمض الفوليك، الفيتامين K، الكلوروفيل واللوتيين وغيره من المواد المقوية لجهاز المناعة في الجسم وللصحة بشكل عام.
-إضافة إلى ما ذكرناه فإن الطب الشعبي يستعمل الخس لعلاج أمراض القلب والمعدة والكبد. ولأنه فقير بالسعرات الحرارية فإنه يدخل في حميات تخفيف الوزن، ولأنه غني بالألياف فإنه يساعد في عملية الهضم حيث يزيد في إفرازات الجهاز الهضمي والكبد.
-وحسب الطب البديل فإن الخس يساهم في تخفيف عوارض الروماتيزم والنقرس. كما أن السائل الأبيض الموجود داخل الخس يحتوي على مادة اللاكتوكريوم التي تهدئ الأعصاب وتخفف مشاكل السهاد وقلة النوم.
- وتستعمل أوراق الخس المغلية لتخفيف التهاب الملتحمة في العين وللتخفيف من حب الشباب.
* طريقة الإستهلاك:
-ينصح باختيار الخس ذي اللون الأخضر ولا ينصح بشراء الخس المقطع الجاهز للإستهلاك لأنه يكون قد خسر الكثير من منافعه الصحية.
-يحفظ الخس ملفوفاً بالورق داخل البراد وينصح استهلاكه بأسرع وقت ممكن، وبغسله قبل تناوله.ينصح بتمزيق الخس بدل تقطيعه بالسكين إذا أمكن.
-في بعض الحميات مثل حمية ديتوكس يجري تناول عصير أوراق الخس أو حتى مغلي أوراقه.



يتبع في مابعد

ســيف زهــران
04-05-2013, 01:02 PM
http://imagecache.te3p.com/imgcache/f4931add7dc311f9291a5791a16ca2da.gif

الفقير الى ربه
04-05-2013, 01:30 PM
http://sbabkair.kau.edu.sa/Images/0001426/%D8%A7%D9%87%D9%84%D8%A7%20%D9%88%D8%B3%D9%87%D9%8 4%D8%A7%20%D8%A8%D9%83%D9%85111.gif






http://www.7ophamsa.com/up//uploads/images/7ophamsa-6da7b3d683.gif






http://im23.gulfup.com/2012-03-28/1332962806891.jpg



http://www6.0zz0.com/2010/04/29/15/520066802.gif



http://im25.gulfup.com/2012-05-11/133674213871.jpg











--
https://lh4.googleusercontent.com/-bRjr8WwUO7E/UGkm-JOyNmI/AAAAAAAAI-k/1rLjOrt53kw/w497-h373/7a.jpg

الفقير الى ربه
04-05-2013, 01:49 PM
القصـــــه الممنوعــــــه ... !! (http://vb.tgareed.com/t321904/)

-
اعذريني !! .. لو ضحكت وضحكتي موجوعه
دامني .. عايش بوقتي بين هم ولوعه !!

ايه .. انا رجال .. لا منه حكى ما جامل
ما يهمك لا حكى في فكره .. وموضوعه

واسمحيلي لو تكلمت بصراحه .. جدا (ن)
عن سخافات الزمن و( العالم المخدوعه) !!

ناس تضحك في مجالسها .. وهي طربانه
والغرير .. اللي فقد أمه .. غريق دموعه !!

الزمن ماهو زمان .. مصفيين النيه
كيف .. والطيبه من قلوب البشر .. منزوعه

ذكريات الامس .. راحت !! .. والرجا فالمقبل
وكلن يدور على مصلحته .. ومنفوعه

ناس تضحك لك بوجهك .. من تشوفك
والاصح كبودهم من جيتك .. مفقوعه !!

ليه .. لا صار الرجل ماهو يجامل ربعه
اكرهوه الناس .. واولهم .. قريب .. ربوعه !!

وليه لا منه حكى صادق محد يسمع له
والكذوب وهو كذوب وكلمته ..مسموعه

شي لا يمكن عقل يستوعبه... والاغرب !
انها عند العرب .. فاتورة (ن)مدفوعه
-
صارحيني بالحقيقه .. حتى لوهي .. مره
واخمدي نار النزاع بحيرة (ن) مفجوعه

ريحيني .. وانطقي لي كلمة واحيده ..
وقولي (احبك) .. ترى نفسيتي مفزوعه !!

واسمعي ياللي خذيتي الفكر مني كله
ثم سكنتي وسط قلب .. المهتوي ..وضلوعه

ما عشقتك يا هواي إلا وانا مختارك
فاعشقيني واعشقي رجل فريدبنوعه !!
-----
م/ن
(http://vb.tgareed.com/t321904/)

الفقير الى ربه
04-05-2013, 02:55 PM
السبانخ

http://imagecache.te3p.com/imgcache/ed5645ac9241a6a60432d84a68cd1b68.jpg



* المحتويات:
-يحتوي السبانخ على البروتين، الأحماض العضوية، الألياف، الأملاح المعدنية والفيتامينات (حريراته 22ك.ك).
* الفوائد والاستعمالات:
- يعتبر السبانخ من أغنى مصادر الكاروتين (الفيتامين A)، وهو غني بالكلوروفيل، لذلك يعتقد العلماء أن السبانخ يساعد في إجهاض عملية تحول الخلايا السليمة إلى خلايا سرطانية..
-وقد دلت الإحصاءات على أن أولئك الذين يكثرون من تناول الخضار ذات الأوراق الخضراء ( خاصة السبانخ) هم أقل عرضة لسرطان الرئة، عنق الرحم، غدد البروستات، المعدة، الأمعاء والجهاز الهضمي والجلد.
-في سنة 1969 لاحظ علماء في اليابان أن الحيوانات المخبرية التي قدم لها السبانخ كغذاء قد انخفضت عندها نسبة الكولسترول في الدم. وقد أثبتت التجربة صحة الاستنتاج بالنسبة للبشر أيضاً، لذلك يعتبر السبانخ مفيداً للقلب والشرايين.
-ولأن السبانخ غني بالفيتامين Aفإنه يساعد النظر ويخفف من احتمال الإصابة بأمراض العين (اعتام العدسة مثلاً). وقد دلت التجارب على أن السبانخ أشد فعالية من الجزر في درء مرض اعتام عدسة العين.
-ولأن السبانخ يعتبر مصدراً ممتازاً لحمض الفوليك فإنه يصنف في خانة المواد المقوية للقدرة الذهنية والمحسنة للمزاج.
-والسبانخ غني بالمواد المانعة للتأكسد فيه الكثير من الفيتامين E والفيتامينC والكاروتين. فهو يساعد على زيادة مناعة الجسم ويحميه من الإلتهابات.
-والسبانخ يساعد على تنظيف الجسم من المواد السامة التي تدخله نتيجة التلوث البيئي مثل مبيدات الحشرات، النيكوتين، الكافيين والعقاقير الطبية التي تدخل عشوائياً إلى الجسم. وتفيد الأبحاث العلمية الحديثة أن السبانخ يحمي الجسم من مخاطر الجلطة والأمراض القلبية الأخرى.
-يعتبر السبانخ من النباتات الغنية بالكلسيوم فهو يقوي العظام والأسنان واللثة، وهو غني بالكلوروفيل، يعطي الجسم عنصر المغنيزيوم وغني بالفيتامين K الذي يساهم في تشكل الكريات الحمراء في الدم، وهو غني بحمض الفوليك الذي يقوي جهاز المناعة (خاصة عند الجنين).
-وهو غني بالبوتاسيوم الذي يخفف عوارض ضغط الدم.
-ويعتبر السبانخ مصدراً جيداً للحديد، يساعد ضد فقر الدم ويعتبر مفيداً للنساء الحوامل. لكن رغم غناه بالحديد فإن هذا المعدن موجود مع مركبات الأوكسالات التي تخفف من قدرة الجسم على امتصاص العناصر المعدنية.
* طريقة الإستهلاك:
-لكي تكون الاستفادة من السبانخ أكبر ينصح بتناوله طازجاً. والسبانخ من الخضار أو الحشائش الشتوية لذلك يتم تجليده أو تعليبه لاستعماله في مواسم أخرى. وهذه الطريقة تحفظ عناصره الغذائية (ماعدا حمض الفوليك).
-لا يحفظ طازجاً في البراد لأكثر من ثلاثة أيام (يجب تغليفه أثناء الحفظ). يستهلك السبانخ عادة في أنواع السلطة حيث تستعمل الأوراق الصغيرة منه، كما يدخل في أنواع الطبخ ويلاحظ أنه يفقد الكثير من حجمه أثناء الطهو (يخسر تسعة أعشار من حجمه). وإلى جانب سلطات الخضار يدخل السبانخ مرافقاً اللحم وعجة البيض ويدخل في المعجنات (فطائر).
-ينصح بتناول السبانخ مرتين في الأسبوع فالإكثار منه غير مفيد بسبب احتوائه على الأوكسالات. أما أولئك الذين يعانون من داء النقرس، تشكل الحصى في الكلى والمرارة أو الإلتهابات في الجهاز الهضمي فيجب عليهم تناول السبانخ.
-عصير السبانخ مفيد لتطهير الجسم وتخفيف عوارض فقر الدم، الإمساك، البواسير وغيرها، كما أنه يمد الجسم بالأملاح المعدنية. ولأنه مر المذاق فينصح بمزجه مع عصير الجزر والشمندر لتحسين طعمه.



الشمرة
http://imagecache.te3p.com/imgcache/34ad239477e3d00f28344d6243b293ed.jpg



* المحتويات:
-تحتوي الشمرة على زيوت طيارة، فيتامينات، مواد معدنية، أحماض عضوية وبعض السكر والبروتين، وهي غنية بالألياف وقليلة الحريرات.
* الفوائد والاستعمالات:
-الشمرة واسعة الإستعمال، تعتبر عضواً مكملاً للسلطة وتضاف إلى أطباق الطعام المختلفة فتعطيها نكهة وجمالاً وفائدة غذائية.
- الطب العلمي يستعمل منقوع الشمرة في إحدى العقاقير المستعملة لعلاج فرط ضغط الدم لأنها غنية بالبوتاسيوم..ومن بذور الشمرة يستخرج دواء للقلب هو الآنتين.

-والطب الشعبي يستعمل الشمرة على نطاق واسع فهي مهدئة، طاردة للبلغم ومنومة بعض الشيء. منقوع الشمرة مدر للبول ويستعمل ضد الألم في المثانة.
- وقد عرفت الشمرة منذ القدم كعلاج للجهاز الهضمي والنفخة وكطارد للريح، واشتهرت بذور الشمرة كعلاج ضد التشنجات ومخفف للمغص وأوجاع الأمعاء. كما تستعمل لتقوية عضلات المعدة.
-وتحتوي الشمرة على مواد (فيتو إستروجين) تلعب دور الهرمون النسائي المعروف بالأستروجين مما يجعلها مفيدة في تخفيف المشاكل النسائية خاصة بعد بلوغ سن اليأس.
-والشمرة فقيرة بالسعرات الحرارية لذلك يمكن إدخالها في نظام الحمية لتخفيف الوزن.
* طريقة الاستهلاك:
-تستهلك الشمرة طازجة أو مطهوة. ويستعمل منها كل أجزائها من البصلة حتى الأوراق.الساق والبصلة يدخلان في تركيبة السلطة إذا تم تقطيعهما وإضافتهما إلى الخضار الأخرى.
-يتم طهو الشمرة على البخار وتضاف إليها كميات قليلة من الزيت أو الكريم وبعض الأعشاب الأخرى لتحسين نكهتها.
-ويمكن تناول عصير الشمرة حيث يضاف إليه عصير الفاكهة (تفاح، إجاص) أو الجزر لتحسين النكهة.



الشمندر

http://imagecache.te3p.com/imgcache/cda9929aa360d843dff010b08aeb6334.jpg

* المحتويات:
- يحتوي الشمندر على الكثير من السكر (سكروز، غلوكوز، فركتوز)، البروتين، الألياف، الأحماض العضوية وعلى كثير من الأحماض الأمينية، إضافة إلى الفيتامينات والأملاح المعدنية.
-فيه من الحريرات 31ك.ك لكل مئة غرام (ترتفع هذه الكمية في الشمندر السكري إلى 174).
-وفي الشمندر ايضاً نحاس، زنك، منغنيز، كوبلت، يود، بورون، سليكون، باريوم، نيكل، بروم وفضة.

* الفوائد والاستعمالات:
-الشمندر من أهم مصادر السكر، يستعمل في الصناعة على نطاق واسع لاستخراج السكر، حمض الستريك، السبيرتو والغليسرين. والشمندر صنف مغذ من أصناف الطعام يطهى منفرداً أو يكمل سلطة الخضار.
-الطب الشعبي يعرف أن الشمندر مدر للبول، ملين، مضاد للاسقربوط، مضاد للإلتهابات ومساعد على تسكين الآلام. ينصح بتناوله أولئك الذين يعانون من السمنة أو من أمراض الكبد، وبعض أمراض القلب.
- وجدير بالذكر أن تناول الشمندر يقود إلى انخفاض في ضغط الدم لأنه غني بالبوتاسيوم.
-أما الطب الحديث فقد قرأ منافعه من خلال محتوياته فوجده غنياً بحمض الفوليك، الفيتامين الذي يقوي جهاز المناعة وينظم عملية انقسام الخلايا ويخفف من فقر الدم الحاد.وحمض الفوليك ضروري للمرأة الحامل لتخفيف خطر حدوث تشوه في الجهاز العصبي عند الجنين.

-تعتبر السعرات الحرارية في الشمندر قليلة بالنسبة لطعمه الحلو وهو على أية حال مصدر طاقة لجسم الإنسان. ويعتبر الشمندر مصدراً هاماً للأوكسالات التي تساهم في تشكيل الحصى في الكلى لذلك ينصح أولئك الذين يعانون من مشكلة تشكل الحصى في كلاهم أن يتجنبوه.
- اللون الأحمر في الشمندر ناتج عن مادة البتايين التي تنظم توازن الحموضة (PH ) في المعدة وتسهل عملية الهضم.

* طريقة الاستهلاك:
- يحفظ الشمندر في البراد اسبوعين إلى أربعة أسابيع. أفضله النوع الصلب والحجم الوسط أو الصغير حيث الطعم الأفضل.
-يسلق الشمندر على البخار لفترة قصيرة كي نحافظ على منافعه الصحية. ويتم تحضير سلطة لذيذة منه يضاف إليها الثوم والحامض وزيت الزيتون.
-البعض يستعين بعصير الشمندر لتخفيف مشاكل الجهاز الهضمي. أما أوراق الشمندر فتضاف إلى الحساء كمصدر للعناصر المعدنية وكغذاء مفيد للكبد.



الزعتر

http://imagecache.te3p.com/imgcache/28c364513cfbd3fddcd0c3b70d61d3aa.jpg


* المحتويات:
-في نبتة الصعتر زيوت طيارة أهمها التيمول (مادة مطهرة مضادة للبكتيريا وذات رائحة مميزة وطعم حاد). وفيها أيضاً بعض المواد الدباغية والفلافونية والأحماض العضوية وغيرها.
-والصعتر غني بالألياف الغذائية الضرورية لصحة الجهاز الهضمي.
* الفوائد والاستعمالات:
-تستعمل من نبتة الصعتر الأجزاء فوق الأرضية، أي الجذع والأوراق والأزهار حيث تستعمل طعاماً وشراباً (مغلي الصعتر ومنقوعه). كما تستخرج منها الزيوت والعقاقير الطبية.
-وتستعمل مادة التيمول المستخرجة من الصعتر كعنصر حافظ في العقاقير الطبية الكيميائية. ويستعمل التيمول أيضاً لغرغرة الفم والحلق والبلعوم ولمعالجة الفطريات على الجلد. ويستعمل الطب منقوع الصعتر كطارد للبلغم ومسكن للألم في حالات التهاب المسالك البولية.
-ويستعمل الطب الشعبي منقوع الصعتر كمسكن ومنعش ومطهر في حالات التهاب المجاري التنفسية..
-وإلى ذلك فإن الصعتر دواء شعبي معروف في حالات الرشح، السعال، التهاب القصبة الهوائية، السعال الديكي (الشهقة)، الإسهال والنفخة في الأمعاء.
- ويستعمل كطارد للريح بسبب احتوائه على الزيوت الطيارة التي تثير غشاء الجهاز الهضمي، مما يزيد إفرازاته.
-ويستعمل الصعتر في الطب الشعبي أيضاً ضد عسر الهضم، ضد السهاد، فقر الدم والأمراض العصبية لأنه يحتوي على مادة مسكنة للأعصاب تنشط الأوردة كما تساهم في الحد من تساقط الشعر.
* طريقة الاستهلاك:
-يستهلك الصعتر طازجاً أو مجففاً. وعادة ما يضاف إلى اللحوم والخضار والألبان والأجبان لإعطائها نكهة خاصة. ويضاف إلى الوجبات الدسمة مثل اللحوم ومن الشائع إضافته إلى أنواع السلطة.
-أما الصعتر المجفف فيضاف إلى السمك ويدخل في تحضير المعجنات مثل المناقيش.
-زيت الصعتر يستعمل للتدليك ضد وجع المفاصل ولتسهيل عملية الهضم.
-كما أن منقوع الزعتر (أو مغلي أوراقه) يستعمل ضد الأمراض الصدرية والحنجرة.



الفاصوليا


http://imagecache.te3p.com/imgcache/567d7f0d968bff3478f92cf551089392.jpg

* المحتويات:
-تحتوي الفاصوليا على كمية من النشا والكربوهيدرات، وهي غنية بالبروتينات (4%-6%) في الفاصوليا الخضراء وتصل النسبة إلى 31% في حبوب الفاصوليا الناضجة. والفاصوليا غنية أيضاً بالبكتين والألياف (تصل النسبة إلى 6,19% في الحبوب الجافة) وهي غنية نسبياً بالحريرات (335ك.ك في 100غ من الفاصوليا البيضاء الجافة و142ك.ك للمطهوة). وتحتوي على كمية كبيرة من الأحماض الأمينية.
* الفوائد والاستعمالات:
-الفاصوليا مفيدة كغذاء وغنية ومفيدة كدواء في حالات أمراض المعدة والأمعاء، الكلى، الكبد، المثانة. كما أنها مفيدة كعلف للحيوانات التي تحتاج إلى فيتامين.
- في القديم اعتمدت الفاصوليا بديلاً للحوم كمصدر للبروتين بالنسبة للفقراء (بروتين الفقراء).
- الفاصوليا لابد منها للنباتيين الذين يعتمدون على البروتين النباتي فهي غنية بالبروتينات وبالأحماض الأمينية.
-الطب الشعبي يستعمل الفاصوليا لأهداف طبية متعددة حيث أن مغلي الفاصوليا ومنقوعها يتمتعان بخصائص مضادة للميكروبات ومفيدان في حالات فرط ضغط الدم، الروماتيزم، أمراض الكلى والمثانة، وحالات تشكل الحصى في الأعضاء. مطحون الفاصوليا يساعد على التئام الجراح بسرعة وينصح به في حالات نقص الحموضة في المعدة أو التشحم في الكبد.
-وللفاصوليا دور تجميلي يتجلى في قدرتها على إزالة التجاعيد من الوجه.
-تعتبر الفاصوليا من أهم المصادر الغذائية الطبيعية. فالفاصوليا على أنواعها مصدر هام للفيتامين B وللحديد والعناصر المعدنية مثل الكلسيوم، المنغنيزيوم، النحاس وغيره. وتحتوي على نسبة كبيرة من الأحماض الأمينية فهي مصدر جيد للبروتين النباتي.
-والجدير بالذكر أن البروتين النباتي في الفاصوليا لا يصبح كاملاً إلا بوجود بعض البروتينات النباتية الأخرى الموجودة في الأرز أو الذرة أو القمح لذلك يجب تناول الفاصوليا مع إحدى المكملات كي يصبح مصدراً كاملاً للأحماض الأمينية الرئيسية (هذه المعلومة ضرورية لمن يتبع نظاماً غذائياً معتمداً على الغذاء النباتي).
-ولأن الفاصوليا غنية بالألياف فإنها تساهم بشكل فعال في تخفيف نسبة الكولسترول في الدم. كما تساهم في تنظيم نسبة السكر وهرمون الأنسولين لذلك يمكن لمرضى السكري الإستفادة منها فيما لو تم تناولها باعتدال شديد.
-وغنى الفاصوليا بالألياف يجعلها ضابطاً للمشاكل المعوية ومشاكل البواسير. وهي تحمي الجهاز الهضمي من السرطان، لأنها تحتوي على مواد إضافية (مثل السابونين والأحماض الفيتية) التي تحد من زيادة المواد المسرطنة.
-أما الغازات التي تسببها الفاصوليا في الأمعاء فسببها احتواء الفاصوليا على أنواع من الكربوهيدارت يتعذر هضمه في المعدة فتتم معالجتها بواسطة البكتيريا الموجودة في الأمعاء الغليظة مما يسبب تشكل الغازات. لذلك ينصح بنقع الفاصوليا في الماء لفترة قبل طبخها.
* طريقة الاستهلاك:
- لأن موسم الفاصوليا قصير يتم اللجوء إلى تجفيفها وتخزينها حتى فصل الشتاء. ونظراً لأهميتها يتم اللجوء إلى عدة طرق لتأمينها على مدار السنة حيث يتم تعليبها أو تجليدها أو تجفيفها.
- تدخل الفاصوليا في عدة طبخات تضاف إليها التوابل والصلصات كما تدخل في تركيبة السلطة والحساء وتحضر منها الهريسة (الفاصوليا المسحوقة).



الفجل

http://imagecache.te3p.com/imgcache/33524c2fb4ee7d0dca2c11ac9401f5ef.jpg


* المحتويات:
-الفجل وعلى صغر حجمه يحتوي على مواد كثيرة ولو أن الماء يشكل غالبيتها العظمى (93%) ففيه قليل من البروتين وكميات قليلة من السكر وأثر للدهن ونسبة لا بأس بها من الألياف وزيوت طيارة مثل الرافانول (المسؤول عن طعمه الحاد) وفيه خمائر وأحماض عضوية وأمينية. حريراته 17ك.ك فقط.

* الفوائد والاستعمالات:
-استعمل الفجل قديماً ضد التسمم لعلاج الملدوغ من الحية ولتخفيف الألم أثناء الولادة أو لتنظيف الوجه من النمش ولإبعاد الصلع عن الرأس.
-وعرف عن الفجل قدرته على تحسين الشهية وهضم الطعام وتنشيط إفراز عصارة المعدة إضافة إلى كونه مدراً للبول وللعصارة الصفراء.
-ويستعمل الطب الشعبي عصير الفجل أيضاً ضد السعال وآلام الجهاز التنفسي ومشاكل الأعصاب وفقر الدم، وضد النقرس وتكلس الحصى في الكلى والمثانة، كما عرف عنه أنه مطهر وطارد للديدان، ويخفف مشاكل الكبد.
-ووجد الطب الحديث في الفجل (في أوراق الفجل خاصة) نوعاً من الخضار غنياً بالفيتامين C وحمض الفوليك، منتسباً إلى فصيلة الصليبيات التي تقاوم نمو الأمراض السرطانية وتقوي جهاز المناعة في جسم الإنسان.
-ونذكر هنا أن الفجل البري والحار أغنى بالفيتامين C وبالأملاح المعدنية.
-يستعمل الطب الصيني كميات متساوية من عصير الزنجبيل وعصير الفجل لعلاج التهاب الحنجرة. أما التهابات التجاويف الأنفية فيعالجها بعصير ست حبات من الفجل، حبة من الخيار وحبة من التفاح. والجدير بالذكر أن هذا المزرج مفيد أيضاً للكبد والمرارة.

* طريقة الاستهلاك:
-عند انتقاء الفجل يجب انتقاء النوع الصلب والأحمر دون سواه والتركيز على أن تكون أوراقه خضراء وأن يكون حجمه متوسطاً.
-يحفظ الفجل في البراد لمدة 8-10 أيام مغلف بالورق أو النايلون ويجب غسله قبل استهلاكه مباشرة.
-يمكن تناول الفجل طازجاً أو مطبوخاً أو حتى مخللاً كالكبيس ويمكن تناوله كمقبلات على أن يسبّح أولاً في المياه الحلوة مع ملعقة كبيرة من العسل وربع ملعقة من القرفة لمدة يوم كامل قبل استهلاكه، ذلك للقضاء على نكهته الحادة.
-أما أوراق الفجل فتستعمل لتحضير العصير أو تستهلك كما الخضار (كالسبانخ مثلاً).





يتبع :......

الفقير الى ربه
04-05-2013, 03:02 PM
الفطر

http://imagecache.te3p.com/imgcache/96a40e994b103128f3478c325d00d6eb.jpg



* المحتويات:
-الفطريات غنية جداً بالمركبات الكيميائية (أحماض، قلويات وأملاح) فيها بروتينات، دهنيات، كربوهيدرات، خمائر، فيتامينات (B3,B1,C,A,وغيرها) ، عناصر مجهرية مختلفة وعناصر معدنية (بوتاسيوم، حديد، فوسفور، مغنيزيوم، نحاس وغيره).
* الفوائد والاستعمالات:
- نظراً لغناها بالمحتويات المتنوعة فإن الفطريات تنشط الإفرازات المعوية وتزيد من شهية الإنسان. وقد برهنت الأبحاث العلمية أن الفطر يساعد على تسييل الدم ويمنع التخثر والتجلط ويساعد على خفض نسبة الكولسترول (في حدود العشرة بالمئة).
-كما أن الفطر يقوي جهاز المناعة عند الإنسان ويساعد جسمه على مقاومة الفيروسات، الأمراض السرطانية، الروماتيزم وتصلب الأنسجة.
-المنافع الكثيرة موجودة في أنواع الفطر الموجودة في بلاد آسيا أما الفطر الأبيض وهو النوع الشائع في الدول العربية فإنه أقل غنى بالعناصر الغذائية، لكن فيه كمية من النياسين والريبوفلافين الضروريين لتنشيط عملية الأيض داخل الجسم.
-وبما أنه فقير بالسعرات الحرارية فإنه يناسب أولئك الذين يتبعون حمية لإنقاص الوزن لكنه لا يناسب أولئك الذين يعانون من داء النقرس لأنه غني بمادة (Purines) التي تسبب زيادة الأملاح في الجسم.
* طريقة الاستهلاك:
-يحفظ الفطر في البراد بدون غسيل لمدة يومين أو ثلاثة وهو يستهلك نيئاً أو مطهواً، لكن في الحالتين يجب غسله جيداً قبل الاستهلاك.
-الشائع في الدول العربية هو الفطر الأبيض الذي يدخل عادة في أنواع السلطة ويضاف الفطر إلى بعض الأطباق المطهوة المكونة من الخضار، الأرز أو الباستا. كما أن بعض الأنواع يتم تشريحه ويضاف إلى السندوشات أو يستعمل كمقبلات (يجب غسله بشكل جيد).
-في المطبخ العربي عادة ما يستعمل الفطر المعلب أما في المطبخ الصيني فيستعمل في العادة الفطر المجفف الذي يوضع في الماء ويتم غليه لمدة كي يصبح صالحاً للاستعمال.
-هناك عدة أنواع من الفطريات، أما الفطر المميز الذي يظهر في بلادنا فهو الكما الذي يعتبر من المأكولات النادرة اللذيذة والمغذية. ويوجد منها نوع أبيض ونوع أسود يمكن استهلاكهما مطهوين ، نيئين أو على شكل رِب.



البقلة المائية

http://imagecache.te3p.com/imgcache/3b9a52dd55709f948e160fb1763e3d17.jpg


* الفوائد والاستعمالات:
-البقلة من أشهر الحشائش المفيدة، وقد عرف عنها منذ القدم أنها غذاء صحي. وما زالت تتكشف فوائدها حتى اليوم فهي غنية بالفيتامين C وبالفيتامينA وحمض الفوليك.
-كما أنها تحتوي على الفيتوكيماويات التي تساعد على تجنب الإصابة بالسرطان.
* طريقة الاستهلاك:
-يجب اختيار الأوراق النظيفة والخضراء (غير المصفرة) ويجب غسلها جيداً قبل الاستعمال.
-تدخل البقلة في تزيين الأطباق وفي تحضير أنواع السلطة والفتوش (بعد تتبيلها بالحامض وزيت الزيتون).

اللوبياء

http://imagecache.te3p.com/imgcache/0dcc9118d7b538f61b325005ae7d28cd.jpg


* الفوائد والاستعمالات:
-نظراً لغناها بالبوتاسيوم فإن اللوبياء تسد حاجة البنكرياس والغدد اللعابية من المواد القلوية. وتعتبر اللوبياء الخضراء أفضل من الصفراء من حيث قيمتها الغذائية.
* طريقة الاستهلاك:
- في موسمها يمكن حفظ اللوبياء الخضراء في البراد لمدة أسبوع.
-وسواء أكانت طازجة أم مجمدة فإنه يفضل طهو اللوبياء لمدة قصيرة كي لا تخسر منافعها الصحية وقيمتها الغذائية.
-يتم تناول اللوبياء ساخنة عندما تحضر إلى جانب طبق من اللحوم، أو باردة كجزء من السلطة.



اللفت
http://imagecache.te3p.com/imgcache/f5fcbdced05f038101670be41b3eedef.jpg



* المحتويات:
-يحتوي اللفت على بروتين 2,4%، قليل من الدهن0.1%، سكريات 8% وفيهألياف، بكتين، أحماض عضوية، فيتامينات، مواد معدنية وزيوت طيارة. حريراته 18ك.ك في مئة غرام.
* الفوائد والاستعمالات:
-اللفت مشهور بوظائفه العلاجية في حالات أمراض المعدة والأمعاء. وقد درج على التداوي به منذ قديم الزمان (عولج به لقمان الحكيم وغيره). وقد حفظ دوره في الطب الحديث أيضاً، فهو كما أعضاء فصيلة الصليبيات يحتوي على مواد تزيد من إفرازات الأنزيمات فتساهم في إزالة المواد السامة من الجسم وتخفف من تشكيل المواد السرطانية، وتحمي من سرطان الجهاز الهضمي والأمعاء على وجه الخصوص.
- واللفت مدر للبول، والبوتاسيوم الموجود فيه يحافظ على توازن الضغط، أما الفيتامين C الموجود في اللفت فإنه يقوي جهاز المناعة ويتصدى لتأثيرات الأكسدة على خلايا الجسم.
- واللفت غني بالألياف ويحتوي على سعرات حرارية قليلة، لذلك يمكن إدخاله في نظام الحمية أثناء تخفيف الوزن.
- وتجدر الإشارة إلى أن اللفت وبقية الصليبيات بدرجة أقل يحتوي على مواد مجوثرة (goitrogen) يعتقد أنها تخفف من قدرة الغدة الدرقية على التعاطي مع اليود. وبما أن هذه النظرية لم تكتشف تفاصيل الخطر في هذا المجال لذلك ينصح أولئك الذين يعانون من كسل في الغدة الدرقية بتجنب تناول اللفت والإكثار من الأطعمة الغنية باليود كثمار البحر والأعشاب البحرية والأسماك والملح الغني باليود وغيره.
* طريقة الاستهلاك:
-عند شرائنا للفت ينصح باختيار النوع النظيف الخالي من السواد والنوع الأثقل.
- يحفظ اللفت في البراد لعدة أسابيع ويمكن تناوله طازجاً أو مطهواً بعض الشيء. ويجري استهلاكه مخللاً على نطاق واسع.



الملفوف

http://imagecache.te3p.com/imgcache/28918914601f2f2dde86065e295fede6.jpg


* المحتويات:
-يعتبر الملفوف أحد أنواع الخضرة الغنية. ويقال أن دراسة الفيتامين C قد بدأت من الملفوف الغني جداً بهذا الفيتامين (لا يقل في غناه عن الليمون والبرتقال). وفيه إضافة إلى الفيتامين C مجموعة من الفيتامينات والأملاح المعدنية إضافة إلى الألياف والأحماض الأمينية والسكريات. كما أن فيه بعض المواد التي تساعد النمو وتحسين وضع الذاكرة.
-والجدير بالذكر أن الملفوف عدة أنواع ويظهر في عدة ألوان. وتضم أسرة الملفوف: الملفوف الأبيض، الملفوف الأحمر، الملفوف الصيني، الملفوف البلجيكي، القرنبيط، البروكولي وغير ذلك.
* الفوائد والاستعمالات:
-الملفوف على أنواعه غني بالفيتامينات وغني بالمواد الإضافية مثل الكلوروفيل والكاروتين وغيرهما. ولأنه يحتوي على مواد تزيد من عمل الأنزيمات التي تزيل السموم من الجسم. فالملفوف وكما أظهرت التجارب مناضل ضد السرطان خاصة سرطان الثدي، المثانة، غدة البروستات، الرئتين، الأمعاء والكبد وزغير ذلك.
-الطب الشعبي استعمل الملفوف وعصيره ضد أمراض الرئتين، ضد السل، قرحة المعدة، البواسير، السمنة، الصفيرة، أمراض القلب والكبد وضد الإسهال وغير ذلك.
- وقد عرف في الطب القديم أن تناول ليتر واحد من عصير الملفوف لمدة ثمانية أيام يشفي من القرحة.
- ويعتبر الملفوف من المواد المقاومة للبكتيريا والفيروسات بسبب غناه بالكبريت لذلك يساهم في تقوية مناعة الجسم ضد الالتهابات. ولأنه غني بمادة الكلوروفيل وبحمض الفوليك فإنه يساعد على التخفيف من فقر الدم ولأنه غني بالفيتامين A فإنه يساهم في عملية تجديد الأنسجة، لذلك يعتبر الملفوف كما زيت الزيتون واللبن من الأطعمة التي تطيل عمر الإنسان.
-وكون الملفوف غني بالألياف يجعل منه منظماً لنسبة السكري في الدم ومخفضاً للإمساك.
- والملفوف يشفي الجروح حيث ينصح الأطباء بوضع ورق الملفوف بعد غليه لعدة دقائق على الجرح العميق أو على الجلد المصاب بالتهابات فتكون النتائج مذهلة من حيث سرعة الشفاء ومن حيث تخفيف الألم.
* طريقة الاستهلاك:
- من أجل استفادة قصوى من منافع الملفوف الطبية يفضل تناوله طازجاً ومضغه جيداً. ويفضل اختيار النوع الأخضر للاستفادة من مادة الكلوروفيل. وينصح بإزالة الأوراق الخارجية للتخلص من المبيدات ما أمكن.
-يحفظ الملفوف في البراد لمدة أسبوعين، وهو يدخل في أنواع السلطة والمحاشي كما في طبخات الخضار المقطعة. كما يمكن تناوله مخللاً حيث تتكاثر فيه البكتيريا المفيدة للأمعاء (Lactobacili).
-الملفوف البلجيكي المعلب أو المثلج يدخل في تحضير السلطة أو الحساء.
-وتفيد الدراسات أن الجسم يحتاج إلى تناول الملفوف مرتين أو ثلاثة في الأسبوع (الحصة تساوي 100غ) لكي يستفيد من منافعه وقدراته الشافية.
-أما أولئك الذين يعانون من الانزعاج نتيجة الغازات التي تتكون في أمعائهم نتيجة تناول الملفوف فينصحون بتناول الأعشاب والتوابل الطاردة للريح معه مثل الكراوية ، الكمون وبذور الشمرة وغيرها.




الهندباء البرية أو سن الأسد

http://imagecache.te3p.com/imgcache/ccf47b80bb14dbc4d9701ac0ee608c1e.jpg



* المحتويات:
-تحتوي الهندباء البرية على مواد علاجية، زيوت، أملاح معدنية، فيتامينات وغيرها. وتحتوي جذورها على جلوكوز مرّ، قطران، كاوتشوك، مواد نخامية، سكر، زيوت دهنية، كولين، أحماض عضوية، مواد صباغية، مواد معدنية وفيتامينات. في الأزهار والأوراق تاراكسانتين، صبغيات ومواد أخرى، وفي الأوراق خاصة سابونين، كلسيوم، فوسفور، وحديد وهي غنية جداً بالفيتامين A.
* الفوائد والاستعمالات:
-إضافة إلى استعمالاتها في الطب الشعبي فإن للهندباء مزايا علاجية تم اكتشافها بواسطة الأبحاث العلمية الحديثة. فالمواد ذات الطعم المرّ في النبتة تحسن الشهية وتنشط الجسم وتساعد الجهاز الهضمي وتمتلك قدرة على إدرار البول والعصارة الصفراء وعلى تليين المعدة وطرد الديدان.
-الجذور والأوراق مفيدة ضد أمراض الكبد والمرارة وضد تشكل الحصى في المرارة وضد اليرقان، التهاب المعدة، الإمساك والبواسير. وقد تمت الاستعانة بالهندباء عبر التاريخ لمعالجة الحمى والصفيرة. خلاصة الجذور تستعمل علاجاً ضد الإلتهابات والبكتيريا ومسكناً، أما خلاصة الورق فمفعولها أقل.
- تدخل الهندباء في خلطة نباتية وتحضر منها الزهورات المغلية التي تزيل السموم من الجسم وتدخل في نظام الحمية.
* طريقة الاستهلاك:
-تضاف أوراق الهندباء عادة إلى السلطة أو تطهى كما السبانخ مع شيء من الزيت والحامض والثوم مما يساعد على تخفيف طعمها المر. أما جذور الهندباء فيجري تحميصها وطحنها فيستعمل مسحوقها كقهوة سريعة الذوبان، فنكهتها مشابهة لنكهة القهوة إنما هي خالية من الكافيين.



الهليون
http://imagecache.te3p.com/imgcache/9cc4a58bcdf2e28c8d46bef7d9a162b5.jpg




* المحتويات:
-الهليون غني جداً بالأحماض العضوية وبالمركبات الكيميائية الخاصة، كما أن فيه أليافاً وفيتامينات ومواد معدنية.
* الفوائد والاستعمالات:
- للهليون استعمالات واسعة في الطب الشعبي، وتعتمد خصائصه الشفائية على احتوائه على المواد الآزوتية وعلى الأسبرغين والبوتاسيوم لذلك يعتبر ذا تأثير فعال على القلب والكلى.الأسبرغين الموجود في الهليون هو من أهم المواد المدرة للبول ويتمتع بقدرة على كسر سلاسل الأحماض والأملاح داخل الكلى والعضلات ويساهم في إخراجها من الجسم.
-وقد أثبت الطب الحديث أن المواد الموجودة في الهليون تساعد على خفض الضغط وتوسيع الشرايين، كما أنها تنشط عمل الكبد، تخفض نسبة السكر في الدم وتحسن عملية التبادل الأيضي. وللهليون دور في تنظيف الجسم من بقايا الإشعاعات.
-ويساعد الهليون أيضاً على تليين وتوسيع عنق الرحم، حماية القلب، مقاومة التهابات المفاصل وتحسن وضع الجلد. والهليون يخفف حدة الإمساك فهو مصدر لنوع خاص من الألياف التي تساهم في زيادة البكتريا المفيدة للأمعاء. وبسبب احتوائه على مادة الكلوروفيل فهو مساعد على تقوية الدم، ولأنه قليل الحريرات فإنه يدخل في نظام الحمية.
* طريقة الاستهلاك:
-في الدول العربية نجد الهليون المعلب أكثر مما نجد هليوناً طازجاً. وينتشر في العالم نوعان من الهليون هما الأبيض والأخضر والأخير هو الأكثر شيوعاً. الهليون الطازج يغلف بالورق وبأكياس من النايلون ثم يوضع في البراد لمدة 4 أو 5 أيام على الأكثر.
- الهليون الطازج أو المطهو بعض الشيء يدخل في السلطة أو يتم تناوله إلى جانب الطبق الأساسي أو حتى على شكل حساء. الهليون المعلب أو المثلج يتمتع بنفس الفوائد الغذائية تقريباً إلا أنه يحتوي على كمية من الملح.



اليقطين
http://imagecache.te3p.com/imgcache/d46dd497f899ec52035b5a8baf95d845.jpg



* المحتويات:
- اليقطين غني بالكربوهيدرات والفيتامينات، وفيه سكر، نشا، ألياف، بكتين، أحماض عضوية وعناصر معدنية (حريراته 26ك.ك). وفي بذوره نسبة كبيرة من الزيوت الدهنية.
* الفوائد والاستعمالات:
- يعتبر اليقطين من الخضار المفيدة جداً والمتعددة الاستعمالات (مربيات، وجبات مطهوة، عصير،...).
- اليقطين النيء مدر للبول ومفيد جداً في حالات الإمساك. أما اليقطين المطهو فينصح به في حالات التشنج، أمراض الكلى، أمراض الكبد، أمراض المثانة، اختلال عملية الاستقلاب، الأوديميا، أمراض القلب والسمنة.
- أما عصير اليقطين فهو مضاد للإلتهابات ومفيد لمعالجة الحروق والأكزيما.
- ولبذور اليقطين استعمالات عديدة. ففي الطب الشعبي كما في الطب العلمي تعتبر هذه البذور الغنية بالبروتينات عادة مدرة للبول وطاردة للديدان. ولأن اليقطين غني جداً بالفيتامين A وبالألياف فإنه يحافظ على سلامة الخلايا ويمنع تحولها إلى خلايا سرطانية في عنق الرحم والأمعاء الغليظة والمعدة والجلد وفي الثدي وغدة البروستات.
- ويمتاز اليقطين عن شقيقه الكوسى بغناه بالفيتامين A والكربوهيدرات (إلا أن الكوسى أغنى منه بالفيتامينC الذي يتجمع في القشرة الخارجية). ويتميز الكوسى بسهولة الهضم لذلك يتم وصفه لتنشيط عملية الهضم في حالات التشنج والسمنة (خاصة للمسنين).

- ويعتبر اليقطين من أهم المغذيات المفيدة لغدة البروستات عند الرجال لأنه غني بالمغنيزيوم والزنك، كما أنه يحتوي على أحماض دهنية (أوميغا-3) ضرورية للجسم. ويساهم اليقطين في اعتراض تشكل الحصى في المرارة (خاصة أوكسالات الكلسيوم).
- اليقطين هو أهم مصدر نباتي لمعدن الزنك الضروري لزيادة مناعة الجسم. والزنك كما هو معروف فعال ضد الالتهابات ويساعد في تضميد الجروح ويعاني من نقصه عادة الشباب الذين يعانون من الأمراض النفسية كما يعاني من نقصه المسنون. والجدير بالذكر أن 50غ من بذور اليقطين تسد ثلث حاجة الإنسان اليومية من معدن الزنك واليقطين مفيد جداً للحوامل.
* طريقة الاستهلاك:
- يفضل اليقطين الأخضر من الداخل عن البني. يحفظ اليقطين في البراد لمدة شهرين شرط وضعه في مرطبان. يعتبر اليقطين من أهم الوجبات الخفيفة في المطبخ العربي وهو يضاف إلى السلطة وإلى الطبخ أو يحضر مع العجين وحتى على شكل كبة. والزيت المستخرج من بذور اليقطين غني جداً بالأحماض الدهنية الضرورية مثل أوميغا-3 و أوميغا-6.



الأرز

http://imagecache.te3p.com/imgcache/7429090c5cefd104ac673ef94b95fd6b.jpg



* المحتويات:
- تعتبر حبات الأرز غنية جداً بالكربوهيدرات لكنها فقيرة نسبياً بالبروتينات. ويحتوي الأرز على مواد آزوتية، مواد دهنية، ألياف، أحماض أمينية وكثير من النشا. وفيه مواد معدنية (السيلكون والمنغيزيوم خاصة) وفيه فيتامينات تتركز في القشرة.
-والجدير بالذكر أن الأرز الأسمر هو الأغنى بالألياف والفيتامينات لأن الأرز الأبيض يخسر من مواصفاته أثناء التصنيع.
* الفوائد والاستعمالات:
- بالرغم من أن الأرز ليس غنياً بالبروتين إلا أنه له قيمة غذائية عالية، فهو سهل الهضم، يقتات به غالبية فقراء العالم وكثير من أغنيائه. ويشكل الأرز مع مشتقاته مادة رئيسية في التجارة العالمية.
- يستعمل الأرز في الصناعات الغذائية لاستخراج النشا وغيره.
- ويستعمل في صناعات العطور لاستخراج أدوات التجميل (حمرة وبودرة وغيرهما). وتستعمل نبتة الأرز بكاملها في الصناعة.. ومن تبنه يصنع الكرتون والورق.
- الأرز مصدر هام من مصادر الطاقة التي يحتاجها جسم الإنسان، وتبعاً لخارطة الهرم الغذائي (الدليل اليومي للطعام السليم) فإنه يتوجب على الإنسان أن يستهلك حوالي الخمسين بالمئة من غذائه اليومي على شكل نشويات، خاصة النشويات غير المكررة مثل الأرز الأسمر والخبز والنخالة.
* وبما أن الأرز يزرع في مناطق مختلفة من العالم فإن هناك حوالي الأربعين ألف نوع منه في العالم. أما الأنواع الأكثر شيوعاً في الدول العربية فهي التالية:
- الأرز الطويل: وهو غني بالنشا. إذا تم تحضيره كما يجب فإن حبوبه لا تلتصق ببعضها البعض وهو ناشف وخفيف.
- الأرز القصير: يبدو شكله وكأنه مستدير وهو غني جداً بالنشا، وعادة ما تلتصق حباته ببعضها البعض أثناء طهوه يستعمل عادة في المطبخ الصيني والسوشي.
- البسماتي: حبوبه طويلة، وهناك نوع مميز منه يعتق لمدة سنة بعد الحصاد فيكتسب نكهة مميزة (قريبة إلى نكهة الفستق) تطول حباته أكثر أثناء الطهو وتنفرد عن بعضها البعض.
-يتميز النوعان الرئيسيان من أرز البسماتي بلونهما الأبيض والأسمر.
- الأرز الأسمر: هو أرز كامل أزيلت عنه القشرة فقط. ويتواجد في ثلاثة أحجام قصير، وسط وطويل. نكهته غنية لأنه لا يتعرض للتصنيع لفترة طويلة، وهو الوحيد الذي يحتوي على الفيتامين E ويحافظ على معظم أفراد عائلة الفيتامين B.
- الأرز المسلوق جزئياً:هو نوع من الأرز الذي يتعرض للطهو على البخار لفترة قصيرة ثم يضغط قبل وضعه في الطاحونة. مغذ أكثر من الأرز الأبيض العادي، يحافظ على نسبة 70% من قيمته الغذائية لكنه يخسر الكثير من أليافه.
- الأرز الأسمر غني بالفيتامين B1 الضروري الذي يسهل عمل خلايا الجسم (خاصة الخلايا العصبية) حيث أن نقصه في الجسم يقود إلى ضعف عام وإلى إمساك وتعصيب وعدم تركيز لذلك يعتبر الأرز مضاداً لهذه الحالات المرضية، فهو ينعش الجسم ويدرأ عنه خطر الأمراض الخبيثة.
-وبالإضافة إلى الفيتامين B1 فإن الأرز الأسمر يحتوي على الألياف التي تساهم في حماية الجسم من ارتفاع ضغط الدم وفي تنظيم نسبة السكر وتحمي من بعض أنواع السرطان.
- يستعمل الماء الناتج عن سلق الأرز الأبيض كعلاج ضد الإسهال الخفيف. ويستعمل الأرز كمصدر للطاقة وغذاء للذين يعانون من حساسية ضد بروتين القمح (الغلوتان).
* طريقة الاستهلاك:
- يحفظ الأرز بعيداً عن الرطوبة والضوء. كما أن الأرز المطهو يمكن حفظه في البراد لمدة ثلاثة أيام (لكنه لا يحفظ في الثلاجة).
-إن حصة واحدة من الأرز 200غ تؤمن ثلث حاجة الجسم اليومية من الفيتامين B1.
- ويقدم الأرز مسلوقاً إلى جانب الأطباق الرئيسية ويمكن أن تضاف إليه الخضار المقطعة أو البيض. وهو من أهم مكونات السوشي الياباني.
-هناك منتوجات كثيرة مصنعة من الأرز حيث نجد رقائق الأرز (شبيهة برقائق الذرة) للفطور، وهناك حليب الأرز، كريم الأرز، طحين الأرز...
- وهناك خبز الأرز الذي يستعمله النباتيون، النصيحة في طريقة تحضير الأرز أن لا يتم طهوه لمدة طويلة كي لا يخسر الكثير من فوائده الغذائية.

يتبع :......

الفقير الى ربه
04-05-2013, 03:05 PM
الحمص

http://imagecache.te3p.com/imgcache/1b49b2bfc235b0a5bf56a23356624b5e.jpg


المحتويات:
- يؤمن الحمص قدراً هاماً من الطاقة الحرارية (164ك. كالوري/100غ)، البروتينات، الكربوهيدرات والألياف. وفيه دهن (لكن ليس فيه كولسترول) وفيه مواد معدنية وفيتامينات (فيتاميناته تكثر في الحمص الأخضر).
* الفوائد والاستعمالات:
- يؤكل الحمص الأخضر في أول الموسم، أو يجفف أو يطحن ويجري تعليبه وشحنه إلى أرجاء العالم ليدخل كل البيوت ويقدم في كل حفلة وعلى كل سفرة شرقية دون استثناء.
- عرفه الطب الشعبي منشطاً ومفيداً لمن يعاني من تشكل الحصى في الكلى والمجاري البولية. ولأن الحمص غني بالزنك والفوسفور والحديد والنحاس فهو يقوي جهاز المناعة والذاكرة والعظام والأسنان ويساهم في بناء خلايا أنسجة القلب والدماغ والعضلات والكلى وهو يخفض نسبة الكولسترول الضار في الدم وينظم نسبة السكر ويمنع الأكسدة (يحتوي على السابونين).
- ينصح بعدم الإفراط في تناوله من قبل أولئك الذين يعانون من ضعف في الجهاز الهضمي وهو إلى ذلك يحتوي على كمية ضئيلة من حمض الأوكزاليك.
- إن مواد السابونين الموجودة في الحمص ومعظم الحبوب تخفف من نسبة امتصاص الكولسترول مما يؤدي إلى تخفيف نسبة الكولسترول عند متناولي هذه المواد.
- ويحتوي الحمص على الألياف التي تذوب في الماء وعلى أنواع من السكريات المعقدة التي تساهم في تنظيم نسبة السكر والكولسترول في الدم.
- كما وأن مواد السابونين الموجودة في الحمص تقوم بمهمة مضادة للسرطان فتخفف نسبة تكاثر الخلايا السرطانية وتزيد من قدرة جهاز المناعة في الجسم.
* طريقة الاستهلاك:
- يجفف الحمص فيحفظ لمدة سنة خارج البراد (شرط تحييده عن الرطوبة).
-قبل طهوه يتم نقع الحمص في الماء لمدة 12 ساعة، وبعد سلقه يستعمل مهروساً أو تحضر منه البليلة.
- ومن الحمص تحضر الفلافل وتقدم أطباق الحمص بالطحينة المشهورة عالمياً.
-وتحضر من الحمص المحمص بعض أنواع النقولات "القضامة" المملحة.



الحنطة السوداء


http://imagecache.te3p.com/imgcache/cedf1ea1b38e58c9253d6273603d33db.jpg


* المحتويات:
- تحتوي الحنطة السوداء على كمية كبيرة من البروتين، النشا، الأحماض العضوية، الأحماض الأمينية، الفيتامينات والمواد المعدنية والألياف وتحتوي أزهارها على مادة غلوكوزية تسمى الروتين، وتعتبر أزهار الحنطة السوداء من المواد المغرية للنحل الذي يجني منها الكثير من العسل.
* الفوائد والاستعمالات:
- تستعمل نبتة الحنطة السوداء بشكل رئيسي لإستخراج القمح الأسود ومادة الروتين التي تحمي القلب من المشاكل ولا تسمح بزيادة ترسبات الـ LDL داخل الأوعية الدموية، كما تستعمل كمصدر للعسل يربى بالقرب من حقولها النحل. أما حبوبها فتطهى أو تطحن ليصنع من عجينها خبز أسود أو معجنات أخرى.
- في الهند تستعمل بشكل رئيسي لصناعة الخبز. كما تستعمل أوراقها للأكل. أما في الصين واليابان فتصنع منها الشعيرية.
- والحنطة السوداء تحتوي على حمض أميني يدعى الليسين يساعد في تخفيف وطأة بعض الأمراض منها "الهربس" لأن الهربس ينمو في الجسم بوجود حمض أميني آخر يتم تعطيله بواسطة الليسين.
- وتوجد في الحنطة السوداء ألياف تبعد الإمساك وتنظم مستوى السكر في الدم. أما الذين يعانون من الحساسية تجاه القمح الأبيض فإنهم يجدون في الحنطة السوداء بديلاً مفيداً.
- والنباتيون يجدون فيها مصدراً للبروتين والنشا الذي يتم امتصاصه في الجهاز الهضمي ببطء، مما يولد الإحساس بالشبع لذلك تعتبر الحنطة السوداء مفيدة للحمية.
* طريقة الاستهلاك:
- تستعمل الحنطة السوداء في حميات تخفيف الوزن لأنها غنية بالمواصفات التي تخدم هذه المهمة.
- وهي مشهورة وتتمتع بشعبية كبيرة في المناطق الشمالية الباردة (في روسيا وجوارها) حيث يحضر منها طبق "الكاشا".
- أما في اليابان فيتم خلط طحين الحنطة السوداء مع طحين القمح للحصول على "السابا" كما تستهلك حبوبها مثل الأرز. وفي بعض البلدان يستعمل قمح الحنطة السوداء لتحضير الكيك.



الذرة
http://imagecache.te3p.com/imgcache/2c507a3cab48c6c0c141f47d92859de9.jpg




* المحتويات:
- تجتمع في الذرة عدة مركبات مثل البروتينات، الكربوهيدرات، الدهن (كمية قليلة)، المعادن والفيتامينات إضافة إلى كمية كبيرة من النشا والألياف والسكريات والأحماض الأمينية والعضوية وغيرها.
* طريقة الاستهلاك:
- كما تعتمد شعوب جنوب شرق آسيا على الأرز فإن شعوباً مثل شعب المكسيك تعتمد على الذرة ومشتقاتها (على العرنوس عادة).
- من الأفضل سلق الذرة على البخار وفصل الحبوب بواسطة السكين حفاظاً على كامل عناصر الغذاء فيها.
- من جهة الفائدة الصحية فإن أفضل الخيارات تحضير الذرة على البخار وحفظها مثلجة.
- طحين الذرة يدخل في تحضير الصلصات، كما وأنه يخلط مع طحين الحبوب الأخرى كمادة للعجين كما وأنه يطبخ لوحده بعد إضافة الماء إليه.
- ويستعمل في المطبخ الصيني العرنوس ذو الحجم الصغير فيضاف إلى الخضار المشكلة التي تقدم إلى جانب اللحوم أو يدخل في تحضير السلطة.
- من "الكورن فلكس" المحضر من الذرة والذي يتمتع بشهرة واسعة (يقدم عادة أثناء الفطور) يستحسن اختيار النوع الأقل حلاوة والأغنى بالألياف.



الشعير


http://imagecache.te3p.com/imgcache/1871b226d96287c6314c5b8fb6d2e801.jpg


* المحتويات:
- الشعير غني بالألياف والبروتين والكربوهيدرات، وفيه دهن وبكتين وسكر وأحماض عضوية ودهنية وفيه كثير من الأحماض الأمينية. وفيه كثير من المواد المعدنية والفيتامينات حريراته 354 ك.ك في المئة غرام.
* الفوائد والاستعمالات:
- للشعير استعمالات واسعة تبدأ بجرش السميد وتنتهي بصناعة مشروب ماء الشعير، مروراً بتحضير السبيرتو والخمائر والمشروبات. وهو إلى ذلك يستعمل علفاً فاخراً للحيوانات المدللة.
- الطب الشعبي والطب العلمي كلاهما يثمن عالياً فوائد سميد الشعير ومغلي الشعير، فهما منعشان وملينان ومقويان جيدان، خاصة بعض الأمراض المؤثرة. وينصح الطب الشعبي بمغلي الشعير لمعالجة أمراض المعدة والأمعاء والثدي.
- ويعتبر مغلي الشعير مادة مفيدة تضاف إلى حليب الأطفال (بكميات قليلة) في سن مبكرة بين الشهر والشهرين.
- أما منقوع الشعير فيستعمل ضد الالتهابات، وهو فعال ضد أمراض المثانة والمسالك البولية، كما يستعمل لعلاج المعدة وفي حالات تشكل الحصى في الكلى، وضد السعال والبواسير وتدرن العقد اللمفية العنقية وضد الأورام المختلفة.
- وقد وجد الطب الحديث في الشعير فوائد عديدة فقد برهن الباحثون أن الشعير يخفض نسبة الكولسترول في الدم، فإضافة إلى غناه بالألياف الفعالة في هذا المجال يحتوي الشعير على مادة التوكوترينول التي تحد من إنتاج الكولسترول في الكبد. ولأن الشعير غني بالألياف فهو مضاد للسرطان.
* الفوائد الصحية:
- يعتبر الشعير مصدراً هاماً للألياف التي تذوب في الماء، للمواد المضادة للأكسدة وللمغذيات (فيتامين E، حمض الفوليك، المغنيزيوم، السلينيوم و..) ويحتوي أيضاً على التريبتوفان (حامض أميني) الذي يساهم في تخفيف عوارض الأرق ومشاكل فترة ما قبل الحيض. ويحتوي على مادة منشطة (النوردفين) ومخفضة لعوارض الإسهال.
- ويوجد في الشعير بعض الأنزيمات التي تساهم في تخفيف الحموضة في المعدة، كما أن حبة الشعير تحتوي على عدة مواد مضادة للسرطان تحمي الخلايا من خطره. والجدير بالذكر أن الفائدة الأكبر موجودة في حبة الشعير الفتية (قبل أن تبدأ بالجفاف).
* طريقة الاستهلاك:
- حبة الشعير البكر غنية بمنافعها الغذائية والصحية. وينصح بتناول ملعقتين كبيرتين من حبوب الشعير يومياً، أو من قشرتها أو ثلاث شرحات من خبز الشعير (توست).
- يمكن استعمال الشعير كبديل للأرز كما يمكن استعمال طحين الشعير كبديل لطحين القمح. كما أن قشر الشعير يضاف إلى أنواع الخبز والمعجنات وإلى اللبن والحبوب الأخرى لزيادة فائدتها.



الشوفان

http://imagecache.te3p.com/imgcache/9b3ca57e836bbea56611c996445656a2.jpg


* المحتويات:
- يحتوي الشوفان على بروتين، نشا، ألياف، أحماض أمينية، أملاح معدنية وفيتامينات.
* الفوائد والاستعمالات:
- يحتوي الشوفان على نوع من الألياف موجود في النخالة معروف بـ بتاغلوكان قابل للذوبان في الماء، وهو اسفنجي الشكل يساهم في امتصاص الكولسترول الضار ويساعد على تنظيم نسبة السكر في الدم.
- والمعروف أن الألياف التي تذوب في الماء تساهم في تنظيم عملية الهضم، وتساهم أيضاً في عملية الإحساس بالشبع لمدة أطول. ويساهم الشوفان في حل المشاكل القلبية ويدخل كعنصر فعال في حميات تخفيف الوزن.
- والشوفان مفيد لأولئك الذين يعانون من حساسية تجاه القمح حيث يدخل الشوفان كممثل للحبوب في غذائهم.
- إن استهلاك كمية بمقدار 75غ من الشوفان يومياً يساعد على تسهيل عملية امتصاص الحديد، الكلسيوم والزنك.
* طريقة الاستهلاك:
- لتخفيض نسبة الكولسترول يمكن للإنسان أن يتناول 30-75غ من الشوفان يومياً للحصول على منافعه.
- والشوفان يؤكل طازجاً أو مضافاً إلى رقائق الذرة أو الموسلي (خليط من الحبوب والمكسرات والفواكه المجففة يتم تناوله مع الحليب).
- ويدخل الشوفان في تحضير المعجنات والخبز كما يدخل في الطبخ أو مكمل لأطباق اللحوم (والكبة اللبنانية).



العدس

http://imagecache.te3p.com/imgcache/6b967d0beddc1ea7634c325c0cf0d8a6.jpg


* المحتويات:
-العدس غني بالبروتين، الكربوهيدرات، الألياف، البكتين، وغني جداً بالحديد. وفيه أيضاً فيتامينات ومواد معدنية.
* الفوائد والاستعمالات:
-يعتبر العدس مصدراً ممتازاً لحمض الفوليك، الحديد، البوتاسيوم، الفوسفور، الفيتامين B6 والفيتامين B9. والعدس مصدر هام للحديد يستعين به أولئك الذين يعانون من فقر الدم.
-وهو غني بالألياف، يخفف عوارض الإمساك ويسهل عملية الهضم. وهو مهم في غذاء النساء خاصة الحوامل والمرضعات منهن لأنه يساهم في زيادة إدرار الحليب عندهن.
-استعمله الطب الشعبي لتسكين الحرارة وعلاج الحمى، السعال، آلام الصدر والمعدة، ولتنقية البشرة وتحسين لون الجلد.
-واكتشف الطب العلمي الحديث في العدس فوائد عديدة فهو يقوي جهاز المناعة في الجسم فيساعد على مقاومة الأمراض، وهو يقوي العظام ويساعد على تجنب الإصابة بسرطان الأمعاء والمعدة وغدة البروستات، كما أنه يساعد في تنظيم مستوى السكر في الدم.

* طريقة الاستهلاك:
-من الأفضل عدم تعريضه للغلي لمدة طويلة كي لا يخسر من فوائده الصحية وليس من الضروري نقعه قبل الطهو.
-يدخل العدس جزءاً مكوناً لبعض الأطباق (الشرقية خاصة) كما أنه يشكل العنصر الرئيسي لبعض أنواع الحساء، ويستعمل مطحونه في تحضير بعض الوجبات الغذائية الخاصة. يضاف إليه الثوم عادة لإغناء نكهته.
-من أشهر الطبخات التي تحضر من العدس "المجدرة" التي يدخل فيها الأرز، والعدس مع الأرز يشكلان غذاء كامل البروتين للنباتيين.
-من الأفضل حفظ العدس الأحمر والبني بعيدين عن الرطوبة.




الفول


http://imagecache.te3p.com/imgcache/5be5e44ff75a9f3034190c9fa100e1a2.jpg


* المحتويات:
- يحتوي الفول على الألياف، السكريات، البروتين، النشا، الأحماض العضوية، الأحماض الأمينية والخمائر.
- ومن العناصر المعدنية يحتوي الفول على الكلسيوم، البوتاسيوم، الفوسفور، الحديد، المنغنيز، الزنك وغيرها.
* الفوائد والاستعمالات:
- الفول مناضل ضد مرض السرطان، نشيط في خفض نسبة الكولسترول الضار في الدم، مساعد ضد الحرقة المعوية ومخفض لنسبة السكر في الدم. فهو يحتوي على مواد مفيدة جداً لحماية الجسم من خطر السرطان، منها ما يحد من قدرة العناصر التي تسبب هذا المرض، ومنها عناصر مضادة للأكسدة تساعد على إبطاء تطور الأورام الخبيثة، ومنها عناصر تساعد الخلايا السليمة (تحمي جزيئات الـ DNA).
- وقد دلت الدراسات الإحصائية أن من يتناول الفول بانتظام قلما يصاب بسرطان الغدد الثديية أو سرطان البنكرياس.
- وقد أثبتت الدراسات العلمية (الجامعية) أن تناول قدح واحد من الفول يومياً يؤدي إلى تخفيض نسبة الكولسترول الضار في الجسم بنسبة عشرين في المائة.
- إن عملية هضم السكر الموجود في الفول تتم بسرعة مما يحول دون زيادة نسبة السكر في الدم وعلى العكس من ذلك فهو يخفض الكولسترول الضار، كما ذكرنا، ويرفع نسبة الكولسترول النافع.إن آكل الفول لا يعاني من السكري ولا يحتاج إلى أنسولين.
- والفول الغني بالألياف التي تذوب في الماء ينظم عملية امتصاص الطعام مما يساعد مرضى السكري في تنظيم وجباتهم اليومية. والفول غني بالحديد والفولات ويكاد يضاهي في غناه بالحديد السمك واللحم الأبيض، لذلك يعتبر غذاء مفيد للنساء الحوامل. وهو غني بالبوتاسيوم الذي ينظم ضغط الدم.
- نسبة قليلة من الأشخاص يعانون من "حساسية تجاه الفول" المعروف بـ (favism) يسبب عوارض دوار، غثيان، تقيؤ وفقر دم شديد، لذا يجب عليهم تفادي أكل الفول.
* طريقة الاستهلاك:
- الفول الجاف يحفظ في أوعية مغلقة.
- قبل تحضيره ينقع الفول بالماء طوال فترة الليل ثم يسلق.
- يدخل الفول في عدة أنواع من الطبخ والحساء وينصح بتحضير الفول في المنزل لأن المعلب منه يخسر الكثير من فيتاميناته ويصبح غنياً بملح الصوديوم.

يتبع :......

الفقير الى ربه
04-05-2013, 03:11 PM
القمح


http://imagecache.te3p.com/imgcache/95eca6042a3b970ccef9ac8f52a0658b.jpg



* المحتويات:
- اهتم العلم منذ زمن بعيد بالتركيب الكيميائي للقمح فحلله مراراً ووجد فيه النشا (والكربوهيدرات الأخرى)، البروتين، الألياف (خاصة في النخالة)، الخمائر، الأحماض الأمينية، الأملاح المعدنية والفيتامينات. أما حريراته فتقدر بـ 340ك.ك في المئة غرام من الحبوب الناضجة.
* الفوائد والإستعمالات:
*لا يمكن لأحد أن يحصي فوائد القمح وتنوع استعمالاته الكثيرة، لكننا سنذكر فيما يلي مختصراً لبعض منها:
- مغلي القمح يقوي الجسم ويطري الأمعاء.
- مغلي القمح يستعمل لمساعدة الجسم على استعادة قوته بعد تعرضه للأمراض لفترة طويلة.
- مغلي طحين القمح يساعد في حالات الإمساك البسيط أو المصحوب بنزيف دموي.
- نبتة القمح الخضراء مغذية ومفيدة للجسم ينصح بتناولها قدر الإمكان.
- القمح الكامل (غير المقشور) يجنب الإمساك وإصابات الجهاز الهضمي ومشاكل المجاري الدموية في المخرج، يخفف خطر الإصابة بسرطان الأمعاء الغليظة ويجنب المعدة خطر التقرح.
- هناك بعض العقاقير الطبية المستخرجة من القمح التي أثبتت فعاليتها في معالجة السغل العضلي الأكزما والتهابات أكياس الشعر المتقيحة.
- حب القمح مصدر غني للفيتامين E حيث أن تناول ملعقتين كبيرتين يومياً منه يؤمن 15% من حاجاتنا اليومية من هذا الفيتامين. والقمح مصدر مهم للألياف وبالتالي فإن البرغل والمعكرونة المحضرين من القمح الكامل يعتبران مصدرين هامين للألياف.
- الفيتامين E والألياف موجودة في قشرة القمح لذلك ينصح بتناوله كاملاً حتى طحين القمح يجب أن يكون محتوياً على نخالته ( وكذلك الخبز).



البندق

http://imagecache.te3p.com/imgcache/fdc3e10729d58928b03ba0ed173ca0ff.jpg



* المحتويات:
- البندق غني بالعناصر المعدنية، بالدهن 62,6%، البروتينات 13%، والطاقة. وغني أيضاً بالفيتاميناتB ,E خاصة.
* الفوائد والاستعمالات:
- يعتبر البندق من المواد الغذائية الغنية، ينصح بتناوله من يتمتع بجهاز هضمي سليم، فهو صحي للأسنان واللثة ومنظم لعملية الأيض. ولأنه غني جداً بالفيتامين E فإنه يلعب دوراً ضد الأكسدة، ولأنه غني بالألياف السهلة الذوبان في الماء فإنه يساعد على تخفيض نسبة الكولسترول في الدم ويحمي من مشاكل القلب فهو غني بالأحماض الدهنية غير المشبعة (الأحادية) وهو غني بالمغنيزيوم.
- والبندق غني بالبروتينات لكنها بروتينات غير كاملة يجب أن يتم تناوله مع عناصر أخرى غنية بالبروتينات المكملة. كان ينصح به لزيادة الوزن إلا أن الآية قد انعكست حيث ينصح به حالياً في الحميات البروتينية لإنقاص الوزن.
* طريقة الاستهلاك:
- لب البندق حلو المذاق وقشرته سهلة الإزالة إذا ما تم تسخينه لمدة خمس دقائق.
- يمكن استهلاكه طازجاً أو محمصاً، كما يمكن إدخاله في أنواع السلطة، الحساء، الصلصة، الخبز، الكاتو، البسكويت وأنواع الحلويات المختلفة خاصة في الشوكولا. وزيت البندق أيضاً متعدد الاستعمالات.



الجوز

http://imagecache.te3p.com/imgcache/c82115093f04657ecc3f47e6fe549df1.jpg


* المحتويات:
- المحتويات في الجوز غنية ومتنوعة وتختلف من وقت لآخر حسب مراحل نضوجه. فالجوز يحتوي على مواد دباغية عديدة تعطي أوراقه وقشرته الطعم والرائحة الثاقبين. في أوراق الجوز الخضراء كميات كبيرة من الفيتامينات حيث تصل فيها نسبة الفيتامين A إلى 33 ملغ في المئة غرام كما تصل نسبة الفيتامين C إلى 1200 ملغ/مئة غرام في أوائل الصيف وإلى 400 ملغ في الخريف.
- في قشرة الجوز الخارجية مضادات حيوية ومواد دباغية وفي لب الثمرة قبل نضوجها كميات خيالية من الفيتامين C (1200-1500 ملغ) خاصة في قشرة اللب.
- وفي لب الثمرة الناضجة بروتينات سهلة الهضم، مواد آزوتية، دهنيات، نشا، ألياف، فيتامينات ومواد معدنية. حريرات الجوز تتراوح بين 558 -642 ك.ك في المئة غرام.
* الفوائد والاستعمالات:
- الجوز كثير الفوائد والإستعمالات حيث يكاد لايوجد جزء واحد منه عديم الاستعمال من جذوع الشجرة إلى قشورها ومن أوراقها إلى ثمارها وحتى قشور ثمارها. الفوائد متعددة فعلى صعيد التغذية يعتبر الجوز غنياً جداً بالبروتينات والفيتامينات والمعادن، وعلى صعيد الإستعمالات الطبية (الشعبية والعلمية) يحتل الجوز مكانة مرموقة، وعلى صعيد الإستعمالات الصناعية يستفاد من شجر الجوز وأوراقه وقشور أثماره.
- ويشكل الجوز ( والجوزيات الأخرى) مصدراً هاماً للألياف والفيتامينات من المجموعة B والمغنيزيوم، مما يجعلها نافعة جداً للدماغ والأعصاب والقلب ومقاومة لإصابات السرطان. ومع أن الجوزيات غنية بالدهنيات إلا أن دهنياتها غير مشبعة فهي تساعد على خفض الكولسترول الضار.
- منذ زمن بعيد يستعمل زيت الجوز كطلاء ممتاز للوحات الرسم (اللوحات الزيتية) حيث يعطيها عمقاً ولمعاناً ويحميها لمئات السنين. وزيت الجوز لا بديل عنه في صناعة بعض أنواع الصابون العالية الجودة وصناعة الملونات الطبوغرافية.
- من قشور ثمرة الجوز تستخرج مواد دباغية وفيتامينات وسبيرتو ومواد تلوين. ومن قشور الشجرة تستخرج مادة الفورفورول التي تستعمل لتقوية المطاط والمشمعات.
- وتستعمل لأهداف طبية أوراق الجوز وقشرة الثمرة الخضراء وزيت الجوز وقشور جذوره. فمنقوع الأوراق فعال في علاج مرض السل في الجلد. كما أن مغلي الأوراق ومنقوعها فعالان في حالات تقيح الجروح، الإلتهابات، الأمراض الجلدية وفقر الدم. كما يلعبان دور القابض والطارد للديدان ودور المقوي في بعض حالات الضعف والوهن (في هذه الحالات يشرب منقوع الأوراق كما الشاي).
- أما مغلي قشرة الجوز فيستعمل كصباغ جيد يستعمله أخصائيو التجميل لإعطاء الشعر لوناً كستنائياً جميلاً.
- والجوز غني بحمض الفوليك وبالفيتامين B6 وهو غني أيضاً بالفوسفور والحديد، ويعتبر مصدراً جيداً للألياف. ويعتبر الجوز مسهلاً للمعدة، مقو للكليتين وللرئتين ونظراً إلى أنه غني بالأحماض الدهنية الهامة فإنه يخفف من عوارض الإلتهابات مثل التهاب التجويف الجيبي.
* طريقة الاستهلاك:
- يحفظ الجوز في قشرته لمدة ثلاثة أشهر في مكان بارد، وإذا ما جفف في قشرته فإنه يحفظ لمدة سنة أو أكثر (حسب نوعيته). وعندما تنزع قشرته فإنه يحفظ مجففاً في البراد لمدة 6 أشهر محفوظاً في الأوعية المغلقة. يدخل الجوز في عدة وصفات وفي عدة أصناف غذائية من السلطة إلى الأرز إلى أنواع البسكويت، الكاتو، الخبز، البوظة وإلى أنواع كثيرة من الحلويات.
- وعندما يتم تحميص الجوز فإنه يزداد نكهة، لكن المنافع الصحية تخف في الجوز المحمص ويستخرج من الجوز زيته الذي يضاف إلى السلطة.



جوز الهند

http://imagecache.te3p.com/imgcache/7729534ca7b2e381acf6425294e349c4.jpg



* المحتويات والفوائد والاستعمالات:
- جوز الهند مشبع بالدهون 34% وقليل البروتينات 3,3% وهو على عكس الجوزيات الأخرى يحتوي على دهون مشبعة تزيد نسبة الكولسترول. وهو غني بالعناصر المعدنية والألياف. وهو أيضا على عكس الجوزيات الأخرى فإن زيت جوز الهند يتجمد في حرارة المنزل ولا يعتبر صحياً. ولأن جوز الهند غني باليود فإنه مفيد للغدة الدرقية.
* طريقة الإستهلاك:
- يؤكل من جوز الهند حشوته الصلبة بعد إزالة القشرة الخارجية ويستعمل السائل أو الحليب الذي في داخله حيث يضاف إلى عصير الجزر وهو غني بالبروتين ومغذ.
- أما زيت جوز الهند الذي يقاوم الأكسدة فيستعمل على نطاق واسع في الصناعات الغذائية في تحضير البوظة، الصلصة، الحلويات والكريمات.
- ويستعمل زيت جوز الهند في صناعة الكريمات لمعالجة تجاعيد الجلد ولتخفيف آثار الحمل وللتخلص من الأوجاع كما تستعمل زيوت جوز الهند في التدليك ولمعالجة الحروق الناتجة عن أشعة الشمس.
- ويستعمل مسحوق بودرة جوز الهند في صناعة الحلويات.
- عند شراء جوز الهند يجب اختيار الحبة الثقيلة ويجب التأكيد من احتوائها على السائل في داخلها. وعند حفظه يجب وضعه في أماكن بعيدة عن الرطوبة.



دوار الشمس

http://imagecache.te3p.com/imgcache/4130e3fb475bcab1483be44233422b46.jpg


* المحتويات:
- في بذور دوار الشمس زيوت دهنية، بروتينات 22,78%، كربوهيدرات مواد دباغية ومادة الفيتين إضافة إلى الفيتامينات (خاصة المجموعة B) والمواد المعدنية (خاصة الفوسفور، البوتاسيوم والحديد) وفيه نسبة عالية من حمض اللينوليك الدهني.
* الفوائد والاستعمالات:

- يعتبر زيت دوار الشمس من الزيوت العالية الجودة وذات الاستعمالات الواسعة. يستعمل من نبتة دوار الشمس بذورها وأوراقها وأزهارها والزهيرات الصغيرة التي تحيط بالقرص. يعتبر زيت دوار الشمس غذاء جيداً ومادة مخفضة للتصلب، ومسحوق أزهاره مادة فعالة في حالات التسمم الخطيرة، ودوار الشمس فعال ضد الأورام.
- منقوع الأزهار والأوراق (تنقع في السبيرتو) مفيد لتنظيم فعالية المعدة وتحسين الشهية ويوصف كدواء للملاريا، أما منقوع زهيرات القرص فينصح به لمعالجة الأمراض العصبية، وزيته يستعمل ضد التصلب العضلي وفي حالات الجروح والحروق.
- إن بذور دوار الشمس غنية بحمض اللينوليك وهو من أهم الأحماض الدهنية التي تخفض نسبة الكولسترول في الدم. بذور دوار الشمس مدرة للبول وتساعد على إخراج البلغم من الصدر.
- والجدير بالذكر أن بذور دوار الشمس غنية جداً بالبروتين وهي لا تقل أهمية عن اللحوم في هذا المجال.
- وتحتوي بذور دوار الشمس على مادة البكتين التي تزيل المواد الضارة من الجسم. وإذا ما استهلكت لفترة معينة فإن بذور دوار الشمس تقوي النظر وتحمي من الحساسية ضد الضوء كما أنها تقوي الأظافر وتمنع تكسرها.
- ولأنها غنية بالبوتاسيوم فإن بذور دوار الشمس تنظم ضغط الدم وتساعد في إفراز الملح عبر البول. وتساعد في تخفيف عوارض البروستات المزعجة.
* طريقة الإستهلاك:
- إن ملعقتين كبيرتين من بذور دوار الشمس تكفي لسد حاجة الإنسان اليومية من الفيتامين E.
- تعتبر بذور دوار الشمس من أهم الوجبات الخفيفة ويفضل أن تستهلك طازجة وغير مملحة.وهي تضاف إلى السلطة والمحاشي وإلى اللبن والخبز.
- أما حفظها فيتم في أماكن باردة بعد إزالة القشرة عنها.



السمسم

http://imagecache.te3p.com/imgcache/cdec7d389461c4c711aa3076a7d43431.jpg



* المحتويات:
- السمسم مصدر هام للألياف والأملاح المعدنية والبروتين 17,73% والدهنيات 50% وللفيتامينات من أسرة B. وهو غني بالفيتامين E يقوي الجهاز العصبي والقلب والشرايين. ويحتوي على ألياف من نوع سيسانين الذي أثبت علمياً أنه يلعب دوراً مضاداً للأكسدة ويساهم في تسهيل المعدة ويخفف من نسبة امتصاص الكولسترول من الطعام، كما أنه يخفف إفرازات الكولسترول في الكبد.
* الفوائد والاستعمالات:
- زيت السمسم غني جداً بمادة الليسبثين التي تحافظ على خلايا الدماغ وتستعمل علاجاً للإحباط والضغوطات النفسية كما تستعمل لتسهيل الدورة الدموية. وهو غني أيضاً بالأحماض الدهنية غير المشبعة.
* طريقة الاستهلاك:
- يستهلك السمسم في عدة أشكال فيحمص أو يضاف إلى الخبز والمعجنات ويضاف إلى أنواع الطبخ والحساء والسلطة ويستعمل السمسم المملح في المطبخ الياباني وفي نظام الماكروبيوتك ويستعمل زيت السمسم على نطاق واسع في المطابخ الآسيوية، اليابانية والصينية حيث يضاف إلى السلطة. ويستعمل للتدليك كما يستعمل علاجاً للطفح على البشرة وضد الحروق.
- أما حليب السمسم فهو سمسم ممزوج بالماء ومصفى وهو غني جداً بالكالوري ويمكن الاستعانة به لزيادة الوزن.
- وتصنع في الشرق الأوسط الطحينة وهي زبدة السمسم، تصنع من بذور السمسم المقشرة وتحتوي على 45% من البروتين و55% من الزيوت النباتية، لها عدة استعمالات في المطبخ الشرق أوسطي. والطحينة مغذية جداً وسهلة الهضم، وهي مفيدة لسلامة الأسنان والعظام كونها مصدر مهم للكالسيوم.




الصنوبر


http://imagecache.te3p.com/imgcache/cd768663f528e5efb7a5176f4eb2c515.jpg



* المحتويات:
-في بذور الصنوبر ألياف، عناصر معدنية (خاصة الحديد، المغنيزيوم، البوتاسيوم، الزنك والنحاس).
* طريقة الاستهلاك:
-يستهلك طازجاً أو محمصاً ويدخل في عدة أنواع من الطبخ وفي الأرز والصلصة والحلويات (مثل البقلاوة).
-حبوب الصنوبر يجب أن تحفظ في أوعية مغلقة داخل البراد كي لا تفسد.


الفستق الحلبي

http://imagecache.te3p.com/imgcache/a3262399b15f90dcb3992b03ee8e16cb.jpg


* المحتويات والفوائد والاستعمالات:
- يحتوي الفستق الحلبي على البروتينات 20,6%، الدهنيات 49%، الأليافـ، وهو غني بالعناصر المعدنية والفيتامينات.
- ومع أن الفستق غني بالدهنيات فهو سهل الهضم والامتصاص. ولأنه غني بالألياف فإنه يسهل عملية الهضم. كما أنه يساهم في تطهير الدم ويزيد من نشاط الكبد والكليتين.

* طريقة الاستهلاك:
- الفستق الحلبي مميز بطعمه اللذيذ المحبب إلى الجميع لكن عند شرائه يجب اختيار النوع الذي يميل لونه إلى الأخضر الغامق.
- والمعروف أن الفستق يستعمل لتلوين وتحسين نكهة البوظة، الحلاوة، البقلاوة، الراحة، المحاشي، المعجنات والكثير الكثير من الحلويات.
- يحفظ الفستق في أوان مقفلة داخل البراد أو الثلاجة.



الكاجو
http://imagecache.te3p.com/imgcache/0ad1c438492ce54423cc84bbb163c56c.jpg


* المحتويات والفوائد والاستعمالات:
- الكاجو غني بالمعادن، الدهنيات 46,3% والبروتينات 15,3% ويمتاز بالطاقة العالية.
- ونظراً لغناه بالعناصر المعدنية يتمتع الكاجو بالفوائد التي تتمتع بها أنواع الجوزيات الأخرى.
- وهو مفيد لأولئك الذين يعانون من الضعف والنحافة كما أنه يساعد على حماية الأسنان واللثة من المشاكل المرضية.
- وإضافة إلى كونه أحد أنواع المكسرات الفاخرة فإن الكاجو يستعمل في صناعة أنواع من الزبدة والحليب والكريمات التي تدخل في صناعة البوظة والخبز وتضاف إلى أنواع الحساء.
* طريقة الاستهلاك:
- الكاجو كما ذكرنا يمتاز بطعم استثنائي ونكهة فاخرة فيه نكهة الزبدة التي تزيد مع التحميص.
- يباع الكاجو في المحلات جاهزاً للأكل وقد أزيلت عنه القشرة. ويشكل عنصراً رئيسياً من المكسرات المملحة كما يمكن الحصول عليه قبل تحميصه وتمليحه ليدخل في أنواع الحلويات والأطباق، خاصة في المطبخ الصيني.
- وكما ذكرنا فإنه متوفر على شكل حليب الكاجو، زبدة الكاجو التي تضاف إلى الخبز وعلى شكل كريمات مختلفة.



بذور الكتان

http://imagecache.te3p.com/imgcache/f0a1a9f0a1f417d6c2b39be02bdb6faf.jpg


* الفوائد والاستعمالات:
- يستعمل الكتان للتدليك ويخفف الأوجاع إذا ما دهن به الجسم. يستعمل دواء للسعلة وعلاجاً للإلتهابات ويخفف من عوارض الإمساك، النفخة ومشاكل عسر الهضم في المعدة لأن الكتان غني بالألياف وهو نافع جداً لأولئك الذين يعانون من الحساسية التي ترافق بداية القرحة. وبذور الكتان تساعد أيضاً على تكاثر البكتيريا النافعة في المعدة وتساهم في إخراج المواد السامة من الجسم.

- وتعتبر بذور الكتان من أفضل المصادر النباتية للأحماض الدهنية أوميغا3 التي تتواجد في الغالب في الأسماك، وهذه الأحماض تنظم نسبة الغليسرين في الدم وتزيد مناعة الجسم ضد الإلتهابات.
- والمعروف أن الدهون الموجودة في بذور الكتان مكونة بنسبة 60% من حمض اللينوليك الدهنية الذي يخفف من خطر التعرض للإلتهابات ويحافظ على سلامة الخلايا.

- وتفيد الأبحاث العلمية أن بذور الكتان تحتوي على أنواع من النشا والألياف التي تلعب دور الهرمون النسائي في الجسم وتحمي من مخاطر الإصابة بسرطان الثدي.
- وحسب بعض الدراسات فإن تناول 50 غرام من بذور الكتان يومياً يحمي المرأة من مشاكل انقطاع الطمث وعوارضه المزعجة (ضيق التنفس مثلاً)، وبذور الكتان غنية بالبوتاسيوم، المغنيزيوم، الكلسيوم، الفوسفور، الحديد، الليسين والفيتامين E.

* طريقة الاستهلاك:
- بذور الكتان الصغيرة البنية يمكن أن تضاف إلى الخبز، الطبخ، الصلصة والسلطة.
- وعندما يتم نقعه في الماء فإن حجم بذر الكتان يكبر حوالي 3 مرات.
- وهو غني جداً بالدهون لذلك يفسد بسرعة، يجب استهلاكه خلال بضعة أسابيع.
- وزيت الكتان أيضاً يضاف إلى أصناف الطعام لكنه لا يحتمل درجات الحرارة العالية.


اللوز

http://imagecache.te3p.com/imgcache/47b619fa801716efe69c7fee38df718a.jpg



* المحتويات:
- يعتبر اللوز مصدراً غنياً للألياف، المنغنيزيوم، الحديد وحمض الفوليك. ويحتوي على كمية كبيرة من الدهن غير الضار وهو غني بالحريرات وفيه بروتينات، أحماض أمينية وزيوت طيارة.
* الفوائد والاستعمالات:
- إضافة إلى كونه عنصراً مغذياً وذا طعم لذيذ يدخل في تركيب الحلويات الفاخرة فإن للوز مواهب علاجية حيث يستعمل الطب زيت اللوز والمراهم المستخرجة منه. ونظراً لغناه بالمواد المعدنية الهامة فإنه يتمتع بقدرات هامة على تحسين عمل الدماغ والقلب والعظام.
- أما اللوز البري فإن ثماره ذات الطعم المر تعتبر سامة ويمكن أن يؤدي تناولها إلى حالات تسمم حادة. يعود سبب ذلك إلى وجود مادة الأميغدالين التي تتفكك في الجسم لينتج عنها حمض البروسيك، وهو حمض سام وسريع التأثير.
- إن تناول أربعين إلى ستين حبة من اللوز البري المر يؤدي إلى حالة تسمم خطيرة قد تجر صاحبها إلى الموت. والجدير بالذكر أن التسمم الناتج عن اللوز المر (كما عن بذور المشمش المرة) يبقى في الجسم لعدة سنوات، لذلك تعتبر المشروبات المستخرجة من هذه المواد ضارة جداً.
* الجوزيات والطب الحديث:
- تحتوي الجوزيات على مواد (أحماض) مثبطة للبروتياز (البروتياز هو أحد المركبات القابلة للذوبان في الماء والناتجة عن انحلال البروتينات)، مما يخفف من نشاط الخمائر التي تساهم في تطور الأورام السرطانية. وهذه المثبطات التي تتواجد في الجوزيات تعتبر من المواد المضادة للأكسدة والمضادة للسرطان. من هذه المواد مثلاً حمض الأولييك المتواجد في الجوز.
- ويحتوي اللوز على أحماض دهنية تساعد على خفض الكولسترول في الدم وتجنيب القلب والأوعية الدموية الإصابات. ويحتوي اللوز والجوز على مادة البورون الضرورية جداً للحفاظ على سلامة العظام والمفاصل لأنها تمسك الكلسيوم في الجسم. والمعروف أن البورون يحسن أيضاً عمل الدماغ حيث أن نقص نسبة البورون في الجسم يؤدي إلى العجز عن تأدية الدماغ لمهماته ( حتى البسيطة منها كالقراءة مثلاً).
- يعتبر اللوز ملك المكسرات وهو من أهم الوجبات السريعة التي تستهلك بين وجبتين رئيسيتين. وهو يشبه زيت الزيتون في محتواه من الدهون الأحادية المشبعة المفيدة لشرايين القلب. وقد أفادت إحدى الدراسات أن تناول 5 إلى 6 حبات من اللوز يومياً يخفض نسبة الكولسترول بنسبة 10%.
- واللوز غني بالمغنيزيوم الذي يساهم في تخفيف التوتر، وغني بالأملاح المعدنية (مثل أملاح البوتاسيوم، الفوسفور والكلسيوم)، وهو غني بالكربوهيدرات والدهون والبروتينات، ويعتبر مفيداً لأولئك الذين يودون زيادة وزنهم.
- وبذر اللوز يحتوي على مادة اللكسترايل المضادة للسرطان (ينصح بعشر حبات يومياً للحصول على الحماية).
- ويعتبر اللوز من أهم المصادر غير الحيوانية للكلسيوم. وهو غني بالفيتامين E الذي يحمي القلب من المشاكل. وفي اللوز كمية من الأحماض الأمينية الضرورية لذلك يتوجب مضغه جيداً. وينصح بعدم الإفراط في تناول اللوز (والجوز) أولئك الذين يعانون من الهربس أي مرض القوباء (وهو مرض جلدي حويصلي).
* طريقة الاستهلاك:
- يتواجد اللوز في الأسواق بعدة أشكال: أخضر (فرك) مجفف، مقشر أو مع القشرة، مقطع، محمص، مملح أو غير ذلك ويدخل في أنواع الطعام والحلويات المختلفة.
-وهناك أيضاً معجون اللوز وزيت اللوز (الذي يضاف إلى السلطة). وتساعد نكهته على الدخول إلى أطباق غذائية مختلفة.



البرباريس

http://imagecache.te3p.com/imgcache/7bee36194c2516e93d9f747f0363838b.jpg


* المحتويات:
- يحتوي البرباريس على الأحماض العضوية، السكر، المواد الدباغية، الفيتامينات (خاصة الفيتامين C والفيتامينE) المواد المعدنية مثل النيكل، الموليبدينيوم، البورون، التيتان، الفاناديوم، الكروم، المنغنيز والزركونيوم. كما يحتوي على مواد شبيهة بالكولين.
-وتحتوي جذور البرباريس (الأجزاء المغمورة في الأرض) على إحدى عشرة مادة قلوية، منها مادة البربارين. أما أوراقه الغنية جداً بالفيتامين A فتحتوي على عدة زيوت طيارة. وتحتوي ثماره قبل نضوجها على مواد سامة، يزول مفعول سمها بعد نضجها.
* الفوائد والاستعمالات:
- لقد برهنت الأبحاث العلمية أن شراب البرباريس يتمتع بقدرة على وقف نزيف الدم(يزيد من قدرة الدم على التخثر) وهو مدر للصفراء. والعقاقير المستخرجة من البرباريس تنشط عملية انقباض العضلات وتؤدي إلى تضييق المجاري الدموية وإلى خفض التوتر في المرارة. وتستعمل كمهدئات وكمخففة للإلتهابات. وتستخرج العقاقير الطبية من ثمار البرباريس ومن جذوره وقشوره وأغصانه وأوراقه.
- الطب الشعبي يستعمل ثمار البرباريس في حالات تقلص المعدة وأمراض الطحال، كما أن مغلي أوراقه يستعمل لمقاومة الإسقربوط والإسهال والديزنتاريا.
- الجذور والقشور تستعمل منذ القدم ضد أمراض الكبد والصفيرة والتهابات الكلى والتهاب المثانة ومرض النقرس والإلتهابات العصبية والروماتيزم.
- في إنكلترا والصين يشتهر البرباريس بقدرته على إيقاف النزيف الداخلي. وفي أميركا يشتهر كعلاج لأمراض الكبد والبنكرياس وكمقو للجهاز الهضمي. وفي فرنسا يستعمل ثمر البرباريس لتنشيط عملية الهضم ولخفض الضغط وغير ذلك. في ألمانيا يستعمل شراب البرباريس لمعالجة أمراض الرئتين والجهاز الهضمي والفم والبلعوم وضد السعال، ولتضميد الجراح.
- يستعمل الطب الحديث مادة البربارين التي تستخرج من نبتة البرباريس وهناك مستحضر طبي يحمل نفس الإسم ويستعمل أثناء علاج أمراض المرارة وتشكل الحصى فيها.
- بعض أجزاء البرباريس تدخل في خلطة تستعمل لمعالجة الأورام الخبيثة. كما وأن هناك مستحضرات تستخرج من أوراقه تفيد في علاج الأمراض النسائية المتعلقة بنزيف الدم.
- وينبه الأطباء إلى أن المستحضرات المستخرجة من البرباريس تنفع في بعض الحالات المرضية لكنها تضر في جوانب أخرى لذلك ينصح باستشارة الطبيب قبل تناولها.
------------
للفايدة والله اعلم واجل
تمت بحمدلله
وان شاء الله تعجبكم

الفقير الى ربه
04-05-2013, 04:59 PM
جاسوس القلوب


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد.
فلقد تساهل كثير من الناس هدانا الله وإياهم في هذا الزمان بسماع الغناء والتلذذ به والمجاهرة بسماعه رغم تحريمه في الكتاب والسنة ، ورغم ما يشتمل عليه من كلام ساقط ماجن بذيء لا يليق بمسلم عاقل أبداً أن يستمع لمثله فضلاً عن أن يتلذذ به أو يجاهر بسماعه ، والإصابة بمرض الغناء هي بحق أعظم بكثير من الإصابة بسائر الأمراض الأخرى الخبيثة من مسكرات أو مخدرات لأن كل ذلك يزول إذا فطمت النفس عن الغناء ، إن صاحب الغناء وصاحب العشق في سكر دائم وهذا السكر الدائم هو أشنع ما يصاب به الإنسان في هذه الحياة ، ولقد حرم الله الغناء في مكة المكرمة قبل الهجرة وقبل أن تفرض كثير من الفرائض وقبل أن تحرم سائر المحرمات كالخمر وغيره وذلك لخطورته على الأخلاق والسلوك ، وذلك لكي يشب القلب ويبنى على الطهارة والفضيلة من البداية.

أضرار الغناء

إن للغناء أضرار ومفاسد كثيرة: فهو يفسد العقل وينقص الحياء ويهدم المروءة ، وهو سبب ذهاب الغيرة ونور الإيمان من القلوب ويقرب من يستمعه من الشيطان ويبعده عن الرحمن ، والغناء هو الذي أفسد الأمة وأثار الشهوات في نفوس الناس وهو الطريق الموصل إلى الزنا واللواط ، وهو الذي ألهى الأمة عن القرآن وعن الذكر وعن الطاعة وأنبت النفاق في قلوب مستمعيه وحرك البنات الغافلات والبنين الغافلين إلى التفكير الخاطىء وإلى التفكير في الفاحشة والرذيلة وأصبح الواحد منهم في ليله ونهاره غارقاً في بحر الأوهام والأماني الكاذبة والأفكار السيئة.

قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ: الغناء هو جاسوس القلوب وسارق المروءة ، وسُوس العقل ، يتغلغل في مكامن القلوب ، ويدب إلى محل التخييل فيثير ما فيه من الهوى والشهوة والسخافة والرقاعة والرعونة والحماقة ، فبينما ترى الرجل وعليه سمة الوقار وبهاء العقل وبهجة الإيمان ووقار الإسلام وحلاوة القران ، فإذا سمع الغناء ومال إليه نقص عقله ، وقل حياؤه ، وذهب مروءته ، وفارقه بهاؤه ، وتخلى عنه وقاره وفرح به شيطانه وشكا إلى الله إيمانه ، وثقل عليه قرآنه
وقال رحمه الله في أهل الغناء:

تلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة
لكـــنـه إطـراق ســـاه لاهي
وأتى الغناء فكالحمير تناهقوا
والله مـــا رقصوا لأجـل الله

أدلة تحريم الغناء
إن الغناء محرم بالكتاب والسنة ، فمن القرآن قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} [لقمان:6].
قال ابن مسعود في تفسير هذه الآية: والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء وأقسم على ذلك ثلاثة مرات.
ومن السنة ما روته عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "والذي نفسي بيده ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا ارتدفه شيطانان يضربان بأرجلهما صدره وظهره حتى يسكت".
وعن أنس أيضاً رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من جلس إلى قينة صب في أذنيه الآنك يوم القيامة" الآنك هو الرصاص المذاب،وقال صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحــر والحـرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام من جنب علم (جبل)، تروح عليهم بسارحة
يأتيهم الفقير لحاجة فيقولون إرجع إلينا غداً فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة". رواه البخاري .
فلو كان الغناء والمعازف حلالاً لما ذمهم النبي صلى الله عليه وسلم باستحلالها ولما جعل عقوبتهم كعقوبة من يستحل الخمر والزنا ، ولو كانت حلالاً لما توعدوا بهذا الوعيد الشديد.
فمن استمع الغناء فهو مهدد بهذه العقوبة الفظيعة في الدنيا قبل عذاب الآخرة.
قال ابن القيم: ومن لم يمسخ منهم في حياته مسخ في قبره.

آراء أئمة الإسلام في الغناء

اتفق أئمة المذاهب الأربعة وسلف الأمة على تحريم الغناء وأنه لا يتعاطاه ويستمعه إلا فاسق وسفيه من السفهــــــاء.
1. مذهب الحنـفـيــة: يقرر الحنفية في كتبهم أن سماع الغناء فسق وأن التلذذ به كفر ، وقد نص الحنفية أن التغني حرام في جميع الأديان ، وكيف يبيح الله ما يقوي النفاق ويدعو إلى الرذيلة والفاحشــــــــــــــــــــة.
2. مذهب المالكيــــة: سئل الإمام مالك عن الغناء فقال: إنما يفعله عندنا الفساق ، وسأل رجل الإمام مالك عن الغناء فقال مالك: إذا جيء بالحق والباطل يوم القيامة ففي أيهما يكون الغناء ، قال السائل: في الباطل ، قال مالك: والباطل في الجنة أو في النار ، قال في النار ، قال: اذهب فـقــد أفتيت نفســـــــــــــــك.
3. المذهب الشـافعي: قال الإمام الشافعي: من استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته.
4. المذهب الحنبـلي: يقول الإمام أحمد إن الغناء لا يعجبني ، إنه ينبت النفاق بالقلب ، والغناء باطل والباطل في النار.
فيا من تستمعون الغناء أما تكفيكم هذه الأدلة في تحريم الغناء؟ لماذا هذا العناد والإصرار على سماعه وهو محرم ، إن الله خلق لكم السمع لتسمعوا فيه ما ينفعكم وتسمعوا فيه ما يرضي ربكم ، فلماذا تسمعون فيه ما يضركم ويغضب ربكم من ساقط الكلام ورديء الأشعار ، أهذا هو شكر النعمة ، لماذا تحاربون الله بنعمه وتبارزونه بالمعاصي ، لماذا هذا الاستهتار بأوامر الله؟ أين تعظيم الله؟ أما تخافون عقوبة الله؟ هل لكم صبر وجلد على النار؟ هل تذكرتم الموت وسكرته والقبر وظلمته والصراط ودقته والحساب وشدته؟ ألستم مسلمين؟ إن المسلم لم يخلق لتوافه الأمور كاللهو واللعب وسماع الغناء!! إن المسلم خلق ليعبد الله وينشر دين الله ، ويجاهد في سبيل الله فلا تجعلوا غاية همكم هو سماع الغناء واللهو واللعب فإن هذا والله لا يليق بكم أبداً.

أيـها اللاهي على أعلى وجل
اتق الله الــــــــذي عز وجل
واستمع قولاً به ضرب المثل
اعتزل ذكر الأغاني والغزل
وقل الفصل وجـــــانب من هزل
كم أطعت النفس إذا أغويتها
وعلى فـــــــعل الخنـا ربيتها
كم ليالي لاهيـــاً أنهيتهـــــــا
إن أهنأ عيشة قضيتهـــــــــــا
ذهبت لـــــــــــــذاتها والإثم حل
--------
للفايدة

الفقير الى ربه
04-05-2013, 05:06 PM
رسالة إلى صاحب التسجيلات الغنائية

أخي صاحب التسجيلات الغنائية يقول الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: 2]. وأنت بعملك هذا تناقض هذه الآية وتعمل بعكسها فلماذا يا أخي؟ هل انتهت كل الأعمال المباحة المشروعة حتى تسلك هذا الطريق المحرم؟ أما سألت نفسك يوماً ما ، لماذا غيرك يعمل في الحلال وأنت تعمل في الحرام؟ ولماذا غيرك يعمل بما ينفع الناس وما يصلحهم وأنت تعمل فيما يضرهم ويفسدهم؟ هل أنت أقل منهم؟ حاشاك ذلك ، ألا تحب أن تكون عضواً نافعاً ورجلاً مصلحاً في مجتمعك؟ لماذا ترضى لنفسـك أن تكون شريكاً وعوناً للشيطان وللمفسدين في الأرض بنشر هذه الأغاني
الماجنة الساقطة بين المسلمين والتي هي أكبر أسباب انتشار الفاحشة والفساد في المجتمع ، ولقد توعد الله من يفعل ذلك بوعيد شديد فقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} [النور:19]. إنـــه والله وعيد شديد فلا تعرض نفســك له طمعاً في مال يذهب سريعاً ويبقى عذابه طويلاً.

أخي الحبيب:
إن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه. لـذا فإن جميع ما تحصل عليه من بيع هذه الأغاني المحرمة فإنه حرام سحت لا خير فيه. قال صلى الله عليه وسلم: "كل جسد نبت على السحت فالنار أولى به" وقال صلى الله عليه وسلم: "لا يكتسب عبداً مالاً من حرام فينفق منه فيبارك الله فيه ولا يتصدق به فيتقبل الله منه ، ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار".

أخي الحبيب:
إن كل من يستمع للغناء يتحمل إثمه لوحده. أما أنت فتتحمل آثام جميع من يشتري منك هذه الأغاني ويستمعها ، فانظر كم من إنسان ستتحمل إثمه وذنوبه فهل ستطيق كل ذلك!؟
إنك أخي بعملك هذا تقود نفسك إلى الجحيم وأنت لا تشعر ، فلماذا كل ذلك؟ هل هانت عليك نفسك إلى هذا الحد حتى تقودها إلى الهلاك برضاك؟ هل نسيت عقوبة الله؟ هل نسيت الموت وسكرته ، والقبر وظلمته ، والصراط ، وزلته ، هل نسيت النار وما فيها من عذاب؟ فلا تجعل أخي المال ينسيك كل ذلك ، وينسيك ربك وينسيك دينك ، وينسيك مصيرك ومآلك ، و والله إنك لأضعف من أن تتحمل شيئاً من عذاب الله. فلا تتمادى في معصيته.

أخي الحبيب:
إن أكثر من يستمعون إلى الأغاني لا يمكن أن يبيعوها رغم أنهم يسمعونها ، هل تعرف لماذا؟ لأنهم يعرفون أنها مهنة حقيرة لا تليق بالمسلم ولأنهم لا يحبون أن يكونوا سبباً في نشر الفساد بين المسلمين ، ولأن مكسبها حرام وهم لا يحبون أن يكون مأكلهم ومشربهم وملبسهم حراماً ، فاحرص أنت وفقك الله على أن تكون مثلهم وبادر بالتوبة إلى الله وتخلص من هذا العمل الخبيث وثق أن الله عز وجل لن يتخلى عنك وسيعوضك خيراً مما أنت فيه إن أنت صدقت النية وصدقت التوبة ، قال تعالى: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}[الطلاق: 2-3]. وقال صلى الله عليه وسلم: "من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه".
وفقني الله وإياك وجعلنا جميعاً ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه.
----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
04-05-2013, 05:34 PM
هــــــــل تفكـــــرت..؟؟



أحبتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نتجول عبر قراءة سطور كتاب فن التأمل متأملين بحكم الله بما خلق ..

مقدمة

• هل تفكرت يوماً في حقيقة وجودك، كيف حملتك أمك ثم ولدتك، فجئت إلى هذا العالم ولم تكن من قبل شيئاً..؟
• هل تأملت يوماً كيف تنبت تلك الأزهار المزروعة في أحواض غرفة الجلوس من قلب تراب أسود فاحم موحل بألوان زاهية وشذىً عطر..؟
• هل شغلك انزعاجك من طيران البعوض حولك عن التفكر كيف انها تحرك أجنحتها بسرعة فائقة تجعلك غير قادر على رؤيتها..؟
• هل تفكّرت يوماً بأن قشور الفاكهة المهملة هي في حقيقتها أغلفة حافظة عالية الجودة، وبأن هذه الفاكهة - كالموز والبطيخ والبرتقال مثلاً- موضبة في داخلها بطريقة تحفظ طعمها وشذاها..؟
• هل تدبّرت يوماً كيف يمضي العمر حثيثاً، فتذكرت أنك سوف تشيخ وتصبح ضعيفاً وتفقد جمالك وصحتك وقوتك؟
• هل فكرت في ذلك اليوم الذي سوف يرسل الله فيه ملائكة الموت لترحل معهم عن هذا العالم؟
• هل تساءلت يوماً لماذا يتعلق الناس بدنيا فانية فيما هم بحاجة ماسة إلى المجاهدة من أجل الفوز بالآخرة؟

ان الإنسان هو المخلوق الذي أنعم الله عليه بملكة التفكير، ومع ذلك فإن معظم الناس لا يستخدمون هذه الملكة المهمة كما يجب، حتى أن بعض الناس يكاد لا يتفكر أبداً!..

في الحقيقة كل إنسان يمتلك قدرة على التفكر هو نفسه ليس على دراية بمداها، وما ان يبدأ الإنسان باستكشاف قدرته هذه واستخدامها، حتى يتبدى له الكثير من الحقائق التي لم يستطع أن يسبر أغوارها من قبل. وهذا الأمر في متناول أي شخص، وكلما استغرق الإنسان في تأمل الحقائق، كلما تعززت قدرته على التفكر. ولا يحتاج الإنسان في حياته سوى هذا التفكر الملي والمجاهدة الدؤوبة من بعده..

إن الهدف من هذه القراءة هو دعوة الناس إلى" التفكير كما ينبغي"، وإبراز الوسائل التي تساعدهم على ذلك. فالإنسان الذي لا يتفكر يبقى بعيداً كليّاً عن إدراك الحقائق ويعيش حياةً قوامها الإثم وخداع الذات، وبالتالي فإنه لن يتوصل إلى مراد الله من خلق الكون، ولن يدرك سبب وجوده على الأرض.. فالله سبحانه وتعالى خلق كل شيء لسبب، وهذه حقيقة ذكرها عز وجل في القرآن الكريم بقوله: { وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين. ما خلقناهما الا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون } الدخان: (38-39). وقوله: { أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم الينا لا ترجعون } ( المؤمنون: 115)

اذاً على كل إنسان أن يتفكر في الغاية من خلقه لأن ذلك له علاقة مباشرة به أولاً، وبكل ما يراه حوله في الكون وكل ما يعرض له في حياته تالياً. ان الإنسان الذي لا يتفكر، لا يدرك الحقائق الا بعد الموت حين يقف بين يدي ربه ليلقى حسابه، وحينها يكون الأوان قد فات. والله تعالى يذكر في محكم كتابه إن كل الناس سوف يتفكرون عندما يعاينون الحقيقة في يوم الحساب { وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنّى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي } (الفجر: 23-24 )

لقد أعطانا الله جلّ وعلا الفرصة للتفكر واستخلاص العبر ورؤية الحقائق في هذه الحياة الدنيا لنفوز فوزاً عظيماً في الآخرة، فأنزل الكتب السماوية، وأرسل الرسل داعياً الناس عبرهم للتفكر في أنفسهم وفي خلق الكون من حولهم. { أولم يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى، وإن كثيراً من الناس بلقاء ربهم لكافرون } الروم:8
التفكّر العميق
معظم الناس يظن أن "التفكر العميق" يقتضي من الإنسان أن يعتزل المجتمع ويقطع علاقاته بالناس ثم ينسحب إلى غرفة خالية ويضع رأسه بين يديه و إنهم يصنعون من التفكر العميق قضية صعبة جداً، تجعلهم يخلصون إلى القول بأن الأمر سمة خاصة بالفلاسفة فقط.. مع أن القضية أبسط من ذلك بكثير، فكما ذكرنا في المقدمة فإن الله تعالى يدعو جميع عباده ليتفكروا ويتدبروا خاصة في آيات القرآن الكريم الذي أنزله الله لهذا الغرض. يقول جل وعلا: { كتاب أنزلناه اليك مبارك ليدّبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب } (ص:29 )، ويمتدح الله تعالى عباده الذين يقودهم تدبّرهم وتفكّرهم إلى إدراك الحقيقة وبالتالي إلى مخافته سبحانه. فالمهم في الأمر كله اذاً أن يستطيع الإنسان تطوير ملكة التفكر عنده وتعميقها أكثر فأكثر.
ان الإنسان الذي لا يبذل جهده في التفكر والتدبر والتذكر يعيش في حالة دائمة من الغفلة، وحالة الغفلة التي يعيشها أولئك الذين لا يتفكرون، بما توحيه كلمة الغفلة من التجاهل مع عدم النسيان والانغماس في الشهوات والوقوع في الاثم والاستخفاف والاهمال، هي نتيجة من نتائج تجاهلهم وتناسيهم للغاية من خلقهم ولكل الحقائق التي يعلمهم اياها الدين، وهذا الأمر عظيم وخطير ومؤداه في النهاية الى نار جهنم؛ لذلك حذرنا القرآن الكريم أن نكون من الغافلين، فقال تعالى: { واذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين} الأعراف:205 وقال: { وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون } (مريم:39 ).
ويبين الله تعالى زيغ الذين يتبعون ما ألفوا عليه آباءهم اتباعاً أعمى دون أن يفكروا بما يحمله التقليد من ضلال، ولو نوقشوا في أمرهم لأجابوا فوراً بأنهم مؤمنون بالله ملتزمون بتعاليمه، لكن بما انهم لم يعقلوا فيتفكروا ويتدبروا ويتّعظوا فإن ايمانهم هذا لم يؤدّ بهم الى الصلاح وبالتالي الى مخافة الله الحقة.ان عقلية هؤلاء البشر تظهر بوضوح من خلال الآيات التالية: { قل لمن الأرض ومن فيها ان كنتم تعلمون. سيقولون لله قل أفلا تذكرون. قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم. سيقولون لله قل أفلا تتقون . قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون. سيقولون لله قل فأنّى تسحرون } (المؤمنون: 84-90)

التفكر يبطل السحر عن الناس

في الآيات السابقة يسائل الله تعالى الناس { قل فأنّى تسحرون } تسحرون في الآية الكريمة تعني حالة من الجمود العقلي تسيطر بشكل كامل على بعض الناس، فيغشى بصر من يصاب بها ويتصرف وكأنه لا يرى الحقائق أمام عينيه، وتضعف قدرته على التمييز والحكم على الأمور، ويصبح عير قادر على ادراك الحقائق المبسطة، كما يغفل عن ما يدور حوله من أمور غير اعتيادية وتخفى عنه دقائق الأحداث. هذا الجمود العقلي هو الذي أدى الى أن يعيش البشر منذ آلاف السنين حياة الغفلة بعيدين كلياً عن التفكر والتدبر والاعتبار. ويمكن لهذا المثال الذي سنذكره الآن أن يوضح لنا تأثير هذا السحر الذي حل بشكل جماعي على الأمم:
كلنا يعرف أن هناك طبقة أرضية تسمى "الصهارة" تحتوي مواد مذابة على درجة عالية جداً من الغليان تكمن مباشرة تحت القشرة الأرضية؛ وبما أن القشرة الأرضية رقيقة جداً ويمكن مقارنة سماكتها بالنسبة الى الكرة الأرضية ككل بسماكة قشرة التفاحة بالنسبة الى التفاحة كلها، فإننا قريبون جداً من الانفجار الذي قد يحدث لهذه الطبقة، فهو تقريباً تحت أقدامنا، ومع ذلك فمعظم الناس لا يتدبرون هذا الأمر، تماماً كما ان أهلهم وإخوانهم وأقاربهم وأصدقاءهم، وجميع وسائل الاعلام ومنتجي البرامج التلفزيونية، وأساتذة الجامعات، لا يتنبهون الى هذا الأمر. ولكن لو افترضنا أن شخصاً مصاباً بفقدان الذاكرة الكلي، يحاول إعادة بناء ذاكرته والاستعلام عن محيطه عبر طرح الأسئلة على الناس من حوله، فمن المفترض أن أول سؤال سوف يتبادر الى ذهنه، أين أنا ؟ ماذا لو قيل له انه يقف على عالم من النار الملتهبة، وأن هذا اللهب يمكن أن يتفجر على سطح الأرض فيما لو حدثت أية هزة أرضية أو ثورة بركانية.
ولو افترضنا أن نفس الشخص أخبر بأن هذا العالم الذي يعيش فيه مجرد كوكب يسبح في فجوة مظلمة مترامية الأطراف تسمى الفضاء، وهذا الفضاء يختزن هو الآخر طبقة ملتهبة أعظم خطراً من تلك الكامنة تحت سطح الأرض، تتحرك فيها -على سبيل المثال- آلاف الأطنان من النيازك الحارقة بحرية تامة وليس هناك ما يمنعها أن تحيد عن مسارها وتصطدم بالأرض، بتأثير جاذبي من كوكب آخر -مثلاً- أو لأي سبب آخر.
إزاء كل هذه الحقائق لن يستطيع هذا الشخص أن ينسى خطورة الوضع الذي يعيش فيه، ولسوف يبدأ بالتساؤل: كيف يمكن للناس أن يعيشوا في هذا المحيط، مع كل ما يكتنفه من مخاطر، ويتمسكوا به ويعضّواعليه بالنواجذ؟! لكنه سوف يدرك فيما بعد ان هناك نظاماً متكاملاً قد أخذ حيّزه من الوجود. فرغم الخطر الكامن داخل الكوكب الذي يعيش فيه، هناك توازن دقيق يمنع هذا الخطر من إلحاق الضرر بالناس، إلا في ظروف استثنائية، وهذا الادراك سيجعله يفهم أن الارض ومن عليها من مخلوقات انما تستمد وجودها وتعيش بأمان بإرادة الله تعالى وحده الذي أوجد هذا النظام المتكامل للحياة.
هذا واحد من ملايين، بل بلايين، الامثلة التي يجب أن يتفكر فيها البشر. ولعل إعطاء مثال آخر يساعدنا على أن ندرك كم تؤثر الغفلة على قدرة الناس على التفكر وتحد من قدراتهم العقلية.
يعلم الناس أن الحياة الدنيا فانية وأن العمر يمضي حثيثاُ ومع ذلك فإنهم يتصرفون وكأنهم لن يبارحوا هذا العالم وأنهم مخلدون. وهذا في الحقيقة نوع من السحر تعاقبت على حمله الأجيال، وله تأثير بالغ عليهم لدرجة أنه عندما يتحدث شخص ما عن الموت فإن الناس يقفلون الموضوع مباشرة لأنهم يخافون أن يبطل هذا الحديث السحر عنهم ويضعهم في مواجهة الحقائق.
أولئك الناس الذين بددوا حياتهم كلها في شراء سيارة ومنزل جميل وآخر لقضاء العطلة الصيفية والبحث عن مدارس ذات مستوى ليرسلوا أبناءهم اليها، تناسوا أنهم سوف يموتون في يوم من الأيام ويخلّفوا وراءهم البيوت والسيارات والأولاد، وتركوا التفكير بما يجب أن يقدموا للحياة الحقيقية بعد الموت. ان الموت قادم لا محالة، وكل الناس سوف يموتون حتماً عاجلاً أم آجلا ، واحداً تلو الآخر، سواء صدقوا ذلك أم لا، وبعد ذلك تبدأ الحياة الأبدية لكل منا، إما الى الجنة أو الى النار، فالأمر يعتمد على ما أسلف الانسان في هذه الحياة القصيرة. ومع أن هذه الحقائق واضحة كعين الشمس، فإن السبب الوحيد الذي يجعل الناس يتعاملون مع الموت وكأنه غير موجود، هو ذلك السحر الذي سيطر عليهم لأنهم أعرضوا عن التفكر.
ان الذين لا يؤدي بهم التفكر الى إنقاذ أنفسهم من هذا السحر وبالتالي من حياة الغفلة سوف يفهمون الحقائق عندما يرونها رأي العين بعد الموت، قال تعالى:? لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد (ق:22)
فكما يقول الله تعالى في الآية الكريمة فإن البصر الذي تكتنفه الغشاوة في الحياة الدنيا بسبب عدم التفكر، ولكنه سيكون حاداً عندما يحاسب الانسان في الآخرة بعد الموت.
وجدير بالذكر في هذا المقام أن الناس هم الذين يفرضون على أنفسهم هذا النوع من السحر بملء إرادتهم لأنهم يظنون انهم بهذه الطريقة سوف يعيشون حياة رغد واسترخاء. لكن من السهل جداً اتخاذ قرار التخلص من الجمود العقلي وعيش الحياة بوعي وإدراك، فلقد قدم الله تعالى الحلول للناس، فالذين يتفكرون يستطيعون بكل سهولة أن يبطلوا عن أنفسهم هذا السحر فيما هم على قيد الحياة، ويفهموا كل ما يدور حولهم من الأحداث والغاية منها ودقائق معانيها، والحكمة مما يقضيه الله من أمور في كل لحظة.
التفكر ممكن في أي زمان وأي مكان
ان التفكر والتدبر لا يستدعيان مكاناً أو زماناً أو شروطاً محددة، فالإنسان يمكن أن يتفكر ويتدبر خلال المشي في الشارع، عند توجهه الى مكتبه، خلال قيادته لسيارته، أو خلال عمله أمام شاشة الكومبيوتر، أو خلال جلسات السمر مع أصدقائه، وربما خلال مشاهدة التلفزيون أو حتى خلال تناول الطعام.
فخلال قيادة السيارة مثلاً يمكن يمكن رؤية مئات الأشخاص في الشوارع، وعندما ينظر الانسان الى هؤلاء الأشخاص يمكنه أن يتفكر في أمور شتى، فلربما انصرف ذهنه الى الاختلاف الكامل في المظهر بين هؤلاء الناس، فليس هناك واحد منهم يشبه الآخر! كم هو مذهل هذا الاختلاف في المظهر بين الناس الذين لديهم نفس الأعضاء من العيون الى الحواجب الى الرموش والأكف والأيادي والأرجل والأفواه والأنوف.. ولو استغرق الانسان في التفكير أكثر لتذكر أن الله قد خلق الالوف من البشر عبر بلايين السنين وكل واحد منهم مختلف عن الآخر، وما ذلك الا دليل على عظمة الخالق سبحانه وتعالى. والذي يراقب كل هؤلاء الناس يحثّون الخطى؛ تتجاذبه أفكار شتى، فللوهلة الأولى يبدو أن كل واحد من هؤلاء هو نسيج وحده، له عالمه الخاص وأمنياته ومشاريعه وذوقه وأسلوبه في العيش، وأمور تفرحه وأخرى تحزنه.. ولكن هذه الخلافات بين البشر ليست أساسية، فبشكل عام كل انسان يولد ويكبر ويتعلم ثم يتزوج وينجب الأولاد ويزوجهم فيصبح جدّاً أو جدة ثم يتوفى في النهاية.. من هذه الناحية ليس هناك اختلاف كبيرفي حياة الناس، سواء كانوا يعيشون في حي في استانبول أو في مدينة في المكسيك، فإن ذلك لن يغير شيئاً ، فكل هؤلاء الناس سوف يموتون وربما بعد قرن من الزمان لن يبقى منهم أحد على قيد الحياة. ومن يدرك هذه الحقائق لا بد أن يسأل نفسه: بما أننا في يوم من الأيام سوف نموت جميعاً لماذا يتصرف الناس وكأننا لن نبارح هذا العالم؟ ولماذا يتصرف من أدرك حتمية موته وكأن هذه الحياة الدنيا لن تنتهي في حين يجدر به أن يجاهد من أجل الفوز بالآخرة؟!
وفي حين أن غالبية الناس لا تتفكر بهذه الأمور فإن من توصل الى التفكر بها سيخلص الى نتائج حاسمة. فلو سئل معظم الناس بشكل مفاجىء: بماذا تفكرون في هذه اللحظة ؟ سوف يظهر بوضوح انهم يفكرون بأمور ليست ذات بال ولا تعود عليهم بالنفع . وعلى كل حال، فإن كل انسان يمكن أن يتفكر بحكمة في أمور مهمة وذات قيمة ومعنى ويتدبرها ويخلص الى نتائج من وراء ذلك. ويعلمنا القرآن الكريم أن من صفات المؤمنين أنهم يتفكرون ويتدبرون ليخلصوا الى النتائج التي تعود بالنفع عليهم.?إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب، الذي يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا م اخلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار? آل عمران: 190-191 فكما تخبرنا الآيتان الكريمتان فإن تفكر المؤمنين مكّنهم من رؤية جانب الإعجاز في الخلق وتمجيد حكمة الله وعلمه وقدرته.
إخلاص النية لله عند التفكر
من أجل أن يعود التفكر بالنفع على الانسان ويهديه الى جادة الحق، يجب عليه أن يفكر دائماً بطريقة إيجابية. هناك فرق كبير بين من ينظر إلى شخص حباه الله بحسن الهيئة من منظار عقدة النقص الناشئة عن عدم التكافؤ في المظهر الخارجي بينهما، فيشعر بالغيرة ويؤدي به تفكره الى ما لا يرضي الله، وبين من يسعى الى مرضاة الله فينظر الى هذا الشخص على أنه جمال من خلق الله، ويعتبر حسن هيئته برهاناً على كمال الله في خلقه، فيشعر بسعادة غامرة ويدعو الله أن يزيد هذا الانسان جمالاً في الآخرة، كما يدعو لنفسه أن يرزقه الله الجمال الأبدي في دار الخلود، ويفهم أن الانسان لا يمكن أن يكون كاملاً في الحياة الدنيا، لأن حياتنا هذه خلقت غير كاملة كجزء من ابتلائنا فيها، وبذلك كله يزيد توقه وتطلعه الى الفوز بالجنة. وهذا كله مثال واحد على الإخلاص في التفكر، ولسوف يعرض للإنسان الكثير من الأمثلة المشابهة في حياته، خاصة وأنه في امتحان دائم ليرى ان كان سيسلك سلوكاً حسناً ويفكر بأسلوب يرضي الله.
إن نجاح الانسان في امتحان التفكر، وكون التفكر سيعود عليه بالنفع في الآخرة يعتمد على التدبر والاعتبار من الدروس والتحذيرات التي يستخلصها أثناء تفكره، ولذلك فإن من الضرورة بمكان أن يتفكر الانسان بصدق دائماً. قال تعالى:?هو الذي يريكم آياته وينزّل من السماء رزقاً وما يتذكر إلا من ينيب (غافر:13).

بماذا يتفكر الناس عادة.؟
ذكرنا سابقاً أن الناس لا يتفكّرون ولا يطوّرون قدرتهم على التفكر، وبالإضافة الى ذلك يجب توضيح نقطة هامة. بالطبع هناك أشياء كثيرة تخطر على بال الانسان في كل لحظة من لحظات حياته، فبالكاد تمر دقيقة يكون عقل الانسان فبها خالياً، باستثناء ساعات النوم. لكن معظم هذه الأفكار عديم الفائدة ولا طائل تحته وغير ضروري؛ فهي لا تنفع في الآخرة ولا تؤدي الى أي مكان ولا تقدم أية منفعة.
فإذا حاول الانسان أن يتذكر بماذا فكر خلال النهار ثم سجّله ليراجعه في آخر النهار سيدرك كم أن معظم أفكاره لا جدوى لها، وحتى لو وجد بعضها نافعاً فمن الأرجح أن يكون مخطئاً في تقديره. فبشكل عام الأفكار التي تبدو صحيحة قد لا يكون لها أي نفع في الآخرة.
وتماماً كما يضيّع الناس أوقاتهم في حياتهم اليومية بمعالجة أمور تافهة، فإنهم كذلك يمضون يومهم في اللغو منجرفين في أفكار غير ذات جدوى. وفي قوله تعالى: { قد أفلح المؤمنون.. والذين هم عن اللغو معرضون } المؤمنون:3 ينصح الله تعالى الناس أن يكونوا أقوياء العزيمة في اعراضهم هذا. وبالتأكيد فإن أمر الله هذا يصح أيضاً على أفكار الناس. هذا لأننا إذا لم نسيطر على أفكارنا بوعي فإنها سوف تظل تنساب في عقولنا بشكل متواصل، فيقفز الإنسان دون وعي من فكرة إلى أخرى. فمثلاً، خلال التفكير بالأشياء التي سوف يتسوّقها في طريقه إلى البيت يجد نفسه فجأة يفكّر بأشياء أخبره بها صديق قبل سنة أو سنتين: هذه الأفكار غير المضبوطة وغير النافعة قد تستمر دون اعتراض خلال النهار كله.
الا أن السيطرة على التفكير ممكنة. فكل منا يمتلك القدرة على التفكير بأشياء تفيده وتفيد إيمانه، وعقله، وتحسّن كياسته وإحاطته بالأمور.
وفي هذا الفصل سوف نذكر كل أنواع الأفكار التي يفكّر بها الغافلون بشكل عام. والغاية من ذكر هذه الموضوعات بالتفصيل ان يتنبّه الذين يقرأون هذا الكلام فوراً عندما تمر أشياء مماثلة في أذهانهم - حين يكونون في طريقهم إلى العمل أو المدرسة أو حين يزاولون أعمالهم اليومية - فوراً إلى أنهم يفكّرون بأمور غير مجدية فيسيطروا على أفكارهم ويتفكّروا في أمور تعود عليهم بالنفع حقيقة.
مخاوف غير ذات نفع

عندما يفشل الإنسان في السيطرة على أفكاره وتوجيهها نحو البلوغ به إلى حسن الختام، فإنه قد يشعر بالتخوف من شرور مرتقبة أو يتعامل مع الأحداث التي لم تحصل وكأنها حصلت بالفعل، فيقوده ضلاله إلى الحزن والكرب والخوف والقلق.
فمن عنده شاب يدرس لامتحان جامعي، مثلاً، قد يخترع سيناريوهات لما قد يحصل فيما لو رسب ولده في الامتحان قبل أن تجري الامتحانات: "إذا رسب ابني في الامتحان، فإنه لن يستطيع أن يجد وظيفة جيدة في المستقبل يكسب منها ما يكفي من المال، ولن يكون قادراً على الزواج، ولو تزوج سيستطيع تحمل مصاريف حفل الزفاف؟.. إذا فشل في الإمتحان فإن كل ما صرف من مال على الفصول التحضيرية سوف يذهب هباء، وفوق هذا سوف نكون محتقرين في أعين الناس ماذا لو نجح ابن صاحبي ورسب ابني"
وسوء الفهم هذا سوف يستمر ويستمر، مع ان ابن هذا الشخص لم يخضع للامتحان بعد. وخلال حياته كلها لا يمكن للإنسان البعيد عن الدين أن يقاوم مثل هذه المخاوف التي لا ضرورة لها، وهذا بالتأكيد له سببه. ففي القرآن ذكر السبب الذي يجعل الناس غير قادرين على التحرر من هذا القلق هو أنهم يعيرون سمعاً لوساوس الشيطان، إذ يقول الشيطان?ولأضلنّهم ولأمنينّهم.. (النساء:119 ).
وكما يرى في الآية أعلاه فإن من يشغل نفسه بمخاوف لا جدوى منها، وينسى الله تعالى ولا يفكّر بصفاء، يكون دائماً عرضة لوساوس الشيطان. وبكلمات أخرى إذا كان الإنسان مخدوعاً بهذه الحياة الدنيا لا يستعمل قوة إرادته ويتصرف بوعي، وإذا سمح لنفسه بالانجراف بمجرى الأحداث فإنه يصبح تحت سيطرة الشيطان بشكل كامل. فإقلاق
ولذلك فإن التشاؤم وسوء الفهم والمخاوف المتحكمة في الذهن مثل "ماذا سأفعل إذا حصل كذا وكذا" سببها وساوس الشيطان.
والله سبحانه وتعالى يعلم الناس الطرق التي تقيهم من هذا الوضع. ففي القرآن ينصح الله الناس باللجوء إليه إذا نزغهم من الشيطان نزغ فيقول:"إن الذين اتّقوا إذا مسّهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون. وإخوانهم يمدّونهم في الغيّ ثم لا يقصرون (الأعراف 201 - 202) .
وكما هو مذكور في الآية فإن من يتفكّر يدرك الصواب ومن لا يتفكّر يمضي إلى حيث يجره الشيطان. المهم ان نعرف أن هذه الأفكار لن تنفع الإنسان بل على العكس سوف تمنعه من التفكير بالحقيقة، والتفكر بأمور مهمة وبالتالي تطهير ذهنه من الأفكار غير المجدية. فلا يمكن للإنسان ان يتفكّر بطريقة صائبة إلا إذا حرر ذهنه من الأفكار التافهة. وبهذه الطريقة "يعرض عن اللغو" كما يأمر الله تعالى في القرآن.
ما هي الأسباب التي تمنع الناس من التفكر؟

هناك عوامل عديدة تمنع الناس من التفكر، مجموع هذه العوامل أو بعض منها، أو حتى واحد فقط قد يعيق تفكر الإنسان ويمنعه من ادراك الحقائق. لذلك يجب عليه أن يحدد العوامل التي تؤثر فيه سلباً ليتخلص منها، وإلا فإنه لن يستطيع أن يرى الوجه الحقيقي لهذه الحياة الدنيا، فيخسر خسراناً مبيناً في الآخرة.
والله سبحانه ينبئنا عن حال أولئك الذين تعوّدوا أن يفكروا بسطحية، فيقول تعالى?يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون. أولم يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى وإن كثيراً من الناس بلقاىء ربهم لكافرون (الروم: 7-8).

وفيما يلي بعض العوامل التي تمنع الناس من التفكر:

• اتباع الأكثرية يؤدي الى الجمود العقلي:
اعتقاد الناس أن ما تفعله الأكثرية بينهم هو الصحيح، من أهم الأسباب التي تؤدي الى الضلال. فالإنسان عادة يفضل قبول ما تعلمه من الناس من حوله على البحث عن الحقيقة عبر التفكر، ويرى أن الأشياء التي تبدو غريبة للوهلة الأولى، يعتبرها الناس عادية لدرجة أنهم لا يتنبهون اليها، لذلك فإنه بعد فترة يبدأ بالاعتياد عليها. مثال على ذلك: كثير من الناس حولنا لا يسلّم بأننا سنموت في يوم من الأيام، حتى انهم لا يسمحون لأحد بالتحدث عن هذا الموضوع كي لا يذكرهم بالموت. وعندما ينظر المرء حوله ويرى كيف يتصرف الناس فإنه يقول في نفسه: بما أن هذا حال كل الناس، لن يضيرني أن أتصرف بنفس الطريقة، فيعيش حياته دون أن يتذكر الموت أبداً، ولو أن الناس من حوله خافوا الله وجاهدوا في سبيل الفوز بالآخرة حق جهاد، لكان في أغلب الظن غيّر تصرفه.
مثال آخر على ذلك: تنقل الصحف والتلفزيونات يومياً مئات الأخبار عن الكوارث والظلم والاضطهاد وغياب العدالة، وعن الجرائم وحالات الانتحار، كما تغطي حوادث السرقة وتأتي على ذكر أحوال آلاف المعوزين من البشر؛ ومع ذلك فإن كثيراً من الناس يطوون صفحات الجريدة، ويطفئون جهاز التلفاز وهم بشعرون بسكينة داخلية، وبشكل عام فإن الناس لا يتساءلون لماذا هذا الكم الهائل من تلك الأنباء، وماذا يجب فعله إزاء هذا الواقع؟ وما سبل الوقاية التي يجب اتخاذها لمنع وقوع مثل هذه الأمور؟ وماذا يمكنهم أن يفعلوا إزاء هذه المعضلات؟ بل ان معظمهم ينحو باللائمة على غيره متبعاُ مبدأ: "هل يتوقف عليّ إنقاذ العالم؟"
------------
يتبع

الفقير الى ربه
04-05-2013, 06:20 PM
• التكــــاســــــل الـــذهنــــيِ


التكاسل هو العامل الذي يمنع أغلبية الناس عن التفكر، وبسبب التكاسل الذهني يقوم الناس بأعمالهم بالطريقة التي تعوّدوا أن يروها دائماً دون تغيير. ولإعطاء مثال من خضم حياتنا اليومية، فإن ربات البيوت ينظفن بيوتهن بنفس الطريقة التي شاهدن والداتهن يقمن بها، وهنّ بشكل عام لا يتساءلن كيف يمكن إنجاز الأعمال بشكل أنظف وطريقة عملية أكثر، والأمر نفسه بالنسبة الى الرجال، فلو احتاج شيء ما الى إصلاح فإنهم يصلحونه بنفس الطريقة التي تعلموها منذ طفولتهم، ومعظمهم يرغب عن تطبيق أسلوب عملي جديد أكثر فاعلية. وأسلوب هذا النوع من الناس متشابه أيضاً، فالمحاسب مثلاً يتكلم بنفس الطريقة التي تكلم بها محاسب ما قابله في حياته.. والأمر كذلك بالنسبة الى الأطباء والمصرفيين ومندوبي المبيعات.. وغيرهم من الناس الذين تجمعهم طبقة اجتماعية معينة فتكون لهم طريقة معينة في التحدث ولا يكلفون أنفسهم عناء التفكير للبحث عن طرق أفضل وأحسن وأصوب، إنما يقلدون ما سمعوه فقط!
كما أن الحلول المبتكرة للمشاكل تعكس كسلهم الذهني. فمثلاً، حارس مبنى ما يعالج مشكلة النفايات فيه تماماً كما كان يفعل من كان قبله، وعمدة مدينة ما يحاول حل مشكلة زحمة المرور عبر مراجعة ما فعله من كان قبله. وفي حالات كثيرة عدم التفكير يجعل صاحب المشكلة غير قادر على إيجاد حل.
طبعاً الأمثلة المذكورة أعلاه هي أمور يعاني منها الناس في حياتهم اليومية، ولكن هناك قضية أهم من ذلك وأعمق بكثير لو أخفق الناس في التفكير فيها، فقد يؤدي بهم ذلك الى الخسران الأبدي المبين، والمقصود من هذا الكلام إخفاق المرء في التفكر في الغاية من وجوده في هذه الدنيا، وتجاهله لحقيقة أن الموت لا يمكن تفاديه، وأننا حتماً سنبعث بعد الموت. ففي القرآن يدعونا الله الى التفكر في هذه الحقائق فيقول جلّ وعلا:? أولئك الذين خسروا أنفسهم وضلّ عنهم ما كانوا يفترون. لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون. إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا الى ربهم أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون (هود: 21-24) ويقول أيضاً:?أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكّرون (النحل:17).

• كثرة التفكــــر مضــرة
هناك قناعة سائدة في المجتمعات أن التفكير العميق مضر! فتجد الناس يحذر بعضهم بعضاًَ بالقول: " لا تفكر كثيراً، والا فقدت صوابك"! وهذه بالطبع ليست الا خرافة ابتدعها من نأوا بجانبهم عن الدين. ليس على الناس ان يتجنبوا التفكير ولكن عليهم أن يتجنبوا السلبية أو الانجراف في الوسوسة المبالغ فيها وسوء الفهم
ولأن أولئك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر يتفكرون دون أن يلزموأ أنفسهم بالخير والصلاح، فيتفكرون، ولكن بطريقة سلبية، فإنهم يخرجون من تأملاتهم بخلاصات لا تعود عليهم بأي نفع. فمثلاً، هم يتفكرون في كون الحياة الدنيا مؤقتة، وفي حتمية الموت في يوم من الأيام، ولكن هذا الأمر يثير لديهم الكثير من التشاؤم، بعضهم يتشاءم لأنه يعلم أنه يمضي هذه الحياة المؤقتة في معصية الله، ويحضر نفسه لنهاية بائسة في الآخرة، وبعضهم الآخر يتشاءم لأنه يعتقد أن أثره سيتلاشى كلياً بعد الموت.
أما الشخص الحكيم الذي يؤمن بالله واليوم الآخر فإنه يخرج بنتائج مختلفة تماماً عندما يتدبر في حقيقة هذه الدنيا الفانية.. فقبل كل شيء إدراكه لكون الحياة مؤقته يدفعه الى المجاهدة بشدّة من أجل حياته الحقيقية الأبدية في الآخرة. وبما أنه يعرف أن هذه الحياة سوف تنتهي عاجلاً أم آجلاً، فإنه لا ينجرف في طلب شهوات ومتاع الحياة الدنيا، بل على العكس من ذلك، فإنه يعرض عنها الى أبعد الحدود.. لا شيء في هذه الدنيا الفانية يزعجه فهو دائماً راضً عمّا قسمه الله له من نعم وجمال، لأنه يعلّق آماله على الفوز بالحياة الأبدية المرضية. فقد خلق الله تعالى هذه الحياة الدنيا غير كاملة ليبتلي الناس، والمرء الذكي يفكر: إذا كان هذا العالم غير الكامل فيه هذا الكم من الجمال الذي يسعد الانسان، فلا بد أن جمال الجنة فاتن الى درجة تفوق الخيال، فتراه يأمل أن يعاين في الدار الآخرة منبع كل جمال يشاهده في هذه الدنيا. وهذه القناعات كلها لا تتأتى لديه إلا عبر التفكر العميق.
ولذلك فمن الخسارة بمكان قلق الانسان من ان يصيبه التشاؤم إذا ما وصل الى الحقيقة ، وبالتالي تفاديه التفكر، لأن الانسان الذي يفكر دائماً بإيجابية، ويعلل النفس بالرجاء بفضل إيمانه بالله، ما من أمر يقوده الى التشاؤم.
• تفادي المسؤولية التي تترتب على التفكر
يظن معظم الناس أن بإمكانهم التملص من مختلف المسؤوليات عبر تفادي اللتفكر وتشغيل ذهنهم بقضايا معينة، وهم يحسبون أنهم إن فعلوا ذلك فسوف ينجحون بإبعاد أنفسهم عن كثير من الموضوعات. فواحدة من الطرق التي تخدع الناس تكمن في افتراضهم أن بإمكانهم التهرب من مسؤولياتهم تجاه ربهم عبر عدم التفكر، وهذا هو السبب الرئيسي الذي يجعل الناس لا يتفكرون بالموت والبعث من بعده. أذا تفكر المرء أنه سيموت في يوم ما، وتذكر أن هناك حياة أبدية بعد الموت، فإنه بالضرورة سيجاهد بشدة لحياته بعد الموت.. لكن مع ذلك، ترى بعض النفس يخدع نفسه خداعاً عظيماً بافتراضه أنه تخلص من هذه المسؤولية عندما لا يتفكر في وجود الآخرة، فإذا لم يحرز الإنسان الحقيقة في هذه الحياة الدنيا فإنه سوف يفهمها عندما يدركه الموت الذي لا مهرب منه ?وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد. ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد (ق:19-20)

• عدم التفكر بسبب الانجراف في تيار الحياة اليومية
غالبية الناس يقضون حياتهم كلها في" عجلة"، فعندما يصلون الى سن معينة يتوجب عليهم العمل والاعتناء بأنفسهم وبأسرهم. ويسمون ما يفعلونه"كفاحاً من أجل الحياة" ويشكون من عدم وجود وقت لديهم ليفعلوا أي شيء إذ عليهم أن يندفعوا في سبيل كفاحهم هذا. وفي غمرة "ضيق الوقت" يصبح التفكر من الأشياء التي لا يمكنهم تخصيص أي وقت لها. ولذلك فإنهم ينجرفون الى أي مكان يسحبهم اليه تيار الحياة اليومية. وبطريقة العيش هذه يفقدون الاحسلس بالأمور التي تجري حولهم.
وعلى كل حال لا يجب أن يكون هدف الانسن تبديد الوقت بالاستعجال من مكان الى آخر. فالمهم أن يكون الاناسن قادراً على رؤية الوجه الحقيقي لهذه الحياة واتخاذ أسلوب للعيش وفقه. ولا يجب أن تقتصر غايات الانسان على كسب المال، أو الذهاب الى العمل أو الدراسة في الجامعة أو شراء منزل.. فقد يحتاج الانسن باتأكيد الى القيام بهذه الأشياء، ولكن عليه عند القبام بها أن يضع نصب عينيه دائماً أن هدف وجوده هو أن يكون عبداً لله وأن يسعى لاكتساب مرضاته ورحمته ودخول جنته، وباقي الأعمال تنفع كوسائل تعين الانسان على الوصول الى غايته الحقيقية. أما اتخاذ هذه الوسائل كغايات حقيقية وأهداف محددة فإنه خداع كبير يضل به الشيطان الانسان.
ومن يعيش دون أن يتفكر قد يجعل من هذه الوسئل غايته الحقيقية بكل سهولة. ويمكننا أن نضرب مثالاً على ذلك من حياتنا اليومية. فمما لا شك فيه أنه من الحسن أن يعمل وينتج أشياء ذات منفعة لمجتمعه. والمؤمن بالله ينجز مثل هذه الأعمال بحماس ويرجو الثواب من الله تعالى في الحياة بعد الموت. أما إذا قام إنسان بنفس العمل دون أن يذكر الله ولأساب دنيوية فقط مثل السعي وراءالمنصب أو تقدير الناس فإنه يرتكب خطأً، لأنه حوّل أمراً ما من وسيلة لكسب مرضاة الله الى غاية. وسوف يندم على فعلته عندما يواجه الحقائق في الآخرة. وفي الآية التالية يشير الله سبحانه وتعالى الى أولئك الذين ينغمسون في هذه التصرفات في الحياة الدنيا بما يلي:?كالذين كانوا من قبلكم كانوا أشدّ منكم قوّة وأكثر أموالاً وأولاداً فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذي من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا أولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك هم الخاسرون (التوبة:69)

• النظر الى كل شيء بعين العادة وبالتالي عدم رؤية أية حاجة للتفكر فيها
عندما يصادف الناس أموراً معينة للمرة الأولى قد يفهمون طبيعتها الاستثنائية مما قد يحفزهم على التحري أكثر عما يرونه. ويعد فترة تنشأ لديهم مقاومة اعتيادية لهذه الأشياء فلا تعود تؤثر بهم.
وبالتحديد فإن الأشياء والأحداث التي يلاقونها كل يوم تصبح عادية بالنسبة لهم.
فعلى سبيل المثال قد يتأثر من يدرس الطب تأثراً بالغاً عندما يرى جثة للمرة الأولى أو في المرة الأولى التي يموت فيها أحد مرضاه. مما يجعلهم يتأملون ملياً. ويمكن ان يكون السبب أنهم يواجهون انساناً بلا حياة أشبه بالبضاعة، كان منذ دقائق مليئاً بالحياة يضحك ويخطط ويتكلم ويستمتع وتلمع عيناه بالحياة.. وعندما توضع الجثة أمامهم للتشريح للمرة الأولى فإنهم يتفكرون في كل شيء في هذه الجثة, يتفكرون بأن الجسد يفنى بسرعة كبيرة, وأنه تفوح منه رائحة نتنة، والشعر الذي كان جميلاً فيهما مضى يصبح غير جميل ولا يود أحد لمسه.. وبعد ذلك يتفكرون في أن مكونات كل الأجسام هي نفسها وكل واحد منا سيلاقي نفس النهاية, وأنهم هم أيضاً سينتهون الى هذا الشكل.
ولكن بعد رؤية بضع جثث أو فقدان بضعة مرضى ينشأ لدى هؤلاء الناس مقاومة اعتيادية لأشياء محددة فيبدأون بالتعامل مع الجثث وحتى المرض وكأنهم أشياء.
وبالتأكيد هذا الوضع لا يصدق على الأطباء وحدهم, فغالبية الناس ينطبق عليها هذا الوضع في مناحي مختلفة من حياتهم. فمثلاً ينعم الله على انسان يعيش في ظروف صعبة برغد العيش فإنه يفهم ان كل ما يمتلكه رحمة له. فسريره أصبح أكثر، ولبيته منظر جميل, ويمكنه ان يشتري ما يريد ويمكنه أن يدفئ منزله في الشتاء كما يرغب، وبإمكانه التنقل بسهولة بسيارة.. وغيرها من النعم كلها التي قسمت لهذا الانسان، وبالنظر بوضعه السابق فإنه يبتهج بكل واحدة منها، ولكن من يمتلك هذه الأشياء منذ نعومة أظافره قد لا يتفكر في قيمتها كثيراً.ولا يمكنه تقدير هذه النعم إلا إذا أعاد التفكر فيها.
ومن الناحية المقابلة فالإنسان الذي يتفكر لا فرق عنده إذا سواء كان امتلاكه لهذه النعم منذ ولادته أو أنه أحرزها فيما بعد. فهو لا ينظر إلى ممتلكاته بطريقة اعتيادية إذ انه يعلم ان أي شيء يملكه قد خلقه الله وأن الله قادر على استرجاعه منه لو شاء. فمثلاً يدعو المؤمنون بالدعاء التالي عندما يركبون دوابهم, وهي السيارات في أيامنا هذه:? لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخّر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنّا الى ربنا لمنقلبون (الزخرف:13 )
وفي أية أخرى، يتعلم المؤمنون أن يقولوا إذا ما دخلوا حدائقهم: ما شاء الله لا قوة إلا بالله (الكهف: 31) وكلما دخلوها يتذكرون ان الله خلقها وهو يمدها بأسباب الحياة. أما بالنسبة للإنسان الذي لا يتفكر قد يتأثر عندما يرى جمال الحدائق ولكنها فيما بعد تصبح مكاناً عادياً بالنسبة له, ويتلاشى تقديره لجمالها.كما ان بعض الناس لا يلاحظون النعم أبداً لأنهم لا يتفكرون فيها، فهم يعتبرونها أموراً عادية من المفروض وجودها، ولذلك فإنهم لا يستطيعون استشفاف المتعة من جمالها.
• خلاصة: من الضرورة أن يزيل الانسان كل الأسباب التي تمنعه من التفكر
كما ذكرنا سابقاً فإن كون معظم الناس لا يتفكرون ويعيشون غافلين عن الحقيقة ليس عذراً كافياً لعدم التفكر. فكل إنسان هو فرد مستقل بنفسه ومسؤول أمام الله عن نفسه فقط. ومن المهم جداً أن نضع نصب أعيننا أن الله يبتلي الناس في هذه الحياة الدنيا، وعدم اهتمام الآخرين وكونهم من الناس الذين لا يتفكّرون ولا يعقلون ولا يرون الحقيقة هو جزء من ابتلائنا في معظم الأحيان. ومن يتفكر بصدق لا يقول:" إن معظم الناس لا يتفكرون وليسوا على اطلاع بهذه لأمور فلماذا يجب عليّ أن أتفكر وحدي؟" بل على العكس من ذلك فإنه يأخذ حذره من خلال تفكره في غفلة هؤلاء الناس ويلجأ الى الله كي لا يكون واحداً منهم. فمن الواضح أن وضع هؤلاء الناس لا يمكن أن يكون عذراً له. وفي القرآن الكريم يعلمنا الله في الكثير من الآيات أن أكثر الغافلين لا يؤمنون.?وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين(يوسف:103 )
{آلمر، تلك آيات الكتاب والذي أنزل اليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون }(الرعد:1)
{وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعداً عليه حقاً ولكن أكثر الناس لا يعلمون } ( النحل:38 )
{ ولقد صرّفناه بينهم ليذّكروا فأبى أكثر الناس إلا كفوراّ }( الفرقان:50 )

وفي آيات أخرى يبلغنا الله بنهاية هؤلاء الذي ضلّوا لأنهم اتبعوا الأغلبية ففشلوا في اطاعة أوامره لأنهم نسوا الغاية من خلقهم ? وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحاً غير الذي كنا نعمل، أولم نعمّركم ما يتذكّر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير? (فاطر:37)

لهذا السبب يجب على كل انسان أن يتخلص من الأسباب التي تمنعه من التفكر، وأن يتفكر بصدق وإخلاص ويستخلص العبر والتحذيرات من تفكره.

للفايدة

الفقير الى ربه
04-05-2013, 09:43 PM
حيــــاؤك ايمـــانـــك


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكتب لكم من قلبي النازف ألما
أخي أختي اليكم نصيحتي
حين أمرنا الله بغض البصر والعفة والحياء واجتناب الاختلاط,ما أمر بذلك سبحانه الا لأجلنا,فسبحان الله الذي لا يشرع شيئا عبثا بل كل شيء لحكمة,اياك أخي الكريم أن تطلق النظر فوالله لن تجتني الا عذاب النفس ,اياك أختي أن تشتاقي لعلاقة محرمة,لأنها عذاب القلب,كلنا طبعا نعلم العقاب في الاخرة ,لكن أريد أن أعلمكم بعقاب الدنيا أيضا

قال أحد الدعاة أنه قال له رجلا أسعد الأمور في حياتي وأنا مع زوجتي,فخير متاع الدنيا المرأة الصالحة,يسعد ويهنأ ويرتاح لأنه لم يخرج عن أمر الله,ولن يخاف ولن يقلق ما دام يقوم بالحلال,على عكس العلاقات المحرمة التي يمتزجها الألم والتعب والخوف,وأيضا الذل لغير الله,اياك أخي أن تصبح عبدا لشهوتك,اياك أن تصبح عبدا لأنثى,اياك أختي أن تعلقي قلبك بعلاقة محرمة غير شرعيه,اياك اياك اياك,حتى لو قلتي علاقتنا عفيفة ما فيش فيها حاجة خطأ,فقط بنتكلم علتلفون ,أو أي شيء,اياك,حتى لو أقنعك انه صادق ويريدك زوجة,حتى لو كان صادق فعلا,فأنت لا تعلمي القدر ماذا يخفي لك,ماذا لو علقت قلبك بانسان ونصيبك كان انسان اخر,اي عذاب هذا؟؟

والله ينعم الله على من غض بصره بحلاوة الايمان وراحة البال وسعادة الدارين,جنة في الدنيا وهي الصدق والأمانة والعفة والراحة ,وجنة في الاخرة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

أخي الكريم غض بصرك ,جاهد نفسك,مش لو ما فيش حد بالبيت يعني عادي بنفتح تلفاز وبنتوب بعد,او بنطلع على النت,ما فيش حد سمعتي بين صحابي اني كويس,وانا هنا لوحدي ما فيش حد بشاهد ,او بالشارع بالجامعة بالعمل في أي مكان أقول لك اتق الله,اياك اياك اياك أن تجعل الله أهون الناظرين اليك,يعني ضمنت الناس وفكرتهم عنك وغفلت عن رب الناس,أي تفكير هذا؟؟؟اخرج عن غفلتك اتق الله قبل الندم,ماذا لو مت وانت تشاهد المناظر الاباحية,ماذا لو مت وانت تصتاد بنات على النت,يومها ماذا نقول؟؟؟

أختي الكريمة حافظي على نقاء قلبك,اياك أن تسمحي لعلاقة غير شرعيه,لو اطمأننتي له,تفضل بالحلال وغير كدة لا مستحيل,طيب ليه؟؟؟لأنك الدرة المصونة التي حفظها الاسلام ,وأمرها الله بالعفة والحياء,لأن الله يريدك عزيزة قوية ,مش تصير نقطة ضعفك,لأنك أم الأجيال وحامية العرض,اياك ان تكوني رخيصة,اياك أختي الحبيبة,انت غالية عن الله,وعند أهلك وأحبابك,ليه ترخصي نفسك بيدك,ابقي غالية,لا تخوني اهلك من اجل اي انسان,لا تخوني دينك من أجل اي انسان,لا تبيعي حياءك وطهرك وعفلتك

كان النبي صلى الله عليه وسلم همه دائما....أمتي....أمتي,الا يحزنك ذلك الا يجعلك تشعر بالتقصير,همه نحن,ونحن ما همنا؟؟؟؟؟؟

طيب انا خلاص وقعت وخلصت راحت علي يعني؟؟؟لا والله بالعكس شعورك وسؤالك هذا يدل على رجوعك ولا تنس الـــــتـــــوبــــــــة ,توب الى الله أخي الكريم كفاك انقيادا لنفسك,توبي الى الله أختي الحبيبة, ربنا مشتاق لعودتك, قال الله تعالى"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم"
الله منتظر رجوعك اخي,منتظر رجوعك اختي,مشتاق لأن تكونوا قوّام الليل,صوام النهار,مشتاق لمناجاته, رؤؤف رحيم,حين قال الحبيب صلى الله عليه وسلم....."الله أرحم بعباده من هذه بطفلها"أما حن القلب؟ ,الله يريدنا للجنة,لا للنار

لنسرع للتوبة والانابة,هيا بنا لنعز الاسلام ولنعلي راية الاسلام,اياك ان تكون سبب هوان الامة,بل كن عزا فخرا لها,يلا نجتهد الى الرجوع والتوبة,يلا نجتهد للدعوة الى الله,يلا نعز الاسلام ونرفع شأنه,يلا نجتهد بحفظ القران,اتركوا الحرام اتخيل لما ترى كل كلمة قلتها وكل عمل عملته امام عينيك يوم الحساب ,ستندم اكيد لكن يوم لا ينفع الندم

اسأل الله أن يهدينا اليه ويطهر قلوبنا من كل دنس,ويعز بنا الاسلام ,ويجعلنا هداة مهتدين والسلام عليكم
----------------
للفايدة